Рубрика: Вести приходские933 материалов

(А2.1)

ПРИХОДСКИЕ СОБЫТИЯ ВОСКРЕСНОГО ДНЯ

Накануне, в субботу:

1. Девятый час — 17.00
   
2. Всенощное бдение — 17.15
3. Первый час
4. Субботняя проповедь
5. Исповеди
6. Вечерние молитвы

В воскресение

1. Утренние молитвы — 7.00
2. Молитвенное правило ко Причастию, исповеди — 7.15
3. Занятие общей группы Воскресной школы. Тема: «Религиозный ликбез» — 8.00
4. Часы и Божественная Литургия — 8.30
5. Проповедь на тему Евангельского чтения
   
6. Разбор недоуменных вопросов церковного народа
7. Крещения
8. Венчания
9. Занятие детского класса Воскресной школы. Подготовка к концерту на храмовый праздник
10. Переговоры настоятеля с духовными чадами, находящимися в зарубежных странах
11. Разное

———

Проповедь на Евангельское чтение 15-й недели

«И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря: Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?» (ст. 35–36). Законники, или, по-славянски, законоучители, были людьми, которые столь преуспели в изучении закона Божия (то есть Пятикнижия Моисеева и иных священных книг), что считались способными научить делу спасения и других людей. Как знатоки Священного Писания и учителя они пользовались чрезвычайным почетом в народе. Один законник, считая себя самого – употребим современное выражение – экспертом, решил задать Господу Иисусу Христу искусительный вопрос, чтобы выяснить, действительно ли Он знает закон и заповеди, в нем содержащиеся. Ведь в любом деле требуется большое умение и искусство для того, чтобы из большого количества материала выбрать самое главное.

Подробнее…

(А.2.1)

ПРИХОДСКИЕ СОБЫТИЯ

Накануне, в понедельник:

1. Всенощное бдение — 17.00
   
2. Вечерняя проповедь (после Богослужения)
3. Исповеди

В день праздника:

1. Утренние молитвы — 7.00
2. Молитвенное правило ко Причастию. Исповеди — 7.15
3. Часы и Божественная Литургия — 8.00
4. Проповедь на тему евангельского чтения
5. Разбор недоуменных вопросов церковного народа
6. Переговоры настоятеля с духовными чадами, выехавшими в зарубежные страны
7. Разное

Постный день. На трапезе разрешается масло и вино, кроме рыбы.

——-

Усекновение главы Иоанна Предтечи: праздник или пост?

11 сентября Церковь празднует память святого пророка, предтечи и крестителя Господня Иоанна, которая связана с его мученической кончиной. По уставу в этот день — праздник и строгий пост. Почему Церковь соединила эти два события воедино?

Во-первых, надо сказать, что Церковь вообще мученическую кончину любого святого отмечает торжественно. Именно день кончины святого, а не день его рождения, церковная традиция почитает как праздник, так как в этот день святой переходит к Богу, в жизнь вечную, в свое новое рождение.

Подробнее…

(А2.1)

ПРИХОДСКИЕ СОБЫТИЯ ВОСКРЕСНОГО ДНЯ

1. Утренние молитвы — 7.00
2. Исповеди, молитвенное правило ко Причастию — 7.15
3. Занятие общей группы Воскресной школы. Тема: «Итоги прошедшего учебного года. Задачи на новый церковный учебный год — 8.00
4. Часы и Божественная Литургия — 8.30
5. Проповедь на тему евангельского чтения
6. Разбор недоуменных вопросов церковного народа
7. Занятие младшей группы Воскресной школы
8. Встреча с правящим архиереем
9. Переговоры настоятеля с духовными чадами, выехавшими в зарубежные страны
10. Разное

——

Проповедь на Неделю 14-ю по Пятидесятнице. «Притча о званых на пир»

Кончается сегодняшнее евангельское чтение очень страшными словами: Много призванных, а мало избранных… Господь, Который сотворил мир для того, чтобы поделиться с ним вечной, Божественной радостью, встречается, однако, в этом мире с холодным отказом.

