Рубрика: Проповеди209 материалов

Люди осудили Бога на смерть, Воскресением Своим Он их осудил на бессмертие. За побои воздал им объятием, за оскорбление — благословением, за смерть — бессмертием. Никогда люди не явили такой ненависти к Богу, чем тогда, когда распяли Его; и никогда Бог не явил большей любви к людям, чем тогда, когда Он воскрес. Люди хотели даже Бога сделать смертным, но Бог Воскресением Своим соделал людей бессмертными. Воскрес Распятый Бог и убил — смерть. Нет больше смерти. Бессмертие окружило человека и все его миры.

Людская природа Воскресением Богочеловека необратимо увлечена путем бессмертия и стала страшной для самой смерти. Ибо до Христова Воскресения смерть была страшна человеку, а после Христова Воскресения человек стал страшен смерти. Если человек живет верой в Воскресшего Богочеловека, он живет над смертью, недостижимый для нее; она есть подножие ногам его: смерть, где твое жало? ад, где твоя победа? И когда Христов человек умирает, он только оставляет тело, как одежду, в которую снова облачится в день Страшного суда.

Подробнее…

Святая Церковь особенно празднует Лазареву субботу, которая предваряет общее воскресение и на него нам указует. Когда Лазарь, брат Марфы и Марии, которого любил Господь, тяжко заболел и Спасителю об этом сообщили, Он медлил два дня и не приходил его исцелить, а дал совершиться самому страшному, что есть для человека на земле, – смерти. Но, как Господь сказал, и это действительно истина, «эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий». И вот эти слова весьма замечательны. Человек, как и всякое животное, боится болезни и смерти и всячески старается их избежать. Стоит человеку заболеть, он сразу, как и каждый зверёк, начинает ныть и скулить, ему себя становится жалко, он требует к себе внимания, участия и прочее. А Господь Иисус Христос говорит, что болезнь может быть для человека к славе Божией, чтоб через эту болезнь был прославлен Господь Иисус Христос. Каким образом? Дело в том, что жизнь христианская вполне противоположна жизни обычной, мирской, вот этой звериной. Сам Господь утверждал это всем Своим подвигом. Будучи Богом, Который мог эту землю всю уничтожить и вместо этих поганых людишек создать новых, тем не менее Он решает их спасти и Сам идет добровольно на мучения и страдания. Тем самым Христос показывает новый подход к жизни и к страданию.

Подробнее…

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Часто, возлюбленные братья и сестры, перед нами встает такой вопрос: почему не за всех болящих можно приносить молитвы? Ответ мы находим в житиях подвижников благочестия, которые правильно разумели суть событий. Они разумели, от какой причины происходит та или иная болезнь в естестве человеческом, и в зависимости от этого либо умоляли Бога об исцелении, либо всецело предоставляли исход болезни Божественному промышлению о человеке.

Однажды к великому Парфению пришли родители, у которых болел сын. Естественно, они желали, чтобы тот получил скорое исцеление. Подвижник благочестия, всегда встречавший с любовью всех приходивших к нему с разными скорбями людей, на этот раз не оказал им никакого внимания. И те недоумевали: почему сей великий старец равнодушно относится к их горю? Умоляли они его, просили: «Помолись о нашем болящем сыне!» «Нет,— отвечал святитель Парфений,— не могу я молиться о нем, потому что он был близок к отцеубийству». 

Подробнее…

Евреи до сих пор ждут Мессию. А когда Он, по их понятиям, придет, то что сделает? Выслушайте это внимательно: соберет народ воедино, восстановит Храм и исцелит сердце. Так говорят мудрецы иудаизма, и, говоря это, они пророчествуют о Христе Иисусе, Который все это уже сделал. Пророчествовать ведь можно, не отличаясь благочестием, и не имея веры, как делал Каиафа. Будучи архиереем, он прорек искупительную смерть Иисуса за людей (См. Ин. 11:49-51). Первое. Христос собрал воедино народ. Но не иудейский только, а всех, кто поверил в имя Его и усыновился через Него Отцу. Его страдание и воскресение были не за иудеев одних, но «чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино» (Ин. 11:52) Мы все, кто не из евреев, но усыновился Богу через веру во Христа, и есть эти собранные дети, прекратившие рассеяние. Это есть исполнение первого пункта.

