.

Покаяться — значит кардинально изменить свое внутреннее состояние, свое сердце и сознание. Иерей Георгий Кириндас

И в Крещенский Сочельник 18 января, и в праздник Святого Богоявления, Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса 19 января вода освящается одним и тем же торжественным великим чином. Сын Божий входит в воды Иордана, впитавшего в себя скверну человеческого греха, и Своим Божеством освящает их и всю водную стихию в целом.

Уже давно замечено, что вне зависимости от нашего социального статуса, политических предпочтений и даже степени религиозности, в дни празднования Крещения Господня мы все идем в православный храм, осознанно или даже не без скепсиса, но все же приобщиться к настоящему Чуду, по которому так истосковались человеческие души. Наверное, в этой устремленности к обретению Тайны в масштабах глотка освященной воды все мы, без малейшего исключения, надеемся на абсолютное Добро, побеждающее серую рутинность неприглядной жизни, Благо, Которое помнит каждого из нас и, конечно же, прощает все наши ошибки и слабости.

Подробнее…


Как избавиться от страсти? О демоническом воздействии

Что еще нельзя сбрасывать со счетов при борьбе с нашими вредными привычками и зависимостями? В чем не разбираются, как правило, даже профессионалы аддиктологи, но о чем хорошо знают монахи? Разъясняет насельник Спасо-Преображенского Соловецкого монастыря иеромонах Прокопий (Пащенко).

Да не слушайте вы этого «суфлера»!

Наша карта боевых действий будет иметь «слепые» пятна, если мы не учитываем демонического воздействия на человека. Зачастую мысль о следовании той или иной страсти вкладывается в человеческое сознание извне, причем всё это «втирается» так, чтобы прилог звучал в уме как бы от первого лица: мол, «хорошо бы мне покурить».

Но надо отдавать себе отчет в том, что местоимение «мне» может исходить вовсе не от человека, а от беса. 

Преподобный Лев Оптинский говорил, что «враг, увлекая мысль твою на что-либо, не говорит тебе: «иди, сделай то и то», а как будто думает за тебя и говорит тебе мыслью твоею: «мне хочется сделать то и то, я полагаю, что это полезно, а это вредно, я решился на то и то». И все это частенько не твои, а вражеские помыслы, прикрытые твоими или его я».

Подробнее…


Как бросить курить? – иеромонах Прокопий (Пащенко)

«Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю» (Рим. 7:19), – в этом даже апостол Павел признавался. И это так знакомо тем, кто решил бросить курить.

На вопрос читателей портала – есть ли молитва, которая помогает избавиться от вредной привычки – отвечает насельник Спасо-Преображенского Соловецкого монастыря иеромонах Прокопий (Пащенко).

Два примера, когда молитва и покаяние помогли избавиться от зависимости

Начать этот разговор о проблеме курения можно, опираясь на несколько конкретных примеров, тогда мысль о молитве – как об ответе на ситуацию – станет очевидна сама собой.

Один молодой человек, который начал ходить в храм в 20-летнем возрасте, в какой-то момент осознал, что ему необходимо преодолеть страсть курения. Но отказ от очередной затяжки давался тяжело, хотя он и выкинул все сигареты и даже старался не ходить туда, где они продавались (жил он не в мегаполисе, где сигаретами торгуют на каждом углу). Однако он все равно срывался, – тяга была такой сильной, что даже окурки подбирал.

Подробнее…


Масленица – преддверие Великого поста. О трезвенном веселии и собранной радости

Седмица, тела и души просвещающая

Великий пост начнется уже через неделю. Предваряюшая его Масленица – это прекрасная возможность приготовиться ко вступлению в пост. В богослужебных текстах этой седмицы встречаются такие слова: «Наступило преддверие святого поста, началось его предпутие. Соберемся в надежде и многом усердии, верные». «Пришла, наступила всечестная эта седмица, тела и души просвещающая. Постараемся отсечение страстей и лукавых дел сотворить». «Приблизилась святая седмица, не оскверним ее невоздержанием и пьянством, но в чистоте помышлений войдем в нее, добродетели, словно дары, Господу принося». Что это означает? Нужно ли отказаться от всего, что так часто ассоциируется с Масленицей? Вкусного угощения, радостного общения, веселья?

Подробнее…



Главное правило для жены пьющего мужа

Обычно жены пьющих мужей хотят помочь им избавиться от этой проблемы. Но зачастую они делают это неправильно. Причем до того неправильно, что только стимулируют усиление проблемы. В чем же ошибка и как ее исправить?

Кому это поможет?