Он призывает всех — но избрание зависит от нас; Он всех сотворил любовью для радости и вечной жизни — но мы должны ответить любовью на любовь и войти в ту радость, которую нам предлагает Господь. И картина, которая нам дается в сегодняшнем Евангелии, такая простая и так точно описывает все состояния нашей души, все причины, по которым нам на Бога нет времени, к вечности нет интереса…

Приготовил Господь пир веры, пир вечности, пир любви, и посылает Он к тем, которых Он давно предупредил о том, что будет такой пир и чтобы они были готовы к нему. Один отвечает: Я купил клочок земли, надо мне его обозреть, надо мне им овладеть, ведь земля — моя родина; на земле я родился, на земле живу, в землю же лягу костьми — как же мне не позаботиться о том, чтобы хоть какой клочок этой земли был мой? Небо — Божие, а земля пусть будет моя… Разве и мы так не поступаем, разве мы не стараемся укорениться на земле так, чтобы уже ничто нас не поколебало, так обеспечить себя землей и на земле? И думаем, что вот-вот обеспечим себя, и придет время, когда все земное будет сделано, и тогда будет время подумать о Боге…

Подробнее…

(А2.1)

ПРИХОДСКИЕ СОБЫТИЯ ВОСКРЕСНОГО ДНЯ

1. Утренние молитвы — 7.00
2. Исповеди, молитвенное правило ко причастию — 7.15
3. Занятие общей группы воскресной школы. Тема: «Догмат о Церковном единстве» — 8.00
4. Часы и Божественная Литургия — 8.30
5. Молебен о начале учебного года
6. Проповедь на начало учебного года
7. Разбор недоуменных вопросов
8. Заседание Церковного совета. Вопросы: 1. О подготовке детского концерта на праздник Покрова Божией Матери; 2. О встрече настоятеля с работниками Исполкома Гагаузии
9. Занятие младшей группы Воскресной школы — 18.00
   
10. Переговоры настоятеля с духовными чадами, выехавшими в зарубежные страны
11. Встреча настоятеля с христианами из Комрата и Кирсово
12. Разное

——

Проповедь на молебне о начале нового учебного года

Дорогие братья и сестры!

Для нас далеко не новость, что первые ученики Христовы назывались просто учениками. Даже не христианами, а просто учениками и, значит, учение всегда входило в основную парадигму их жизни, было как бы ее квинтэссенцией. Нужно было идти свидетельствовать, а для этого прежде надо было научиться, и не только прежде, но и во время этого свидетельства, изнутри того опыта, который давал им Господь пережить в их жизни, вере во Христа, в их действии и служении.

Подробнее…

(А2.1)

ПРИХОДСКИЕ СОБЫТИЯ ВОСКРЕСНОГО ДНЯ

1. Утренние молитвы — 7.00
2. Исповеди, Молитвенное правило к Причастию — 7.15
3. Занятие общей группы Воскресной школы. Тема: «Разбор некоторых видов грехов» — 8.00
4. Часы и Божественная Литургия — 8.30
   
5. Проповедь на тему Евангельского чтения: «О двух видах богатств»
6. Разбор недоуменных вопросов церковного народа
7. Крещение младенца
8. Праздничное застолье
   
9. Занятие детского класса Воскресной школы. Подготовка к праздничному концерту на храмовой праздник
10. Встреча с христианами из г.Комрат
11. Разное

——

Неделя 12-я по Пятидесятнице. Ответ Христа богатому юноше

Проповедь митрополита Антония Сурожского

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Хочу обратить ваше внимание на две или три черты сегодняшнего евангельского чтения. Юноша подходит ко Христу и говорит Ему: Учителю благий. И Спаситель ставит его перед действительностью, о которой тот, может быть, и не думал. Юноша обратился ко Христу как к мудрому наставнику: „Добрый наставник, что мне делать?” А Христос ему отвечает: Никто не благ, кроме как един Бог… И тут Он ставит его перед лицом того, что если он хочет получить окончательный, совершенный ответ на свой вопрос, он должен услышать его из уст Божиих, то есть от Спасителя Христа, Сына Божия, ставшего сыном человеческим. Он должен услышать эти слова, признав безусловность права Христова возвещать эти слова.

