.

«СОВЕРШЕННОЕ БЛАГО ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА». Константин Корепанов о том, как научиться распознавать волю Божию и ей следовать

«Что есть воля Божия и как ее узнать?» – Рассказывает преподаватель Миссионерского института г. Екатеринбурга, Константин Корепанов.

– Константин Владиленович, в одной из своих видеолекций вы приводите слова Антония Великого о том, что благочестивый человек – это тот, кто знает Бога, кто исполняет Его волю. «Благочестив тот, кто делает то, к чему призвал его Бог, а не то, что он сам хочет», – комментируете вы слова святого отца. Неужели следование Божественной воле означает полный отказ от своих желаний?

– Сама постановка вопроса, изумление и тревога, которые в нем слышатся, ясно раскрывает вечную правду о нас: мы боимся вмешательства Бога в нашу жизнь. Это одновременно и причина всей уродливости нашей жизни, и следствие первоначального падения. Ведь Адам знал волю Божию совершенно ясно, отчетливо, определенно – но он подумал (поверил навету), что вдруг Бог действительно скрывает от человека некое благо. В этом источник наших грехов, и это следствие нашего неверия.

Подробнее…


«НАГОРНАЯ ПРОПОВЕДЬ — ЭТО ЧТО-ТО ЗАПРЕДЕЛЬНОЕ» Член-корреспондент РАН о Православии, математике и свободе

Алексей Владимирович Савватеев, известный математик и экономист, ставший в 2022 г. членом-корреспондентом РАН, является одним из самых ярких популяризаторов математики в России. В его блоге «Маткульт-привет!» (https://www.youtube.com/@user-rb8ux1no6j), на который подписано более 270 тысяч человек, регулярно выходят новые видеоролики с лекциями, разбором известных теорем и рассуждениями о науке и образовании.

При этом не все знают, что Алексей — православный христианин, сознательно выбравший Православие ещё в школьные годы, и многодетный отец. Мы поговорили с Алексеем о его приходе к вере, математике, Православии и свободе.

Лик на Стяге Ермака

— Алексей, расскажите, как вы, будучи математиком, пришли ко Христу? Связан ли ваш приход к вере с математикой?

В школе я постоянно думал над тем, что Ермак рисковал ради Какого-то Иисуса Христа

— Строго говоря, никак не связан. Хотя в математике я видел много подтверждений бытию Божию. Задумывался о Боге я очень давно, когда еще учился в обычной школе (впоследствии поступил в 57-ю, математическую). И первое, что заставило меня задуматься, — слова учителя истории. Нам рассказывали, что Ермак покорил просторы Сибири, везде поставил русский флаг. В учебнике была иллюстрация, где его изобразили со стягом. На стяге я увидел лик Христа. Спросил, что это и Кто на знамени. Учительница что-то промямлила, сказав, что изображен Иисус Христос, «но это не имеет никакого значения. Главное — Ермак расширил границы России». Я пришел к маме. Говорю: «Мама, а зачем Ермак на флаге нес Иисуса Христа?» И мама ответила, что в этом был для него некий смысл, он искал этот смысл, обращаясь к Тому, в Кого верил. Еще сказала, что сейчас у нас «секулярное» общество, не религиозное, а тогда оно было другим. Эти мамины слова запали мне в душу, я не мог их забыть. Каждый день я думал над тем, что Ермак, ежедневно рискуя жизнью, рисковал ради Какого-то Иисуса Христа. Эту мысль я не мог додумать до конца.

Подробнее…


«Священник — это осел, на котором едет Христос»: история о неожиданной помощи

Есть у меня один добрый друг — протоиерей Николай. Вот только подумал о нем — и уже хорошо на сердце. Хоть мы много лет уже не виделись, каждый день молюсь за него как родного, а нашу давнюю встречу помню до сих пор.

Стояла поздняя осень. Дела шли хуже некуда, учебу в университете я бросил, девушку бросил, работы нет, никому не нужен, что делать не знаю. Я пришел в ближайший храм, потому что идти мне больше было просто некуда. С отцом Николаем мы познакомились на исповеди. Я просто подошел к первому попавшемуся батюшке и рассказал о своей непутевой жизни.

Подробнее…


Печальные судьбы современного юношества. Архиепископ Аверкий (Таушев)

alt«И приступль (Иисус) рече: юноше,  тебе глаголю, востани. И седе мертвый  и начат глаголати». 

