Класс «Церковная история гагаузов»

Цели и задачи работы класса:

1).Собрать и систематизировать материалы по церковной истории гагаузов. 2).Подтвердить с помощью исторических исследований апостольскую преемственность гагаузскоязычного православия. 3).Представить собранные материалы для изучения церковному народу Гагаузии. 4).Использовать материалы по церковной истории гагаузов для повышения уровня духовной культуры народа.  5).Оказать посильную помощь историкам в написании книги по церковной истории гагаузов. 6).Содействовать укреплению позиций Православной Церкви в регионе.

Порядок работы.

Работа учащихся класса организуется следующим образом. Вначале публикуем схему работы — хронологическую таблицу Церковной истории Гагаузов. Таблица разделена на периоды, согласно времени служений епископов, служивших в гагаузском регионе с 1812 года по настоящее время. Как видно из таблицы, таких периодов насчитывается 30.

Учащиеся должны выполнять задание: Из любых доступных источников собирать материалы по церковной истории гагаузов и передавать их преподавателю по электронной почте, или иным способом. Полученные материалы затем проверяются, классифицируются и вставляются в соответствующие периоды хронологической таблицы. Для удобства работы, материалы вначале собираются («в сыром виде»)  по населенным пунктам Гагаузии. Подобная методика работы поможет авторам проекта наряду с общим курсом Церковной истории гагаузов написать также и Истории всех населенных пунктов Гагаузии в отдельности.


Протоиерей Василий Икизли.

ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ТАБЛИЦА ЦЕРКОВНОЙ ИСТОРИИ ГАГАУЗОВ

I.ВВЕДЕНИЕ.

II.ЦЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ ГАГАУЗОВ до XIX-го века.

III. ЦЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ ГАГАУЗОВ  В XIX-м  начале  XX-го века.

1-й период. *1812г. — вхождение Бессарабии в состав Российской империи по Бухарестскому Договору.
*20.08.1813г. — создание Кишиневской епархии РПЦ. Начало служения первого предстоятеля Православной Церкви в Бессарабии (РПЦ) митрополита Гавриила Бэнулеску Бодони.
*30.03.1821г. — конец служения Митрополита Гавриила.

2-й период. *18.июня 1821г. Начало служения архиепископа Димитрия Сулимы. *4.08.1844г.-конец служения архиепископа Димитрия Сулимы.

3-й период. * 12.11.1844г. Начало служения архиепископа Иринарха Попова.
*17.03.1858г. Конец служения архиепископа Иринарха Попова

4-й период. *17.03.1858г. Начало служения архиепископа Антония Шокотова. 
*13.03.1871г. Конец служения архиепископа Антония Шокотова.

5-й период. *23.06.1871г. Начало служения архиепископа Павла Лебедева.
* 16.07.1882г. Конец служения архиепископа Павла Лебедева.

6-й период. * 21.08.1882г. Начало служения архиепископа Сергия Ляпидевского.
* 12.01.1891г. Конец служения архиепископа Сергия Ляпидевского.

7-й период. * 12.01.1891г. Начало служения архиепископа Исаакия Положенского.
* 21.11.1892г. Конец служения архиепископа Исаакия Положенского.

8-й период. * 21.11.1892г. Начало служения архиепископа Неофита Неводчикова.
* 26.01.1898г. Конец служения архиепископа  Неофита Неводчикова.

9-й период. * 26.01.1898г. Начало служения архиепископа Иакоба Пятницкого.
* 12.08.1904 г. Конец служения Иакоба Пятницкого.

10-й период. * 12.08.1904г. Начало служения архиепископа Владимира Синковского.
* 19.09.1908г. Конец служения архиепископа Владимира Синковского.

11-й период. * 19.09.1908г. Начало служения архиепископа Серафима Чичагова.  
* 20.03.1914г. Конец служения архиепископа Серафима Чичагова.

12-й период. * 20.03.1914г. Начало служения архиепископа Платона Рождественского.
* 05.12.1915г. Конец служения архиепископа Платона Рождественского.

13-й период. * 10.12.1915г. Начало служения архиепископа Анастасия Грибановского.
* 1918 год. Конец служения архиепископа Анастасия Грибановского на Молдавской кафедре.
Выход Молдовы из состава Российской Империи. Переход архиепископа Анастасия Грибановского в состав РПЦЗ.

IV. ЦЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ ГАГАУЗОВ В ПЕРИОД РУМЫНСКОЙ ВЛАСТИ

14-й период. Начало периода румынской власти в Молдове.
4.06.1918г. Начало служения архиепископа Никодима Мунтяну (Румынская Патриархия).31.12.1919 г. Конец служения архиепископа Никодима Мунтяну.

15-й период. 21.02.1920г. Начало служения митрополита Гурия Гроссу.11.11.1936г. Конец служения митрополита Гурия Гроссу.

16-й период. 6.03.1938г. Начало служения митрополита Ефрема Енашеску.1940г. Конец служения митрополита Ефрема Енашеску.

17-й период. 1940г. Начало служения епископа Московской Патриархии Алексея Сергеева1941г. Конец служения епископа Алексея Сергеева.

18-й период. 1941 – 1944 годов. Вдовствующая период Церкви в Молдове (отсутствие на кафедре епископа).

V. ЦЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ ГАГАУЗОВ В ПЕРИОД  БОГОБОРЧЕСКОЙ ВЛАСТИ (1944 — 1989 годы).

19-й период. *3.12.1944г. Начало служения епископа ИеронимаЗахарова.*1.02.1947г. Конец служения епископа Иеронима Захарова.