И действительно, если говорить о вечной жизни, – кто может о ней говорить, кроме Самого Бога, Который и есть Жизнь Вечная? Напрасен вопрос юноши, если он обращен только к мудрому, хоть и святому, человеку: на этот вопрос может ответить только Бог: и ответ на это только один: Приобщись Моей святости, приобщись Моей вечности – и ты будешь совершенен, и войдешь в вечность Божию…

Но Христос обращается к Своему совопроснику на том уровне, на котором тот говорит; Он ему говорит: сохрани заповеди, – ведь заповеди тоже даны от Бога: что тебе большего нужно?! – Какие? – спрашивает юноша, думая, что нужно какие-то новые заповеди совершить, нужно сделать что-то такое, о чем он до тех пор ни от кого не слыхал. И действительно, тут он слушает Того, Кто может ему сказать последнее совершенное слово. И Христос ему указывает шесть заповедей, но только последняя из них – из Второзакония. Ни одной заповеди Он не упоминает о поклонении Богу; почему? Потому что так легко и этому юноше, и всем нам сказать: „Я верю в Бога! Я люблю Бога!” – и тут же нарушать те заповеди, которые относятся к человеку… Казалось бы, каждый из нас может сказать от сердца, что он в Бога верит и Бога любит – но это не так. Если мы верили бы в Бога, мы не ставили бы под вопрос обстоятельства нашей жизни, мы не упрекали бы Его в том, что все, что с нами случается горького, мучительного – Его ответственность. Мы не всегда говорим, что Он виноват непосредственно, но что Он нас не сохранил, не оградил, не защитил – мы говорим постоянно. Если бы мы Его любили и если бы мы верили в Его любовь, то мы все воспринимали бы от Его рук, как дар любви. Поэтому говорить о том, что мы любим Бога и верим в Него, мы должны с осторожностью. Но даже если мы можем это сказать, то апостол Иоанн Богослов нам указывает: когда ты говоришь, что любишь Бога, а людей вокруг себя не любишь – ты лжец!.. Поэтому Христос не ставит вопрос юноше о том, любит ли он Бога, – он бы отозвался положительным ответом, а спрашивает: как ты относишься к людям вокруг тебя? Любишь ли ты людей, как ты любишь самого себя? Желаешь ли ты людям всего того добра, которого ты себе желаешь? Готов ли ты отречься от всего, что твое, для того, чтобы другого обогатить любовью, но конкретной любовью; не словом, а делом любви?.. Вот почему Христос говорит юноше: Соблюди заповеди.

Подробнее…

(А2.1)

ПРИХОДСКИЕ СОБЫТИЯ ПРАЗДНИЧНОГО ДНЯ

1. Утренние молитвы — 7.00
2. Исповеди, молитвенное правило ко причастию — 7.15
3. Занятие общей группы Воскресной школы. Тема: «Разбор частей Символа веры» — 8.00
4. Часы и Божественная Литургия — 8.30
5. Молебное пение ко Пресвятой Богородице
6. Освящение пшеницы и орехов
7. Проповедь на тему праздника
8. Разбор недоуменных вопросов церковного народа
9. Разное

——-

Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии

После крестной смерти Иисуса Христа Пречистая Его Матерь около пятнадцати лет жила в Иерусалиме, в доме святого апостола Иоанна Богослова, которому поручил Ее Сам Господь со креста. Вот приблизилось время переселиться ей в небесную обитель Сына Своего. Когда Матерь Божия молилась на горе Елеонской, Ей, — рассказывает предание, — явился Архангел Гавриил, принесший финиковую ветвь, и известил о Ее кончине через три дня.