Это поможет тем женам, у которых проблема мужей – не выше второй стадии алкоголизма согласно российской классификации. Стадию своего мужа можете определить следующим образом:

  • Первая стадия – это бытовое пьянство. Спиртное употребляется для снятия стресса или усталости. Причём причины, требующие алкогольных возлияний, возникают всё чаще.
  • Вторая стадия – появление толерантности к спиртным напиткам. Пьет все больше и чаще.
  • Третья стадия – запойный алкоголизм. Утром, после вечернего злоупотребления, появляются признаки абстинентного синдрома. Поэтому крепко выпивший накануне алкоголик стремится похмелиться. Однако опохмелка всегда перерастает в новую пьянку.
  • Четвертая стадия – хронический алкоголизм. У больного развиваются серьезные психические отклонения, развивается стойкая деградация личности.

Значит, речь идет о такой ситуации, когда просто вам не нравится, что муж пьёт, как часто он пьёт и сколько он пьёт. Может, он еще не алкоголик, а может быть, у него первая или вторая стадия алкоголизма. При этом он не совершает ничего злостного в состоянии опьянения – не бьет, не изменяет. Ведет себя более-менее сносно.

Подробнее…


Крещение в смертельной опасности может совершить любой православный

Когда взрослый человек или ребенок находится в смертельной опасности; когда рождается ребенок, и есть угроза его жизни, его нужно немедленно крестить. 
В условиях, когда это возможно, человека должны крестить, погружая в воду с головой. Обливанием крестят, когда человека по каким либо причинам не могут погружать в воду. В случае невозможности обливания можно окропить водой. 
В критических случаях крестить можно и кипяченой водой, и жидкостью из лужи, и песком, если вы находитесь в пустыне. 

Подробнее…


Монах Моисей Святогорец. О ТЕРПЕНИИ…

Всё реже встречается в наши дни у людей добродетель терпения. А ведь терпеливый обычно выигрывает. Нетерпение является источником многих серьезных проблем. У нетерпеливых нет духовной благодати, их характеризует печаль, горе, страдания, депрессии, грусть и разочарования.
 

В лабиринте невзгод, скандалов, мирских удовольствий, жадности и заблуждения, человек просто заблудился. Но тот, кто обладает смирением и терпением сопротивляется и побеждает. Терпение наградит его.

Он не подчинится бедствиям , не дойдёт до развода, промолчит, где надо, не будет мучиться в различных неблагоприятных жизненных ситуациях. Это большое дело — принимать горькие события своей жизни смиренно и безропотно.
 
Но множество проблем, жизненные курьезы и трудности, не позволяют сегодняшнему человеку терпеть. Похоть и зависть к тому , что имеет другой и жгучее желание к приобретению большего заставляют его беспокоиться.
 
Терпеливый человек — это человек нежный, добрый, не завистливый, улыбчивый и мирный. Терпение может внести много хорошего в наш трудный современный образ жизни.
 
Монах Моисей Святогорец  

Чем больше человек ропщет, тем больше он себя разрушает. Святой Паисий Святогорец

— Геронда, откуда начинается ропот и как можно его избежать?

alt— Ропот имеет причиной чувство собственного злополучия, а прогнать его можно славословием [Бога]. Ропот рождает ропот, а славословие рождает славословие. Если человек, встретившись с трудностями, не ропщет, но славит Бога, то диавол лопается [от злости] и идет к другому — к тому, кто ропщет, чтобы причинить ему ещё большие неприятности. Ведь чем сильнее человек ропщет, тем сильнее он себя разрушает. 
 
Иногда тангалашка окрадывает нас и учит нас не быть довольными ничем, тогда как всё случающееся с нами можно встречать с духовной радостью и славословием и иметь благословение Божие. Знаю одного монаха на Святой Горе. Если начнется дождь и ты скажешь ему: «Снова пошёл дождь», то он начинает: «Да, все льёт и льёт.
 
Скоро сгниём от этой сырости». Если дождь вскоре прекратится и ты скажешь ему: «Дождик прошёл», то он ответит: «Да, разве это дождь? От таких дождей все засохнет…» Нельзя сказать, что у этого человека не в порядке с головой. Нет. Просто он привык быть ропотливым. Человек находится в здравом уме, а мыслит, словно безумный!

Подробнее…


Что такое православное образование на практике, или Почему уроки Закона Божия сами по себе «не работают?»

Грустные, но обычные ситуации. Родители отдали ребенка в воскресную школу, аккуратно приводили его на все занятия – и по субботам, и по воскресеньям; но вот ребенок подрос – и оказывается, что вера ему даже не интересна. Или ребенок с первого класса учился в православной гимназии, где каждый учебный день начинался с молитвы, уроки «Закона Божия» были в сетке расписания, ребенок наизусть выучил все заповеди и даты Вселенских Соборов, читает по-церковнославянски не хуже, чем по-английски, – но вот он вырос, и вся его жизнь строится фактически и заявлено – против Церкви. Как же так, почему «православное образование» не сработало? Может быть, воскресная школа была какая-то не такая? Может, в православной гимназии был неправильный директор, или программа негодная, или учителя некомпетентные? Родители должны были вовремя заметить проблему и поменять школу на более подходящую, которая бы гарантировала выращивание из наших детей «настоящих христиан»?