Подробнее…

В приближении Рождественского поста Святая Православная Церковь обращает нас к евангельскому сказанию о гадаринском бесноватом: И приплыли в страну Гадаринскую, лежащую против Галилеи. Когда же вышел Он на берег, встретил Его один человек из города, одержимый бесами с давнего времени, и в одежду не одевавшийся, и живший не в доме, а в гробах. Он, увидев Иисуса, вскричал, пал пред Ним и громким голосом сказал: «Что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? Умоляю Тебя, не мучь меня». 

 Ибо Иисус повелел нечистому духу выйти из сего человека, потому что он долгое время мучил его, так что его связывали цепями и узами, сберегая его; но он разрывал узы и был гоним бесом в пустыни. Иисус спросил его: «Как тебе имя?» Он сказал: «Легион», – потому что много бесов вошло в него. И они просили Иисуса, чтобы Он не повелел им идти в бездну. Тут же на горе паслось большое стадо свиней; и бесы просили Его, чтобы Он позволил им войти в них. Он позволил им. Бесы, выйдя из человека, вошли в свиней, и бросилось стадо с крутизны в озеро и потонуло. 

 Пастухи, видя происшедшее, побежали и рассказали в городе и в селениях. И вышли видеть происшедшее и, придя к Иисусу, нашли человека, из которого вышли бесы, сидящего у ног Иисуса, одетого и в здравом уме; и ужаснулись. Видевшие же рассказали им, как исцелился бесновавшийся. И просил Его весь народ Гадаринской окрестности удалиться от них, потому что они объяты были великим страхом. Он вошел в лодку и возвратился. Человек же, из которого вышли бесы, просил Его, чтобы быть с Ним. Но Иисус отпустил его, сказав: «Возвратись в дом твой и расскажи, что сотворил тебе Бог». Он пошел и проповедовал по всему городу, что сотворил ему Иисус (Лк. 8, 26 – 39).
Из Священного Писания мы знаем, что Бог есть абсолютный Дух. При сотворении человека из праха земного, Господь Бог вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою (Быт. 2, 7). Сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его (Там же. 1, 27). В отличие от сотворенных ранее безплотных ангелов, человек создан как существо духовно-плотское. Духовное начало является образом Божиим в нем.

Подробнее…

Некоторые люди в церкви ведут себя так, что было бы лучше, если бы их там не было. Потому что они умудряются нарушить всё, что только возможно. Все правила. Если такое поведение в магазине ещё как-то можно сносить, то в храме — это просто кощунственно. Например, разговаривают друг с другом и мешают остальным молиться. Ещё умудряются драться из-за места или ещё из-за чего-то. Или, например, стоит человек и поёт наполовину тона ниже, чем церковный хор. И это очень мешает людям сосредотачиваться на молитве. Или женщина встанет впереди с маленьким ребёнком, который орёт. А она ещё его трясёт, пытается успокоить, улюлюкает с ним. В итоге не слышно ни священника, ни хор. Это нормально?

Подробнее…

Сегодня день блаженной кончины величайшего из пророков и последнего пророка Ветхого Завета – Крестителя Господня Иоанна. По свидетельству самого Христа Спасителя, он был «лучший из людей». Часто люди задаются вопросом, почему младенцы, допустим, невинные болеют и умирают. И никто не задает себе вопроса, а почему был обезглавлен «лучший из людей». Такие вопросы люди задают, потому что плохо себе представляют то, каков наш Бог, который создал и вселенную, и всех нас. И еще потому, что люди не понимают, кто такой человек, и не знают, как он был создан Богом. На самом деле все человечество представляет собой единый род. Как это можно проверить? Очень просто. Из опыта. Погибает хоккейная команда, а очень многие люди этому сочувствуют, хотя эти ребята нам не родственники, а многие даже и совсем не интересуются ни хоккеем, ни пинг-понгом. Как это может быть?

