(А3.9) Библиотека. Статьи
О «культуре», начиная с момента ее возникновения, написано и сказано достаточно много. Это понятие, первоначально введенное немцами, до сих пор является дискуссионным. Антропологи приводят до 360 определений культуры.
Хотя в понятийном аппарате сохраняется известная неопределенность, относительно функций, которые выполняет культура, по крайней мере, в современном мире, не должно быть каких-либо расхождений. Часть мусульманской интеллигенции полагает, что культура возможна и необходима, и отстаивает идею о том, что «ислам – это превалирующая культура». В большинстве случаев интеллигенция этой категории импортирует институты и структуры и, не придавая особого значения семантике возникающих на Западе понятий, заимствует их, выбирает путь, который непременно ведет их к «исламизации», а затем становится одержима идеей о том, что исламизированные вещи теперь «принадлежат нам». В самой основе этой позиции лежит заблуждение.
«Исламизация», к которой обращается современный мусульманин как к определенному средству и методу борьбы, возникает таким невозможным и незаконным образом. Живой этому пример – связь, которую с незапамятных времен безнадежно пытаются установить между «исламом» и «культурой». Ведь, что касается базовых оснований и философских предпосылок, то понятие «культура» и его семантика не могут быть исламизированы. По своей сути культура: а) это свойственная человеку деятельность, которая не имеет постоянных параметров и происходит в сопровождении переменных, формирующихся в соответствии с природными, историческими и социальными состояниями человека; б) в силу своей природы это земная, светская, иными словами, секулярная деятельность; в) это национальная деятельность, культура принадлежит государству. Без этих особенностей культура не может быть каким-либо образом спроектирована, а человеческому разуму нельзя навязать систему координат.
Цель культуры – секуляризовать общество и подготовить подходящую почву для возникновения национальной формации на секулярной основе, которая бы сочеталась с жизнью отдельных индивидов. Современные государства существуют в силу культуры. Государство, желающее построить нацию, делает это на основе культуры. Секуляризм, предполагающий очищение мира от религии, а также общественная и национальная среда, которая делает это возможным, – рациональное основание модернизма. При этом качественно иным является смысл существования человека в религиозном мире.
Отталкиваясь от первых приобретенных знаний, человек вынужден поддерживать связи с миром бытия и природой и в результате этих связей получать новые знания. Потенциальные знания, которые даны нам с момента нашего создания и приобретены только в результате божьей благодати, – это «преподнесенные знания». Есть и другой вид знаний, источником которых являются откровения пророков в истории. Посредством двух этих типов знаний в результате нашей связи с сущим мы получаем третий тип – «освоенное знание». На Западе оно называется «культурой», а мы определяем его как «мудрость или просвещение». Человек культуры не считает «преподнесенное знание» божьей благодатью и не воспринимает «знания-откровения» в качестве достоверного знания. Культура – деистическая деятельность.
Также по теме: Об уважении к мусульманской культуре http://inosmi.ru/world/20121127/202652626.html
Интеллектуальные усилия, направленные на культуризацию ислама или на выведение культуры из ислама, могут привести лишь к становлению религии более земной и национальной. С технической точки зрения нельзя говорить о «культуре ислама», однако о «мудрости ислама» – можно. Там, где вмешивается культура, между этническими группами возникает потенциальный конфликт, поскольку каждая этническая общность в современном смысле этого слова создает собственную культуру. Если есть «турецкая культура», то должна быть и «курдская культура». Имеющееся средство борьбы было создано для определения цели, метода и таким образом получило развитие. Мы не сможем переиначить этот формат, однако, мобилизовав по-другому действующий формат, мы в силах приобрести настоящие, реальные и полезные знания и в соответствии с ними построить свою жизнь. Что касается религии, западный модернизм удалил со сцены христианство, заключил иудаизм под стражу сионизма. А сейчас он стремится взять верх над исламом через его культуризацию. Пока сохраняется качество знаний-откровений, ислам может поставить под сомнение мировое доминирование и гегемонию.
Али Булач
http://inosmi.ru/world/20130305/206644423.html
http://www.zaman.com.tr/ali-bulac/islam-bir-kultur-mu_2060675.html
—————
Обсуждение
lm15: Кажется мне, что взять пытаются вовсе не «окультуриванием», а 05/03/2013, 16:47
элементарным «разделяй и властвуй». В прошлом исламу прекрасно нагадили разделением на сунитов и шиитов — до сих пор аукается по самое немогу. И пока они не объединятся, враги ислама будут совать пальцы в эту кровоточащую рану и играть на этом, плодя всё больше различных сект (в основном фанатиков и моральных уродов, прикрывающихся зелёным знаменем и именем Пророка).
