Неожиданная новость – недобор большой в институтах, не только на платных, но и на бюджете. Наверное, закончилась эта странная эпоха, где образование вытеснялось в сферу обслуги, потребления и предоставления услуг. Мы уже давно перестали учиться, мы потребляем услуги по образованию. И учителя стали продавцами услуг, самыми бесправными людьми в нашей стране, обречённые на бумажную волокиту и зажаты со всех сторон разными протоколами, которым хамят дети, хамят родители. Это катастрофа, нужно уже давно бить во все колокола. Заканчивается это всё. Очевидно в обществе накопилась такая сила недоверия этой современной системе образования- просиживать штаны за деньги, да ещё и 5 лет, для того чтобы получить не нужный никому диплом и потом торговать китайскими трусами на базаре или барменом устроиться, ну сколько можно? Министерство образования дёргается и предлагает снизить требования к абитуриен…
Основные принципы дворянского воспитания
Русский дворянин: честный, благородный, образованный и сильный духом человек, но в то же время умеющий тонко чувствовать, по сегодняшним меркам — существо почти мифическое. Были, конечно, в среде дворянства и люди с большими недостатками и изъянами, но большинство действительно блюло Честь — жизненно важную для людей этого сословия категорию.
Княжны и графини, графы и князья… То как они вели себя, как выглядели – результат специального воспитания, стремление к идеалу. Не существует четких пошаговых рекомендаций, как достичь Идеала, но все-таки можно назвать наиболее важные принципы дворянского воспитания. Если их применять в разумных мерах, можно вырастить современного Андрея Болконского.
Чувство собственного достоинства
С раннего детства дворянских детей учили, что если им дано больше, чем простолюдинам, то и спрос с них будет выше. Если ты родился дворянином – соответствуй . Ты должен быть храбрым, честным, образованным просто потому, что ты обязан быть именно таким. «Дворянская честь» зиждется именно в воспитании. В те времена, честь не давала человеку таких привилегий, как принято считать, а даже наоборот — делала его более уязвимым, чем другие. Нарушенное слово могло навсегда погубить репутацию дворянина.
Советую прочитать на эту тему статью: «Досадно мне, коль слово честь забыто…»
Психология с точки зрения веры
Вопросы к психологии уже могут заключаться потому, что наука сия, переводимая как наука о душе, ничего не говорит о душе. И это всем известный казус. Минералогия, например, говорит только о минералах, а политология о политике. А психология вообще не говорит о душе. Она говорит о комплексах, о разных нервных реакциях, переживаниях, состояниях, а вот о душе ничего не говорит.
В этом смысле есть надежда, что православная психология могла бы проблему эту исцелить, потому что для православных аксиоматично, что душа бессмертна, что душа дороже тела и что у души есть богатый внутренний мир, с которым надо попытаться разобраться. Душа это потёмки, но кое-что можно в ней разобрать.
Психология, к сожалению, имеет такое большое распространение сегодня, что игнорировать её нельзя. Нельзя просто сказать, что это шарлатанство. Нет, это дисциплина уже, которая имеет практическое значение в разных областях. Есть спортивная психология, психология катастроф и т.д. Уже выявлены и описаны реакции человека на разные ситуации и этим можно манипулировать. Как общаться с обиженным человеком, как поддержать проигравшую команду, как убрать конфликты в классе, то есть там уже наработаны рычаги воздействия на ситуацию.
«СМЕРТЬ МОЖНО БУДЕТ ПОБОРОТЬ УСИЛЬЕМ ВОСКРЕСЕНЬЯ». Разговор с дочкой. Мария Минаева
Есть вещи, с которыми знакомить ребенка радостно и боязно. Радостно – потому что вот, впервые можно рассказать человеку о том, что для тебя так важно и любо. Боязно – потому что не знаешь, примет ли, поймет ли, загорится ли тем, что важно для тебя. Да не просто важно: бывают такие кирпичики, стоящие в основании твоего мира. Маленькие, но важные.
Поэтому я волновалась, когда читала дочке стихотворение Бориса Пастернака «На Страстной». Она сама захотела: «Мама, а почитай про Пасху». Ей нужно осмыслить всё то, что она узнала из детской Библии, еще и художественно – такой уж она человек. И мне захотелось прочитать именно это – оно об ощущении святых дней.
Дочка слушала, я чувствовала: понимает. Может быть, не всё умом, но сердцем однозначно. А я вдруг вспомнила тот день, когда мне его впервые прочитала мама.
