Рубрика: Молитвенное46 материалов

Ежегодно в конце зимы Православная Церковь начинает подготовку к воспоминанию Страстей и Воскресения Христовых. В этот период меняется структура, продолжительность и настроение церковного богослужения, читаются особые отрывки из Священного Писания, верующие стараются уделять больше времени общению с Богом и внутренней работе над собой. Это время названо Церковью Великим постом.

Первые изменения в богослужении появляются за три недели до начала Великого поста, когда в воскресные дни Церковь, помимо обычных Октоиха и Минеи, начинает использовать характерную для этого периода богослужебную книгу – Постную Триодь.

Одним из самых известных текстов Постной Триоди является группа тропарей «Покаяния отверзи ми двери», исполняемая во время воскресного всенощного бдения. Пение тропарей начинается с первой подготовительной недели к Великому посту – Недели о мытаре и фарисее – и заканчивается на пятой неделе самого поста, посвященной преподобной Марии Египетской.

Подробнее…

По существующему сейчас церковному обычаю православные христиане каждый день  вычитывают утреннее и вечернее молитвенные правила (специально составленный сборник молитв) и обращаются с молитвой к Богу в течение дня.

Эти правила появились не сразу: большинство молитв было написано разными православными святыми, жившими в разных странах и в разное время, первые сборники молитв появились на Руси только в XVI—XVII веке, а современное молитвенное правило сформировалось всего двести лет назад.

«На сон грядущим»

Вечернее правило, которое включает в себя небольшие молитвы – тропари, семь молитв авторства разных святых – от Макария Великого до Иоанна Дамаскина, молитвы к Иисусу Христу, к Святому Духу, к Богородице, к Честному Кресту, ко Ангелу Хранителю и ежедневное исповедание грехов.

Вечернее правило действительно довольно большое, и для неофита часто создает трудности — вечером все уже обычно устали, хочется отдохнуть, хочется лечь в кровать и забыть о трудностях дня, а тут – на тебе! – приходится вставать и читать молитвы. Возникает резонный вопрос: а зачем нужно читать вечерние молитвы?

Молитва — это наш разговор с Богом, поэтому этот разговор должен быть понятен в первую очередь нам самим, но какой в этом толк, если мы вычитываем молитвы по молитвослову, мол от тарабанили и дальше пошли, не лучше ли молится своими словами, там уж точно знаешь о чем просить и что говорить? На самом деле — нет, не лучше и почему, поговорим в этой статье. 

В своем «Катехизисе» митрополит Московский Филарет (Дроздов) дает такое определение молитвы: «Это возношение ума и сердца к Богу, являемое благоговейным словом человека к Богу».

Подробнее…

— Вот в наших сборниках в вечернем правиле после всех молитв идёт как бы завершение, читается «Достойно есть»… А потом ещё целый блок молитв идёт. Почему так? На канале «Союз» по другому читают, там вот «Достойно есть» переносят в самый конец правила.

Все помнят вечернее правило? Там, действительно, есть молитва святого Иоанникия. После неё начинаются завершительные молитвы: «Достойно есть» и т.д. А потом как будто заново всё начинается.

Есть такая благочестивая традиция прочитывать вечернее правило не прямо перед самым сном. Перед сном мы зачастую уставшие… И некоторые делают иначе. Вот вы чувствуете бодрость вечером? Встаёте, и молитесь в этот момент. Молитесь, дочитываете до молитвы святого Иоанникия, дальше «Достойно есть» и «аминь». Всё. У вас ещё пара часов до сна, например.

Подробнее…

Как мы приветствуем при встрече наших родных, близких, просто людей, которые нам небезразличны? Обычно, поздоровавшись, мы спрашиваем, как они себя чувствуют, все ли в порядке у них дома, на работе, в семье. И это вполне естественно и наглядно показывает, что мы и правда беспокоимся о них и интересуемся их жизнью.

Подвижники древности, иноки, спасавшиеся в египетской пустыне, тоже не были равнодушны друг к другу, поскольку носили в своем сердце огонь христианской любви к ближнему. И, встречаясь, они также задавали один другому крайне важный вопрос, объемлющий, согласно их представлению, все, что касается земного бытия человека:

– Как твоя молитва?

И это не удивительно, ведь молитва – доступная для нас форма богообщения, и то, какова она, многое, если не все, может сказать о том, в каком положении по отношению к Богу мы находимся, какова мера нашего духовного преуспеяния или же, наоборот, оскудения, преодолеваем ли мы свои страсти или же, напротив, живем, утопая в них.

Подробнее…

(Б1) Молитвенное

1.Бобанын хем Оолун, хем Айоз Духун адына. Аминь.

