Одному юноше не везло в Любви.

Всё как-то попадались девушки ему «не те» в жизни. Одних он считал некрасивыми, других – глупыми, третьих – сварливыми. Устав от поисков идеала, юноша решил обратиться за советом к одному мудрецу.

 Внимательно выслушав молодого мужчину, старец молвил: – Вижу, что беда твоя велика. Но скажи мне, как ты относишься к своей матери? Юноша был очень удивлён. – Причём же здесь моя мать? Ну, не знаю… Она часто вызывает во мне раздражение: своими глупыми вопросами, назойливой заботой, жалобами и просьбами. Но могу сказать, что люблю её.

 Старец помолчал, покачал головой и продолжил беседу:– Что ж, я открою тебе один главный секрет Любви. Счастье есть, и оно кроется в твоём драгоценном сердце. И семечко твоего благополучия в Любви посадил очень важный человек в твоей жизни. Твоя мама. И как ты относишься к ней, так и будешь относиться ко всем женщинам мира.

Подробнее…

14 февраля миллионы  «биороботов», обедающих в Макдональдсе и смотрящих «Дом-2″, отмечают так называемый «День всех влюблённых». Это ещё один лжепраздник, вроде 8 Марта, навязанный нам искусственно и не имеющий никаких корней в нашей Традиции.

 По мнению публициста Ильи Макарова:

«За долгие годы «либерального шабаша» в одичавшей России, годы духовной расхлябанности и извращений всех мастей, от политических до моральных, нам импортировали многие символы чужого мира. По календарным рамкам российские либералы у власти продержались не очень долго, но натворить за это время успели много.
Экономика рухнула окончательно, армия разваливалась, а наша духовность под натиском идеологии порнографии и «барышничества» трещала по швам. Чтобы швы не зарубцевались, в Россию имплантировали некогда никому неведомые празднества — протестантский Хэллоуин и католический день св. Валентина (вррочем и причисление этих «праздников» к католичеству и протестантизму весьма сомнительно -ред. М3Р).

Подробнее…

Можно ли поцелуй считать блудом или это проявлением любви к ближнему? Каково ваше мнение по отношению к этому действию? Благодарю за ответ!

Ответ: Если вы говорите об интимном добрачном поцелуе, мое мнение ДА, можно считать его блудом. Но, чтобы лучше понять эту тему, давайте посмотрим в Писания, когда поцелуй является и не является грехом.

Добрачный поцелуй может считаться грехом.

Поцелуй как форма приветствия не является грехом

Некоторые книги из Библии заканчиваются определенными приветствиями со стороны авторов, в которых получатели призваны приветствовать друг друга святым поцелуем. Приветствуют вас все братия. Приветствуйте друг друга святым целованием. (1 Коринфянам 16:20)Святое целование в форме приветствия не является грехом, но это проявление любви Христа и отношений единства между верующими. Но, это только форма приветствия и ничего более.

Подробнее…

Это было несколько лет тому назад. Все собирались праздновать Рождество Христово, готовили елку и подарки. А я был одинок в чужой стране, ни семьи, ни друга; и мне казалось, что я покинут и забыт всеми людьми. Вокруг была пустота и не было любви: дальний город, чужие люди, черствые сердца. И вот в тоске и унынии я вспомнил о пачке старых писем, которую мне удалось сберечь через все испытания наших черных дней. Я достал ее из чемодана и нашел это письмо.

 Это было письмо моей покойной матери, написанное двадцать семь лет тому назад. Какое счастье, что я вспомнил о нем! Пересказать его невозможно, его надо привести целиком.

 «Дорогое дитя мое, Николенька. Ты жалуешься мне на свое одиночество, и если бы ты только знал, как грустно и больно мне от твоих слов. С какой радостью я бы приехала к тебе и убедила бы тебя, что ты не одинок и не можешь быть одиноким. Но ты знаешь, я не могу покинуть папу, он очень страдает, и мой уход может понадобиться ему каждую минуту. А тебе надо готовиться к экзаменам и кончать университет. Ну, дай я хоть расскажу тебе, почему я никогда не чувствую одиночество.  Видишь ли ты, человек одинок тогда, когда он никого не любит. Потому что любовь вроде нити, привязывающей нас к любимому человеку. Так ведь мы и букет делаем. Люди это цветы, а цветы в букете не могут быть одинокими. И если только цветок распустится как следует и начнет благоухать, садовник и возьмет его в букет.

