(Г1) с.Конгаз 1. Начало 1920-х годов – примар Н.Икизли 2. Вторая половина 1920-х годов – примар Петре Тулба; Секретарь – Ион Кайрак 3. С июля 1929г. - примар Н.Гроздев, секретарь Ион Кайрак 4. Начало 1930-х годов – примар Ион Кылчик 5. С 1935г. – примар Василий Митишов 5 января 1938 года в соответствии с высочайшим королевским указом все уездные и коммунальные советы в стране были упразднены и вместо них назначены временные комиссии. В коммуне Конгаз состав временной комиссии был следующим: 1. Попов Георгий – председатель 2. Баранга Василий – зам. Председателя 3. Пулукчюк Георгий 4. Чебанов Николай 5. Руссу Дмитрий 6. Дойков Ион 7. Гайдаржи Петр 12 февраля 1938 года временные комиссии были упразднены. Префектом Кагульского уезда Добреску в каждой коммуне был назначен примар, который единолично руководил обществом, имея все полномочия, которыми раньше пользовались коммунальные советы. В К…
ПРИХОДСКИЕ УЧРЕЖДЕНИЯ КОНГАЗСКОЙ ЦЕРКВИ за период с 1990 по 2005 годы (Святотроицкий приход)
(Г1) с. Конгаз Катехизисная школа (Валентина Корниенко) Катехизисный класс общего назначения, пос. Светлое (Валентина Корниенко) Катехизисный класс общего назначения, с. Котовское, (Валентина Корниенко) Катехизисный класс общего назначения, с. Русская Кисилия (Валентина Корниенко) Катехизисный класс для взрослых, с. Конгаз, (Протоиерей Василий Икизли) Катехизисный класс для детей старшего возраста, с.Конгаз (Валентина Корниенко) Катехизисный класс для детей среднего возраста, с. Конгаз (Мария Харчу) Катехизисный класс для детей младшего возраста, с.Конгаз (Мария Узун) Катехизисный класс Тараклийской тюрьмы (Протоиерей Василий Икизли) Катехизисные группы по микрорайонам села Конгаз (Протоиерей Василий Икизли) Примечание: На базе катехизисных классов, работавших вне Конгаза (Светлое, Котовское, Русская Кисилия и Тараклия) впоследствии были открыты церковные приходы и построены храмы: в по…
Материалы по церковной истории с.Конгаз
(Г1) Церковная история гагаузов. с.Конгаз
Испокон веков православная вера являлась лучом света в жизни гагаузского народа. Во все времена церковная жизнь села была и остается по сей день самым главным источником духовности наряду с прекрасными традициями и обычаями, унаследованными от предков. Церковь является хранительницей древних обычаев, связанных с рождением, бракосочетанием, погребением (панихиды и поминки).
Протоиерей М. Чакир писал в 30-е гг. XX века, что гагаузы являются православными христианами и преданы своей вере до фанатизма. Они украсили каждую колонию красивою церковью. Их религиозность выражается не только в регулярном посещении церкви, но и в соблюдении многочисленных повседневных обычаев. Их религиозные обычаи разные. Самые значительные:
1) паломничество в святой для христиан город Иерусалим; 2) посещение святых мест, особенно святой горы Афон с её многочисленными монастырями; 3) посещение монастырей; 4)пожертвования за упокой души родителей, которые называются у гагаузов «курбан»; 5) выбор после свадьбы одного из святых, который становится покровителем дома, и празднование дня этого святого; 6) строительство колодцев и мостов в память родителей или родственников или дарение бедным домашних животных; 7) посещение каждую субботу могил родственников и сжигание ладана и др.
У Чакира же читаем «О прежних гагаузах писатели пишут, что гагаузы религиозные, верующие люди… Гагаузы известны как честные, справедливые люди, трудолюбивые, умные, данное слово сдерживают, добродетельные, смирные, спокойные, чувственные, доброжелательные, гостеприимные, путников принимают.. и угощают, как своих родственников, не жадные, терпеливые, своевременно оплачивают налоги, долги, вовремя возвращают занятые деньги и разную утварь. Гагаузы не преступают клятв, богобоязненные люди, в церковь ходят каждое воскресенье с женами и детьми, каждое утро и каждый вечер молятся Богу, всякое дело начинают с молитвы. Молодые гагаузы очень почитают отца, мать, дедов и всех старых людей.