20-й период. *18.02.1947г. Начало служения епископа Бенедикта Полякова.*3.06.1948г. Конец служения епископа Бенедикта Полякова.

21-й период. *7.06.1948г. Начало служения митрополита Нектария Григорьева.*9.03.1969г. Конец служения митрополита Нектария Григорьева.

22-й период. *20.03.1969г. Начало служения епископа Варфоломея Гондаровского.*2.10.1972г. Конец служения епископа Варфоломея Гондаровского.

23-й период. *2.10.1972г. Начало служения митрополита Ионафана Капаловича.*12.05.1987г. Конец служения митрополита Ионафана Капаловича.

24-й период. *12.05.1987г. Начало служения митрополита Серапиона Фадеева.*6.07.1989г. Конец служения митрополита Серапиона Фадеева.


VI. РАЗРУШЕНИЕ БОГОБОРЧЕСКОЙ ВЛАСТИ. НАЧАЛО ЭПОХИ ГЛОБАЛИЗАЦИИ. СОВРЕМЕННЫЙ ПЕРИОД ЦЕРКОВНОЙ ЖИЗНИ ГАГАУЗОВ (с 1989 года по наст. время)

25-й период. *21.07.1989г. Начало служения митрополита Владимира Кантаряна на посту предстоятеля Православной Церкви в Республике Молдова. Образование Гагаузского благочиния (благочинный протоиерей Димитрий Киорогло).

26-й период. *2.09.1990г. Начало служения епископа Викентия Мораря. Образование Бендерско – Кагульской епархии. 1994г. Расформирование Гагаузского благочиния на 3 районных благочиния: Комратское (благочинный архимандрит Илиан Бондарь); Чадыр-Лунгское (благочинный Димитрий Келеш); Вулканештское (благочинный_____).                                                              *1.09.1995г. Конец служения епископа Викентия Мораря на Бендерско-Кагульской кафедре.

27-й период. *1.09.1995г. Переход гагаузских благочиний под омофор митрополита Владимира Кантаряна. Переименование Бендерской епархии в Каушанско – Кагульскую. Объединение районных благочиний АТО Гагаузия в единое гагаузское благочиние (благочинный Димитрий Келеш).

28-й период. *12.09.1998г. Начало служения епископа Анатолия Ботнаря. Переименование Каушанско-Кагульской епархии в Лэпушнинско-Кагульскую. 2003г.Назначение благочинным гагаузского благочиния протоиерея Петра Келеш.

29-й период.
*2004г. Переименование Лэпушнинско – Кагульской епархии в Кагульско – Комратскую.

30-й период. *2005г. Начало обособления Гагаузской епархии.


VII. ВЫВОДЫ И ЗАКЛЮЧЕНИЯ.

  • ___________________
  • ___________________


VIII. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ.

  • ___________________
  • ___________________



______ЦЕРКОВНАЯ ИСТОРИЯ ГАГАУЗОВ.______

I. ВВЕДЕНИЕ.

  • __________________
  • __________________

II. ЦЕРКОВНОСТЬ ГАГАУЗОВ ДО 19-го века (материал изучается).

  • __________________
  • __________________

III. ЦЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ ГАГАУЗОВ  В XIX-м  начале  XX-го века.

1-й период. *1809 г. — дата установки первого могильного камня на кладбище в с.Конгаз (по данным историка Вениамина Петровича Ложкина. с.Конгаз).

*1812г. — вхождение Бессарабии в состав Российской империи по Бухарестскому Договору.

Бухарестский мирный договор (1812)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Бухарестский мирный договор 1812 года — договор между Российской и Османской империей, завершивший Русско-турецкую войну 1806—1812 годов. Договор был подписан 16 (28) мая 1812 года в Бухаресте со стороны России главным уполномоченным Михаилом Илларионовичем Кутузовым, со стороны Турции Ахмедом-пашой.

Подробнее…


Церковно-правовое служение

Сводом законов, исшедших от Апостолов и св. Отцов Церкви – законов, Соборами утвержденных, положенных в основу христианского общества, как норма его бытия, является  «Книга правил святых Апостолов, святых Соборов Вселенских и поместных, и святых Отцов». Прот. П. Я. Светлов. О Значении Священных Канонов. Книга Правил1 представляет собою свод законов, исшедших от Апостолов и св. Отцов Церкви - законов, Соборами утвержденных, положенных в основу христианского общества, как норма его бытия. Если сознательный гражданин должен знать основные законы своего государства, то тем более убежденному христианину должны быть известны законы Церкви. Действительно, настолько душа ценнее тела, настолько Церковь выше и дороже государства. Читая книгу канонов, человек убеждается в исключительной важности предметов, составляющих ее содержание. Он убеждается в стройности и, что особенно важно, в святости, бог…

Подробнее...


Служба попечительства

Попечительское служение Церкви Попечительское служение Церкви предназначено для обустройства земной жизни церковного народа. Этому виду служения в приходах Гагаузии до сих пор уделяется явно недостаточное внимание. Считается, что открывать учреждения экономического характера на приходе - это дело нецерковное. Между тем, без правильного решения данного вопроса спасение церковного народа весьма затруднительно.  Особо заостряется этот вопрос в  наше время, когда Церковь получила независимость от Государственных структур, под контролем которых она пребывала начиная с 4-го века и до настоящего времени. Между тем, вопросы попечительского служения остро стояли перед церковью весь период земного существования Церкви. Будут стоять они и впредь, пока Церковь будет пребывать на Земле. Следует отметить, что вопросы попечительства являются прерогативой церковного народа, но не священнослужителей. Мат…

Подробнее...