Драгоценный бисер молитвы

(А3.9) Библиотека. Статьи

Молитва — соль и смысл поста, и, в то же время, это и искусство, и целая наука. Господь даёт молитву молящемуся, только Он Один может научить молитве. Но и опыт святых, подробно описавших труд и сладость молитвы, — бесценная помощь тем, кто ищет общения с Богом. Предлагаем вниманию читателей избранные фрагменты книги святого праведного Иоанна Кронштадтского «Моя жизнь во Христе» — замечательного путеводителя в духовной жизни и в молитвенном делании.

Чтобы провести день весь совершенно свято, мирно и безгрешно, — для этого единственное средство — самая искренняя, горячая молитва утром по восстании от сна. Она введёт в сердце Христа со Отцом и Духом Святым и таким образом даст силу и крепость душе против приражений зла; только хранить сердце своё надобно.

…С твёрдостью сердечною выговаривайте слова молитвы. Молясь вечером, не забудьте высказать в молитве к Духу Святому со всею искренностью и сокрушением сердца те грехи, в кои вы впали в прошедший день, — несколько мгновений покаяния тёплого — и вы очищены Духом Святым от всякой скверны, паче снега убелены, и слёзы, очищающие сердце, потекут из очей ваших, и одеждою правды Христовой вы прикрыты и с Ним соединены будете, как со Отцом и Духом.

***

Меру достоинства своей молитвы будем измерять мерою человеческою, качеством отношений наших к людям. Каковы мы бываем с людьми? Иногда мы холодно, без участия сердца, по должности или из приличия высказываем им свои просьбы, похвалы, благодарность или делаем для них что-либо; а иногда с теплотою, с участием сердца, с любовью. Так же неодинаковы мы бываем и с Богом. А надо всегда от всего сердца высказывать Богу и славословие, и благодарение, и прошение; надо всегда от всего сердца делать всякое дело пред Ним; всем сердцем всегда любить Его и надеяться на Него.

Подробнее…


Священное слово и человеческое восприятие

(А3.9) Библиотека. Статьи

Проблема понимания Священных Текстов была всегда актуальной. Но в настоящее время, в связи с изменением менталитета и шкалы ценностей современного человека, эта проблема становится особо важной, так как при некорректном решении приводит или к трагическим духовным ошибкам в жизни людей, или становится средством для преднамеренной манипуляции сознания.

Для правильного понимания Библии и патристических произведений необходимо принять во внимание ряд условий, без которых изучаемый текст, а тем более фрагменты, взятые из контекста, могут быть истолкованы неверно и превратно. Эти условия совершенно необходимы для герменевтики и экзегетики. Их игнорирование приводит богословие к хаосу частных мнений, догадок, предположений и эвристики – совершенно неприложимых к Откровению. Уже в античных и средневековых школах преподавался предмет, называемый поэтикой (в некоторых случаях грамматикой), куда входило изучение литературных жанров и средств художественного, речевого изображения, особенно изучение троп – иносказаний, которые давали возможность более правильно и глубоко понять смысл произведения и язык автора, а также воспринять текст в его цельности. Теперь такой предмет фактически не преподается, если не считать скудных указаний в руководствах по гомилетике.

Подробнее…


Встреча с Православным монахом Космасом из Калифорнии

(А2.3) Новости гагаузские

Отец Космас является насельником монастыря свт. Иоанна (Максимовича). Впервые узнал о гагаузах недавно, два года назад. Зная несколько языков, он принял решение самостоятельно изучить и гагаузский язык, прочитать на языке оригинала работы Дм.Кара Чобана и других наших классиков литературы. Велико было его стремление познать через язык и литературу духовный мир поразившего его тюркского православного народа. Неоценимую помощь в изучении гагаузского языка оказали ему студент Института стран Азии и Африки Московского государственного университета Виктор Копущу и доктор филологических наук, тюрколог Гюллю Каранфил. Год назад в сборнике стихов и рассказов молодых гагаузских авторов «AKAR SEL G?C?» (сост. и ред. Гюллю Каранфил. — Анкара, 2013.) вышла в свет первая проба пера отца Космаса на гагаузском языке — рассказ «Duygusuzluk Perdemiz».

