Литургия Преждеосвященных Даров: в чем смысл этого особенного богослужения Великого поста?

Причастие без Литургии

Сегодня мы настолько привыкли к тому, что для причащения святых Христовых Таин мы приходим утром в храм, что весьма бы удивились, узнав, что когда-то, очень давно, уже более тысячи лет назад, у монахов и мирян был обычай причащаться самостоятельно.

В древности после общей литургии в храме Святые Дары диаконы относили тем, кто не мог причаститься в храме, – больным и заключенным. Был также обычай уносить Причастие и в свои дома, где в будние дни во время домашней молитвы верные причащались сами и причащали своих домочадцев.

Богослужение в монастырях и на приходах, не говоря уже о кафедральных соборах, значительно различалось.

Например, в первой половине первого тысячелетия от Рождества Христова мало кто из монахов желал становиться священником. Большая ответственность. Поэтому из ближайшего села приглашали женатого священника, который и служил литургию раз в неделю, в воскресенье, и отшельники расходились по своим кельям до следующего воскресенья. И чтобы не лишать себя причащения Святых Христовых Таин (опять же, люди в возрасте, в пустынном месте всякие опасности, можно и заболеть, и быть при смерти), монахи брали с собой частицы Святых Даров и после длительной молитвы сами причащались.

Подробнее…


Распорядок приходских Богослужений на 1-ю седмицу Великого поста

(Б1) Молитвенное служение

  1. Чистый понедельник — Великое повечерие с чтением Великого канона преп. Андрея Критскаго — 16.00
  2. Чистый вторник — Великое повечерие с чтением Великого канона преп. Андрея Критскаго. Утреня. Исповеди. Вечернее молитвенное правило — 16.00
  3. Чистая среда — Утренние молитвы — 7.00; Исповеди. Молитвенное правило ко Причастию — 7.15; Великопостные часы, Изобразительны, Вечерня, Преждеосвященная Литургия — 8.00;  Великое повечерие с чтением Великого канона преп. Андрея Критскаго — 16.00
  4. Чистый четверг — Великое повечерие с чтением Великого канона преп. Андрея Критскаго — 16.00
  5. Феодоровская суббота — Всенощное бдение — 16.00

Подробнее…


Вечерняя молитва

(Б1) 13.02.2012Г.  Митрополит Сурожский Антоний

Большинство из нас вступает в ночь покоя; мы отложим тяготу дня, усталость, тревоги, напряжение, озабоченность. Мы отложим все это на пороге ночи и войдем в забытье. В этом забытии мы беззащитны; в течение этих ночных часов Один Господь может покрыть нас Своим крылом. Он силен оградить наши сердца против того, что может подняться из наших еще не очищенных, не просвещенных, не освященных глубин. Он силен оградить наши мысли, наши сновидения, спасти наши тела.

Мы войдем в ночной покой, но прежде – вспомним тех, кто вступает в ночь, полную тревоги.

В больнице или в комнате больного есть люди, которые не уснут, потому что им больно, потому что им страшно, потому что они в тревоге за любимых, из которых одни несут вместе с ними бремя их болезни, а другие осиротеют с их смертью.

Есть люди в одиночестве тюрьмы; некоторые из них молоды, и где-то за стенами есть девушка, которую они любят, есть их дети, их товарищи, есть свобода, была надежда – а теперь ничего не осталось.

Есть и такие тюрьмы, где ночи ужасны, где сейчас начнутся допросы; они тянутся долгие часы в сердцевине ночи; кого-то будут бить, кто-то подвергнется пыткам. Они вернутся в свои камеры обессиленными и вступят в день, в котором им не будет отрады, один страх перед грядущей ночью. Сейчас над ними замыкается ночь, страх окутывает их тело, их душу.

Кроме того, есть во всех городах ночь шумная, ночь кабаков, ночь азартных игр, ночь пьяницы, ночь, в которой юноши и девушки потеряют чистоту; ночь, когда супруги, позабыв любовь, охваченные только желанием, будут грубы друг с другом.

Есть люди, которые потеряют честь, и кому стыдно будет проснуться утром.

Подробнее…


Молитва

Молитвенное служение Протоиерей Василий Икизли Молитвенное служение является неотъемлемой частью церковной жизни. Значение молитвы состоит в том, что через него происходит общение (разговор)  человека с Богом. В церковной литературе предпринимаются попытки классификации молитв, однако единой, общепринятой классификации не имеется. По своей природе молитвы бывают умственные и сердечные; по характеру - частные (домашние) и церковные (общественные); по виду - просительные, благодарственные, покаянные, прославляющие и т.д. Согласно учению Церкви, христианин должен непрестанно молиться.  Более того, скажем: обязан непрестанно молиться... В противном случае его ожидают тяжелые последствия отпадения от Бога, т.к. молитва тесно связана с жизнью христианина. Она является дыханием его души. Там, где кончается молитва, там кончается развитие и начинается нравственная деградация, духовное разрушение…

Подробнее...