Приходские события 25 ноября — 1 декабря 2019 г.

о.Василий | Вести приходские | Просмотров: 4 727

(А2.1) Приходские новости

Перечень событий за неделю:

1. Посещение художественной галереи Гагаузии в г.Комрате. Цели и задачи:

  • Изучение  экспозиции «Осенний вернисаж — 2019». Выставлены работы союза художников Гагаузии «Гагаузарт» и Союза художников Приднестровья. На экспозиции выставлены работы  23-х художников (всего 57 картин). 
  • Встреча с работниками музея. Беседа о духовном значении экспозиции и иных вопросах, связанных с духовно-нравственным воспитанием народа
  • Встреча с посетителями выставки из Кишинева

2. Посещение Комратской региональной библиотеки Гагаузии. Цели и задачи:

  • Изучение материалов журнала «Сабаа йылдызы»
  • Ознакомление  с новыми поступлениями литературы в библиотеку
  • Беседа с работниками

3. Посещение государственного архива Гагаузии. Изучение материалов по церковной истории с.Конгаз

4. Встреча настоятеля с учащимися старших классов Молдо-Турецкого лицея с.Конгаз им. С.Демиреля

5. Изучение аллеи славы Гагаузии в г. Комрате 

6. Подготовительные работы к зимним условиям служения в храме

  • Утепление окон
  • Установка навесных потолков
  • Работы по подводке газа к котлу и просфорной
  • Утепление водопровода

7. Изучение и духовный анализ материалов и документов по переводу общеобразовательных школ Гагаузии на гагаузский язык обучения в 1959 — 1961 годах. Автор книги С. Булгар

30 ноября, суббота. Преп. Паисия Величковскаго. Всенощное  бдение. Исповеди. Проповедь на сон грядущим — 16.00

1 декабря, Воскресение. Неделя 24-я по Пятидесятнице. Муч. Платона Анкирскаго

  1. Утренние молитвы. Правила к причащению. Исповеди (индивидуальныя и общая) — 7.00
  2.  Церковная школа. Тема урока: «Обзор книг Ветхого Завета. Книга пророка Исаии. Главы 55, 56, 57, 58, 59, 60» — 8.00
  3. Часы и Божественная Литургия — 8.30
  4. Проповедь на тему евангельского чтения
  5. Освящения транспорта
  6. Панихиды
  7. Заседание Церковного Совета. Повестка дня: а). О приобретении церковных календарей на новый 2020 год; б). Об оптимизации работы приходской бухгалтерии в). Иные вопросы

  ————————- 

О воскрешении дочери Иаира

Войдя в лодку с учениками, Господь Иисус Христос поплыл обратно и пристал к противоположному, западному, берегу Геннисаретского озера, где находился Капернаум. Тут Его ожидали уже толпы народа, и в числе прочих — один из начальников синагоги — Иаир, чья единственная двенадцатилетняя дочь была при смерти. Хотя начальники синагоги и принадлежали к партии, враждебной Иисусу (Иоан. 7:47-48), но этот, наслушавшись, видимо, о многих чудесах, совершенных Господом, и, может быть, сам бывший свидетелем чуда исцеления слуги капернаумского сотника, возгорелся надеждой, что Иисус исцелит и его дочь. И хотя Иаир не имел такой веры, которую Господь похвалил в сотнике, Он все же пошел в дом начальника синагоги возложить, по просьбе Иаира руки на умирающую. Видя это, народ с особенным любопытством устремился за Ним к дому Иаира, а так как каждому хотелось быть поближе к Великому Чудотворцу, все теснили Его.

Одна женщина, страдавшая кровотечением двенадцать лет и уже потерявшая надежду когда-либо вылечиться, протеснилась сзади к Иисусу и незаметно прикоснулась к Его одежде. По закону Моисея, женщины, страдающие подобной болезнью, считаются нечистыми и потому должны оставаться дома. Они не смеют ни к кому прикасаться (Левит. 15:25-28). Но эта несчастная имела такую горячую веру в Господа Иисуса Христа, что решилась тайно покинуть дом и прикоснуться к одежде Его в уверенности, что одно только прикосновение даст ей полное исцеление. И ее вера была оправдана: она тотчас выздоровела, ощутив, что иссяк источник крови. Подробнее всех рассказывает об этом событии св. Марк. Он передает, что Иисус, почувствовав, как вышла из Него сила, спросил у окружающих Его: «Кто прикоснулся к Моей одежде?» (Марк. 5:30, ср. Луки 8:45). Конечно, Он знал, кто прикоснулся, и спросил это только для того, чтобы, в назидание, обнаружить перед народом веру этой женщины и чудо, совершившееся благодаря этой вере. Женщина, понимая, что ей не утаиться, пала перед Ним и открыла всем истину. По понятиям евреев, она совершила преступление, войдя в толпу и сделав нечистыми всех, к кому ей по необходимости пришлось прикоснуться; поэтому в страхе и трепете ожидала она осуждения за свой поступок, но Господь успокоил ее: «Дерзай дщерь [дочь]! Вера твоя спасла тебя; иди с миром!» (Луки 8:48; ср. Матф. 9:22 и Марк. 5:34)

В это время умерла дочь Иаира, и кто-то из его домашних пришел сообщить ему эту печальную новость и сказать, чтобы он не утруждал напрасно Учителя. Видя отчаяние удрученного горем отца, Господь успокоил его: «Не бойся, только веруй, и спасена будет!» (Луки 8:50; ср. Марк. 5:36). Придя в дом, они застали там «свирельщиков», которых приглашали для оплакивания умерших. Подобное оплакивание простого умершего продолжалось восемь дней, а знатного лица — месяц; оно сопровождалось игрой на флейтах или свирелях.

Господь сказал Иаиру и его домашним: «Не плачьте; она не умерла, но спит!» (Луки 8:52; ср. Матф. 9:24 и Марк. 5:39). Эти слова нельзя понимать буквально, так как и о Лазаре, пролежавшем четыре дня в гробу и уже начавшем разлагаться, Господь сказал, что он «уснул» (Иоан. 11:11-14), и лишь потом добавил: «Лазарь умер». Действительная смерть девицы был столь очевидна для окружающих, что они принялись смеяться над Иисусом. Так как свидетелями великого чуда воскрешения могли быть только люди достойные, способные оценить эту великую тайну Божественного всемогущества, Господь повелел всем выйти вон, оставив лишь трех Своих Апостолов — Петра, Иакова и Иоанна — и родителей умершей. Взяв девицу за руку, Господь говорит ей: «Талифа’ — куми», что значит: «Девица, тебе говорю, встань!» (Марк. 5:41; ср. Матф. 9:25 и Луки 8:54) и мгновенно воскресил ее, при этом она настолько окрепла, что последствия тяжелой болезни нисколько не помешали ей сразу начать ходить, как вполне здоровой. Все изумились, а Господь повелел дать воскрешенной тут же поесть, чтобы убедить родителей, что перед ними их настоящая дочь, а не призрак умершей. По обычаю, Господь запретил разглашать о чуде.