Подробнее…


Время тишины

(А3.9) Библиотека. Статьи

Все мы слышали и читали о том, что Бог есть Любовь. Но чтобы почувствовать эту Любовь, чтобы хоть отчасти пропитаться ею, нужно потрудиться, нужно пройти через испытание. Через Пост.

Пост — это семь недель, которые можно прожить по-разному. Можно так, чтобы потом всю жизнь помнить эту Любовь, стремиться к ней непрестанно. Можно проще — без явных откровений, по мере своих скромных сил. Макаронно-жаренокартошечная диета, двухразовая исповедь и, если Господь сподобит, то Причастие. Можно стать частью прихода, прочесть «Лествицу» или сокращённое «Добротолюбие», отправить посылку в детский дом… Можно сделать массу неплохих и, в общем-то, обычных дел, которые в наше время сойдут за чудачество и блажь у «нормального» большинства. А затем все это положить в свой личный «запасник». И когда-то, быть может, эта крупица вдруг вырастет и наполнится смыслами.

Подробнее…


Приходские события 21, 22, 23 марта 2014г.

(А2.1) Новости приходские

21.03.2014г. Пятница. Преп. Феофилакта исповедника, еп. Никомидийскаго.

  1. Встреча настоятеля с примаром села Конгаз по вопросам строительства нового кладбища в с. Конгаз
  2. Всенощное бдение — 16.00
  3. Проповедь на сон грядущим
  4. Разбор недоуменных вопросов церковного народа
  5. Исповеди

22.03.2014г. Суббота. 40-ка мучч. Севастийских.

  1. Утренние молитвы — 7.00
  2. Исповеди, молитвы  к причащению — 7.15
  3. Занятие общей группы Воскресной школы. Тема: «Семейный катехизис» — 8.00
  4. Часы и Божественная Литургия — 8.30
  5. Проповедь на тему праздника
  6. Разбор недоуменных вопросов церковного народа
  7. Панихиды
  8. Всенощное бдение  — 16.00
  9. Вынос креста
  10. Проповедь на сон грядущим
  11. Разбор недоуменных вопросов церковного народа
  12. Исповеди

23.03.2014г. Воскресение. Неделя 3-я Великаго поста. Крестопоклонная.

  1. Утренние молитвы — 7.00
  2. Исповеди, молитвенное правило к причастию — 7.15
  3. Занятие общей группы Воскресной школы. Тема занятия: «Новый Завет. Изучение 15-й главы Евангелия от Матфея на Гагаузском языке» — 8.00
  4. Часы и Божественная Литургия — 8.30
  5. Проповедь на тему праздника
  6. Разбор недоуменных вопросов церковного народа

Занятие детской группы воскресной школы — 16.00

  1. О духовном значении Животворящего Креста Господня
  2. Подготовка к Пасхальному концерту
  3. Репетиция хора

————-

КРЕСТОПОКЛОННАЯ НЕДЕЛЯ

Воскресенье третьей недели Великого поста в Православной Церкви носит название Крестопоклонной недели.

В cубботу вечером на всенощном бдении в центр храма торжественно выносится Животворящий Крест Господень — напоминание о приближающейся Страстной Седмице и Пасхе Христовой. После этого священники и прихожане храма совершают перед крестом три поклона. При поклонении Кресту Церковь поет: «Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое воскресение Твое славим». Это песнопение поется и на Литургии вместо Трисвятого.

Крест выносится верующим для того, чтобы напоминанием о страданиях и смерти Господней воодушевить и укрепить постящихся к продолжению подвига поста.

Святой Крест остается для поклонения в течение недели до пятницы, когда он перед Литургией вносится обратно в алтарь. Поэтому третье воскресенье и четвертая седмица Великого поста называются «крестопоклонными». Начало традиции поклонения Кресту Господню было положено во времена первых христиан.

Подробнее…


Демон — известный шутник

(А3.9) Библиотека. Статьи

Святой Григорий Богослов пишет, что к чистому должен прикасаться только чистый. Учителя Церкви свидетельствуют, что Христа можно познать только в Духе Святом. Визуально явиться в образе Христа может демон. Человек наделен врожденным религиозным чувством, которое заложено в самой душе, как образе и подобии Божием. Поэтому человек при содействии божественной благодати может вступать в общение с Богом и становиться по слову апостола Павла “родным Ему”.

