Нужно различать два понятия, нравственность и духовность. Это вещи разные. Нравственность касается всего того, что связано с внешним поведением человека. А именно, кого мы назовём нравственным человеком? Того кто не убивает, не грабит, не нарушает законы, не оскорбляет других людей, ведёт себя со всеми нормально и т д. Это мы говорим, он нравственный человек.То есть, с внешней стороны, которую видят все, он этот человек хорош.
Но есть, оказывается, и другая сторона у человека, та что не видна извне. Она называется духовной стороной, а что это такое и чем же она отличается от моральной стороны? Человек духовный тоже не убивает никого, никого не грабит, не нарушает законы и прочее. Тогда чем они отличаются? Человек моральный и человек духовный. А отличаются они состоянием души. Что в душе у человека, сколько там тщеславия, самолюбования,лукавства, лицемерия, человекоугодия и тд.
Вы видите сколько всего может быть в душе у человека. Это всё скрыто в душе человека, внешнее поведение и внутреннее состояние, это разные вещи. И можно внешне быть безукоризненным нравственным человеком, и в то же время в душе может быть всё что угодно. Вспомните кого больше всего в Евангелие обличал Христос? Он обличал фарисеев. За что? Фарисеи внешне были просто безупречны, они строго исполняли все законы. Становились на перекрёстке дорог, звонили в колокольчик и со всех четырёх сторон к ним шли нищие, и они напоказ раздавали им милостыню.
Поэтому нравственность это не духовность, при нравственности человек может быть полностью поражён в духовном. Как хорошо писал Достоевский, о если бы только открылось, что в душе человеческой. Тогда и миру бы нужно было бы задохнуться. Так вот, это внешнее поведение и внешние свойства человека, это природные свойства, то что дано от природы.
От самого человека ничего нет, что дала природа, то мы и видим. Как у одного человека таланты большие, у другого таланты маленькие. Сам человек тут ни причём, это то, что заложено природой человека. А вот духовность, это то, что приобретается борьбой. За это надо бороться. Вот я завидую соседу, зависть моя меня съедает. Вот если я борюсь с этим, тогда приобретается духовность. Борюсь с алчностью, борюсь с самолюбием, вот что такое духовность. Так что вся эта внешняя хорошесть, это может быть просто природным свойством человека. И к духовности никакого отношения это не имеет.