Рубрика: ПОДГОТОВИТЕЛЬНЫЙ КЛАСС19 материалов

(В) Воскресная школа

Нужны ли воскресные школы, почему Церковь – не русская и не греческая и что такое абсолютное счастье – мы обсудили с иереем Михаилом Владимировым, настоятелем храма Святой Живоначальной Троицы в США. Здесь дети не мешают взрослым, прихожане не портят красоту богослужения и каждый может ощутить себя «поющим Богу песнь».

Дети не могут помешать в храме

Идет служба. Мальчик лет трех-четырех залез под центральный аналой и с задорной улыбкой смотрит на окружающих. Люди приветливо улыбаются в ответ и продолжают молиться. В это время другой ребенок сосредоточенно сковыривает воск с подсвечника. Кажется, детям здесь спокойно, они не ждут окриков и нагоняев. В теплое время года детвору чаще можно увидеть на ступеньках храма или в небольшом радиусе вокруг него. При этом двери церкви открыты настежь, наружу отчетливо доносятся звуки богослужения, со ступенек прекрасно видны иконостас, священнослужители и все происходящее внутри. К причастию все возвращаются в церковь.

– Отец Михаил, на службах в вашем храме практически всегда есть дети. Они не мешают?

– Дети вообще не могут помешать на службе. На мой взгляд, если тебе может помешать ребенок в храме, то, значит, ты сам не в храме. Если ты сосредоточен на том, что происходит на литургии, ребенок тебе мешать не может. Однажды во время Великого Входа через Царские врата вслед за нами в алтарь забежал мальчик трех лет. Он очень внимательно посмотрел, что мы делаем, постоял рядом, потом увидел, что на него не обращают внимания, и сам вышел обратно к родителям. Можно расценить это как недопустимое поведение в храме. А можно увидеть и то, что ребенок устремился за Христом, реально включившись в богослужение. Может быть, это первый вход в алтарь будущего патриарха.

Дети должны быть в храме. А если они не могут удержать свой язык, то в этом нет ничего страшного. Мы не должны быть фарисеями – ведь каждый взрослый знает, что, находясь на Литургии, он не может весь час удержать свое внимание только на Литургии, он постоянно мыслями куда-нибудь отвлекается. То есть взрослый делает то же самое, что и ребенок.

Единственное, чем он отличается от ребенка, это то, что он это не делает вслух.

Подробнее…

(В1) Общий класс

Субботний вечер – время оживления на дорогах, в магазинах, в кафе. Но церкви в это время остаются полупустыми или совсем пустыми. Крещеным людям в их подавляющем большинстве покажется дикой идея провести вечер выходного дня на церковной службе. Еще большей дикостью нашему человеку покажется выстаивание церковной службы каждым субботним вечером.

Далее, если посмотреть на «профессиональных верующих» — на духовенство, которое должно «подавать пример стаду», то для них является типичным приходить на всенощные, только если этого требует их профессиональная обязанность, определяемая чередой послушаний духовенства, или, в каких-то особых случаях, если требует начальство. Например, в нашем храме служит шесть штатных священников. Следуя правилам православного благочестия, все эти священники должны были бы сегодня вечером собраться на всенощной. Но по многолетнему опыту я прогнозирую, что сегодня будет только один – тот, который на сегодня записан. Возможно, кому-то из остальных пятерых нужно будет служить всенощную где-то еще, но, насколько я знаю, такой у нас только один. Остальные в это время, возможно, где-то служат требы, но по правилам благочестия их клиенты в это время должны быть в церкви, а требу можно совершить и в другое время. Таким образом, священники, по-видимому, относятся к всенощным так же, как и большинство наших верующих, – как к пустой потере времени. Отдых или заработок – более предпочтительные альтернативы для духовенства, нежели уставные службы.

Подробнее…

(В) Воскресная школа

Модульная система занятий, необычные акции, разнообразные формы работы, группа в соцсети. Современный лицей? Гимназия? Нет, воскресная школа в маленьком селе. Мы поговорили с её директором, Клеопатрой Владимировной Шутовой, о том, что сделано за пять лет работы школы «Херувим» в Александро-Калиново, как всё начиналось и к чему пришло.

«Ты что, ненормальный?»

Наша школа была организована в 2012 году. Настоятелю, отцу Владимиру Шутову, дали приход в 2004-м. Это был даже не приход, а здание, которое предстояло приспособить под храм, и пара бабушек. Тогда о воскресной школе не могло быть и речи, потому что негде было совершать литургии. Долгое время приводили всё в порядок, и только через восемь лет обустроили настолько, что можно было открыть школу.