2.Ей Сааби Иисус Христос, Аллахин Оолу, Сенин Пекпак Ананын хем хепси айозларын дуаларыннан хайырла бизи. Аминь.

3.Шюкюр Сана, бизим Аллахымыз, шюкюр Сана.

4.Ей Гёк Падишахы, Иилендириджи, хакикатын Духу, Ани херердяйсин хем хербир иши долдурэрсын, ииликлерин Хазнеси хем ёмюр Вереджиси, гел да ерлеш бизим ичимиздя, хем хертюрлю мындарлыклардан пакла бизи, хем, ей Ииликли, куртар бизим джаннарымызы.

5.Айоз Аллах, Айоз Куветли, Айоз Ёлюмсюз, хайырла бизи (3 керя).

6.Шюкюр Бобайа хем Оола хем Айоз Духа хем шинди, хем хожма, хем даймаларын даймаларынада. Аминь

7.Ей Джюмледянайоз Ючлю, хайырла бизи, Сааби, пакла бизим гюнахларымызы, Запчи, афет бизим динсизликлеримизи; Айоз, долаш хем алыштыр бизим куветсизликлеримизи, Сенин Адын ичин.

8.Ей Сааби, хайырла ( 3 керя).

9.Шюкюр Бобайа хем Оола, хем Айоз Духа хем шинди, хем хожма, хем даймаларын даймаларынада. Аминь.

10.Ей Гёклердя Олан бизим Бобамыз! Ко айозлансын Сенин адын, ко гелсин Сенин Падишахлыын; ко олсун Сенин истедиин хам ердя да ниджя гёктя. Хергюнкю екмеемизи бизя бу гюн вер; хем баашла бизя бизим борчларымызы, ниджя биз да баашлэрыз бизя борчлу оланнара; хем гирдирмя бизи денемейя, ама куртар бизи кётюдян.

Авшам тропарляри

Хайырла бизи, ей Сааби, хайырла бизи, зеря бир да джувап булмайарак, бу дуайы Сана, ниджя Запчыйа, гюнахкерляр гетирериз: «Хайырла бизи!»

Шюкюр: Ей Сааби, хайырла бизи, зеря Сана умутланэрыз, пек Юфкеленмя бизя, хем анма бизим динсизликлеримизи, ама шинди да бак , Ииюреклигиби, хем куртар бизи бизим душманнарымыздан, зеря Сянсин бизим Аллахымыз, биз да Сенин инсаннарын, хепсимиз – Сенин еллеринин йаратмалары, хем Сенин адыны чаарэрыз.

Хем шинди: Хийырлыын капуларыны ач бизя, иисёзлю Аллахыдуудуран, ки Сана умут еденняр, кайбелмейелим, ама Сениннян куртулалым кахырлардан, зеря Сянсин христианнарын куртулмасы

Ей Сааби, хайырла (12 керя)

1-джи дуа, айоз Бююк Макаринин, Аллаа Бобайа

Ей, даймалы Аллах хем хербир йаратманын Падишахы, ани йакышыкладын бени таа бу саадада етишейим, афеть бана гюнахларымы, ани йаптым бу гюн ишлян, лафлан хем фикирлян, хем пакла, ей Сааби, бен6им алчаклы джанымы хербир гююдя хем джан мындарлыкларындан. Хем вер бана, ей, Сааби, бу геджя уйкуйу раатлыкта гечирмяя, ки, дёшеемдян калкып, ии хатыр гюдейим Сенин пекайоз адына беним ёмюрюмюн хер бир гюнюндя хем енсейим беним юстюмя калкынан тенни хем тенсиз душманнары. Хем куртар бени , ей, Сааби, бош дюшюнмеклердян хем бени мындарлайан кётю истемеклердян. Зеря Сениндир падишахлык хем кувет, хем салтанат, Бобанын хем Оолун, хем Айоз Духун, шинди хем хожма, хем даймаларын даймаларынада. Аминь.

