- Панихиды
- Беседа настоятеля с невоцерковленными христианами
- Посещение дома семьи христиан в г.Кишиневе
- Телефонные переговоры настоятеля с правящим архиереем по вопросам устроения церковной жизни
- Заседание церковного суда
- Венчание христиан Вадима и Надежды
- Похороны прихожанина храма Михаила Вылчу
- Работы в рамках попечительского служения церкви
- Великое водосвятие
18 января, четверг. Навечерие Богоявления (сочельник). Прп. Синклитикии Александрийской
- Всенощное бдение
- Великое повечерие
- Утреня
- Исповеди
- Проповедь на сон грядущим
19 января, пятница. БОГОЯВЛЕНИЕ. КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ. Свящмч. Романа
- Утренние молитвы — 7.00
- Молитвенное правило к причащению; исповеди (индивидуальные и общая) — 7.15
- Часы и Божественная Литургия — 8.00
- Проповедь на тему праздника
- Крестный ход с Великим Водосвятием
20 января, суббота. Собор Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Мч. Афанасия Аттийского
- Всенощное бдение — 17.00
- Исповеди
- Проповедь на сон грядущим
21 января, Воскресение. Неделя 33-я по Пятидесятнице. Преп. Георгия Хозевита
- Утренние молитвы — 7.00
- Молитвенное правило к причащению; исповеди (индивидуальные и общая) — 7.15
- Урок церковной школы. Тема: «Изучение Священного Писания. Ветхий Завет. Книга Неемии. Главы 1, 2, 3, 4, 5, 6» — 8.00
- Часы и Божественная Литургия — 8.30
- Проповедь на тему духовного значения праздников Обрезания Господне, Василия Великого и нового года по юлианскому календарю
- Заседание Церковного Совета
- Разбор недоуменных вопросов церковного народа
- Похороны прихожанина Михаила Вылчу.
- Заупокойная лития в доме покойного
- Следование похоронной процессии от дома покойного до храма
- Отпевание покойного в храме
- Следование процессии до кладбища
- Надгробная проповедь настоятеля
- Панихидная трапеза
————————-
Неделя по Богоявлении. Проповедь.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Первые слова проповеди Христовой мы слышали сегодня в Евангелии: Покайтесь, ибо приблизилось Царствие Божие… Обыкновенно мы думаем о покаянии как о скорбном состоянии, когда мы вспоминаем то зло, которое сотворили, тот грех, которым жили, все наши собственные неправды, и с сокрушенным сердцем, с болью в душе обращаемся к Богу о прощении, об исцелении. Но не в этом покаяние, или не только в этом. Покаяние заключается раньше всего в том, чтобы лицом обернуться к Богу; это переворот в жизни, это момент, когда, прожив, может быть, долгое время в отдалении от Бога, глядя во все стороны только чтобы Его не увидеть, только чтобы не встретиться глазами с Его взором, мы вдруг понимаем, что только в Нем мы можем получить ту полноту, которую ищем. И это не значит, что все остальное отойдет, что остального не будет; Господь, Который нам сказал: Ищите прежде всего Царствия Божия, прибавляет: и всё остальное приложится вам.
Но покаяние начинается тогда, когда, блуждая во все стороны, мы вдруг решаем встать лицом к лицу с Богом, заглянуть в Его очи и жить перед Ним, потому что приблизилось Царство Божие, потому что Господь среди нас, потому что мы все опытно знаем, что только в любви, которая горит в наших сердцах, в любви, которой горят сердца вокруг нас, может быть жизнь и полнота и радость.
И вот к какому покаянию нас зовет Господь: Поймите, что Царство Божие, Царство любви вот тут, что не надо ждать, когда оно придет, что оно здесь, если только мы захотим ему приобщиться. Но для этого надо идти к Богу, надо жить перед Его очами, надо глядеть Ему в лицо. И тогда от Него мы можем научиться той любви, от которой вырастает Царство Божие на земле. Вот Его первые слова: покайтесь, обернитесь к Богу, взгляните на Него: Он пламенеющая, ласковая, спасающая любовь, Он – радость, переливающаяся через край; только в этом Царство Божие, только в этом жизнь земная, достойная человека, способная его заполнить ликованием и смыслом!
Начнем же сегодня, услышав слово Божие, с того, к чему Он зовет: обернемся к Нему лицом, узнаем, что такое это торжество и радость любви, и дадим всю любовь нашего сердца каждому, и откроем наше сердце каждому, чтобы и он мог нас полюбить в ответ на предложенную любовь.
Митрополит Антоний Сурожский
Аминь.