Без поддержки прихожан осуществить такое дело сложно. В храм со всего села на тот момент ходили только пятеро детей, но, в принципе, можно было начать. Прихожане отреагировали на предложение создать воскресную школу своеобразно — спросили настоятеля: «Ты что, ненормальный?» Но это отца Владимира не обидело, он решил: пора. И мы стали заниматься.

Подробнее…

(В1) Общий класс

Одной только таблички со словом «православная» для школы недостаточно. О проблемах православных школ размышляет протоиерей Александр Балыбердин, благочинный церквей города Вятки.

Что делает школу православной

Если сто лет назад за такой заголовок можно было получить пулю в затылок, полвека назад – несколько лет тюрьмы или ссылки, то четверть века назад казалось, что все это осталось далеко в прошлом и стоит только назвать «врагов православной школы» по именам – например, в департаменте образования, а еще лучше – вызвать «куда надо» и объяснить, «что следует», как они тут же «яко исчезает дым, да исчезнут», и наша православная гимназия (воскресная школа, детский лагерь, молодежный клуб) «под всеми парусами», подгоняемая могучим попутным ветром, поплывет в светлое будущее, которое непременно настанет. Если не завтра, то, уж, точно послезавтра или, в крайнем случае, через неделю.

Подробнее…

(В1) Воскресная школа. Общий класс

Для чего Господь дал людям ТВ (телевидение)? А вот, только для того, дабы черти всякому видны были!

«Достаточно включить телевизор и запах мертвечины просто бьет в нос. Как в морге. Живые мертвецы кричат, размахивают руками, пыжатся… А жизни в них нет». (Александр Зеличенко)

А также: Сумасшествие ТВ феномена хорошо проиллюстрировал Боно (ирландская группа Ю2) в Сиднее в рамках международного турне Зверопа: там его спрашивают во что он (люди Земли) верит, и он называет то что видит или то где был, потом начинает подобно Пятидесятникам-шейкерам орать «у меня ВИДЕНИЕ», его спрашивают какое видение??? ТЕ ЛЕ ВИДЕНИЕ.

Вот она, великая победа диавола, повелевшего служкам своим объявить о правах человека, о том, что каждый человек личность и потому каждый имеет право высказывать свое мнение. До появления ТВ сатана не требовал от своих служек объявления такой свободы слова. А с ТВ потребовал, ибо своего то мнения ни у кого и нет, и свое ВИДЕНИЕ всегда будет ТЕ ЛЕ ВИДЕНИЕМ — диавольского инструмента по загону людишек в ад.

Подробнее…

(В1) Общий класс

Предлагаем вашему вниманию видеозапись и тезисы доклада журналиста, интернет-маркетолога, медиа-менеджера Натальи Лосевой «Православие в соцсетях: сказать и не навредить» на проходящей в Афинах Первой международной конференции «Электронные СМИ и православное пастырское душепопечение».

Эксперты определяют основные черты коммуникативной среды в социальных медиа как весьма сложные:

• — высокий уровень дезинформации;
• — высокая готовность аудитории принимать дезинформацию и вбросы;
• — эмоция и напор играют большую роль, чем факты и логика;
• — неготовность к самостоятельным выводам о «плохом» и «хорошем» – потребность в лидере – «переводчике»;
• — агрессия, злая ирония, издёвки — как популярная тактика отстаивания личного мнения;
• — разумность и доброжелательность часто воспринимаются как слабость в позиции и отсутствии аргументов.

  Подробнее…

(В1) Общий класс

Выступая на открытии «Первой международной конференции электронные СМИ и православное пастырское душепопечение», настоятель Священной Великой Обители Ватопед на Афоне игумен Ефрем отметил, что Интернет — уникальный в истории инструмент христианской проповеди.

Стремительное развитие информационных технологий за последние два десятилетия действительно принесло неожиданные результаты, о которых нельзя было еще мечтать в 70-х и даже 80-х годах. Интернет, электронная почта, веб-ресурсы, соцсети – они являются частью нашего быта, работы, науки, образования, искусства, досуга. Интернет позволил сократить и даже упразднить расстояния. Таким образом, одна новость может передаться посредством интернета за несколько секунд с одного края Земли на другой – у нас у всех есть такой опыт. Беседа, иногда даже с использованием визуального контакта, теперь происходит беспрепятственно, независимо от расстояния. Единственное условие — это чтобы у пользователя было подключение к интернету. Действительно, использование интернета настолько простое, что любой ребенок или пожилой человек может с легкостью использовать его.

