(Б3) Просвещение
Ежедневное насыщение себя духовной пищей- это так сказать, внешняя сторона постоянства, внутренняя же сторона- то, что называется духовной жизнью. Духовная жизнь вовсе не подразумевает витания в облаках непрестанной Иисусовой молитвы или каких- то особых ритуалов. Она означает раскрытие законов духовности применительно к внутреннему состоянию того или иного человека, а также к его внешним условиям жизни. Законы эти познаются долгие годы: нужно внимательно читать святых отцов, записывать все, показавшееся особо важным, задумываться, как применить это в своей жизни. При необходимости пересматривать свои взгляды, дополняя их мудростью того или иного святого отца. Ни одна энциклопедия не даст такого. Но и святоотеческое учение- не просто собрание мудрых мыслей. Нельзя узнать все о том или ином предмете, раскрывая святоотеческие книги только по оглавлению. Читать нужно понемногу, впитывая каждое слово, и не торопиться: сколько сможешь, столько и успевай. По прошествии лет перечитаешь вроде бы знакомые страницы, и они подарят много нового. Так мало- помалу начинаешь примерять эти духовные заветы к себе. И с каждым новым прочтением книги будешь все глубже и глубже постигать ее…
«Мы, Христиане последних времен, недостойны наследия святых отцов… Мы цитируем их, но не проникаемся их духом».
Иеромонах Серафим Роуз