Государству нужна цензура. Потому что без неё креаклинный класс чувствует свою безнаказанность. Безнаказанность тех, кто влияет на молодёжь приводит к деградации не только культуры, но и государства. Конфуций более чем 2000 лет сказал, что государства гниют изнутри, а внешние враги лишь заканчивают дело. По моему, у нас все идёт к этому. Лицедеи начинают считать, что они главные люди в стране, гораздо главнее остальных сограждан. Потому что умнее, совестливее, удачливее, популярнее. И богаче. Кривляние Моргентштернов и Милохиных, вместе с Бузовыми это радость от того, что нет рамок приличия. Нет цензуры, морали. Нет границ. Есть деньги, которые не пахнут. Их свобода от того, что они сами себе руководители и у них иллюзия, что им все можно. Как это отразится на будущем, на наших детях, на отношение к ним им не важно. У МаоЦзе Дуна есть потрясающие фразы, которые я очень уважаю. И они мног…
НИЦ Маруневич переиздал книгу Михаила Чакира Apostol Matfeydän Evangeliya
(Ж1) Гагаузская идея. Культура
Лабораторией социолингвистических исследований Научно-исследовательского центра Гагаузии был подготовлен макет и переиздана книга гагаузского просветителя, протоиерея Михаила Чакира Apostol Matfeydän Evangeliya, которая является первой книгой Нового Завета и первой из четырёх канонических Евангелий.
Уникальность данного события заключается в том, что перевод Евангелия на гагаузский язык выполнен Михаилом Чакиром. Издание признано культурным достоянием гагаузского народа.
Prezinta?iyada hepsinin g?zleri ya?lan doldu
(Ж2) Культура Kongaz?n 1-ci teoretik li?eyind? K?r?m ay?n 12-d? Todur ZANETin “Onnar geldil?r sabaa kar??…” kiyad?na prezenta?iya oldu. Prezenta?iyay? haz?rlad? 7-ci “b” klas?nnan gagauz dilind? ??redici Mariya ?lyini?na DU?KOVA. ??rencilerd?n kaar?, prezenta?iyada pay ald?lar li?eyin direktoru ?ordan Nikolaevi? YASIBA?, k???k klaslarda zavu? Evgeniya ?vanovna ARNAUT, gagauz dilind? hem istoriyada ??redicil?r, ba?ka klaslar?n ??rencileri. Ev saabileri tuz-ekmekl?n kar?lad?lar kiyad?n avtorunu. Sora ??rencil?r Praskovya URUM hem Ve?eslav BESARAB k?sadan annat?lar musaafirin biografiyas?n?. ??rencil?r g?sterdil?r kiyattan bir par?a teatrulu s?enkas? da. Nic? a??klad? Mariya ?lyini?na DU?KOVA, a?an klasta ??rencil?r okumu?lar b?t?n kiyad? hepsicii aalam??lar. ?indi da, a?an s?enka ba?lad?, da ??rencil?r Praskovya URUM hem Mariya BOY??T?N okuyard?lar avtorun s?zlerini, hem, ??rencil?r oynard…
Фестиваль гагаузских национальных ковров «БУДЖАК КОРАФЛАРЫ»
(Ж2) Культура
ПОЛОЖЕНИЕ
о проведении фестиваля ковров «Gagauz kilimneri» села Гайдар Чадыр-Лунгского района Республика Молдова
Фестиваль ковров «Gagauz kilimneri»проводится впервые в Гагаузии в рамках национальной концепции сохранения гагаузских национальных традиций, культурного наследия предков, дальнейшего развития культуры гагаузского народа.
1. Общие положения
1.1. Цели и задачи.
Фестиваль проводится с целью возрождения национальных традиций ковроткачества пропаганды и развития гагаузкой культуры, привлечения туристов и обучение подрастающего поколения.
1.2.Учредитель и организатор фестиваля – ОО «Ассоциация работников культуры, спорта и молодежи «Tineretul Gaidar»», при поддержке Исполкома Гагаузии, Управления Культуры, Научно- исследовательского Центра им.М.В.Маруневич и Примарии села Гайдар.
1.3. Организация по разработке положения, плана и сметы фестиваля возлагается на комиссию из 7 (семи) человек образованную решением сессии Совета села.
Первый исследователь гагаузского фольклора
(Ж2) Гагаузская идея. Культура
25 марта 2012 года исполнилось 160 лет со дня рождения ученого- этнографа, лингвиста, фольклориста, историка, сотрудника Русского географического общества конца XIX — начало XX вв. — МОШКОВА Валентина Александровича (25 марта (6 апреля) 1852 — 19 ноября 1922).
Как и многие исследователи XIX века, В.А.Мошков, профессиональный военный, был энтузиастом — дилетантом, но он чрезвычайно серьезно подошел к своим изысканиям, представив научному миру не только системное и полное собрание этнографического материала, но и его анализ, предварив его историографическим очерком.
В 1895 году В.А.Мошков впервые приехал в Бессарабию для сбора этнографического материала о гагаузах. Здесь он подробно изучил духовную и материальную культуру заинтересовавшего его народа, а потом совершил путешествие на Балканы, где тоже проживали тюркоязычные народы. В результате его научных исследований появились этнографические очерки «Гагаузы Бендерского уезда», опубликованные в журнале «Этнографическое обозрение» в начале XX века (1901 — 1904 гг..).
В этих очерках русский этнограф отметил уровень культуры гагаузов Бессарабии конца XIX века. В качестве примера Мошков приводит город Комрат: «Комрат представляет из себя очень бойкое, богатое и даже довольно цивилизованное, по сравнению со многими другими, местечко, в котором есть большой собор, реальное училище, два – три сельских училища, камера земского начальника, контора нотариуса, квартира станового пристава и множество лавок. Здесь в хороших каменных домах проживают гагаузские богачи, преимущественно крупные землевладельцы и купцы. Интересно, что в варшавских польских газетах очень часто можно прочесть объявления о времени, когда начинаются занятия в Комратском реальном училище, так как многие варшавяне, за неимением свободных вакансий в Варшаве, отдают сюда в науку своих сыновей. Отсюда выходит в нашу русскую интеллигенцию немало состоятельных гагаузов».