Ни о каком окультуривании тут речи и быть не может.
докторГога:Философия культа и философия культуры. 05/03/2013, 16:58
Искусство в целом осмысливается о.Павлом как одна из достаточно совершенных форм человеческой деятельности, как “ближайший пример” более высокой деятельности, более творческого искусства — теургии . Теургия (или феургия) — “искусство Богоделания” — понимается русским мыслителем как величайшая и важнейшая задача человеческой жизни, как путь, на которой сливаются искусство, познание, само бытие человека. Целью здесь становится достижение целостности человеческого существования, величайшего синтеза всех форм человеческой деятельности. Различая, в общем, три основных вида человеческой деятельности: практическую, теоретическую и литургическую, Флоренский явно отдает предпочтение последней, как наиболее полной и совершенной. Первая из них производит вещи, вторая — теории, третья — святыни.
Неким переходным моментом от художественной к литургической деятельности будет, в этой системе, иконопись, “умозрение в красках”. Икона, по мысли Флоренского, всегда будет или больше или меньше самой себя: больше картины, изображения, ибо это символ иного мира, высшей истины, не она дана нам, а мы предстоим перед ней; и меньше — так как чисто живописные задачи подчинены в ней духовному постижению, откровению высшей истины,- именно поэтому, Флоренский категорически утверждает, что, в принципе, икону можно свести к бумажке с надписью имени Святого — икона есть имя. Высшим же проявлением культурной деятельности будет, по его мнению, Богослужение — синтез искусств и синтез человеческой деятельности как таковой.
kvazar:Какая ещё культура????? 05/03/2013, 16:59
Баранов резать и неверных преследовать-это «культура»?
peter_shantarin:Ложный посыл. 05/03/2013, 17:12
Ложный посыл. Автор всё поставил с ног на голову. Именно ИСЛАМ сформировал КУЛЬТУРУ, а не наоборот!!! да, в исламе, как и в любой другой конфессии есть разные течения в вероисповедании, но здесь быстрее теологические, а не культурные основы спора, но вот конфликты то как раз и происходят не на культурных, а на теологических воззрениях людей на мир. НЕТ и никогда не БУДЕТ написано для народов всего мира КУЛЬТУРНОЙ ОСНОВЫ ДЛЯ ВЕРЫ В ИДЕАЛЫ КУЛЬТУРЫ. Есть ещё одна приемлемая для мира схема смешения всего и вся, для реального управления человека ИЗВНЕ — ДИКТАТУРА!!!! Если вера требует следовать заповедям веры в отсутствие внешнего наблюдателя, то диктатура принуждает подчиняться внешнему указанию светской власти через внешний контроль. Так вот САМАЯ СОВЕРШЕННАЯ В МИРЕ ДИКТАТУРА СЕГО ДНЯ — ЭТО и есть США!!!!! Именно через диктат «светской власти уничтожается человек и его культура. Так что если кто понимает всю глубину трагедии народа США и каждого, кто стремиться в США, тот может просто ужаснуться будущему этой страны. ТОЛЬКО ВЕРА — ВЕЧНАЯ В ОСНОВЕ ЗАПОВЕДЕЙ может спасти мир, в противном случае светские диктаторы уничтожат мир и в эту «праведность» будут верить народы этой страны. Духовная смерть страны неизбежно закончится смертью экономической, политической и интеллектуальной. Почему? А потому что разрушитель любой веры и культуры неизбежно несёт в себе и собственное разрушение и уничтожение.
ой:(без заголовка) 05/03/2013, 17:24
Главная идея лежит в зависти, что одни успешней и богаче других. Вот и все. Одни много работают, другие на коленях у небес чудес выпрашивают. Исключение, персидские страны-паразиты. У них своеобразие.
veterinar:»Интеллектуальные усилия, направленные на культуризацию ислама или на выведение культуры из ислама, могут привести лишь к становлению религии более земной и национальной. » 05/03/2013, 18:59
Редчайший тип бреда. Неужели в Турции нет квалифицированной психиатрической службы?
Сказочник_злодей:Цель культуры – секуляризовать общество и подготовить подходящую почву для возникновения национальной формации 05/03/2013, 20:52
Ислам (как в прочем и христианство) и национальная формация — это такой бред. Обе религии возникли из иудаизма и контролируются косвенно иудаизмом. И все рассуждения о национальном просто смешны. Цель этих религий создать послушное стадо которым легко управлять
DemoKrat:(без заголовка) 05/03/2013, 22:09
Ислам это не религия и ни в коем случае не культура, это идеология чистой воды.
http://inosmi.ru/world/20130305/206644423.html