(А2.1) Приходские новости
19 февраля, чистый понедельник. Преп. Вукола, еп. Смирнскаго
- Великое повечерие с каноном Андрея Критского — 16.00
20 февраля, чистый вторник. Преп. Парфения, еп. Лампасийскаго
- Великое повечерие с каноном Андрея Критского
- Утреня
- Исповеди
21 февраля, чистая среда. Великомуч. Феодора Стратилата
- Утренние молитвы — 7.00
- Первый час — 7.15
- Третий час
- Шестой час
- Девятый час
- Изобразительные
- Вечерня
- Преждеосвященная Литургия
- Проповедь на тему служения Преждеосвященной Литургии в Великом посту
- Великое повечерие с каноном Андрея Критского — 16.00
22 февраля, чистый четверг. Муч. Никифора
- Великое повечерие с каноном Андрея Критского — 16.00
- Поездка прихожанок храма в Воскресенский монастырь (с. Новый Сагайдак)
23 февраля, чистая пятница. Священномуч. Харалампия, еп. Магнисийскаго и ин.
- Безмолвный день (на усмотрение постящихся)
24 февраля, Феодоровская суббота. Священномуч. Власия, еп. Севастийскаго
- Всенощное бдение с литией
- Исповеди
- Проповедь на сон грядущим
- Разбор недоуменных вопросов церковного народа
25 февраля, Воскресение. Неделя 1-я Великаго поста. Торжество Православия. Свят. Мелетия, архиеп. Антиохийскаго
- Утренние молитвы — 7.00
- Молитвенное правило к Причащению. Исповеди — 7.15
- Урок общей группы Воскресной школы. Тема: «Книга пророка Моисея «Числа». Главы 28, 29, 30, 31, 32, 33″ — 8.00
- Часы и Божественная Литургия св. Василия Великого — 8.30
- Лития после заамвонной молитвы
- Проповедь на тему Торжества Православия в селе Конгаз
- Не является ли нарушением Богоустановленных законов установление таксы отдельно на каждое имя поминальных записок в храме?
- Как правильно действовать, чтобы преодолеть в себе порок лености?
- Меня почему-то постоянно все обижают. Как мне к этому относиться, чтобы не согрешить?
- Как правильно поститься больному человеку
- Почему в мире очень много несправедливости? Например: почему малые дети, ни в чем неповинные, могут болеть?
- Во время последнего приезда Башкана Гагаузии в с.Конгаз, на имя башкана поступила записка о фактах пропажи из Святотроицкого храма с.Конгаз старинных икон и колоколов. На наш взгляд, к этим пропажам можно причислить также и иконостас, который представляет для нашего села как историческую ценность. Как по-вашему: не согрешаем ли мы тем, что не поднимаем вопрос об этих пропажах, как имущества, посвященного Богу?
- Светловский священник иерей Михаил Каледжи клевещет на нас, прихожан Покровского храма, что якобы мы являемся раскольниками. Можно ли нам, мирянам, по этому поводу вступать в спор со священником, или лучше промолчать?
12 анафематствований «Чина Торжества Православия», как они провозглашались до 1917 года:
1. Отрицающим бытие Божие и утверждающим, яко мир сей есть самобытен и вся в нем без промысла Божия и по случаю бывает: анафема.
2. Глаголющим Бога не быти дух, но плоть; или не быти Его праведна, милосерда, премудра, всеведуща и подобная хуления произносящим: анафема.
3.Дерзающим глаголати, яко Сын Божий не единосущный и не равночестный Отцу, такожде и Дух Святый, и исповедающим Отца, и Сына, и Святого Духа не единого быти Бога: анафема.
4. Безумне глаголющим, яко не нужно быти ко спасению нашему и ко очищению грехов пришествие в мир Сына Божия во плоти, и Его вольное страдание, смерть и воскресение: анафема.
5. Неприемлющим благодати искупления Евангелием проповеданного, яко единственного нашего ко оправданию пред Богом средства: анафема.
6. Дерзающим глаголати, яко Пречистая Дева Мария не бысть прежде рождества, в рождестве и по рождестве Дева: анафема.
7. Неверующим, яко Дух Святый умудри пророков и апостолов и чрез них возвести нам истинный путь к вечному спасению, и утверди сие чудесами, и ныне в сердцах верных и истинных христиан обитает и наставляет их на всякую истину: анафема.
8. Отмещущим бессмертие души, кончину века, суд будущий и воздаяние вечное за добродетели на небесех, а за грехи осуждение: анафема.
9. Отмещущим все таинства святая, Церковью Христовою содержимая: анафема.
10. Отвергающим соборы святых Отец и их предания, Божественному Откровению согласная, и Православно-Кафолическою Церковью благочестно хранимая: анафема.
11. Помышляющим, яко православнии Государи возводятся на престолы не по особливому о них Божию благоволению и при помазании на царство дарования Духа Святаго к прохождению великого сего звания на них не изливаются: и тако дерзающим против их на бунт и измену: анафема.
12. Ругающим и хулящим святыя иконы, ихже Святая Церковь к воспоминанию дел Божиих и угодников Его, ради возбуждения взирающих на оныя ко благочестию, и ко оных подражанию приемлет, и глаголющим оныя быти идолы: анафема.
—