(А2.1) Приходские новости
6 января, суббота. Преподобномучц. Евгении Римския и ин.
- Всенощное бдение — 16.00
- Исповеди
- Проповедь на сон грядущим
- Разбор недоуменных вопросов
7 января, Воскресение. Неделя 31-я по Пятидесятнице. РОЖДЕСТВО ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА. Поклонение волхвов: Мелхиора, Гаспара, Валтасара.
- Утренние молитвы — 7.00
- Молитвенное правило к Причащению. Исповеди — 7.15
- Урок общей группы Церковной школы. Тема: «О встрече праздника Рождество Христова» — 8.00
- Часы и Божественная Литургия святаго Василия Великаго — 8.30
- Проповедь на тему праздника
- Рождественское послание Митрополита Агафангела, Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей
- Рождественское послание архиепископа Георгия
- Разбор недоуменных вопросов церковного народа
- Всенощное бдение — 16.00
- Исповеди
- Проповедь на сон грядущим
- Разбор недоуменных вопросов церковного народа
8 января, понедельник. Собор Пресвятыя Богородицы. Святых Богоотец — правв. Иосифа Обручника, Давида царя и Иакова, брата Господня
- Утренние молитвы — 7.00
- Молитвенное правило к Причащению. Исповеди -7.15
- Урок общей группы Воскресной школы. Тема: «Ветхий Завет. Изучение книги пророка Моисея «Левит». Главы 13, 14, 15, 16, 17, 18″ — 8.00
- Часы и Божественная Литургия — 8.30
- Проповедь на тему праздника
- Разбор недоуменных вопросов церковного народа
————
Перечень недоуменных вопросов, поступивших на 30-й седмице 2017г.
- Как Вы расцениваете книгу архимандрита ( ныне епископа) Тихона (Шевкунова) «НЕСВЯТЫЕ СВЯТЫЕ» И ДРУГИЕ РАССКАЗЫ?
- Как быть, если нет мира между двумя семьями, и ненависть родителей передалась детям, и даже внукам.
- Как поступить в том случае, если одна из конфликтующих сторон желает примириться, а другая нет. Нет ли препятствий для Причащения Святых Таин в подобной ситуации?
- Можно ли молиться за некрещеных братьев, сестер, внуков? Если да, то как?
————
Слово плоть бысть (Ин.1:14) (Слово на Рождество Христово). Праведный Иоанн Кронштадский
Слово стало плотию, т. е. Сын Божий, собезначальный Богу Отцу и Духу Святому, соделался человеком, воплотившись от Духа Святого и Марии Девы. Дивное, ужасное и спасительное таинство! Безначальный — принял начало по человечеству; бестелесный — стал плотоносцем; Бог — человеком, не переставая быть Богом; неприступный, Которого трепещут Серафимы и Херувимы, лица закрывая, — для всех доступным в рабьем виде. Отчего и для чего же такое снисхождение Творца к преступным Своим тварям, к человечеству, которое по своей воле отпало от Бога, своего Творца? По величайшему, неизглаголанному милосердию Владыки к Своему созданию, Который не мог видеть весь род человеческий, Им созданный, наделённый дивными дарами, порабощённым дьяволу и навеки обречённым на страдания и муку. И Слово стало плотию!.. Для того, чтобы нас земных сделать небесными, грешных — святыми; чтобы от тления возвести к нетлению, от земли — на небо, от рабства греху и дьяволу — в славную свободу чад Божьих, от смерти — к бессмертию; чтобы нас сделать сынами Божьими и спосадить на престол как царских детей.
О безмерное благоутробие Божье! О неизреченная премудрость Божья! О чудо, ужасающее ум не только человеческий, но и ангельский!
Воздадим славу Богу! С пришествием на землю Сына Божия во плоти, по принесении Им Себя Самого в жертву за грешный род человеческий, вместо проклятия, которое изречено было в начале Богом, людям верующим даруется благословение Отца небесного, они получают усыновление и обетование вечного наследия жизни; сиротствующему по причине греха человечеству снова возвращается Отец небесный через таинство возрождения, т. е. через крещение и покаяние. Люди избавляются от мучительнейшей смертоносной державы дьявола, от терзаний греха и всяких страстей; человеческое существо обожается ради безмерного милосердия Сына Божия, и ему седмижды семьдесят раз отпускаются грехи; грешники — помилованы, нечистые — очищаются, осквернённые — освящаются, немощные – исцеляются; обесчещенным даруется безмерная честь и слава, омрачённые просвещены божественным светом благодати и разума, уму человеческому дан разум Божий – «мы имеем ум Христов»[6], говорит св. апостол Павел, человеческому сердцу — сердце Христово; тленное — обессмертствовано, нагое и израненное грехом и страстями — украшено божественною славою, голодное и жаждущее — насыщено и утолено питающим и укрепляющим душу словом Божьим и пречистым Телом и божественной Кровью Христовой; безутешные — утешены, насильствованные от дьавола — избавлены и избавляются.
Что же от нас, братья, требуется, чтобы воспользоваться всей благодатью, принесённой нам свыше на землю Сыном Божьим? Нужна, во-первых, вера в Сына Божия, в Евангелие или в спасительное небесное учение; истинное покаяние во грехах и исправление жизни и сердца; общение в молитвах и таинствах; знание и исполнение заповедей Христовых. Нужны добродетели: христианское смирение, милостыня, воздержание, чистота и непорочность, простота и незлобие сердца.
Принесем эти добродетели, брат и сестра, в дар Родившемуся ради нашего спасения вместо злата, ладана и смирны, которые принесли Ему волхвы, как Царю, как Богу и как Человеку, пришедшему на смерть за нас. Это будет приятнейшая от нас жертва Богу и Младенцу Иисусу Христу. Аминь.