(Лк.7,15)

В таких словах евангельское чтение 20-ой недели по Пятидесятнице повествует нам о великом чуде, которое совершил Господь наш Иисус Христос, воскресив умершего сына бедной Наинской вдовы. Размышляя над этим евангельским чтением, св. Василий Великий поставил себе вопрос: «Что так рано привело этого юношу к могиле?» А св. Амвросий Медиоланский указывает, что имеются четыре «гробоносца», которые несут тела молодых людей к могиле. Это, по его словам: 1) излишества в пище и питии, 2) распутство, 3) непослушание родителям и 4) необузданная гневливость.

Как это особенно справедливо по отношению к нашему переживаемому нами времени, когда эти греховные наклонности не только не пресекаются в молодых людях, а как-будто нарочно культивируются, поощряются и развиваются. И есть много оснований полагать, что это делается именно нарочно, даже по особой специально-составленной программе! 

Подробнее…


«ВПЕРВЫЕ ПЕРЕСТУПИВ ПОРОГ ПРАВОСЛАВНОГО ХРАМА, Я ПОНЯЛ, ЧТО БУДУ ЖИТЬ И УМРУ В ЭТОЙ ВЕРЕ». Иеромонах Айдан (Келлер)

Однажды я сподобился чуда побывать в монастыре своего небесного покровителя – святого Димитрия Солунского. Эта пока единственная мужская обитель Русской Зарубежной Церкви расположена в обычном жилом доме, в которо братия – полностью англоязычная – обустроила на свой лад. После литургии я неожиданно для себя услышал звуки фортепиано. В углу, в трапезной, просто так, для себя играл монах, который только что вел службу. Мы разговорились, и отец Айдан (Келлер) согласился рассказать о своем пути в Православие.

Иеромонах Айдан (Келлер)Иеромонах Айдан (Келлер)

– Отец Айдан, вы американец, но прекрасно говорите по-русски. Однако мы находимся в США, так что выбор за вами – на каком языке мы будем общаться?

– Мой русский не очень хорош, так что давайте говорить на английском. Я лучше служу на церковно-славянском, чем говорю на русском в обычной жизни.

– Почему? У вас больше практики в церковно-славянском?

– Да, это так. Я из семьи с германскими корнями, из протестантов. А в Православие пришел, когда мне было 16 лет.

– Айдан – довольно редкое имя для Православия. По правде говоря, я даже никогда не слышал его. Могли бы рассказать о своем Небесном покровителе и о том, как получили это монашеское имя?

– Святой Айдан был ирландцем. Он присоединился к монастырю в Шотландии, а потом его избрали епископом, чтобы нести православную веру и Святое Евангелие в северной части Англии. Это было в ⅤⅡ веке. Он был миссионером, добрым и сострадательным человеком.

Я тоже хотел быть таким человеком, и потому много лет назад попросил это монашеское имя. Мой тогдашний игумен удовлетворил эту мою просьбу.

Однако все это происходило в старостильной церкви, которая не является канонической. Но, только-только перейдя в Православие, я не разбирался в таких вещах. Потом, уже разобравшись во всем, я получил благословение покинуть тот монастырь и присоединиться к Русской Зарубежной Церкви (РПЦЗ). Все это происходило в Техасе.

Подробнее…


ПРОСЬБА МАТЕРИ. Случай из 1990-х. Алла Решетова

Эта история произошла в далекие девяностые годы. Многие помнят, что это были за годы: развал Советского Союза, перестройка, полная неразбериха, резкое снижение благосостояния людей…

В одночасье Толик остался без работы. Жил он в селе с матерью в маленьком доме, всё их хозяйство состояло из нескольких кур. Жили они скромно, но благодаря работе Толику удалось собрать немного денег, которые он и потратил на покупку машины-«копейки». Назвать ее машиной было сложно, скорее – груда железа, еле-еле передвигающаяся. Но Толик верил в свои силы и в то, что может ее отремонтировать и дать ей «новую жизнь». Все надежды на то, как бы выжить в условиях перестройки, у него были на машину.

Все те, кто обращался к нему с просьбой «отвезти-привести», были его хорошие знакомые, и брать с них деньги было как-то совестно

После ремонта машины появились и первые заказы на перевозку: отвезти бабушку с давлением в районный центр (но сколько можно взять с той бабушки одинокой?..), мальчика из многодетной семьи в больницу с высокой температурой, роженицу в родильный дом… Но все те, кто обращался к нему с просьбой «отвезти-привести», были его хорошие знакомые – люди, которых он знал с детства, и брать с них деньги за оказываемые услуги было как-то совестно, так что приходилось просто компенсировать затраты на бензин.