Мы шли по раскисшей проселочной дороге. Вокруг неспешно совершала свою работу северная весна. На пригорках зажглись желтые глазки мать-и-мачехи, в тени лежал ноздреватый снег. Весело бежали ручейки по грунтовке, сияя на солнце, а озеро под рыхлым синеватым льдом дышало стужей.
КАК РАССКАЗАТЬ ДЕТЯМ О ПАСХЕ ХРИСТОВОЙ?
Приближается великий и радостный Праздник Пасхи Христовой. Подходит к концу Великий пост, во время которого каждый – в свою меру – старался очиститься от грехов и подготовиться к страшным дням страдания Господа Иисуса Христа за всё человечество и к неизреченной радости Его восстания из мёртвых.
Скоро мы будем с ликованием громко приветствовать друг друга: «Христос воскресе!» Будем готовить куличи и пасхи, освящать пасхальные снеди, дарить разноцветные яички и другие пасхальные подарки родственникам и друзьям, взрослым и детям. Пасхальная ночь объединит семьи – сначала в храме на богослужении, а потом – за праздничным столом.
Каждый в тайниках своего сердца, опять же – в свою меру, переживёт евангельские события, самые поразительные дни человеческой истории. Но если взрослые, знакомые с последовательностью событий, вслушиваясь в церковнославянский язык богослужений, большей частью понимают, что происходит, то понимают ли дети – о чем печалимся и о чем радуемся мы в эти святые дни?
ПОРЯДОК, ЦЕЛОМУДРИЕ, ВОЗДЕРЖАНИЕ И ВОСПИТАНИЕ. Материнские заметки. Анна Сапрыкина
«Учитесь властвовать собою…»
А.С. Пушкин. Евгений Онегин
Делай, что хочешь. Замечай, чего именно тебе хочется, и немедленно исполняй свои желания. Игрушки – когда ты маленький, вещи – когда большой. Еда – чего бы мне еще такого захотеть? Впечатления и зрелища, то, что способно зацепить – не только компьютерные игры, а просто непрерывное мелькание картинок, поток сообщений и «лайков», неважно чего – важно, чтобы смартфон всегда в руке и в голове…
В этом беспорядочном потоке не возникает даже вопроса: ограничивать ли себя. Неспособность «взять себя в руки» особенно ярко проявляется в области половых отношений.
Добрачные отношения, множество половых партнеров и пресловутый «гражданский брак», разводы – измены. Даже попытка остановиться, назвать вещи своими именами, то есть блудом, грехом, а по смыслу слова – блужданием без руля и ветрил, вызывает не только отторжение, но и агрессию.
Нельзя сказать, чтобы таких явлений не знала человеческая история. Такое – и хуже – бывало, и не раз. Падения совершались и в самые строгие времена. И сейчас с каждым из нас может случиться такое. И «самым правильным», самым строгим подвижникам случалось падать, так что – не о суде речь, ни в коем случае. Каждую овечку повесят за свой хвостик. Речь исключительно о нас самих. В чем мы растим самих себя и своих детей. Вот обсуждаю с одной девушкой – православной девушкой – фильм. Замечаю: вообще-то отношения героини и героя, которые «переспали» друг с другом, называются, как ни крути, блудом. А она в ответ: «Ты же понимаешь, что сейчас в жизни все не так. Сейчас не бывает такого, чтобы девушка сначала выходила замуж… Сейчас просто любят». Нет рамок – есть «любовь». А проще – мои желания. А в рамках – тесно… Как же быть?
Дистанционка в школе: что не дает покоя? Мама школьников разбирает по пунктам
Вопрос о дистанте у большинства родителей отзывается сейчас острой болью в сердце. Очередным поводом для беспокойства оказалось предстоящее обсуждение в Госдуме законопроекта, предполагающего внести в федеральный закон об образовании поправки, связанные с дистанционным образованием. С одной стороны, дистант, как совершенно новое явление, безусловно, требует законодательного регулирования. С другой — и именно этого мы все боимся, — будучи закрепленным законодательно, такой вид обучения в школе имеет шанс стать основным форматом средней школы. При том что сам по себе обсуждаемый законопроект не предлагает никакой конкретики, носит «рамочный» характер, и суть его лишь в том, что он наделяет министерство образования правом самостоятельно определять роль и место дистанта в образовательном процессе.
Но может, и правда — привычной школе надо меняться?