Пречистая несказанно обрадовалась, услышав такое известие, и начала готовиться. Ко дню Ее преставления, по повелению Божию, чудесно явились в Иерусалим, кроме апостола Фомы, все апостолы, рассеянные для проповеди по всему миру. Они были свидетелями Ее мирной, тихой, святой и блаженной кончины. Сам Господь Иисус Христос, во славе небесной, окруженный безчисленным множеством Ангелов и праведных духов, явился принять душу Пречистой Матери Своей и со славой вознес Ее на небо.

Так окончила земную жизнь Свою Пресвятая Дева Мария! С возжженными светильниками и пением псалмов апостолы понесли тело Богоматери в Гефсиманию, где погребены были Ее родители и Иосиф. Неверующие первосвященники и книжники, пораженные величием погребального шествия и озлобленные почестями, воздаваемыми Богоматери, послали слуг и воинов, чтобы разогнать провожавших и сжечь самое тело Богоматери. Возбужденный народ и воины с яростью устремились на христиан, но были поражены слепотой. В это время проходил мимо иудейский священник Афоний, который бросился ко гробу с намерением повергнуть его на землю; но едва коснулся он руками одра, как Ангел отсек ему обе руки: отрубленные части их повисли у одра, а сам Афоний упал на землю с криком.

Подробнее…

(А2.1)

ПРИХОДСКИЕ СОБЫТИЯ ПРАЗДНИЧНОГО ДНЯ

1. Утренние молитвы — 7.00
2. Исповеди, Молитвенное правило ко причастию -7.15
3. Занятие общей группы Воскресной школы. Тема: «О преображении собственной жизни…» — 8.00
4. Часы и Божественная Литургия — 8.30
5. Молебен и освящение винограда
6. Проповедь на тему праздника
7. Разбор недоуменных вопросов церковного народа
8. Занятие детской группы Воскресной школы
9. Переговоры настоятеля с духовными чадами, выехавшими в зарубежные страны
10. Разное

——

ПРОПОВЕДЬ НА ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Невидимый, непостижимый Бог, благоволивший соделаться человеком, не мог открыть Свое Божество сразу всем людям. Сначала их надо было приготовить к сему, очищая их и просвещая словом Божиим. И для сего избрал Господь преимущественно Своих ближайших учеников. Но и они не все были одинаково способны к этому. И только трое из них, Петр, Иаков и Иоанн были удостоены непосредственного лицезрения славы Божией на Фаворе. Ибо кто приближается к Богу, не очистившись, тот попаляется божественным огнем, подобно Дафану и Авирону в древности. Диавол в пустыне и искушал Христа показать всем людям непосредственно Свою Божественную славу: свергнись вниз с крыши храма, чтобы ангелы, явившись, поддержали Тебя и все люди увидели бы это и признали бы Тебя за Сына Божия. На это Христос отвечал: “не искушай Господа Бога твоего”, то есть не посягай на Его Божество.

Подробнее…

(А2.1)

В храме состоялся водосвятный молебен. Вместе с освящением воды освящали также мед нового сбора.

На проповеди говорилось о значении праздника, о мученическом подвиге братьев Маккавеев и о порядке соблюдения Успенского поста.

Праздник Происхождения Честных Древ перенесен в наши края из Константинополя, где он сложился на основе водоосвящения и крестного хода на воды. Для того, чтобы защитить город от часто случавшихся в августе эпидемий из сокровищницы императорского дворца выносили священную реликвию — сохранившуюся частицу Животворящего Древа Креста, на котором был распят Иисус Христос. Реликвию несли с крестным ходом, включавшим императора, к источнику Спаса, расположенному за городской стеной, и далее в храм Святой Софии. До праздника Успения Богородицы святыню носили по городу с крестным ходом «для освящения мест и для отвращения болезней», предлагая народу поклониться святому кресту. Отсюда и произошло наименование праздника — «происхождение» (вместо «вынесение», «исхождение») честных древ креста — как неточный перевод греческого названия.

