(А8.2) Документы РПЦЗ
«Аще есть Господь съ нами, и вскую обр?тоша насъ вся злая сія?» (Суд. 6, 12)
Нын? Святая Церковь призываетъ насъ къ духовной радости и веселію, торжественно восп?вая поб?дную п?снь «Христосъ рождается, славите». Но часто бываетъ съ нами, что печаль смущаетъ и страшитъ насъ. Мы какъ-то не ув?рены бываемъ въ своемъ спасеніи, все намъ кажется, что не получимъ блаженства въ жизни в?чной, что мы не достигнемъ его. Гд? т? благотворные плоды пришествія Господа на землю, о которыхъ предсказывали пророки, благов?ствовали апостолы? Гд? тотъ «миръ на земл?», который восп?ли небесныя силы при рожденіи Бога Слова? Напротивъ все, кажется, идетъ такимъ же путемъ нестроенія и печали, какъ и прежде: бол?зни, б?дствія, войны въ разныхъ странахъ, наводненія, землетрясенія — все т? же враги нашей мирной земной жизни. Вотъ эта неув?ренность постоянно и омрачаетъ нашу радость, гнететъ и давитъ насъ уныніемъ и страхомъ. Хорошо им?ть скорбное сознаніе своего недостоинства, гр?ховности и своего несовершенства въ духовной жизни и Богоугождении. Оно охраняетъ насъ отъ гр?ховъ: «Помни посл?дняя твоя и во в?къ не согр?шишь». Только такое осознаніе не должно доводить насъ до унынія или отчаянія. Не должно оно препятствовать нашей радости въ такіе великіе праздничные дни, въ которые сама Церковь призываетъ къ одной только радости и духовному веселію, старается ут?шить насъ, подбодрить, возвеселить нашъ духъ. На этотъ вопросъ самъ Іисусъ Христосъ отв?чалъ: «Не пріидетъ Царствіе Божіе прим?тнымъ образомъ, и не скажутъ: вотъ, оно зд?сь, или: вотъ, тамъ. Ибо вотъ, Царствіе Божіе внутрь васъ есть» (Лук. 17, 20-21).
Сошествіе Господа на землю, какъ изв?стно, совершилось тихо и незам?тно. О томъ, что родился на земл? Спаситель, жилъ, училъ, страдалъ, умеръ, воскресъ и вознесся на небо, объ этомъ знали не многіе люди. Так же тихо и неприм?тно совершается сошествіе Господа Спасителя и въ душу каждаго изъ насъ. Это присутствіе Господа въ челов?ческой душ? въ 71-мъ псалм? уподобляется маленькой капл?, падающей съ облачнаго неба на жаждущую землю: «Яко дождь на руно, яко капля, каплющая на землю» (Псал. 71, 6).
Нечего удивляться тому, что многіе не зам?чаютъ въ другихъ этого Божественного присутствія. Если д?йствительно кажется что въ окружающей насъ сред? н?тъ сл?довъ благодатнаго присутствія Господа, если кто-либо, къ несчастью, въ себ? самомъ не зам?чаетъ благодатныхъ явленій Господа, то вина заключается въ насъ самихъ. Чтобы усвоить себ? благотворные плоды сошествія къ намъ Сына Божія, требуется, по объясненію апостола, «вообразить въ себ? самаго Христа» (Гал. 4, 9).
Мы, по слабости своей челов?ческой природы и ограниченности своего ума, часто впадаемъ въ крайности: или преувеличиваемъ свои добродетели и д?лаемся самонад?янными, или бываемъ слишкомъ мнительны и доходимъ до унынія. И чтобы изб?жать этихъ крайностей, мы должны смотр?ть и над?яться не столько на свои д?ла, сколько на милосердіе къ намъ Божіе. Постоянно помнить, что Богъ безконечно милостивъ и челов?колюбивъ, что Онъ самъ помогаетъ намъ въ нашихъ добрыхъ д?лахъ, самъ д?йствуетъ въ насъ и спасаетъ насъ. Не должны мы над?яться на свои силы и думать, что только своими силами и добрыми д?лами можемъ оправдаться предъ Нимъ, «ибо не оправдится предъ Нимъ всякъ живый». Пришествіе въ нашу душу Іисуса Христа оттого не зам?тно, что мы сами её закрываемъ отъ принятія благодати. Не нашлось, — говоритъ Евангеліе, — въ ц?ломъ город? Ви?л?ем? м?ста для рожденія Іисуса Христа, и Онъ удостоилъ чести Своим Рождением на земле, въ образ? Предв?чнаго Младенца, — забытую пещеру.
Такъ часто и мы, прилагая гр?хъ ко гр?хамъ, снова воздвигаемъ ст?ну между Богомъ и собой, ту ст?ну, которая была разрушена явленіемъ въ міръ Сына Божія. «Гд? же въ нашей жизни плоды этого св?та Пришествія?» — спроситъ кто-либо. Пусть каждый, не касаясь другихъ, поищетъ ихъ въ своей жизни. Все, что найдетъ онъ въ себ? добраго, въ мысляхъ, чувствахъ и желаніяхъ, это будетъ плодъ благодатнаго присутствія Господа. Если же онъ не найдетъ въ себ? ничего добраго и святаго, если онъ не чувствуетъ въ себ? ни силы, ни стремленія къ этому, пусть обратится съ мольбой къ нын? Рожденному Богомладенцу. Отецъ Св?товъ, сіяющій солнце Свое на злыхъ и добрыхъ и посылающій дождь на праведныхъ и неправедныхъ, возжетъ и въ этой душ? св?тъ разум?нія духовнаго. Если мы до сихъ поръ покланялись и служили твари, въ вид? своихъ страстей, то воплотившійся Сынъ Божій хочетъ насъ научить поклоняться единому во Свят?й Троиц? Богу, наподобіе того какъ н?когда, въ своемъ рожденіи на земл?, научилъ служащихъ зв?здамъ поклоняться Солнцу правды – Господу.
Да, Господь отъ насъ не отступитъ, если мы, по м?р? своихъ силъ, чаще и возможно чаще будемъ пров?рять свою сов?сть, развивать свой умъ благогов?йными мыслями о Господ?, вн?дрять глубже и глубже въ свое сердце в?ру, молитву и любовь и облагораживать свою волю подражаніемъ жизни Спасителя. Если же мы работаемъ надъ собой, поб?ждаемъ въ себ? себялюбивыя страсти, то душа наша непрем?нно будетъ ощущать и познавать великую истину: д?йствительно «съ нами Богъ»! Какъ же велика радость должна быть христіанину, если съ нимъ находится Богъ! Ничто его не можетъ запугать и устрашить: ни бол?зни, ни б?дствія, ни коварство враговъ, ни изм?ны, ни наводненія, ни землетрясенія. Царь-пророкъ Давидъ, ощущая близъ себя присутствіе Божіе, въ двадцать второмъ псалм? говоритъ: «Господи, съ Тобой ничего не страшусь; аще и пойду сред? с?ни смертныя, не убоюся зла, яко Ты, Господи, со Мной еси!»
Съ Рождествомъ Христовымъ поздравляю вс?хъ в?рныхъ чадъ нашей епархіи и наступающимъ новымъ 2012 годомъ.
Благодать Родившагося нын? отъ Д?вы Господа нашего Іисуса Христа да пребываетъ со вс?ми Вами. Аминь.
2011 годъ. архіепископъ Софроній, Санктъ-Петербургскій и С?веро-Русский