М.Н. Губогло. «Именем языка: очерки этнокультурной и этнополитической истории гагаузов». — М.: Наука, 2006.
Почетный действительный член Академии наук Молдовы, член редакционной коллегии коллективной монографии «История Приднестровской Молдавской Республики» профессор М.Н. Губогло выпустил труд «Именем языка: очерки этнокультурной и этнополитической истории гагаузов» (М.: Наука, 2006). Как один из ведущих российских социологов и этнологов М.Н. Губогло является консультантом Государственной Думы, при его участии формируется национальная политика России, его трактовка состояния этногосударственных отношений в Молдавии учитывается при формировании внешней политики России. Поэтому, а главное вследствие тематического многообразия и познавательной ценности данная книга заслуживает подробного рассмотрения.
Выпуск монографии «Именем языка…» закономерен как продолжение более сорока лет проводимых М.Н. Губогло исследований истории и культуры гагаузов, этнополитических процессов, происходящих в Молдавии при их участии. В 90-е годы XX в. ученый результативно исследовал связи между социальными трансформациями и этничностью в контексте теории идентичностей. В написанном им параграфе «Приднестровский народ как единая общность» (История Приднестровской Молдавской Республики. Т. 2, ч. II) раскрыт генезис и характер приднестровской региональной идентичности. И наконец, ценным пополнением источниковой базы, необходимой для создания научной картины этнополитических процессов в Молдавии 1989-1992 гг., стал вышедший под редакцией М.Н. Губогло сборник документов и материалов «В лабиринтах самоопределения и самоутверждения» (М.: ЦИМО, 2003). У нового комплексного исследования академика — две стержневые темы история гагаузского национально-культурного и этнополитического проекта и роль русского языка в социально-культурном развитии гагаузского этноса во второй половине XX в. Ценность исследования заключается также в использовании автором документации, черпнутой в архивах Москвы, и материалов социологических опросов, раскрывающих направленность текущих этнокультурных процессов.
Основа гагаузского проекта: национальные ценности гагаузского народа
Определяя жанр рецензируемой книги как истории, М.Н. Губогло ограничил себя в выборе тематики исследования. Если исходить из такого подхода, то первые два раздела монографии, посвященные гагаузской традиционной культуре, на первый взгляд, выпадают из контекста исторического исследования. Действительно, гагаузы не являются народом, неведомым миру. Однако исходная точка любого этнического проекта — сохранение этнокультурной самобытности, и автор был прав, когда решил составить своего рода реестр национальных ценностей гагаузов. Материалы книги дают читателю возможность получить достаточно полное представление о содержании гагаузской этничности и о том, что именно защищали гагаузы во времена распада СССР и становления современной молдавской государственности.
Главная из национальных ценностей гагаузов, как и любого народа,— родной язык, хранитель этнокультурной информации. Создание гагаузской письменности на основе русского гражданского шрифта (1957 г.) обеспечило подъем гагаузской литературы. Убедительно опровергая пропагандистские выдумки о якобы имевшей место «русификации» гагаузов, автор приводит свидетельства прочности гагаузского национального сознания и владения гагаузами родным языком.
Другая национальная ценность гагаузов, также определяющая их этническую сущность, — их историческая память, легенды, баллады, сказания, сказки. Автору удалось показать формирование гагаузского национального проекта во второй половине XX в., которое шло традиционным путем — посредством создания культа Прошлого. Беда гагаузов заключалась в том, что о временах до расселения в Буджаке у них не сохранилось даже устных преданий. Призывы литераторов воздать должное «следам кочевий» и «могилам предков» вряд ли могли возместить отсутствие таких следов и Тгогил, а также героев ранней гагаузской истории.
Недоработку историков взялись исправлять литераторы. В 50-80-е годы деятели гагаузской культуры, отвечая на вызовы настоящего и будущего, отчаянно восстанавливая картину прошлого, стремились преодолеть дискриминацию гагаузов замалчиванием их пребывания на Буджак-ской земле. Продолжая эту традицию, М.Н. Губогло уделил большое, на наш взгляд, даже чрезмерное внимание культу волка в мифологии и в представлениях гагаузов. Но включенный в книгу очерк истории гагаузской культуры — литературы, живописи, музыки — весьма содержателен и заслуживает отдельного издания. Как важная черта гагаузской этничности и гарантия сохранения национальной самобытности гагаузов в книге наглядно обоснована также их приверженность православной вере.
Разгадка загадок этнической идентичности гагаузов и механизмов ее конструирования, данная автором, проста и убедительна: их этническая сущность — в их языке и фольклоре. А интеллигентам следует оставить поиски исторической родины гагаузов на границах Индии и Китая и заняться практической работой по социально-культурному подъему народа, к которому принадлежат по рождению.