Подробнее…


Может ли поцелуй считаться блудом? Вопрос батюшке

Ответ: Если вы говорите об интимном добрачном поцелуе, мое мнение ДА, можно считать его блудом. Но, чтобы лучше понять эту тему, давайте посмотрим в Писания, когда поцелуй является и не является грехом.
Добрачный поцелуй может считаться грехом. 
Поцелуй как форма приветствия не является грехом 
Некоторые книги из Библии заканчиваются определенными приветствиями со стороны авторов, в которых получатели призваны приветствовать друг друга святым поцелуем.
Приветствуют вас все братия. Приветствуйте друг друга святым целованием. (1 Коринфянам 16:20). 
Святое целование в форме приветствия не является грехом, но это проявление любви Христа и отношений единства между верующими. Но, это только форма приветствия и ничего более.

Брачный поцелуй.  В поцелуе между мужем и женой, которые состоят в брачном завете, нет ничего аморального перед Богом. Поцелуй относится к интимной части отношений между двумя и брак является законным путем, где они могут радоваться этой интимности сполна и без ограничений со стороны Бога. Но, это не относится к поцелую вне брака.

Подробнее…


«МОЖЕТ, ТЫ СЧИТАЕШЬ, ЧТО ЧЕЛОВЕКА СОЗДАЛ БОГ?» Рассказ об учителях и нечаянных уроках. Анна Берсенева-Шанкевич

Первые уроки веры мне преподали советские учителя в советской школе. Возможно, не желая того, именно они заставили меня впервые задуматься о Боге

Когда я приехала в Москву из маленького города на севере Молдавии, меня неприятно поразило, как мои новые московские знакомые отзывались о школе. «Тюрьма! – возмущались они. – Наконец-то мы оттуда выбрались!». А мы, покидая школу, – плакали. Наверное, нам очень повезло с учителями – они были к нам добры и внимательны. И это они преподали мне первые уроки веры. Да, советские учителя в советской школе. Невзначай, возможно, не желая того, но именно они заставили меня впервые задуматься о Боге.

***

Преподаватель математики Филипп Ефимович был нашим любимцем. Невозмутимый и доброжелательный, он никогда не кричал и не ругался; даже негодуя, не повышал голоса – лишь бледнел и хмурился. Говорили, у него больное сердце. Иногда, объясняя материал во время урока, он доставал таблетку и съедал ее. Высокий, всегда в костюме, всегда аккуратно подстриженный и гладко выбритый.

Подробнее…


Бабушка… Рассказ

Люди умирают. Близкие люди однажды умирают и открывают нам глаза, чтобы увидеть чудо. Год назад умерла моя Бабушка. И это была первая и пока последняя смерть, которую я глубоко переживаю и до сих пор принимаю. Я запомнила её последний взгляд, последние слова и тепло её кожи. 
Эти ощущения очень часто всплывали в моей голове раньше и чуть реже сейчас. И только с её смертью я смогла в полной мере оценить такие до абсурда простые вещи, через которые она заботилась и любила меня, и всю свою семью.
Накормить. Похвалить. Пожалеть. Сказать комплимент. Посекретничать. Повспоминать. Помахать рукой в окно, прижавшись лбом к стеклу. И так всегда, постоянно, без оговорок.
Я не осознавала, как много это значило и как много это мне давало. Только с её уходом я оценила это принятие, эту заботу и эту любовь. Безусловную. Постоянную. Вечную.
Я долго чувствовала потребность поехать в её дом, побыть в нем, воссоздать в памяти ощущения, звуки и запахи. Скрипящей половицы. Жарящихся оладушек. «Ой» из-за больных коленей.
Я забрала некоторые вещи, связанные с ней. Что-то сложила в специально купленную коробку, что-то поселила в своём доме. Это оказалось очень важно для меня.

Подробнее…


Жадный монах

Рассказывали, что проживал некогда в одном большом монастыре архимандрит Пахомий. Народ его любил за доброту, а братия недолюбливала. И за глаза называла любостяжателем. А то и вовсе – «жадным монахом». И вправду – рясы у него непростые, машина крутая. Да и в келье «полный фарш»: обилие книг, икон, всяких сувениров и прочих даров от небедных прихожан.

 

Братия монастыря, особенно новоначальные, подобной роскошью нередко соблазнялись. Как-то не укладывались на подобное имущество поучения древних пустынножителей-аскетов. Особенно сокрушался о «заблудшем брате» отец Герасим:

 – Ну куда такое годится? Не по-монашески это!