Подробнее…

(Б1) Молитвенное Бобанын хем Оолун, хем Айоз Духун адына. Аминь. Харччынын дуасы Ей Аллах, хайырлы ол бана, гюнакеря. Ей Сааби Иисус Христос, Аллахин Оолу, Сенин Пекпак Ананын хем хепси айозларын дуаларыннан хайырла бизи. Аминь. Шюкюр Сана, бизим Аллахымыз, шюкюр Сана. Дуа Айоз Духа: Ей Гёк Падишахы, Иилендириджи, хакикатын Духу, Ани херердяйсин хем хербир иши долдурэрсын, ииликлерин Хазнеси хем ёмюр Вереджиси, гел да ерлеш бизим ичимиздя, хем хертюрлю мындарлыклардан пакла бизи, хем, ей Ииликли, куртар бизим джаннарымызы. Айоз Аллах, Айоз Куветли, Айоз Ёлюмсюз, хайырла бизи (3 керя). Шюкюр Бобайа хем Оола хем Айоз Духа хем шинди, хем хожма, хем даймаларын даймаларына да. Аминь Ей Джюмледянайоз Ючлю, хайырла бизи, Сааби, пакла бизим гюнахларымызы, Запчи, афет бизим динсизликлеримизи; Айоз, долаш хем алыштыр бизим куветсизликлеримизи, Сенин Адын ичин. Ей Сааби, хайырла ( 3 керя). Шюкюр Бо…

Подробнее...

(Б1) Молитва Чтение Библии занимает важное место в жизни каждого православного человека. О том, что такое Псалтырь известно каждому воцерковленному христианину, но для тех, кто только познает православную веру или начинает воцерковляться это Священное Писание может быть неизвестно. А в то время, чтение Священного Писания кардинально меняет жизнь человека, кроме того, это единственная книга Ветхого завета, которая в полном объеме читается во всех православных храмах и церквях. Очень часто у православных людей возникает вопрос, нужно ли перед началом чтения Псалтыри брать благословение у священника, тут мнение церкви однозначное - такого благословения брать не нужно, на это нас уже благословила Церковь: исполняйтесь Духом, назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными (Еф.5:18-19). Псалтырь представляет собой Священное Писание в сокращении. По словам православных свя…

Подробнее...

(Б1) Молитвенное служение

Вплоть до революции в России повсеместно существовала традиция совершения богослужений «мирским чином». Миряне в отсутствие в храме священника или же дома, всей семьей совершали частично или полностью суточный круг церковной службы. Куда подевалась эта добрая традиция, как ее возродить и какую пользу она несет для всего организма Церкви, поговорим сегодня.

«Седмерицею днем хвалих Тя»

Суточный круг православного богослужения делится на следующие части:

1. вечерня,
2. повечерие (у единоверцев называется «павечерницей»),
3. полунощница,
4. утреня,
5. первый час,
6. часы (третий, шестой, девятый час)
7. обедница (изобразительны).

В древности, например в Византии, все части церковной службы совершались отдельно одна от другой. С распространением христианства, особенно в крупных городах, богослужение укрупнялось и до нас дошло в привычном виде соборной молитвы вечером (когда начинается богослужебный круг) и утром.

Подробнее…

(Б1) Молитва

Непрестанно молиться не означает, что мы должны весь день склонив голову и закрыв глаза, пребывать в молитве. С момента пробуждения мы должны жить в с осознании того, что Бог с нами, участвует и присутствует в наших мыслях и поступках.

Когда наши мысли сосредоточены на проблемах- страха, уныния и гнева, мы должны сознательно и, не задумываясь, сосредоточиться на молитве. Павел в своем послании к Филиппийцам говорил, чтобы мы перестали беспокоиться (Филиппийцам 4.6). Учил верующих в Колоссах, чтобы посвятить себя молитве, быть бдительными и благодарными (Колоссянам 4.2). Павел призывает также верующих в Ефесе, чтобы рассматривали молитву как оружие в духовной борьбе (Еф 6.18). В любой момент нашей жизни, молитва должна сопровождать нас в качестве ответа на сложные жизненные ситуации. Если не молимся, то мы полагаемся на свои силы, а не на Господа Бога. Нескончаемая молитва-это постоянная зависимость от Отца нашего Небесного и общения с ним.

Подробнее…

(Б1) Молитвенное служение

Великим постом, в период усиленных молитв, Церковь не забывает молиться и о своих усопших чадах, так как движущая сила молитвы – любовь – преодолевает все преграды – временные и пространственные, не останавливаясь даже перед чертой вечности, проходящей между Церковью Воинствующей и Церковью Торжествующей. Следующий случай, происшедший в конце ХХ века в одной из греческих епархий, – наглядное тому подтверждение.

Жив еще епископ, рассказавший эту историю. Она подлинна и имеет глубокий смысл, потому что говорит о молитве живых за умерших. Эти молитвы всегда слышит Бог, особенно во время Божественной Литургии.

В епархии того епископа, о котором мы упомянули, служил папа Яннис (отец Иоанн) – благоговейный и всеми любимый священник. Во время проскомидии он несколько медлил, потому что поминал много имен. Но у священника имелся страшный недостаток: он любил выпить. И насколько он был прилежен в исполнении своих священнических обязанностей, настолько был немощен перед вином. Многие просили его побороть эту страсть, которая так не к лицу служителю Божию. Священник и сам осознавал это, негодовал на себя, несколько раз пытался бросить пить, однако через несколько дней всё начиналось заново.

