Устроение души у верующих супругов и у неверующих — различное

о.Василий | СЕМЕЙНЫЙ КАТЕХИЗИС | Просмотров: 26
Строить семью без Бога, это всё равно, что строить дом из кирпича без раствора, как дети из кубиков. Можно очень даже симпатичный теремок сгородить, красивый, нарядный. Только прочным он не будет, чуть толкни его — он и рассыплется. 
 
Устроение души у верующих супругов и у неверующих принципиально различное. Верующий супруг знает, что жена или муж даны Богом во спасение души, и основная обязанность супругов — служить друг другу жертвенно, любить друг друга и Господа и рука об руку идти вместе в Царство Небесное. 
И каждый из них знает, что сказано в Святом Евангелии: «Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев». И ещё: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих». И уж если Господь так говорит о друзьях, то тем более должны супруги «душу свою полагать» за того, про кого сказано: «Оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. 

Подробнее…

ПРАКТИЧЕСКИЕ СОВЕТЫ… Афонский старец Ефрем относительно повседневной жизни.

о.Василий | СЕМЕЙНЫЙ КАТЕХИЗИС | Просмотров: 39
Афонский старец Ефрем (в миру — Иоаннис Мораитис) родился 24 июня 1928 года в городе Волос (Греция). 19-ти лет он навсегда переселился на Святую Гору, став послушником святого старца Иосифа Исихаста, безмолвника и пещерника.
Основав 19 православных монастырей в Соединённых Штатах Америки и Канаде старец Ефрем с 1995 года удалился в пустыню ради безмолвствия, молясь обо всем мире. Прирождённый проповедник, прошедший школу умного делания, братолюбивый пастырь, упорно взыскующий усердия своих чад, о. Ефрем имеет в своём арсенале всё разнообразие Православной духовности, его пронизанные тёплой заботой проповеди и наставления изобилуют ссылками на Священное Писание, примерами из жизнеописания древних подвижников Православной веры, яркими суждениями Отцов Церкви. 
Сегодня мы публикуем еще одну проповедь отца Ефрема из готовящейся к изданию книги «Искусство спасения», ставшей квинтэссенцией его богатейшего духовного опыта за почти шестьдесят лет монашеской жизни.

Подробнее…

Когда ругать и когда хвалить ребёнка. Святой Паисий Святогорец

о.Василий | СЕМЕЙНЫЙ КАТЕХИЗИС | Просмотров: 29
Родители должны быть очень внимательны к тому, чтобы не ругать своих детей вечером, потому что вечером детям нечем рассеять своё расстройство. А ночная тьма омрачает состояние их душ ещё больше. Дети начинают думать о том, как лучше оказать сопротивление родителям.
 
В их головы лезут разные варианты «защиты”, подмешивается и диавол, и таким образом они могут дойти до отчаяния. А вот днём, если даже дети пригрозят своим родителям различными способами отмщения, то, выйдя на улицу, они отвлекутся, забудутся, их расстройство пройдёт.
 — Геронда, помогают ли детям исправиться телесные наказания?
 — Насколько можно, родителям надо этого избегать. Они должны стараться добром и терпением дать ребёнку понять, что он ведёт себя неправильно. Только в том случае, если ребёнок маленький и не понимает, что он подвергается опасности, подзатыльник идёт ему на пользу — для того чтобы в следующий раз он был внимательнее.
 Страх получить еще один подзатыльник становится для ребёнка тормозом и защищает его от опасности. Я, когда был маленьким, большую пользу получал не от отца, а от матери. Оба они любили меня и желали мне добра.
 Однако каждый из родителей помогал мне по-своему. Отец был человек строгий. Когда мы — дети — озорничали, он давал нам затрещины. Боль от затрещины помогала мне немножко угомониться, однако, когда боль проходила, я забывал и о ней, и об отцовских советах.

Подробнее…

Послушание — царица добродетелей. (Родителям в помощь)

о.Василий | СЕМЕЙНЫЙ КАТЕХИЗИС | Просмотров: 102
«Послушание — это царица детских добродетелей, и при наличии послушания за ним последует в ребенке развитие всех душевных достоинств», — писал в начале XX в. известный православный писатель и богослов Н. Е. Пестов. А св. прав. Иоанн Кронштадский выражался еще более определенно и жестко: «Каприз — зародыш сердечной порчи, ржа сердца, моль любви, семя злобы, мерзость Господу».
 alt
Непослушание первых людей, Адама и Евы, повлекло за собой вселенскую катастрофу, последствия которой испытывает на себе каждый из нас. С грехом вошла в жизнь смерть, вошли болезни, скорби, разные неприятности. Память об этом, пусть и в стертом виде, жива до сих пор. Даже у тех народов, которые не признают Библию своей Священной Книгой, или в среде атеистов детское непослушание никогда не считалось чем-то хорошим и правильным. Что вполне естественно: для самого ребенка такое поведение опасно, а для взрослых — оскорбительно.