Религиозное чувство или духовные интуиции, образно говоря, делают душу локаторами, улавливающими незримые лучи, идущие из духовного мира и делающие ее частицей этого мира. Локатор, у которого засорен механизм, перестает действовать, — он как бы глохнет. Душа, засоренная грехом, теряет способность воспринимать божественную благодать, поэтому она перестает видеть, то есть ощущать божественный свет, и теряет то внутреннее зрение, о котором говорится в Евангелии. Грешник, ослепивший свой ум лжеучениями, а сердце — страстями и грехами, не может в загробном мире воспринять благодать, а без благодати — познать Христа в Духе Святом.

Подробнее…


О болезнях диспута и дискуссии

(А3.9) Библиотека. Статьи

  • “Уж год, как шляется со мной,
  • Повсюду маркбургский философ
  • Мой ум он топит в тьме ночной,
  • Метафизических вопросов”.
  • ………………………
  • “На вечный роковой вопрос,
  • Ответствует философ этот,
  • Почесывая бледный нос,
  • Что истина и правда – метод”

Андрей Белый

Участникам дискуссии вначале надо четко определить тему и в дальнейшем не отклоняться от нее. Необходимо найти общую платформу, то есть то, с чем все согласны. Используемые источники доказательств должны быть авторитетны для обеих сторон.Затем надо построить аксиологическую шкалу этих источников. Высшей степенью достоверности обладает Библия, догматические и канонические определения соборов, затем литургика и патристика. В самой патристике следует различать согласное учение всех или большинства отцов, и частные мнения, имеющие условное значение, а затем выделить по теме определенный круг ошибок и неточных формулировок, которые идут в разрез с основами вероучений, для того, чтобы не употреблять их.

Подробнее…


Форумы — школа православия или ярмарка тщеславия?

(А3.9) Библиотека. Статьи

В настоящее время принадлежностью православных сайтов (или называющих себя православными) стали форумы. Это создает определенные проблемы и опасность, так как раньше люди получали сведения о Православии из книг, которые писались православными богословами и церковными деятелями. А теперь на форумах человек может потеряться в хаосе мнений, самого различного содержания и уровня.

В принципе я не против форумов – они могут принести пользу, но при условии, если там будут выступать люди, профессионально подготовленные к обсуждению богословских или иных вопросов. Здесь необходима четкая и строгая работа модераторов, иначе, выплеснувшаяся на форуме грязь, может отравить участников и читателей форума, которые не поймут, где Православие, а где заблуждение. Если форум отдан на самотек, то с ним произойдет тоже, что с садом без садовника: сорняк заглушит остальные растения. Поэтому мне кажется, что православной общественности следует подумать о негативных сторонах подобных форумов и способах нейтрализовать их возможный вред.

Подробнее…


Монах из США Космас Шарц встретился со студентами и преподавателями КГУ

(А2.3) Новости гагаузские

Православный монах из США Космас Шарц в течение месяца будет изучать культуру и традиции гагаузского народа. 18 марта, он провел встречу со студентами и преподавателями комратского государственного университета.

На встречу с монахом из штата Калифорния пришли все, кому было интересно увидеться и задать вопрос иностранцу, который не просто заинтересовался гагаузским народом и его языком, но еще и грамотно пишет, и говорит на гагаузском языке.

«Я общаюсь с жителями автономии на улице, в библиотеках, в церквях, виделся с Виталием Манжулом, Кристиной Кочан, а также с друзьями из интернета. Хочу еще встретиться с башканом Гагаузии, во время встречи со студентами они задавали много вопросов», — рассказал американский монах Космос Шарц.