Подробнее…

Есть, к сожалению, люди, которые ни с кем не могут ужиться и всюду с собою вносят ссоры и вражду. О чем бы ни заговорили с ними, они никогда ни с чем не согласятся и все для них нехороши и черное всегда у них бело, а белое, наоборот, черным для них кажется. Это люди самые несносные. Не давая покоя другим, они и сами живут, как в аде; и к ним смело можно отнести слова Писания: язык их огонь, скопище неправды: он заражает все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны... Это неукротимое зло! Он исполнен смертоносного яда (Иак. 3, 8, 6). Что сказать таковым, и чем вразумить их? Святый Антиох говорит: прекословие и бесстыдство от злобы исходят, и прекословный всегда хочет всех одолеть и часто противится истине, думая быть умнее всех. Он забывает, что противившиеся Моисею Корей, Дафан и Авирон были пожраны землею, и не одни, но и со своими советниками. И Еллима волхв, противи…

Подробнее...

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Сегодня, дорогие братья и сестры, мы празднуем день святых славных и всехвальных апостолов Петра и Павла. Церковь особым образом выделила этот праздник, подчеркнув его значение для каждого из нас. И это особое выделение заключается в том, что праздничному дню предшествует специальный многодневный пост. Особый пост бывает только перед некоторыми праздниками: перед светлым Христовым Воскресением мы совершаем Великий пост, перед Рождеством Христовым тоже многодневный Рождественский пост, перед Успением Пресвятой Богородицы православные постятся две недели. Только четыре праздника выделяются таким вот образом в церковном календаре. И остальные двунадесятые, Господские праздники не имеют этого. И также дню памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла предшествует многодневный пост. Церковный год, церковный календарь – это не хаотичное нагромождение праздников и постов. Церковный год – это целая поэма, повествующая о преображении человеческой души, повествующая о победе над грехом, над смертью, о спасении человеческого рода от власти дьявола, повествующая о вечности. Но чтобы по-настоящему понять эту поэму, ее надо прочитать собственной жизнью.

Подробнее…

Архимандрит Павел Груздев всегда молился о тех, за кого молиться некому, за никому ненужных неизвестных людей, несчастных пьяниц и горемык, растерявших по жизни все хорошее, забытыми друзьями и родными, и умершими в безвестности. За одиноких и брошенных стариков, переживших своих близких и доживающих свой век без родной рядом души. Для всех таких несчастных и забытых людьми у сердобольного отца Павла была своя, особая придуманная им короткая молитва, которую он читал каждый день: «Помяни, Господи, тех, кого помянуть некому нужды ради» . Однажды отец Павел сильно заболел, попал в больницу, где ему делали сложную операцию на желчном пузыре, он находился при смерти, врачи ожидали летального исхода, уже были готовы констатировать его смерть. В это время отец Павел пришел в себя и сказал, что он был на том свете, где к нему подошло огромное количество людей, которые стали горячо молиться за н…

Подробнее...

Христос воскресе! С праздником, дорогие братья и сестры, с Пасхой Христовой! Отрадно, что в эти дни наши храмы полны народу, мы с вами причащаемся, совершаем крестные ходы и радуемся о Воскресшем Господе!

Пасха – это торжество и радость, все превозмогающая и преображающая душу. Даже человек, далекий от храма, заходя в эти дни в церковь, видит многое. Может многого и не понимает, но сердцем чувствует, что здесь Господь. Потому что Бог, прикоснувшись к сердцу, меняет его, дарит истинную радость и, самое главное, смысл жизни.

Сегодня, дорогие братья и сестры, мы слышали Евангелие о том, как два ученика Спасителя (по Преданию это Клеопа и Лука), шли в Эммаус. Уже Христос воскрес, но большинство апостолов сомневались в этом. И вот им является Господь, но ученики Его не узнают. И если мы посмотрим на собственную жизнь, то поймем, что человеку трудно узнать Бога. В повседневных заботах и трудах он проходит мимо, хотя и думает при этом, что это Бог его не замечает.

Подробнее…

«Смерти празднуем умерщвление, адово разрушение, иного жития вечнаго начало» (Пасхальный канон, песнь 7-я).

Ныне смерть последний враг человека истребился, ныне смерть поглощена навеки, и мы от смерти перешли в жизнь, от власти ада в царство Божественной жизни. Вместо жизни, проходившей в искании мимолетных и обманчивых земных радостей, оставлявших сердце наше неудовлетворенным даже в то время, когда, казалось бы, все наше существо обнимал трепет блаженства и счастья, ныне положено начало жизни, исполненной вечной и ничем не разрушаемой духовной радости. Без сомнения, многие из нас испытали как бы отблески этой небесной радости во «всепразднственную и спасительную нощь» Христова воскресения.

Подробнее…