Подробнее…

Какая задача стоит перед человеком, вышедшим на пенсию?

о.Василий | СЕМЕЙНЫЙ КАТЕХИЗИС | Просмотров: 53

В современном мире очень мало подвижников, которые живут уединённо подобно монахам Афона. Однако подобное уединение всё-таки характерно для многих православных мирян. Среди православных христиан — очень большое количество людей, которые вышли на пенсию и уже не работают. Они проживают либо в полном одиночестве, либо с мужем или женой, но тоже достаточно уединённо. У них есть свои квартирки или комнатки (кельи), в которых проходит основная часть их жизни, поскольку они уже активно в социальной жизни не участвуют. Можно сказать, что эти пожилые пенсионеры большую часть своей жизни проводят в своих кельях. В некоем монашествующем уединении.

С одной стороны, на это можно посмотреть, как на безрадостную часть человеческой жизни. Однако к этому можно отнестись и по-другому. Как на веление Божье, которое заключает людей в кельи не случайно. А для того, чтобы у них была возможность жить духовной жизнью. Возможность очиститься, возможность усовершенствоваться, возможность примириться с Богом. И в итоге скончаться праведником. По сути, это новая ступень жизни человека, в которой главным становится ни воспитание детей (дети уже выросли), ни активная социальная деятельность, ни ремонт, ни покупки, ни прочая бытовая суета… Главным делом становится молитва за близких, за людей вообще. И вот на таких праведниках, по большому счёту, и держится мир.

Подробнее…

Сколько детей должно быть в верующей семье? Отвечает матушка Ольга Юревич

о.Василий | СЕМЕЙНЫЙ КАТЕХИЗИС | Просмотров: 64

— А кто будет жениться на плохих девушках? Нам что их, засолить и позакрывать в консервные банки, как сардины?

о.Василий | СЕМЕЙНЫЙ КАТЕХИЗИС | Просмотров: 57

Святые отцы советуют: Ни в коем случае нельзя хвалиться своим счастьем, не стоит делиться своими огорчениями и печалями. Когда откроешь тайны семейной жизни перед людьми, то власть над своей счастливой семейной жизнью им в руки отдаешь, говорят святые.

К афонскому старцу Паисию приходили молодые люди и говорили:

— Отче, помолитесь, чтобы нам найти хорошую девушку и жениться!
Старец отвечал:
— Да ладно вам, дети! А с плохими девушками что будет? Все вы хотите хороших девушек, а что делать с плохими? Нам что их, засолить и позакрывать в консервные банки, как сардины? Законсервировать? Кто-то ведь должен взять и плохих!

Подробнее…

Платить ли ребенку за оценки и домашние дела? И еще 10 вопросов о финансах. Карманные деньги, бюджет и первая работа

о.Василий | СЕМЕЙНЫЙ КАТЕХИЗИС | Просмотров: 51
Сначала трехлетний ребенок просит ему скупить весь магазин игрушек, став постарше — тратит все карманные деньги на сладости, а когда закончатся, просит еще. Когда и как говорить с ребенком о деньгах, можно ли научить его вести бюджет и что мотивирует подростка подрабатывать? Мы задали главные вопросы о деньгах методологу образовательных программ по финансовой грамотности для детей и взрослых Анне Деньгиной.

В каком возрасте начать говорить с ребенком о деньгах?

Можно уже в 2–3 года. Когда ребенок идет вместе с родителями в магазин, он уже взаимодействует с экономической средой и делает выбор. Когда малыш начинает показывать на что-то пальцем, у него формируется понимание «твое-мое», он осознает, чего хочет для себя. Это первые признаки отношения к частной собственности — экономической базы. 

Детям дошкольного возраста мы не прививаем как таковую финансовую грамотность, а просто знакомим их с окружающим миром, это можно назвать азами финансовой культуры. Например, мы показываем им, что важно трудиться, бережно относиться к ресурсам, что не все дозволено. 

Подробнее…

Как воспитать характер? Лестница христианских добродетелей для детей и взрослых

о.Василий | СЕМЕЙНЫЙ КАТЕХИЗИС | Просмотров: 60

На чем базируется православное воспитание? Можно ли современному человеку, формируя характер, пользоваться святоотеческим наследием, христианской аскетикой? Оказывается, не только можно, но и нужно: практически все великие педагоги так или иначе обращались к учению о главных христианских добродетелях: умеренности, целомудрии, милосердии, кротости, радости, мужестве, смирении, любви.

Умеренность

Воздержание (или умеренность) в церковно-педагогической литературе рассматривается в качестве фундамента и первой ступени лестницы добродетелей. Великий чешский педагог Я.А. Коменский считает воздержание одним из важнейших человеческих достоинств, способность «соблюдать умеренность в пище и питье, в сне и бодрственном состоянии, в работе и в играх, в разговоре и молчании». Золотым правилом педагог называет умение человека «никогда и ни в чем не доходить до пресыщения и отвращения»[1].

Подробнее…