Подробнее…

(Б1) Молитва

Поминовение усопшихНакануне Недели о Страшном суде, во Вселенскую родительскую мясопустную субботу Церковь усиленно молится об усопших, прося Господа явить им милость и сделать участниками вечной блаженной жизни.

Редакция портала «Русский Афон» подобрала десять наставлений преподобного Паисия Святорца (Эзнепидиса, 1924-1994) о значении молитвы за усопших.

1. Молитвы живых об усопших и совершаемые об их упокоении службы — это последняя возможность получить помощь, которую даёт усопшим Бог — до Второго Пришествия. После конечного Суда возможности получить помощь у них уже не будет.

2. Подобно тому как, навещая заключённых, мы приносим им прохладительные напитки и тому подобное и облегчаем тем самым их страдания, так же мы облегчаем страдания усопших молитвами и милостынями, которые совершаем об упокоении их душ.

Подробнее…

(Б1) Молитвенное служение

• Еще кругом ночная мгла.
• Еще так рано в мире,
• Что звездам в небе нет числа,
• И каждая, как день, светла,
• И если бы земля могла,
• Она бы Пасху проспала
• Под чтение Псалтыри.

Роман Бориса Пастернака «Доктор Живаго», опубликованный в 1957 году за границей, принятый там на ура и в первые же два года переведенный на 24 языка, в Советском Союзе имел хождение в списках и нелегальных копиях, впервые он был опубликован для российского читателя только в 1988 году, в перестройку. Из-за этого романа Пастернак подвергся жестокой травле советской общественности и властей. А многие российские деятели культуры, науки, политического андерграунда, пережившие то время, 60-е и 70-е годы, эпоху хрущевского самодурства и брежневского застоя, вспоминают: к христианству нас привел Пастернак. Стихи, написанные им от имени главного героя, Юрия Живаго, и присоединенные к роману, для многих людей в атмосфере свинцового атеистического давления стали окном в православную духовность … Одно из замечательных стихотворений этого цикла — «На Страстной», оно хорошо знакомо тысячам читателей, в наши дни вошло в школьные хрестоматии и антологии христианской лирики.

Подробнее…

(Б1) Молитвенное служение

Это день Страданий и Смерти Господа нашего Иисуса Христа.

Утром читаются Царские Часы. Они названы так потому, что на каждом Часе положено свое Апостольское и Евангельское чтения. Мы вновь и вновь молитвенно переживаем все перипетии Суда над Иисусом. Как сказал один человек, «если внимательно прочитать процесс Суда над Иисусом Христом, то можно разувериться в людях».

Почему эти люди, недавно махавшие пальмовыми ветками и постилавшие под ноги ослику, на котором ехал Иисус одежды… теперь требуют Его смерти? Почему Понтий Пилат, этот циничный римский чиновник все же пошел на поводу иудейских старейшин и согласился казнить Иисуса? Почему над Тем, Кто сделал столько добра, творил чудеса, исцелял, ободрял, пробудил надежду на прощение от Бога… зубоскалили и хохотали, каждый норовил ущипнуть, ударить, оскорбить?..

Много вопросов, но мало ответов, очевидно одно: На всю Божественную любовь, человек ответил хамской злобной неблагодарностью…

Подробнее…

(Б1) Молитвенное служение

«Смолкли вопли и стенания грешной души и не слышно более клика в нощи: Се Жених грядет, — ибо Жених уже пришел и в горнице убранной совершает великую Вечерю Любви. Вместо песни Се Жених грядет поется тропарь Великого Четверга: Егда славнии ученицы на умовении Вечери просвещахуся, тогда Иуда злочестивый сребролюбием недуговав омрачашеся и беззаконнным судиям Тебе Праведнаго Судию предает… Двойным чувством печали и радости проникнуто содержание богослужения Великого Четверга: печали о начавшемся крестном восхождении Господа на Голгофу и радости о той великой Радости, которую Господь уготовал для всех, любящих Его. Эта «крестная радость» и есть та подлинная духовная радость, которая нам ныне дается» (В. Зандер).

Да, именно так! В этот день было установлено Таинство Евхаристии (Причащения). Вся служба этого дня, наполнена трогательными и возвышенными текстами, прославляющими это Таинство, дающее нам Жизнь Вечную. И в этот же день в богослужебных текстах поднимается другая огромная тема: человеческая подлость.

Подробнее…