Гагаузы — трезвые люди, водки совсем не употребляют, вино пьют разбавленное водой, женщины и дети вместо вина пьют бозу (напиток, сделанный из кукурузной муки). Если где-нибудь случится скандал, немедленно старики со священником и примаром примиряют поскандаливших и наводят порядок. Прежние гагаузы были очень порядочные люди, поэтому гагаузов на житье и на работу охотно принимали болгары, урумы (греки), молдаване, русские, османские турки и даже татары…
Село Конгаз (Kongaz)
(Г1) Церковная история Гагаузов Селение Конгаз находится в Комратском районе АТО Гагаузии Республики Молдова. Название «Конгаз» сохранилось от бывшего на этом месте татарского селения. С турецкого «конгаз» означает «сидит гусь». Первое упоминание о том, что там уже жили гагаузы, относится к 1793 г.. Первая деревянная церковь была построена в 1828 г. трудами заштатного священника Константина Николаева и церковного старосты Стефана Ботнаря. Здание построено плетневое, на каменном фундаменте, снаружи обшито досками. Вторая каменная церковь на месте первой была построена в 1883 г. При церкви были дома для священников. Ближайшие церкви находились в 5 верстах в селении Баурчи и селении Бешалма. На 1912 г. в Конгазе действовали: двухклассное министерское училище и одноклассное духовное училище. Было также открыто двухкомплектное смешанное одноклассное министерское училище. В том же году детей ш…
Материалы по истории села Конгаз (по данным архива Комратского района)
Справка (Форма №10)
Настоящим подтверждается, что гражданин МАМАЛЫГА ИВАН АВТОНОМОВИЧ, проживающий в г.Болграде УССР, ул.Терещенко, 89, является вторым священником Русской Православной Церкви, находящейся в селе Конгаз, Комратского района Молдавской ССР.
В случае оставления службы в данном обществе справка подлежит возврату
Уполномоченный Совета по делам религии при Совете Министров СССР по Молдавской ССР
А.Ф. Виконский (подпись, печать)
№7
19 февраля 1985 года
——
Справка (Форма №10)
Настоящим подтверждается, что гражданин ЧОЛАК НИКОЛАЙ ГРИГОРЬЕВИЧ, проживающий в с. Гайдар Чадыр-Лунгского р-на является священником Православной Церкви, находящейся в селе Конгаз, Комратского района Молдавской ССР.
В случае оставления службы в данном обществе справка подлежит возврату
Уполномоченный Совета по делам религии при Совете Министров СССР по Молдавской ССР
И. Вичку (подпись, печать)
№52
12 декабря 1986 года
——
Протоиерей Василий Икизли
Конгаз
Материалы по истории с.Конгаз *1809 г. - дата установки первого могильного камня на кладбище в с.Конгаз (по данным историка Вениамина Петровича Ложкина. с.Конгаз). *20.08.1813г. - создание Кишиневской епархии РПЦ. Начало служения первого предстоятеля Православной Церкви в Бессарабии (РПЦ) митрополита Гавриила Бэнулеску Бодони. *1814г. - дата выдачи первых метрик жителям с.Конгаз. Копии этих метрик были обнаружены в приходской книге за 1861 год. *1816г. - в селе Конгаз насчитывалось 70 дворов (по данным Валентины Павловны Маевой. с.Конгаз). *30.03.1821г. - конец служения Митрополита Гавриила на Кишиневской кафедре.2-й период. * 18.июня 1821 г. - начало служения архиепископа Димитрия Сулимы. *19.11.1825г. Конец царствования Его Величества царя Александра Первого. *12.12.1825г. - Начало царствования Его Величества, царя Николая Первого. *1826г. - начало строительства деревянного храма на ка…