Подробнее…


СТРАСТЬ КАК ФОРМА ИДОЛОСЛУЖЕНИЯ. Андрей Горбачёв

Святые отцы утверждают, что основанием христианской нравственности является богословие. Догматы первичны по отношению к заповедям. Это не означает, что заповедь не важна. Важно и то и другое. Если мы нарушаем заповеди, мы также отделяем себя от Церкви, как и в случае нарушения догматов. Догматы первичны, потому что если мы нарушаем заповедь, но соблюдаем истинную веру, остается возможным возвращение к Богу. Если же мы нарушаем догматическое учение Церкви, то это рано или поздно приводит к утере нравственности. Люди, лишенные твердых ориентиров в догматической области, обречены на смещение понятий в моральной сфере, так что в конце концов они «зло называют добром и добро – злом, тьму почитают светом и свет – тьмою» (Ис.5:20).

Подробнее…


«Если эгоизм умрёт, душа воскреснет»/ Преподобный Паисий Святогорец об эгоизме

Самую высокую цену в повседневной жизни человек платит собственному эгоизму, выбирая его под видом самооправдания, безответственности, безразличия, лжи.

Не придавая особенного значения этому краеугольному камню нашей греховности, мы равнодушно исповедуем его как «принципиальность», «категоричность», «неуступчивость», но упускаем главное. Это тот самый широкий путь, привлекающий кажущимися удобством и легкостью, но на деле «ведущий в погибель» (Мф. 7, 13).

Преподобный Паисисй Святогорец – человек тончайшей рассудительности, колоссального духовного опыта и дерзновенной любви – много внимания уделял именно борьбе с эгоизмом.

Преподобный Паисий СвятогорецПреподобный Паисий Святогорец

О лукавом

Сказав «согреши́х», диавол снова стал бы ангелом. Любовь Божия беспредельна. Но диавол обладает настырной волей, упрямством, эгоизмом. Он не хочет уступить, не хочет спастись.

О человеке

А сегодня люди имеют дело с железками, и сердца их тоже железны… Сердца людей нисколечко не работают, а ведь таким образом в человеке возделывается самолюбие, эгоизм.

***

Подробнее…



Когда церковная жизнь стала рутинной

Холодный — это откровенный враг. Их видно сразу, можно от них отойти, их можно гнушаться, и можно с ними бороться. Горячий человек — это сподвижник, это друг. А теплый — он никакой, он и не туда, и не сюда, он равнодушный — это большая проблема.

В субботу, на исповедь, в воскресение — на Литургию. Посты, праздники — чередование стало привычным, знакомым. И однажды человек замечает, что его церковная жизнь превращается в рутину… Об этой ситуации — протоиерей Андрей Юревич.

Есть такая проблема, когда церковная жизнь человека становится как бы рутиной. Это искушение духовно-взрослого человека, духовно-взрослого христианина. Приходит время, когда в духовной церковной жизни все встает как бы на свои места, все устанавливается, начинает двигаться согласно некоему распорядку: молитва, посты, богослужения, приходская жизнь.

Даже появляется некий православный сленг, особые выражения. Например, человек привыкает говорить: «Спаси, Господи» почти в любой жизненной ситуации. Каждый раз, при встрече он не просто здоровается, а непременно добавляет: «С праздником». Хотя иногда думаешь, с каким праздником поздравляют? Обычная будничная служба. С другой стороны, в Церкви каждый день праздник. Но, тем не менее, все-таки появляется некий сленг.

Подробнее…


В «Законе Божием» говорится о том, что причащаться желательно один раз в пост. Как же все-таки правильно поступать?

Что касается «Закона Божьего», то это синодальная практика дореволюционного периода, которая свидетельствует об оскудении веры. Поэтому революция возникла не на пустом месте, если бы народ причащался часто, с любовью и вседушно, то они были бы защищены от атеистической пропаганды. Раз в посты и раз в году — это, чтобы не умереть. Хорошо ли это? Хорошо и раз в жизни причаститься: Мария Египетская причастилась два раза в жизни. Бывает, что Церковь «ловит» человека буквально на выходе из жизни, напутствуя его на смертном одре. Наверное, человеку достаточно и этого, чтобы соединиться со Христом и войти в рай посреди мук на болезненном одре, превращающемся в одр смертный. Но если говорить о норме, то есть Поместное определение Соборов, вошедшее в книгу правил, где человек, не причащавшийся три недели подряд, сам себя исключает из мистической принадлежности к телу Церкви. Если говорить о святоотеческом понимании Литургии, присутствие на ней предполагает и Причащение. Просто стоять на обедне и молиться — это уже новейшие практики. Чтобы не утруднить свою жизнь высотой требований, которые мы пока нести не в силах, то надо взять за правило не навязывать всем людям один и тот же норматив частоты.

Подробнее…