(А2.1) ПРИХОДСКИЕ СОБЫТИЯ ВОСКРЕСНОГО ДНЯ
- Утренние молитвы — 7.00
- Исповеди, молитвенное правило к причастию — 7.15
- Занятие общей группы Воскресной школы. Тема: «Структура Церкви» — 8.00
- Часы и Божественная Литургия -8.30
- Проповедь на тему евангельского чтения (протоиерей Василий Икизли)
- Разбор недоуменных вопросов церковного народа
- Причащение больных на дому
- Переговоры настоятеля с духовными чадами, находящимися в отъезде в зарубежных странах
- Разное
——————
Неделя о самаряныне
Если бы был выбор, когда установить православный женский день, то я бы предпочел установить его сегодня – в неделю о самаряныне, а не в день жен-мироносиц. Там был праздник верных, а теперь именно женщине-самарянке уделяет Господь особое внимание.
Кто она? Она не из Его учеников, не из еврейского народа, как выясняется, не благочестива по жизни, и вообще она – женщина, а это в то время значило, что такие разговоры вообще не для нее.
Что происходит? Господь вступает с ней в разговор. Он говорит ей возвышеннейшие вещи, которые не знают и не скоро узнают апостолы. Он в итоге явно открывается ей как Мессия.
Вопрос — почему? Господь видит сердце и знает будущее. И Он видит в ней нечто и прозирает ее исправление и будущую святость.
Попробуем и мы посмотреть на эту самарянку.
Мы увидим что она, будучи иноверкой, не ожесточена сердцем на тех, кто к ее вере и ее народу недружелюбно относится. Господь для нее просто иудей – по сути, представитель вражеского лагеря. Вековая религиозная распря разделяет их народы. Иудеям нельзя ни прикасаться, ни говорить с самарянами. Само слово «самарянин» для них – ругательство. И самаряне не любят этих заносчивых и гордых соседей.
Но вот иудей у нее просит воды, и она не огрызается и не игнорирует его. Она удивлена – и только. Мы видим простоту и незлобие.
Когда Господь говорит о воде живой в переносном смысле, самарянка понимает это в буквальном и доверчиво говорит: дай мне этой воды! Удивительная доверчивость и открытость. Это человек явно с чистым сердцем.
Когда Господь проявляет Свою прозорливость и говорит, что она имела пять мужей, вместо страха и обиды самарянка опять реагирует очень просто и смиренно. Обличение ее жизни совсем не занимает ее внимания. Ей важно, что перед ней пророк и можно Его спросить о самом главном.
То, что она не обиделась и не устыдилась, также о многом говорит. Гордый человек не так реагирует на обличение тайных грехов.
И самое удивительное: что же это главное, что ее интересует, что занимает? Представьте себе на минуту нашу русскую женщину, встретившую пророка – того, кто ей ответит на любой вопрос. Что она спросит? О чем будет говорить? О детях? О муже? О болячках? О курсе валют? Да мало ли еще важных вопросов…
Самарянка задает вопрос о правильности религиозного поклонения ее народа. Ее вопрос совершенно неземной и непрактичный. Он оторван от суеты, он не житейский, он духовный. Вот это действительно удивительно.
Такой набор качеств видит в ней Господь, поэтому и говорит с ней. Чистота сердца, простота, незлобие, смирение, устремленность к духовной жизни. Если мы будем таковы, то это — залог того, что и возле нашего колодца остановится Господь.
Игумен Игнатий (Душеин). Сайт http://izglubinki.ru/nedelya-o-samaryanyne