ПРИХОДСКИЕ СОБЫТИЯ СЕДМИЦЫ 7 — 13 апреля 2025 года

  1. Работа над выразительностью чтения чтецов псалтири 
  2. Работы по попечительскому служению
  3. Подготовка храма и прилегающей территории к Пасхальным Праздникам
  4. Причащение больного на дому (Михна Степан)    

7 апреля, Понедельник. Благовещение Пресвятой Богородицы. Свт. Тихона испов., патр. Московского

  1. Всенощное бдение (накануне, в Воскресение в 17.00)
  2. Утренние молитвы — 7.00
  3. Молитвенное правило к причащению, исповеди (индивидуальные и общая) — 7.15
  4. Часы и Божественная Литургия — 8.00
  5. Проповедь на тему праздника Благовещения 

13 апреля, Воскресение. Неделя Ваий. Вход Господень в Иерусалим. Преп. Ипатия, чудотворца.  

  1. Всенощное бдение (накануне, в субботу в 17.00)
  2. Утренние молитвы — 7.00
  3. Молитвенное правило к причащению, исповеди (индивидуальные и общая) — 7.15
  4. Урок Церковной школы: «Священное Писание. Ветхий Завет. Книга пророка Иоиля. гл. 1, 2, 3. Книга пророка Амоса, гл. 1, 2, 3 — 8.00
  5. Часы и Божественная Литургия — 8.30
  6. Проповедь на тему входа Господа в Иерусалим. 
  7. Перечисление последовательности Богослужений на Страстной седмице. 
  8. Домашнее задание на последующую седмицу для школьников общеобразовательных школ, по возрастным группам
  9. Разбор недоуменных вопросов церковного народа 

——————————————- 

Великий и трагичный праздник — Вход Господень в Иерусалим

Фото

Вход Господень в Иерусалим — праздник, завершающий период собственно Великого поста, после которого следует Страстная седмица, посвящённая уже не столько личному покаянию христиан и их трудам над собой, но воспоминаниям о последних днях земной жизни Спасителя.

Этот день является одним из главных, двунадесятых, праздников Церкви. Он рассказывает об одном из самых трагичных Евангельских событий: Господь въезжает, подобно царю, в древний Иерусалим, и практически весь народ с великой радостью приветствует Христа. Радость переполняет сердца людей, и только Господь печален, так как знает, что то Царство, которое Он открывает людям, совершенно не соответствует их суетным, мирским чаяниям об обычном земном господстве и материальном благоденствии. Также Господь предвидит Свои Страдания, на которые облекут Его эти же люди, восторженно встречающие Его у Иерусалимских ворот.

И действительно в этот праздник мы видим две великие трагедии: Господа, идущего на верную смерть, и то, с какой радостью встречают Его те, кто вскоре будут требовать Его распятия. Народ искал земного, а ему предложили небесное, и народ не принял этот дар Божий…

В этот день мы вновь вспоминаем не только Евангельскую историю, но ещё и оглядываемся на то, сколь переменчивы и непостоянны бывают уже наши сердца, сколь легко склоняются они ко злу, сколь легко ими овладевают страсти. Да это так. Но Вход Господень в Иерусалим — это всё-таки праздник! Что же мы празднуем, Кого встречаем? А встречаем и величаем сегодня мы нашего Царя, который по Своей воле ради нас, таких порой переменчивых и ненадёжных, таких (что греха таить!) недостойных, идёт на Крест, чтобы вновь открыть нам путь в Царствие Небесное, чтобы победить смерть и разрушить врата ада — всё ради нас.

В этот день мы встречаем Господа, стоя в наших храмах с веточками вербы, символизирующими те самые пальмовые ветви, с которыми будущие иерусалимские предатели и отступники когда-то встречали Христа. Страшный и горький символ представляют собой наши пушистые вербы сегодня. И всё-таки нынче праздник! Да, мы встречаем Спасителя и величаем Его, но, наученные Евангелием, мысленно ещё и обещаем себе, что не предадим нашего Господа, и просим у Него силы быть Ему верными учениками, чтобы и нам с христианской радостью, а не с окаменевшим сердцем встретить грядущий праздник Пасхи Христовой!

Как поётся в стихире праздника:

«Днесь благодать Святаго Духа нас собра, и вси вземше крест Твой глаголем, благословен Грядый во имя Господне, осанна в вышних!»

С праздником, дорогие братья и сестры! 

 https://tatmitropolia.ru