В этом году исполнилось 95 лет с момента, как Комрат получил статус города. Редакция новостного портала Gagauzinfo.MD совместно с историком Иваном Думиника рассказывает о градоначальниках, руководивших Комратом, начиная с 1817 года.Первые данные о руководителях Комрата, упомянутые в документальных источниках, датируются 1817 годом.В период Российской империи у руководства населенного пункта находились старшина Константин Койчу (1817-1830 годы), Андрей Илашко (1830-1843), Дмитрий Койчу (1843- 1855). Выборный старшина Кули (Кула) руководил Комратом с 1855 по 1869 годы, старшина Георгий Каранфилов - с 1870 по 1890 год. Кто был у руководства Комрата в период с 1914 по 1918 доподлинно неизвестно.В период царской Румынии (1918—1940 годы) Комратом руководили примар Дмитрий Кысса (1918-1929), примар Ион Пэпэнару (1929-1930), примар Георгий Кайкы (1930-1940).В период СССР, с 1940 по 1941 годы пре…
Интервью с митрополитом Сергием Страгородским и его Синодом (25 февраля, 1930 года)
Представители советской печати обратились с рядом вопросов к митрополиту Сергию и присутствовавшим при беседе членам Синода. На поставленные вопросы митрополит Сергий и Синод дали следующие ответы:
Вопрос: Действительно ли существует в СССР гонение на религию и в каких формах оно проявляется?
Ответ: Гонения на религию в СССР никогда не было и нет. В силу декрета об отделении Церкви от государства исповедание любой веры вполне свободно и никаким государственным органом не преследуется. Больше того. Последнее постановление ВЦИК и СНК РСФСР о религиозных объединениях от 8 апреля 1929 г. совершенно исключает даже малейшую видимость какого-либо гонения на религию.
В 20-м веке с нами произошло нечто ужасное
(Ж7) История
Историк Анатолий Разумов в своем рабочем кабинете в Российской национальной библиотеке по крупицам восстанавливает историю репрессий. И каждая крупица — это не документ или биографическая справка, а человеческая жизнь. Недавно Анатолию Яковлевичу удалось найти точную дату расстрела Николая Гумилева.»Петербургский вангард» заглянул в хранилище нашей национальной памяти.
— Анатолий Яковлевич, как вам удалось установить точную дату расстрела Николая Гумилева, арестованного по делу Таганцева в 1921 году?
— В процессе многолетнего изучения документов по расстрелам с 1917-го по 1954 год я нашел предписание о расстреле осужденных по делу Таганцева и итоговую запись о приведении приговора в исполнение (Дело «Петроградской боевой организации В. Н. Таганцева» — одно из первых дел в Советской России, когда массовому расстрелу подверглись представители научной и творческой интеллигенции. — прим. «Росбалта»). В предписании коменданту Петроградской ГубЧК (Губернская чрезвычайная комиссия по борьбе с контрреволюцией и саботажем. — прим. «Росбалта») Пучкову, которое вышло 24 августа, содержится приказ о расстреле 58 человек. Однако мы видим, что в списке 59 номеров. Владимир Таганцев, находившийся под первым номером, вычеркнут. Его расстреляли позднее. Штабс-капитана Генриха Рыльке (20-й номер) вернули обратно. Вероятно, его взяли из тюрьмы вместе с другими арестованными, но на тот момент он еще не был приговорен. Приговор ему вынесли позже. Николай Гумилев (номер 31) — расстрелян в общей группе.
Наша задача — отделять русское от советского
(Ж7) Гагаузская идея. История
Четыре года назад В. Путин зашел в мастерскую к И. Глазунову. Когда художник показал ему картину “Святая Русь”, глава правительства заметил: “Борис и Глеб — святые, это понятно. Но они всё отдали без борьбы. Это не может являться примером для нас. Лежали и ждали, пока их убьют”. А совсем недавно, открывая памятник Зое Космодемьянской — советской диверсантке, казненной немцами в 1941 году — министр культуры РФ В. Мединский заявил: “Если бы в СССР не царил атеизм, Зою Космодемьянскую признали бы святой”. Два деятеля высшего ранга, вплотную связанные с идеологией, высказались в общем об одном и том же. И показали полное духовное невежество. “Первое лицо”, исправно стоящее в церкви на Рождество и Пасху, видит в христианской Жертве слабость — и ничего более. Глава над всей культурой где-то слышал, что многие святые под пытками продолжали обличать своих гонителей, и заключил, что в этом-то святость и состоит. Какую “национальную идею” могли они выдвинуть для России — чиновники с либеральными манерами и советской ментальностью?
Раскаяние в коммунизме защитит историю лучше, чем статья в УК
(Ж7) Гагаузская идея. История
Кандидат исторических наук протоиерей Василий Секачев: чтобы защитить историю Великой отечественной войны от переписывания и одновременно не нарушить свободу историков, нужно раз и навсегда отделить коммунизм от патриотизма. Это касается и действий советской армии во время войны и освобождения от нацизма стран Восточной Европы, которое коммунистическая верхушка СССР превратила в трамплин для насаждения в них своей диктатуры. «Ни для кого не секрет, что это привело к репрессиям и ухудшению отношений между нашими народами. Зачем это скрывать?» – комментирует священник предложение ввести наказание за ложное обвинение войск антигитлеровской коалиции.
Накануне «Известия» сообщили, что депутат Ирина Яровая внесла в Государственную Думу законопроект, предусматривающий уголовное наказание за заведомо ложные обвинения войск антигитлеровской коалиции в преступлениях. Согласно проекту, в Уголовный кодекс может быть добавлена статья 354.1. «Реабилитация нацизма», предусматривающая штраф до 500 тысяч рублей или до 5 лет лишения свободы. Инициативу комментирует кандидат исторических наук, протоиерей Василий Секачев.
— Как решить эту проблему, чтобы, с одной стороны, никто не пытался переписать историю, а с другой – чтобы у ученых оставалась возможность исследовать прошлое, объективно оценивать действовавших лиц и свободно высказываться на эту тему?
— Эту проблему решить не так-то просто. Потому что часть истории у нас хорошо проработана – как, например, история нацизма. А часть – совсем никуда. Это касается нашего советского прошлого. И, несмотря на множество новооткрытых документов и новых исторических работ, в народе не произошло подлинного осознания того, что с нами было. У нас коммунистическая линия четко вросла в патриотическую. И когда мы критикуем действия коммунистической власти, получается, что мы идем против патриотизма, но это ложная связка.