Как научить детей мыслить? Почему во всем мире самым слабым местом в системе школьного образования остается средняя школа
Одно из важных преимуществ работы в международных проектах — возможность увидеть, что проблемы, которые ты полагал локальными, на самом деле не таковы: то, что казалось особенностью стран, где довелось пожить, оказывается не случайным сбоем в системе, а глобальной проблемой, требующей поиска решения. Это могут быть самые разные проблемы — от прав человека до проблем экономики. В моем случае эта проблема называлась «средняя школа».
Семь лет назад мы с Екатериной Кадиевой и Яном Раухом создали международный образовательный лагерь «Марабу» для детей 10–14 лет. Они приезжали к нам из сорока с лишним стран — и, беседуя с родителями, мы заметили, что они часто говорят одно и то же: «Там, где мы живем, легко найти хорошую начальную школу; мы знаем, какие в нашем городе есть хорошие high school — их мало, и туда трудно попасть, но они есть. Но хороших средних школ просто нет».
Родители считали, что это — проблема именно их страны, ведь они слышали, что в других странах со средними школами все в порядке. Родители из России кивали на Запад, американцы — на Европу, европейцы — на Азию, русские — на Финляндию, а финны — на Россию или США.
Развенчивание мифов об образовании пастырей: опыт ХХ века. Петров Василий Сергеевич
Инициатива по открытию кафедры пастырского душепопечения в Сретенской духовной семинарии привела к началу дискуссии о том, что представляет собой эталон пастырского служения в современных исторических условиях и стоит ли в целом стремиться к тому, чтобы православное духовенство соответствовало тем или иным требованиям настоящего времени? Не является ли главным достоинством православной традиции душепопечения её направленность к «корням» и устремленность к образцам Синодальной эпохи, воспринимаемой подчас как золотой век русского Православия? На эти и иные вопросы пытается дать ответ автор статьи, публикуемой в рамках дискуссии.
С интересом и трепетом наблюдаю дискуссию по поводу развития кафедры пастырского душепопечения в Сретенской семинарии. Очень хотелось бы удержать дискуссию в сути проблемы, а именно в необходимости расширения курса психологии и ряда других предметов.
В положившей начало дискуссии статье «Православное пастырство и попытки его обновления» отец Вадим Леонов пишет: «Уверен, что мы не получим адекватно подготовленных священников. <…> Если говорить о моем предложении, то оно состоит в том, чтобы на пастырском отделении магистратуры изучалась современная пастырская проблематика, и на основе этого разрабатывались и внедрялись в приходскую жизнь методы и средства пастырской помощи, твердо основанные на святоотеческом опыте…» Звучит благородно и духовно.
«Как слово наше отзовется…»
И было Слово изначально,
И, значит, так тому и быть.
Учитесь словом восхищаться,
Умейте словом дорожить.
Ловите слово чистым сердцем,
И в нем храните, как очаг.
Горите словом и дышите.
Есть слово – друг, и слово – враг…
Сергей Гандлевский
Церковь нас учит обращаться со словом с величайшей осторожностью и ответственностью, ибо сказанное вернется. И каким оно будет – зависит от нас же самих. Грустно от того, что современный разговорный язык напоминает жаргон. Мы теряем свою духовную основу, корни. И это следствие неумелого обращения со словом, Божьим даром.
На улице, дома то и дело слышатся через слово бранные выкрики, даже по отношению к детям. Такие слова (хотя словами их назвать трудно) не просто пролетают мимо нас, а наносят нам и нашим детям огромный вред. Сквернословие – это не просто речевой сор, а болезнь, тяжелая болезнь души, болезнь общества. Вспомните свои ощущения в те моменты, когда вам нагрубили. Что вы испытывали? Усталость, пустоту, слабость, безысходность… Будто что-то нехорошее происходит внутри вас. И этого стоит бояться, ибо подобное воздействие разрушительно. Касается это не только тех, кто вынужден выслушивать брань, но и тех, кто ее произносит.