(А2.1)

ПРИХОДСКИЕ СОБЫТИЯ

1. Утренние молитвы — 7.00
2. Исповеди, молитвенное правило к причастию — 7.15
3. Занятие общей группы Воскресной школы. Тема: «Заповеди» — 8.00
4. Часы и Божественная Литургия — 8.30
5. Проповедь на тему евангельского чтения
   
6. Разбор недоуменных вопросов церковного народа
7. Встреча прихожан храма с корреспондентом региональных СМИ
   
8. Переговоры настоятеля с духовными чадами, выехавшими за пределы страны
9. Занятие детского класса Воскресной школы. Тема:»Церковное пение»
10. Разное

———

Проповедь в Неделю 10-ю по Пятидесятнице

Однажды приступил к Иисусу человек с просьбой: Господи! помилуй сына моего; он в новолуния беснуется и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду; я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его. Ученики не смогли исцелить больного, как объяснил Спаситель, по неверию своему. Сей же род (то есть бесы) изгоняется только молитвою и постом.

Эти последние слова Спасителя ясно показывают, что молитва и пост для нас необходимы как спасительное средство для борьбы с кознями бесовскими. О необходимости для нас поста и молитвы неоднократно говорится и в других местах Евангелия (Мф. 6, 5—18; 9, 14—15). Но точных и подробных указаний относительно поста и молитвы в Евангелии нет. Такие указания установлены Святой Церковью Христовою. И так как в уставах Церкви выражается истинный дух Евангелия, причем самые уставы эти ведут свое начало от времен апостольских, то ясно, что исполнение уставов Церкви для истинных христиан должно быть обязательным.

Подробнее…

(А2.1)

ПРИХОДСКИЕ СОБЫТИЯ ВОСКРЕСНОГО ДНЯ

1. Утренние молитвы — 7.00
2. Исповеди, молитвенное правило ко причастию — 7.15
3. Занятие общей группы Воскресной школы. Тема:»Обзор книг Нового Завета» — 8.00
4. Часы и Божественная Литургия — 8.30
5. Проповедь на тему Евангельского чтения
6. Разбор недоуменных вопросов церковного народа
7. Заседание Церковного Совета. Изучался вопрос об обращении в Примэрию с.Конгаз по поводу стабилизации обстановки вокруг Покровского храма
8. Занятие детской группы Воскресной школы — 18.00
9. Встреча настоятеля с духовными чадами
10. Разное

———

Неделя 9-я по Пятидесятнице: Сила веры

Митрополит Филарет Вознесенский

Какое трогательное и поучительное повествование слышали мы с вами за Божественной Литургией, когда читалось евангелие о том, как Господь Иисус Христос глубокой ночью пошел к своим Апостолам по водам Галилейского Озера и как Апостол Петр попытался совершить то же чудо хождения по водам, которое совершил его Божественный Учитель. Нужно иметь ввиду, что перед этим Спаситель также совершил поразительное чудо — чудо насыщения несколькими хлебами несколько тысяч человек. И вот Евангелист Иоанн говорит о том, что это чудо произвело потрясающее впечатление на народ, и Спасителя хотели сейчас же провозгласить царем Иудейским.

Апостолам, конечно, было приятно это намерение народа; вот почему, как говорит Евангелие, после этого чуда сразу Господь не просто послал, а «понудил» своих учеников войти в лодку и плыть на другой берег Галилейского озера. «Понудил», т.е. заставил; им не хотелось в это время уходить, т. к. им было приятно то, что их Учителя хотят провозгласить Царем. Но Господь немедленно (слав. «абие» — т.е. прежде всего) заставил Апостолов отплыть на другую сторону озера, а Сам успокоил народ и отпустил его. Затем взошел на гору помолиться и был там один.