Подробнее…


ЕВАНГЕЛИЙА МАТЕЙДЯН. БАШ 16

(В12) Священное Писание 16 Нышан истеерлар 1. Фарисейляр хем садукейляр йаклаштылар Иисуса, ки денесинняр Ону, да истедиляр, гёстерсин бир нышан гёктян. 2 Иисус джувап етти оннара: «Ачан авшам олэр сиз деерсиниз: „Исляя хава оладжэк, зеря гёк кырмызы“. 3 Сабаален деерсиниз: „Бююн боран оладжэк, зеря гёк кырмызы хем булутлу. Икиюзлюляр, гёк юзюню танымаа билерсиниз, ама вакытларын нышаннарыны танымэрсыныз? 4 Кётю хем ороспу сенселя истеер бир нышан, ама она верилмейеджек башка нышан, Ионанын нышанындан кааря». Сора, бракып оннары, гитти. Фарисейлерин хем садукейлерин майасы 5  Ююрениджиляр, гечяркан гёлюн ёбюр тарафына, екмек алмаа унутмуштулар. 6 Иисус ‘деди оннара: «Бакын, корунун фарисейлерин хем садукейлерин майасындан». 7 Ююрениджиляр бири-бирилериннян лафедирдиляр: «Онуштан деер, чюнкю екмек алмадык!» 8 Иисус аннаарды оннарын дюшюнмеклерини да деди: «Аз инанджылар, нечин лафедерсини…

Подробнее...


Дух празднословия не даждь ми…

(А3.10) Библиотека. Проповеди

Какая разница, говорить или молчать? Почему поддерживать светские беседы вредно для души? Что происходит с жизнью человека, не умеющего контролировать собственный язык?

В церковнославянском языке беременная женщина называется «непраздной», то есть «занятой». Причем, не чем-нибудь занятой и наполненной, а носящей в себе благословение. В этом смысле говорит Исайя: «Так говорит Господь: когда в виноградной кисти находится сок, тогда говорят: «не повреди ее, ибо в ней благословение» (Ис. 65:8) Соответственно, «праздный» —это пустой и лишенный благословения, ничего в себе не носящий. Дух празднословия есть именно такой дух — праздный, ничего важного в себе не носящий, выветривающий из души те остатки теплоты, которые есть еще в ней.

Празднословная эпоха — говори, что хочешь — далеко не безобидное явление. Ее дух, к примеру, враждебен молитве. Митрополит Антоний (Блум) не зря одно из слов озаглавил вопросом: «Может ли еще молиться современный человек?» Читать молитвенные тексты, конечно, может. Но вот собираться в молитву целиком, напрягать ум, удерживать внимание, стоять перед Богом, может ли?

Подробнее…


Интернационализм как высшая стадия необольшевизма (тезисы)

(А3.9) Библиотека. Статьи

Еще И.А. Ильин многократно и с горечью отмечал: мир не видит или почти не видит разницы между понятиями «русский» и «советский» – притом, что понятия эти по сути своей антагонистичны. К сожалению, со времен знаменитой «смены вех» и начала публицистической деятельности Устрялова, и по сей день, мы постоянно сталкиваемся с этой путаницей. Которая особенно усилилась после 1991 г., когда коммунизм, как будто бы, пал, и его место заняла некая «демократия». Наконец, с усилением путинского режима неясностей стало еще больше. И западные, и условно либеральные российские СМИ величают Путина «фашистом» – и при этом и европейские ультраправые с ними соглашаются, очень часто признавая его «своим».

В этой ситуации, насущной необходимостью является сформулировать, сформулировать хотя бы в первом приближении, ряд тезисов, которые могут помочь нам ориентироваться в ныне существующей на территории России системе координат. Понятно, что тезисы эти по определению не являются исчерпывающими, ибо для того, чтобы раскрыть соответствующие проблемы во всех аспектах, нужна даже не одна, а несколько научных монографий. Но пока их нет – обрисуем суть в общем.

Подробнее…


О духовном и душевном свете, гордости и смирении

(А3.9) Библиотека. Статьи

По учению афонских исихастов существует три вида света: телесный, душевный и духовный. Душевный свет – это свет человеческого разума, это способность воспринять информацию, поступающую к нам из окружающего нас внешнего мира, из той жизненной среды, в которой мы находимся, из того интеллектуального поля, созданного человечеством, которое называется культурой и цивилизацией. Здесь мы видим сложное преломление поступающей информации через призму наших чувств, тайных желаний и страстей, психологических установок, укоренившихся комплексов, априорных положений и т.д.

К душевному свету относится способность человеческого рассудка – предполагать, воображать, логически доказывать, создавать картины и образы, имитировать жизненные или воображаемые ситуации в различных вариантах, ставить задачи и находить решения, строить разнообразные комбинации из имеющего в наличии материала, придумывать, изобретать, прогнозировать, принимать решения или отвергать их, анализировать и синтезировать явления, создавать гипотезы и концепции.