7 лет любить. 7-воспитывать, 7-быть рядом. А потом отпустить и молиться
Я не помню, где впервые я услышала этот алгоритм. Так рекомендуют подходить к своему ребенку. Так как воспитывать всю жизнь мне было лень, он мне понравился. Первые семь лет просто любить. Прекрасно! Я все равно больше ничего не умела. А что ещё? Целовать, носить на ручках. Разговаривать, как будто он тебя понимает…
ГОЛЫЙ СМЫСЛ КРАСИВОГО СЛОВА «ГИМНАЗИЯ». ОПЫТ КОРНЕСЛОВНОГО ОСМЫСЛЕНИЯ. ОЛЬГА БЕЛЯНОВА
Слово «гимназия» принадлежит к числу самых древних образовательных терминов, благополучно доживших до наших дней. Ему более 2-х тысяч лет. Не всегда и не все было благополучно в его послужном списке. Однако в каждую новую историческую эпоху это понятие, как птица феникс, вновь возрождалось из пепла. И сейчас оно вполне респектабельно: многие современные школы стремятся получить статус гимназии, в наши дни оно как бы символизирует знак качества в образовании. При этом сквозь призму времен проступает иной образ гимназии…
Замысел данной статьи сформировался из желания показать непреложность действия правила сущностного соответствия какого-либо явления жизни, культуры — его первообразу, несмотря на все — за долгую историю лет с ним происходящие- изменения. Проще сказать так: как не быть печному горшку драгоценной амфорой, чугунной сковороде – серебряным кубком, так и гимназии – не быть тем учебным заведением, которое бы отвечало многим гигиеническим требованиям здоровье- и жизнесбережения подрастающего поколения.
Как выжить «правильному» школьнику в «неправильной» школе. Мнение эксперта Ирины Лукьяновой
Выть от одиночества — нормальное подростковое чувство. Вероятно, каждый через него должен пройти в этом возрасте, чтобы понять что-то очень важное о своей принадлежности к человеческому роду. Недаром лучшие произведения литературы для подростков — почти всегда о герое, который остро ощущает свою инакость.
Может быть, дело в том, что в этом возрасте мы впервые ощущаем себя людьми. Людьми, которые остро нуждаются в человеческой близости — и с горечью убеждаются в ее невозможности. Через это просто надо пройти — это такой же нормальный возрастной этап, как выпадение молочных зубов или дикие истерики у двухлеток, которые вдруг обнаруживают, что мир им неподвластен. Что не все получается, как хочется, что никто их не слушается, даже если очень грозно топать ногами и очень громко кричать. Это очень больно и тяжело — но так Господь вытесывает из нас людей.
Но «надо просто через это пройти» — слишком простой ответ на сложный вопрос. Пройти как?
Свое одиночество ощущает не только православная девушка в неверующей среде, но и неверующая в христианской. И читающий парень в нечитающей среде, и бедный среди богатых, и богатый среди бедных. Как жить в этой среде — совсем чужой, не принимающей? Можно, разумеется, сжать зубы, перетерпеть, можно искать близких по духу людей там, где они есть (благо сейчас хоть Интернет дает такую возможность, в моей юности такого не было).
СИСТЕМА, УБИВАЮЩАЯ РАЗУМ. Александр Бочков, член Союза писателей России
В Москве кардинальным образом меняется система школьного образования
В школах в авральном порядке внедряется система электронного обучения. Проект экспериментальный, предварительно не опробованный, не имеющий аналогов в мире. В прошлом учебном году в Москве электронное обучение пытались внедрить в 8 пилотных школах. Педагогической общественности неизвестны результаты эксперимента даже по этим школам.
Очевидно, что проведенный эксперимент не является представительным, сроки проведения слишком кратки и явно недостаточны, выборка слишком мала, искусственно подобрана. Сроки проведения ничтожно малы и не могут дать представительных результатов.
По замыслу «реформаторов» московского департамента образования, благодаря использованию новейших электронно-информационных технологий все столичные школы будут объединены в одно электронное образовательное пространство. На уроках ученики, начиная с начальных классов, должны пользоваться исключительно индивидуальными планшетами или смартфонами, связываясь по Wi-Fi с интерактивной доской в классе, заполнять в них тексты, читать электронные учебники, «посещать» виртуальные экскурсии, пользоваться виртуальными лабораториями, электронными библиотеками и обучающими компьютерными играми.
ОБРАЗОВАНИЕ И ВОСПИТАНИЕ МОЛОДЕЖИ: ПРОБЛЕМЫ, ОБСУЖДЕНИЕ, ВЫВОДЫ
(А3.6) Библиотека. Педагогика
Очередной выпуск передачи Владимира Соловьева посвящен проблеме нашего современного образования. Ее участники стараются найти причину безграмотности молодого поколения и ищут возможные выходы из сложившейся ситуации. Кроме того, собравшиеся говорят о том, в чем заключается воспитание, действительно ли дети — такие же, как и взрослые, можно ли заставить человека что-то полюбить и о многом другом.