29.07.2012г. Воскресение. Неделя 8-я по Пятидесятнице. Память свв. Отцов 6-ти Вселенских Соборов. Свщмч. Афиногена и 10-ти учеников его.

(А2.1)

ПРИХОДСКИЕ СОБЫТИЯ ВОСКРЕСНОГО ДНЯ

  1. Утренние молитвы — 7.00
  2. Исповеди, Молитвенное правило ко причастию — 7.15
  3. Занятие общей группы Воскресной школы. Тема: «Вопросы укрепления семейной Церкви» — 8.00
  4. Часы и Божественная Литургия — 8.30
  5. Проповедь на тему евангельского чтения
  6. Разбор недоуменных вопросов церковного народа
  7. Заседание Церковного совета. Повестка дня: 1).Организация работы детских групп Воскресной школы 2). О подготовке храма к зиме.
  8. Организационное занятие детской хоровой группы
  9. Разное

———

Память Святых Отцов шести Вселенских Соборов

Начиная с IV века, а именно с 313 года, когда христианство получило статус законной религии, началось бурное развитие богословской мысли и учения. Возникли три известные богословские школы: Александрийская, Антиохийская и Эдесско-Нибисийская. Однако свобода в вероисповедании дала почву для появления первых ересей в христианской церкви. Для того чтоб предотвратить ложные учения в церкви, созывались Соборы. Таких Соборов было 7. 30 июля совершается празднование памяти Святых Отцов шести Вселенских Соборов.

Первая ересь в христианской религии (после предоставления ей законного статуса) появилась в Александрии. В то время этот город был центром православия на христианском востоке. Один из священников этого города под именем Арий, выдвинул ересь о том, что Иисус Христос—это не вторая ипостась Святой Троицы, а только высшее творение Бога Отца, а следовательно, Христос имеет начало бытия, что неприемлемо в христианстве. В связи с этим был созван Первый Вселенский Собор, который проходил в 325 году. Собор осудил и отверг ересь Ария. Для утверждения веры христиан на этом соборе были составлены первые 7 членов Символа Веры.

Второй Вселенский Собор проходил в Константинополе в 381 году. Собор был созван по поводу новой возникшей ереси епископа Македония, который утверждал то же самое, что и Арий, но только его утверждения были о третьей ипостаси Троицы—Бога Святого Духа. Собор осудил эту ересь и постановил, что Святой Дух—это третье лицо Святой Троицы и равный по естеству Богу Отцу и Богу Сыну. Также Символ Веры был дополнен еще пятью членами, в которых содержатся догматы о Святом Духе.

Третий Вселенский Собор проходил в городе Ефесс в 431 году. Созывался этот Собор против несторианской ереси. Несторий говорил, что Дева Мария, родила не Богочеловека, а обычного человека, в которого Бог потом вошел нравственно, подобно тому, как когда-то входил в пророков. Из-за этого Несторий называл Богородицу христородицей. Эта ересь носит звание монофизитство. Собор осудил эту ересь и отверг её. Также собор благословил петь Символ Веры во всех храмах и строго запретил делать в нем какие-то изменения.

Четвертый Вселенский Собор, проходивший в 451 году, был очень трагичным для христианства. Главным деянием собора стало осуждение ереси Нестория, который утверждал, что Христос имеет только одно Божественное естество, а следовательно, у него не было мучений на кресте, и дело искупления так и не произошло. Собор отверг эту ересь и утвердил, что Иисус Христос — это всемогущий Бог (вторая ипостась Троицы) и полноценный человек, который подобный нам во всем кроме греха, а дело искупления человечества было совершено на кресте. Одна трагичность этого Собора состоит в том, что тогда произошел первый христианский раскол. Ряд поместных церквей (Армянская, Сирийская, Коптская, Эфиопская) не признали решение этого собора и пали в раскол.

Пятый Вселенский Собор состоялся в Константинополе в 553 году. На Четвертом Вселенском Соборе ничего не упоминалось о трех сочинениях, которые составили последователи Нестория. После Четвертого Вселенского Собора последователи Нестория, пользуясь этими сочинениями, обвиняли христиан, что те уклонились в несторианство. Собор вновь осудил эту ересь и также осудил последователей Нестория и те сочинения, которыми они пользовались.

Шестой Вселенский Собор был созван в Константинополе в 680 году против еретиков-монофелитов, которые говорили, что у Иисуса Христа только одна Божественная воля, хотя и два естества. Собор осудил эту ересь и постановил, что у Иисуса две воли: Божественная и человеческая.

ИСТОЧНИК:http://www.topauthor.ru/Pamyat_svyatih_ottsov_shesti_Vselenskih_Soborov_30_iyulya__CHto_eto_za_prazdnik_898a.html