Подробнее…


Об отношении Церкви к властям. Преп. Иустин (Попович)

(А3.9) Библиотека. Статьи

Должно повиноваться больше Богу, нежели человекам (Деян. 5, 29).

Вот она — душа, самое сердце православной Церкви; вот оно — Ее Евангелие, Ее Всеевангелие. Вот чем Она живет, и ради чего живет. Вот в чём Ее бессмертие и вечность; в этом именно Ее непреходящая всеценность.

Повиноваться Богу больше чем людям, это Ее принцип над принципами, святыня над святынями, мерило над мерилами. Это Всеевангелие — сущность всех святых догматов и всех святых канонов православной Церкви. Тут нельзя даже ценою всех цен со стороны Церкви делать никаких уступок никаким политическим режимам, никаких нельзя устраивать компромиссов ни с людьми, ни с демонами. Меньше же всего с откровенными церквоборцами, церквогонителями и церквоуничтожителями.

Подробнее…


Приходские события 14, 15, 16 марта 2014г.

(А2.1) Новости приходские

14.03.2014г. Пятница. Преподобномучц. Евдокии

  1. Встреча настоятеля работниками дома культуры с.Конгаз. Изучение вопросов подготовки к пасхальным праздникам

15.03.2014г., Суббота. Суббота 2-я Великаго поста, родительская. Священногмуч. Феодота, еп. Киринейскаго

  1. Панихида родительской субботы — 9.00
  2. Проповедь на тему родительской субботы
  3. Всенощное бдение — 16.00
  4. Проповедь на сон грядущим
  5. Исповеди

16.03.2014г. Воскресение. Неделя 2-я Великаго поста. Память свят. Григория Паламы. Муч. Евтропия

  1. Утренние молитвы — 7.00
  2. Исповеди, молитвенное правило к Причастию — 7.15
  3. Занятие общей группы Воскресной школы. Урок 31-й. Тема: «Новый Завет. Изучение 14-й главы Нового Завета на Гагаузском языке» — 8.00
  4. Часы и Божественная Литургия — 8.30
  5. Проповедь на тему памяти Григория Паламы
  6. Разбор недоуменных вопросов церковного народа

—————-

Занятие детского класса Воскресной школы — 16.00

  1. Занятие по катехизису
  2. Музыкальное занятие

—————-

Неделя 2-я Великаго поста. ПРИЧАСТИЕ ФАВОРСКОГО СВЕТА

Есть события, как бы несвоевременные, но святые. Так преподобный Серафим предсказывал, что при переносе его мощей Пасху будут праздновать летом. И действительно, принося мощи святого в Дивеево, не могли многотысячные толпы богомольцев сдержать в груди Пасхальные песнопения. Подобным образом сейчас, когда на дворе март, нам нужно мыслями перенестись в август, в число 19-е по новому стилю.

  • По одиночке шли и парами
  • Вдруг кто-то вспомнил, что сегодня
  • Шестое августа по-старому
  • Преображение Господне

(Пастернак)

Задуматься о Преображении нас понуждает память святого Григория Паламы, чья память совершается во вторую неделю Четыредесятницы. Житие Григория может привлечь интерес самыми разными подробностями и событиями. Он, например, был избран на кафедру Фессалоников по прямому ходатайству покровителя города – великомученика Дмитрия. «Этого я беру в свой город архиепископом», — сказал Дмитрий святому Георгию, и будущий архиепископ был удостоен слышать разговор славных великомучеников в сонном видении. Григорий был представителем той части архиерейского чина, который стремится больше к келье и книгам, чем к славе и суете. Лишь за послушание и для пользы народа Божия, со скорбью такие люди берут на себя иго управления паствой и ответственность за многих. Архиерейство было крестом тем более тяжелым, что епископов, как и басилевсов, нередко низлагали, изгоняли, заточали в ссылки и тюрьмы. Григорию же пришлось год провести в плену у турецких пиратов, где он проповедовал им Евангелие и где пришел к выводу, что греки должны незамедлительно (!) начать обращение турок в христианство. Но все эти, и многие другие священные факты священной биографии отходят на второй план, когда мы знакомимся с главным делом Григориевой жизни – учением об обожении человека и о Фаворском свете.

Подробнее…