Таким же способом Слово Божье может передаваться везде на Земле. Таким образом, то, что происходит здесь, в Афинах перед аудиторией в 100 человек, может быть записано и передаваться тысячам или даже миллионам пользователей, или даже передаваться в онлайн режиме, так, как происходит сейчас с нашей конференцией.

Подробнее…

(В1) Воскресная школа. Общий класс 1 марта - день памяти императора Александра II "Повинную голову и меч не сечет" Интересный случай: Как свидетельствует историческая хроника, перед началом Судебной реформы 1864 года император Александр II совершил ряд поездок по России с целью личного ознакомления с общими условиями содержания заключенных и с состоянием дел в пенитенциарной системе. В одной из губернских тюрем построили около 120 заключенных для подачи конфиденциальных устных обращений и жалоб непосредственно Государю... Царь медленно шел вдоль строя заключенных и каждого спрашивал: "За что в тюрьму попал? Что желаешь заявить?" Народ в тюрьме был тертый и уже знал, что будут большие смягчения системы наказаний. Поэтому ВСЕ, как один, желая воспользоваться редчайшим шансом, заявляли, что, мол, НЕВИНОВНЫ, ни за что страдают в узилище... Умудренный большим жизненным опытом, уже немолодой 4…

Подробнее...

(В1) Общий класс В последние дни мы наблюдаем за скандалом, который разразился после распространия по школам Молдовы книги под названием «Сексуальная жизнь» По мнению церкви – это отголоски закона «О равенстве шансов». Я, если честно, напротив, надеялась, что закон будет защищать права нацменьшинств, как и новоиспеченный министр Просвещения « Супер – менеджер» (по словам Филата) Майя Санду. Но буквально на днях поразил чудо – менеджерский ход этого министра. В тот момент, когда Гагаузия и Бельцы не могут решить проблему по изучению государственного языка – Министерство Просвящения распространяет по школам книги c илюстрационными инструкциями – как должны мужчины заниматься гомосексуализмом, женщины – лесбиянством. Возмущена не только церковь – родители детей, просмотревшие книгу до сих пор ходят в стрессе и не рекомендуют своим чадам заходить в библиотеку. В интервью известному телеканал…

Подробнее...

(В) Воскресная школа

Елена Алексеевна Слободская – матушка скончавшегося в 1971 году автора книги «Закон Божий» для семьи и школы протоиерея Серафима Слободского. При жизни о. Серафима, Елена Алексеевна являлась его ближайшим помощником на ниве приходской и школьной жизни. После смерти о. Серафима матушка, с присущими ей талантом и любовью к детям, продолжала трудиться в приходской школе Покровского прихода в г. Наяке (под Нью-Йорком), помогать с воспитанием детей в летнем лагере и участвовать в издании единственного детского православного журнала для детей «Трезвон» В 1982 году была издана «Азбука», составленная матушкой Еленой Алексеевной, о которой Митрополит Филарет (Вознесенский) отозвался следующим образом: «Азбука русского языка, предназначена для обучения детей в семье и школе, является во всех отношениях лучшим из всех существующих руководств подобного рода и назначения». Матушка Елена Алексеевна скончалась 1 октября 2003 г.

Помещая в нашем журнале интервью с матушкой, мы надеемся, что ее мысли и советы хоть немного воодушевят пастырей в работе с детьми и молодежью. Приходская школа является воспитательной единицей не только для детей, а через них и для родителей, для всей семьи. В своем препроводительном письме редакции матушка подчеркнула, что без жертвенной любви к детям и жертвенного труда никакие советы и методика не помогут. Редакция.

– Какой подход Вы считаете наиболее успешным при занятиях с детьми младшего возраста?

 

– По существу не должно было бы быть разницы между преподаванием младшим и старшим. Только та разница, что у старших понятия более глубокие и широкие. Дети младшего возраста еще не потеряли своей целостности и поэтому у них не должно быть отдельных предметов, все что им преподается, должно быть пронизано верой в Бога, то есть Законом Божьим. Преподавая им надо жить их жизнью, их интересами. Не снисходительно, как к младшим, а серьезно и просто. Вместе молиться, вместе работать, рисовать, петь, гулять и во время всех этих занятий направлять детское внимание на красоту Богом сотворенного мира.