Наступила ночь. Апостолы плывут в лодке. На озере поднялась буря. Галилейское озеро тем и характерно, что оно — бурное и что большинство бурь на нем бывает или в вечернюю пору или ночью. И вот, когда они так плыли, их и застигла буря. Несомненно, в борьбе с ветром и волнами, с опасностью, которая грозила им, Апостолы не раз и не два вспомнили о том, что не так давно был другой случай, когда они тоже плыли в лодке, но Учитель был с ними и когда поднялась буря, то Он успокоил и бурю и море двумя словами: «умолкни-перестань». Но тогда Он был с ними, а теперь Его нет…

Но Господь Своим всевидящим взором видел их, бедствующих в плавании, видел их борьбу с разбушевавшимися стихиями и, наконец, глубокой ночью, уже перед самым рассветом, прямо пошел к ним, ступая по воде, как по суху, ибо водная стихия держала на себе своего Творца и Владыку подобно твердой земле. Господь идет по волнам, которые бушевали от сильного ветра и, наконец, приближается к ним. Но когда они увидели в ночной тьме то, что показалось им призраком, то испугались, потому что у иудеев было поверие, что человек перед смертью видит ангела смерти. И вот они решили, что ангел смерти приближается к ним и значит им грозит неминуемая гибель, и испугались так, что в предсмертном ужасе закричали.

Подробнее…

(А2.1)

1. Утренние молитвы
2. Отслужили молебен с акафистом Пророку Божию Илие
3. Проповедь на тему праздника
   

———-

Святой пророк Илия

Святой пророк Илия — один из величайших пророков Ветхого Завета — родился за 900 лет до Рождества Христова. Святой пророк Илия.

Данное младенцу имя Илия (крепость Господня) определило всю его жизнь. С малых лет он посвятил себя Единому Богу, поселился в пустыне и проводил жизнь в строгом посте, Богомыслии и молитве. Призванный к пророческому служению при израильском царе Ахаве, пророк стал пламенным ревнителем истинной веры и благочестия. В то время израильский народ отпал от веры своих отцов, оставил Единого Бога и поклонялся языческим идолам, почитание которых ввел нечестивый царь Иеровоам. Поклонение идолу Ваалу привело израильтян к полному нравственному разложению. Видя гибель своего народа, пророк Илия стал обличать царя Ахава в нечестии, убеждая его покаяться и обратиться к Истинному Богу. Царь не послушал его. Тогда пророк Илия объявил ему, что в наказание три года не будет ни дождя, ни росы на земле и засуха прекратится только по его молитве. И действительно, по молитве пророка небо заключилось, наступила засуха и голод по всей земле. Народ страдал от нестерпимого зноя и голода. Господь по Своему милосердию, видя страдания людей, готов был пощадить всех и послать дождь на землю, но не хотел нарушить слова пророка Илии, горевшего желанием обратить сердца израильтян к покаянию и возвратить их к истинному Богопочитанию. Сохраняя пророка Илию, Господь во время бедствия послал его в сокровенное место у потока Хораф. Хищным воронам Господь повелел приносить пищу пророку, внушая ему тем самым жалость к страждущему народу. Когда поток Хораф высох, Господь послал пророка Илию в Сарепту Сидонскую к бедной вдове, которая страдала вместе с детьми в ожидании голодной смерти. По просьбе пророка она приготовила ему опреснок из последней горсти муки и остатка масла. Тогда по молитве пророка Илии мука и масло с тех пор не истощались в доме вдовы на протяжении всего голода. Силою своей молитвы великий пророк сотворил другое чудо — воскресил умершего сына этой вдовы. По прошествии трех лет засухи Милосердый Господь послал пророка к царю Ахаву для прекращения бедствия. Пророк Илия велел собрать на гору Кармил весь Израиль и жрецов Ваала.