Подробнее…

Зависимость жизни семейной делает человека более нравственным. (А. С. Пушкин). В этой короткой и гениальной фразе поэта изображено тысячи смыслов.

Аренда семейного уюта

Эх, как жаль, что сегодня всё больше молодых людей смотрят на брак, как на отживший свой век постулат.

«Лучше сначала проверить отношения, пожить вместе несколько лет, присмотреться друг ко другу, а потом решиться на ответственный поступок», −  всё чаще приходится слышать от той молодежи, что вне церковной ограды.  Их аргументы звучат достаточно убедительно.

Есть ещё более упрощённая версию о целесообразности института брака: «Зачем приобретать корову, если я просто хочу молока? Я могу себе позволить литр в день и так…». Как «так»? − что за прагматичный взгляд на женщину.

Печально видеть, как тенденция арендовать семейный уют «за так» − удел не только юных студентов, но и  взрослых дядей тоже.  Обидно.  Ведь большинству женщин необходимо быть, а не казаться женой. Жить, а не репетировать жизнь каждый день.

Подробнее…

Намедни как-то озадачился, откуда в наших странах, да и вообще во всём мире пошла мода на татуировку?

Сейчас уже никто и не вспомнит, да и ни к чему, наверное, вспоминать, откуда на подоконнике двухместной палаты для тяжелобольных в обычной районной больнице появился этот простой маленький складень. Непохожий на обычные, уже привычные сейчас дорожные иконки, блестящие, с золотым тиснением и серебром, он – со старой тёмной обложкой и полустёртым крестиком – сохранил внутри себя лики Спасителя, Богородицы и Пантелеимона Целителя.

 Изображение святого Пантелеимона немного отклеилось в правом нижнем углу, краски потускнели, но этого никто не замечал. При уборке палаты одни санитарки, обсушив руки, бережно переставляли складень на тумбочку, а потом, протерев подоконник влажной тряпкой, вновь ставили его обратно – точно посередине, другие же небрежно отодвигали иконки в сторону к надоедливым старым, затасканным журналам и газетам с исчёрканными кроссвордами. Иногда постояльцы палаты, кто постарше, раскрывали складень и ставили его у себя в изголовье, но чаще всего это делали сидевшие или дежурившие у лежачих тяжелобольных родственники. Хотя, сказать по правде, и они-то относились к иконкам по-разному.

 Дмитрий Иванович поступил в отделение где-то к обеду. «Скорая помощь» привезла его в приёмный покой ещё утром, но, пока жена оформляла необходимые бумаги, бегала, выкупала в аптеке лекарства, искала и укладывала деревянный щит на кровать, он, напичканный уколами, терпеливо лежал за ширмой на кушетке.

Подробнее…

 1764 году указом Екатерины II в Санкт-Петербурге создано при Воскресенском Смольном Новодевичьем монастыре «Воспитательное общество благородных девиц», которое позже стало называться «Смольный институт благородных девиц». …»мы очень далеки от мысли образовать из них монашек; мы воспитываем их так, чтобы они могли украсить семейства, в которые вступят». (Екатерина II)

По уставу девочек принимали в институт 5-6 лет. Обучаться они здесь должны были на протяжении 12 лет и родители обязывались до истечения срока «ни под каким видом» не требовать вернуть им детей обратно. Лишь в редких случаях, в особо назначенные дни, они могли навещать дочерей, но и эти встречи могли проходить лишь с разрешения начальницы института. Таким образом, Екатерина II хотела надолго изолировать детей от дурного влияния домашней обстановки.

 Обучение и воспитание шло «по возрастам» (по возрастным группам): вначале, когда обучение длилось 12 лет, было четыре возраста, потом, когда срок обучения уменьшился до 9 лет, стало три возраста. Девочки каждой возрастной группы носили платья определенного цвета: самые младшие (5-7 лет) — кофейного цвета, поэтому их часто называли «кофейницами», «кофульками» , 8 — 10 лет — голубые или синие, 11 — 13 лет — серые, старшие девочки ходили в белых платьях. По праздничным и воскресным дням полагались шелковые платья тех же цветов.

Подробнее…