- Заливка фундамента алтаря храма
- Работы в рамках попечительского служения
- Встреча с работниками Примарии с.Конгаз по вопросов предоставления церкви денежной помощи для проведения строительных работ
- Встреча с работниками предприятия «Премьер Энерджи» по вопросам перемещения опор электроснабжения, расположенных перед храмом (в целях улучшения внешнего вида храма).
- Встреча настоятеля с духовными чадами, прибывшими из Германии и России
- Заседание Церковного Совета. Повестка дня: а).Итоги прошедшей седмицы; б).Отчет по денежным расходам на строительные работы в прошедшей седмице; в). О задачах на предстоящую седмицу
17 июня, суббота. Свт. Митрофана, 1-го патр. Константинопольского
- Всенощное бдение — 17.00
- Исповеди
- Проповедь на сон грядущим
18 июня, Воскресение. Неделя 2-я по Пятидесятнице. Всех святых, в земле Русской просиявших. Прп. Аввы Дорофея
- Утренние молитвы — 7.00
- Молитвенное правило к причащению; Исповеди (индивидуальные и общая) — 7.15
- Урок церковной школы. Тема: «Изучение Священного Писания. Ветхий Завет. Книга Судей Израилевых. Главы 19, 20, 21. Книга Руфь. Главы 1, 2, 3, 4 — 8.00
- Часы и Божественная Литургия — 8.30
- Проповедь на тему Гагаузских святых
- Панихиды
- Заседание Церковного Совета
——————————
ЖИТИЯ СВЯТЫХ: ПРЕПОДОБНЫЙ АВВА ДОРОФЕЙ ПАЛЕСТИНСКИЙ
Пожалуй, нет такого русского монастыря, такой православной библиотеки, в которых бы не нашелся томик поучений Преподо́бного Дорофея. Известны случаи, когда просветители земли русской собственноручно переписывали поучения Дорофея.
Его мудрые слова поддерживали иноков в каждодневных послушаниях в монастыре, в беседах с братией, в дни печалей и сомнений. Мудрость Дорофея и по сей день ведет по жизни тех, кто вступил на путь духовного познания.
Авва Дорофей родился в начале шестого века в городе Ашкелон в Палестинских землях. Семья его была весьма состоятельна и Дорофей получил хорошее светское образование. Правда не сразу в нем проснулась тяга к мудрости. Позже он писал: «Когда я приходил брать книгу, то шел как к зверю. Но когда стал я принуждать себя, то Бог помог мне, и я так привык, что не знал, что ел, что пил, как спал, от теплоты, ощущаемой при чтении».
Дорфей мог сделать блестящую светскую карьеру, но отказался от этой стези и поселился в пустыне близ Газы, в монастыре святого старца-аскета аввы Серида. Поначалу он поручил Дорофею принимать путников и паломников, среди которых было немало людей немощных, больных, впавших в отчаянье. И хотя сам Дорофей только что перенес тяжелую болезнь, он без сна и отдыха заботился о благе богомольцев, отлучаясь лишь на молебны.
Когда же брат Дорофея на свои средства построил в монастыре больницу, то Преподобный выбрал для себя новое послушание – он ухаживал за больными. «Поверьте мне, – говорил он о немощных, – я так уважал их, словно от них зависело мое спасение».
Десять лет Дорофей был келейником Иоанна Пророка и не упускал ни одной возможности побеседовать с великим старцем. Он охотно слушал наставления и других отцов обители – преподобных Зосимы и Варсануфия. Дорофей записывал беседы с мудрыми старцами, записывал и свои размышления о духовном пути христианина и монаха.
Эти записи и вошли в классических список аскетической литературы, став настольной книгой для иноков и мирян. Преподобному Дорофею принадлежит 21 поучение, несколько посланий, 87 вопросов с ответами преподобных Варсануфия и Иоанна Пророка. В рукописях сохранились также слова о подвижничестве и наставления Преподобного Зосимы. Главное отличие поучений аввы Дорофея – ясный, легко доступный для понимания стиль изложения.
После смерти отца Иоанна Пророка Преподобный Дорофей ушел из монастыря и уединился в пустыне. Но скоро к нему стали приходить паломники и вокруг Дорофея образовалась новая обитель. Преподобный прожил в монастыре как равный среди прочих иноков до самой кончины.