ПРИХОДСКИЕ СОБЫТИЯ СЕДМИЦЫ 20 — 26 января 2025 года

  1. Работа над выразительностью чтения псалтири, канонов и иных молитв 
  2. Обновление документов приходской общественной организации «Центр культуры и традиций Гагаузов» 
  3. Приобретение иконы для алтаря «Святитель Иоанн Златоуст»  
  4. Работа с церковной молодежью по изучению текстов Священного Писания
  5. Работы по попечительскому служению
  6. Панихиды

20 января, Воскресение. Неделя 31-я по Пятидесятнице. Мчч. Ермила и Стратоника    

  1. Всенощное бдение (накануне, в субботу в 17.00)
  2. Утренние молитвы — 7.00
  3. Молитвенное правило к причащению, исповеди (индивидуальные и общая) — 7.15
  4. Урок Церковной школы: «Священное Писание. Ветхий Завет. Книга пророка Иезекииля. Обзор глав 7 — 12. —  8.00
  5. Часы и Божественная Литургия — 8.30
  6. Проповедь на тему Евангельского чтения 
  7. Разбор недоуменных вопросов церковного народа 

—————————— 

Неделя 31я по Пятидесятнице. Исцеление слепого

Перед Крещением Господним, перед тем славным днем, когда Христос пришел на берега Иордана креститься от Иоанна, святой Иоанн Креститель призывал всех к нему приходящих к покаянию, то есть к тому, чтобы отвернуться от всего, что делало их недостойными собственного человеческого звания, недостойными Бога, призывал их к тому, чтобы предаться Богу всей душой, всем умом, всем сердцем, всей волей – и всей крепостью и слабостью своей. И так же Церковь, перед началом вскоре наступающего Поста, предоставляет нам несколько подготовительных недель, когда из недели в неделю будут явлены нам самые обыкновенные, но и самые разрушительные грехи, которые нам мешают стать Божиими людьми.

Перед началом этих подготовительных недель вспоминается слепой Вартимей, которого Господь исцелил от приобретенной слепоты. Таковы и мы; мы не слепы от рождения, – мы делаемся слепыми, потому что видимое нам закрывает взор к невидимому. И вот, мы должны в течение этой недели поставить перед собой вопрос о нашей слепоте и о прозрении. Прозреть нам надо во многих отношениях. Нам надо научиться видеть в себе зло, которое делает нас мелкими, недостойными даже человеческого звания, не говоря уже о том, что оно нас делает неспособными приобщиться Божественной природе, – что является нашим призванием. Но мы должны также научиться видеть в себе образ Божий, ту святыню, которую вложил в нас Господь и которую мы должны уберечь, укрепить, которой мы должны дать воссиять полным светом через подвиг всей жизни.

Мы должны также научиться по-новому вглядываться в нашего ближнего. Мы слишком легко видим его недостатки; мы должны, в течение этих дней и последующих недель, научиться так всматриваться в глубины каждого нашего ближнего, чтобы увидеть в нем этот святой, Божественный образ, и научиться благоговейно, трепетно относиться к каждому человеку вокруг нас.

Но для того, чтобы видеть, нам порой нужно посмотреть на себя в зеркало; какое же зеркало у нас есть? – Евангелие. В Евангелии мы видим совершенного Человека Иисуса Христа, каким мы призваны стать. И мы видим вокруг Него и праведников и грешников: и грешников погибающих, и грешников в покаянии спасающихся. Давайте читать Евангелие благоговейно, вдумчиво, серьезно, с тем, чтобы через него увидеть в себе и все светлое, и все темное, чтобы научиться видеть и в других тот невечерний, неумирающий свет, которого никакая тьма не может заглушить ни в нем, ни в нас. И тогда мы сможем устремиться через подготовительные недели Великого Поста к дивным дням Страстной седмицы и к Воскресению Христову. Аминь.

Митрополит Антоний Сурожский

13 января 1991 г.