(А2.1) Приходские новости
26 — 30 ноября. Строительные работы при храме. Работа школьной бригады в рамках подготовки детей к семейной жизни
1 декабря, суббота. Муч. Платона Анкирскаго
- Всенощное бдение — 16.00
- Исповеди
- Проповедь на сон грядущим
- Утренние молитвы, правило к причащению, исповеди — 7.00
- Урок общей группы Воскресной школы. Тема: «Обзор книг Ветхого Завета. 1-я книга Паралипоменон. Главы: 25, 26, 27, 28, 29» — 8.00
- Часы и Божественная Литургия — 8.30
- Проповедь на тему евангельского чтения
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.
Сегодня, братья и сестры, за Божественной Литургией мы слышали притчу Христа Спасителя о безумном богаче. Этот человек называется безумным потому, что он не понимал смысла и значения той жизни, которую даровал ему Господь.
В притче говорится о том, что у этого человека уродился богатый урожай. Не имея куда сложить всё собранное в поле, он самому себе стал говорить: «Сломаю старые житницы и построю новые. Буду есть, пить и веселиться, ибо много накопилось у меня». «Но Бог сказал ему: «безумный! В сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет» (Лк.12:20-21).
Все мы переживаем дни Рождественского поста и должны отчетливо понимать, для чего этот пост установлен в Церкви. Этой притчей Святая Церковь говорит нам об одном из значений поста. Оказывается, мы не для себя должны жить, а богатеть в Бога. Нам необходимо задуматься: «Для чего я живу? Что я совершаю доброго и полезного в этой жизни?» Это не праздные вопросы, они должны волновать нас ежедневно. Бог должен стать для нас самым главным в этой жизни, все свои устремления мы должны направить к Нему, о Нем постоянно помышлять. При этом каждый из нас должен помнить о том, что, стремясь к Богу, служа Ему, мы не должны забывать о тех людях, которые окружают нас в повседневной жизни. Потому что как можно любить Бога, не любя окружающих нас людей.
Об этом же почти две тысячи лет назад говорил апостол и евангелист Иоанн Богослов, о том, что невозможно любить Бога, не любя человека. Если мы хотим постоянно помнить о Боге, мы должны помнить о тех людях, которые живут рядом с нами, и помогать этим людям. Часто человек нуждается в самом малом, в том, что каждый из нас может дать этому человеку. Многие думают: «Я бы помогал другим, но сам ничего не имею. Хорошо было этому евангельскому богачу — у него был большой урожай. А я что могу дать, чем поделиться?» Братья и сестры, а разве не можем мы поделиться добрым, ласковым взглядом? Почему нет в нас доброты, любви к человеку, которые должны быть в нашем сердце? Вместо любви — проявление эгоизма, безразличия, чёрствости. Не так мы должны жить, особенно в дни поста. Мы боимся оскоромиться кусочком мяса или глотком молока, но при этом «съедаем» живого человека и не задумываемся об этом. Так давайте соблюдать пост во всем, и, прежде всего, в том, о чём учит нас сегодня Святая Церковь. Будем стремиться к тому, чтобы Богом богатеть. Чтобы Господь стал центром, стержнем нашей жизни. И, стремясь к этому центру, не будем забывать о людях, которые находятся рядом с нами.
Все мы с пользой для самих себя должны пройти поприще Рождественского поста. И с радостным чувством и с подготовленным сердцем встретить праздник Рождества Христова. Все мы должны стать теми яслями, в которые возляжет воплотившийся Господь. Это не простая задача, и в одночасье к этому мы себя никогда не сможем подготовить. Поэтому на протяжении 40 дней Святая Церковь приготовляет нас к пришествию в наше сердце Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа. Поэтому неслучайно именно в Рождественский пост Церковь предлагает нашему вниманию евангельскую притчу о безумном богаче. Не будем уподобляться этому человеку. Не будем стремиться только к тому, чтобы хорошо и счастливо устроиться в земной жизни. Не в этом смысл нашей жизни. Мы не для себя, а в Бога должны богатеть.
Дай Бог, чтобы слова этой притчи подвигли нас к тому, чтобы все мы не только в дни Рождественского поста, но и во все дни нашей земной жизни стремились богатеть Богом. Аминь.
Протоиерей Валерий Захаров