(А2.1) Новости приходские
- Водосвятный молебен, посвященный Празднованию Живоносному Источнику Божией Матери
- Проповедь на тему праздника
- Работа над материалами съемок Пасхального концерта 2014г.
Живоносный Источник Божией Матери в Константинополе
Византийским историком XIV века Никифором Каллистом описана удивительная история появления этого чудотворного источника. Однажды, еще будучи простым воином, Лев Маркел, встретил слепца, сбившегося с дороги. Лев помог ему выйти на тропинку, отвел его, изнемогшего от усталости, в тень для отдыха, а сам отправился искать воды для того, чтобы напоить слепого. «Царь Лев, — услышал он голос, — войди под сень этой рощи, почерпни воды и дай испить жаждущему, тину же, которую найдешь в источнике, положи на его глаза. Потом узнаешь ты, кто Я, давно освящающая это место. Я помогу тебе вскоре воздвигнуть здесь во имя Мое храм, и все, кто будет сюда приходить и с верой призывать имя Мое, получат исполнение своих молитв и полное исцеление от недугов». Когда Лев исполнил все повеленное, слепой немедленно прозрел и пошел в Константинополь, прославляя милость и благодать Пресвятой Богородицы.
Явление Пречистой Владычицы Богородицы Льву Маркелу было 4 апреля 450 года. Случилось это в царствование императора Маркиана, правившего от 391 до 457 года. Его сменил Лев Маркел (457-473), которому чудесным образом суждено было стать государем. Заняв престол, он вспомнил о явлении Пресвятой Богородицы и приказал очистить источник от тины, источник был отделен от других соседних родников и заключен в каменном своде, над которым был построен храм во имя Пресвятой Богородицы. Император Лев назвал это место «Живоносный источник». В водах Живоносного источника полтора столетия спустя излечился от водяной болезни благочестивый император Юстиниан (527-565), которому дважды являлась Божия Матерь, чтобы направить его именно к этому месту, освященному благодатью. Исцеленный император еще более украсил и прославил чудотворную святыню, устроив здесь монастырь. Святой водой источника даже воскрешали мертвых. Так, один фессалиец испытывал сильное желание посетить это святое место. Наконец ему удалось отправиться в путь, но в пути он тяжело заболел. Чувствуя приближение смерти, он взял слово со своих спутников, чтобы они не предавали его погребению, а отвезли тело к Живоносному источнику и там возлили на него три сосуда с живоносной водой: совершилось чудо он восстал от смерти, как от сна! У Живоносного источника к фессалийцу вернулась жизнь.Впоследствии он принял иночество и в благочестии провел последние дни своей жизни. Несколько раз за время своего существования Живоносный источник подвергался запустению. И всякий раз возрождался. В начале XV века Византия пала под ударами турок, и знаменитая святыня неподалеку от Золотых ворот была разрушена до основания. Источник был погребен под обломками храма, сады и рощи превращены в кладбище мусульман. Чтобы христиане не возродили святыни, турки постоянно охраняли место часовыми. Однако настали времена, когда христанская диаспора Царьграда получила некоторые свободы. Удалось добиться разрешения построить здесь маленькую церковь и очистить источник. Однако в 1821 году храм был опять уничтожен, а источник был снова засыпан. Только при покровительстве Российской Империи православным удалось вернуться на это святое место. Церковь воздвигли в третий раз, и воды стали доступны для паломников. В 1835 году вселенский Патриарх освятил храм, который стоит до сего дня. Почитание этой драгоценной для всего христианского мира святыни отразилось и в православном календаре: так, в пятницу на Светлой седмице Церковь воспоминает обновление константинопольского храма Живоносного источника и великие чудеса, бывшие в этом храме. По уставу в этот день совершается чин водоосвящения с пасхальным крестным ходом. Этот же день является празником иконы Божией Матери «Живоносный Источник».
Одно из древних изображений образа Божией Матери «Живоносный Источник» относится к концу XIII — началу XIV века. На глиняном блюде, найденном в Крыму, Божия Матерь изображена в чаше в образе Оранты, с воздетыми в молитве руками. Изображение Богоматери «Живоносный Источник» середины XIV века описывает церковный историк Никифор Каллист, составитель службы этой иконе и синаксаря. Он повествует, что в середине фиалы, похожей на крещенскую купель, установленной над источником, была изображена Богоматерь с Младенцем Христом на лоне. Иногда такая икона называется «Живоносная Источница», иногда — «Живоприемный Источник» и просто — «Источная». Богоматерь есть Источник Жизни, ибо от Нее родился Сын Божий Господь наш Иисус Христос,- «путь и истина и жизнь» (Ин. 14:6). Изображение «Живоносного Источника», относящееся к первой половине XV века, находится на Святой Горе Афон. Здесь, в приделе во имя великомученика Георгия Победоносца в монастыре святого Павла, находится фреска письма Андроника Византийца. Образ Божией Матери с благословляющим Младенцем представлен в широкой фиале. По сторонам надпись по-гречески: «Живоносный Источник». Начиная с XVI столетия в России появляется обычай, подобный греческому: освящать источники, находящиеся в монастырях и вблизи них, посвящать их Божией Матери и писать иконы, именуемые «Живоносный Источник».
Сегодня Живоносный источник Пречистой Божией Матери находится в монастыре Балыклы на территории Турции. Турецкое название монастыря (что в переводе обозначает «красная рыбка») указывает на другое чудо, явленное Божией Матерью через воды источника. По преданию, греческий монах жарил рыбу у воды в тот момент, когда получил известие, что город взят мусульманами. Монах не поверил вестнику и сказал: «Скорее, эта рыба оживет, чем христианская столица будет взята». В ту же секунду рыбка соскочила со сковороды в источник. В мраморной купели источника до сих пор живет несколько рыб странной разновидности: с одной стороны черных, с другой — розовых, словно поджаренных. В память об этом чуде на краях монастырских икон принято изображать маленьких рыбок.