Подробнее…

(А2.1)

ПРИХОДСКИЕ СОБЫТИЯ ВОСКРЕСНОГО ДНЯ

1. Утренние молитвы — 7.00
2. Исповеди, Молитвенное правило ко причастию — 7.15
3. Занятие общей группы Воскресной школы. Тема: «Вопросы укрепления семейной Церкви» — 8.00
4. Часы и Божественная Литургия — 8.30
5. Проповедь на тему евангельского чтения
6. Разбор недоуменных вопросов церковного народа
7. Заседание Церковного совета. Повестка дня: 1).Организация работы детских групп Воскресной школы 2). О подготовке храма к зиме.
   
8. Организационное занятие детской хоровой группы
9. Разное

———

Память Святых Отцов шести Вселенских Соборов

Начиная с IV века, а именно с 313 года, когда христианство получило статус законной религии, началось бурное развитие богословской мысли и учения. Возникли три известные богословские школы: Александрийская, Антиохийская и Эдесско-Нибисийская. Однако свобода в вероисповедании дала почву для появления первых ересей в христианской церкви. Для того чтоб предотвратить ложные учения в церкви, созывались Соборы. Таких Соборов было 7. 30 июля совершается празднование памяти Святых Отцов шести Вселенских Соборов.

Первая ересь в христианской религии (после предоставления ей законного статуса) появилась в Александрии. В то время этот город был центром православия на христианском востоке. Один из священников этого города под именем Арий, выдвинул ересь о том, что Иисус Христос—это не вторая ипостась Святой Троицы, а только высшее творение Бога Отца, а следовательно, Христос имеет начало бытия, что неприемлемо в христианстве. В связи с этим был созван Первый Вселенский Собор, который проходил в 325 году. Собор осудил и отверг ересь Ария. Для утверждения веры христиан на этом соборе были составлены первые 7 членов Символа Веры.

Подробнее…

(А2.1)

ПРИХОДСКИЕ СОБЫТИЯ ВОСКРЕСНОГО ДНЯ

1. Утренние молитвы -7.00
2. Исповеди, молитвы к Причастию — 7.15
3. Занятие Общей группы Воскресной школы. Тема:»Церковное право» — 8.00
4. Часы и Божественная Литургия — 8.30
5. Проповедь на тему Евангельского чтения
6. Ответы на недоуменные вопросы церковного народа
7. Венчания
   
8. Разное

СОБЫТИЯ ПРОШЕДШЕЙ СЕДМИЦЫ

1. 17.07. Вторник. Царственых мучеников: Царя Николая 2-го, Царицы Александры, Царевича Алексия, Царевен Ольги, Татьяны, Марии, Анастасии и иже с ним убиенных. Божественная Литургия
2. 20.07. Пятница. Крещения детей
3. 21.07. Суббота. Панихиды; Всенощное бдение

(А2.1)

ПРИХОДСКИЕ СОБЫТИЯ

1. Утренние молитвы — 7.00
2. Исповеди, молитвы ко Причастию — 7.15
3. Занятие Общей группы Воскресной школы. Тема: «Подвиг Царственных мучеников, как пример для подражания» — 8.00
4. Часы и Божественная литература — 8.30
5. Проповедь на тему праздника     
   
6. Разбор недоуменных вопросов церковного народа
7. Переговоры настоятеля с духовными чадами, находящимися за пределами
8. Разное

————

ЦАРСТВЕННЫЕ МУЧЕНИКИ

Торжество прославления сонма Новомучеников и Исповедников Российских во главе с Государем Императором Николаем Александровичем Романовым происходило 19 октября/1 ноября 1981 года в Синодальном соборе Знамения Божией Матери РПЦЗ в Нью-Йорке.