Подробнее…

(В) Воскресная школа 16 октября в Духовно-просветительском центре Екатеринбургской епархии прошли традиционные курсы для руководителей и завучей церковно-приходских школ.  Слушателями курсов, организатором которых является епархиальный Отдел религиозного образования и катехизации, стали более семидесяти человек – представители воскресных школ митрополии.  На Пленарном заседании участники обсудили актуальные вопросы развития церковных школ в начале нового учебного года, результаты оценки типа школ Екатеринбургской епархии согласно требованиям Синодального Стандарта. Далее присутствующие рассмотрели проект «Что такое аттестация школы?», высказав предложения по критериям оценки деятельности воскресной школы. Особенно оживленно прошло обсуждение темы круглого стола «Методическая работа завуча», на котором с докладами выступили 5 человек.  Во второй половине дня участники разделились на три а…

Подробнее...

(В1) Воскресная школа. Общий класс

I. ВВЕДЕНИЕ
II. ИЗ ИСТОРИИ ВОСКРЕСНЫХ ШКОЛ

• В Великобритании
• В странах Европы
• В Северной Америке

III. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ВОСКРЕСНЫХ ШКОЛ В РОССИИ.

• XIX — нач. XXв
• Кон. XX — нач. XXI в

IV. СОВРЕМЕННЫЕ ВОСКРЕСНЫЕ ШКОЛЫ

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

I. ВВЕДЕНИЕ

Воскресные школы — бесплатные начальные учебные, заведения для детей и взрослых как религиозного, так и светского xapaктера, занятия в которых проводятся в основном по воскресным дням.

Размышляя на тему православных воскресных школ нашего времени, правомерно коснуться истории возникновения воскресных школ вообще.

Подробнее…

(В1) Воскресная школа. Подготовительный класс

315 лет назад Петр Первый ввел налог на бороды, сделав исключение для Церкви. Отец Артемий объясняет, почему семинаристов сегодня заставляют бриться, и правда ли, что у консервативных священников бороды длиннее, чем у либеральных

— Почему православные носят бороды?

— Вспоминая этот указ всероссийского императора, который благодаря своим советникам умел пополнять государственную казну из ничего, мы с вами должны признать, что борода является прерогативой не только православного мира. Но все народы древности, как об этом свидетельствуют археология, живопись и литература, в бороде видели неотъемлемую часть мужеского достоинства. Очевидно, отождествляя ее с добродетелями мужества, мудрости, стати, сильного мужского ума. Средние века и новейшее время во многом подчинили одежду и внешность людей европейскому стандарту.

Однако в лоне Православия всегда господствовали консервативные воззрения на сей счет. И сегодня, увидев бороду на улицах столичного города, можно сразу догадаться, что перед нами либо православный христианин, либо представитель какой-то иной традиционной мировой религии, ведь бородами не брезгуют и иудеи и мусульмане.

Подробнее…

(В1)

Воскресная школа, действующая при храме иконы Божией Матери «Живоносный Источник» в Царицыно, была организована по благословению настоятеля храма протоиерея Георгия Бреева в октябре 1991 года. В первый период существования школы ее деятельность, по преимуществу, носила традиционный характер. В школе обучалось в то время примерно 50 детей школьного возраста и работало 12 педагогов. Взрослые люди в воскресной школе в тот период не обучались.

Начиная же с сентября 1995 года, воскресная школа «Живоносный Источник» становится некой живой лабораторией по упорядочиванию учебно-воспитательной работы и разработке концепции семейной воскресной школы.

Созидательная деятельность воскресной школы «Живоносный Источник» началась с осмысления ряда типичных педагогических ошибок, связанных с религиозным образованием и катехизацией. Внимание педагогов было обращено на то, что духовные знания, преподаваемые в школе, очень быстро утрачивались детьми, и процесс воцерковления, на необходимость которого учителя постоянно указывали детям, происходил трудно и поверхностно. Зачастую в подростковом возрасте дети вовсе теряли интерес к посещению и школы, и храма.

Подробнее…

(В1) Продолжали разбор темы по Десяти Заповедям. Разбирали грехи, допускаемые при нарушении заповедей. Повторяли части Символа веры. Вспоминали особенности Богослужений суточного круга. Закрепляли материалы по изучению правильного построения исповеди.