Каковы же были последние мгновения земной жизни Государя и Августейшей Семьи? Всё свидетельствует, что Царственные Мученики смиренно, по православному пошли на свой подвиг.

За несколько дней до расстрела Царской Семьи в Екатеринбурге, в бывшем доме инженера Ипатьева, где она находилась под арестом, батюшка и диакон совершали богослужение. Потом служивший протоиерей Сторожев рассказал: – По чину обедницы положено в определенном месте прочесть молитву «Со святыми упокой». Почему-то на этот раз диакон вместо прочтения запел эту молитву. Стал петь и я, несколько смущенный таким отступлением от устава. Но едва мы запели, как я услышал, что стоявшие позади меня члены Семьи Романовых опустились на колени…

Вечером ночи на 17 июля 1918 года сын уголовника Хаима Юровского бывший фотограф, теперь комиссар Яков Юровский сказал одному из караульных чекистов Ипатьевского дома:

— Сегодня будем расстреливать всё семейство.

Около полуночи комиссар начал будить семью Государя Николая Александровича из Государыни Александры Федоровны, Царевен Марии, Ольги, Татьяны, Анастасии, Цесаревича Алексея. Юровский сказал, что их собираются перевезти на новое место заключения. Арестованные оделись и пошли за ним: Государь с заболевшим Алексеем на руках, Государыня с дочерями, потом – доктор Боткин и прислуга, повар Харитонов, лакей Трупп, комнатная девушка Демидова.

Подробнее…

(А2.1)

ПРИХОДСКИЕ СОБЫТИЯ ВОСКРЕСНОГО ДНЯ

1. Утренние Молитвы — 7.00
2. Исповеди, молитвенное правило ко Причастию — 7.15
3. Занятие общей группы Воскресной школы. Тема: «Разбор недоуменных вопросов» — 8.00
4. Часы и Божественная Литургия — 8.30
5. Проповедь на тему Евангельского чтения
6. Разбор недоуменных вопросов церковного народа
7. Венчания
8. Посещение больных в больнице г.Комрат
9. Разное

———

Положение честной Ризы Пресвятой Богородицы  во Влахерне

В годы правления византийского императора Льва Великого, Македонянина (457–474), братья Гальбий и Кандид, приближенные царя, отправились из Константинополя в Палестину на поклонение святым местам. В небольшом селении вблизи Назарета они остановились на ночлег у одной престарелой еврейки. В ее доме внимание паломников привлекли зажженные свечи и курящийся фимиам. На вопрос, что за святыня находится в доме, благочестивая женщина долго не хотела отвечать, но после неотступных просьб поведала, что хранит дорогую святыню – Ризу Богородицы, от которой происходят многие чудеса и исцеления. Пресвятая Дева пред Успением подарила одну из Своих одежд благочестивой девице-еврейке из этого рода, завещав ей передать ее перед смертью также девице. Так, от поколения к поколению, Риза Богоматери сохранялась в этой семье.

Драгоценный ковчег, содержавший священную Ризу, был перевезен в Константинополь. Святой Геннадий, Патриарх Цареградский († 471; память 31 августа), и император Лев, узнав о священной находке, убедились в нетленности святой Ризы Богородицы и с трепетом приложились к ней. Во Влахерне, близ берега моря, был воздвигнут новый храм в честь Богоматери. 2 июля 458 года святитель Геннадий с подобающим торжеством перенес священную Ризу во Влахернский храм, вложив ее в новый ковчег.

Впоследствии в ковчег с Ризой Богородицы положены были Ее святой омофор и часть Ее пояса. Это обстоятельство и запечатлено в православной иконографии праздника, объединяющей два события: положение Ризы и положение пояса Богоматери во Влахерне. Русский паломник Стефан Новгородец, посетивший Царьград около 1350 года, свидетельствует: «идохом во Влахерну, идеже лежит Риза в алтаре на престоле в ковчеге запечатана».

Подробнее…