Сам Герасим был в быту строг. Келья его поражала своей простотой и бедностью. И от духовных чад своих требовал подобного, частенько намекая на близость последних времён. Как-то раз даже возглавил делегацию к настоятелю обители. Мол, не хотим жить рядом с Пахомием.

 Настоятель лишь руками развёл: «А что я с ним поделать могу? Да и паломники в нём души не чают». И, напомнив братии о братолюбии и терпении, посоветовал усерднее молиться о Пахомии.

 Впрочем, на самом деле отец Пахомий жадным не был. Охотно, хотя и с рассуждением, делился своим имуществом. «Да он так всех подобными себе сделает!» – не унимался отец Герасим. И молился об избавлении от напасти. Но боль сердечная не утихала. Он даже в отпуск съездил на две недели, «чтоб глаза этого не видели»…

Подробнее…


Сигарета под микроскопом

Братья и сестры, строго не судите само письмо и его автора, а внимательно вникните в суть. Сигареты обрабатывают какими-то веществами, которые формируют у человека сильнейшую зависимость. Безусловно, не нужно переходить на курение трубки. Показывайте эту информацию своим курящим родственникам и близким друзьям. Возможно это поможет им принять правильное решение и они перестанут курить, т.е. бесам кадить.

Помоги нам Господи! Аминь

Здравствуйте Дамы и Господа!

Как-то раз зашел в лаборатории к друзьям. Видать у них в это время был перерыв, так как они занимались кто чем. Но один из них как всегда что то «колдовал», ну уж очень любознательный парень. Когда я спросил у него, что он делает, он ответил мол, смотрю на табак, который выпотрошил из сигареты.

 Табак из сигареты, ну что там может быть интересного? Как оказалось при довольно хорошем увеличении можно увидеть на табаке очень маленькие кристаллики, которые скорее походили на сахар по прозрачности. По размеру, что-то похожее на пыльцу. Глянув один раз в окуляр, большего значения я не придал. Я уже и не помню сейчас марку сигарет и производителя. Я сам курильщик с 10 летним стажем. И года два назад перешел на трубку. Не хочу сейчас рекламировать курение трубки, но должен сказать, что заметил существенную разницу в привычке. К примеру, трубку можно курить, а можно обходиться без нее вовсе.  Подобный номер с сигаретами не проходит. Каждый час минимум привычка заявляет о себе.

Подробнее…


О КРАСОТЕ ЗАМОЛВИМ СЛОВО…

Походка у всех похожая: стремительная, твердая, уверенная. Частенько и мат слышен. И очень-очень редко увидишь скромную, нежную, красивую девушку или женщину в платье или костюме, в платочке или шляпе, с пышной косой, с не измазанным, чистым лицом, с естественным румянцем на щеках.
Слава Богу, Он помог мне увидеть это через исповедь и наставления священника. И когда я вдруг осознала все, была просто поражена, что живу в мире, где все стоят на голове, и я делаю то же самое. Мне стало дико от этой изуродованной, оскверняемой и убиваемой красоты, от кричащей вульгарщины, примитивной одноликости, демонической хулы. 
Оказывается, надевая мужскую одежду, мы нарушаем Закон Божий, так как в Библии написано, что «если женщина наденет мужскую одежду, а мужчина — женскую, то смертию умрет». Имеется в виду, что смерть души наступит от греха, а позднее и смерть тела, ведь за грехи приходят скорби и болезни, чтоб вразумился человек, чтоб не погибла его душа, спаслась, пришла к Богу. Наша форма отражает содержание, душевный мир. Надевая мужскую одежду, женщины не только становятся мужеподобными, но и функции, не свойственные слабому женскому полу, на себя берут, отбирают их у мужей. 

Подробнее…


Кощунство. Сатанинский характер символики карточных мастей

Мотивы возмутительного осквернения и похуления святого Креста сознательными крестоненавистниками и крестоборцами вполне объяснимы. Но когда видим христиан, втянутых в это гнусное дело, тем более молчать нельзя, ибо — по слову святителя Василия Великого — «молчанием предастся Бог»!

Так называемые «игральные карты», имеющиеся, к несчастью, во многих домах, есть орудие бесообщения, посредством которого человек непременно входит в контакт с демонами — врагами Бога. Все четыре картежные «масти» подразумевают не что иное, как крест Христов вместе с другими равнопочитаемыми у христиан священными предметами: копьем, губкой и гвоздями, то есть все то, что было орудиями страданий и смерти Божественного Искупителя.

В карты у нас играют везде. Но мало кто знает, какую губительную силу имеют они для души человека. Увлечение картами развивает страстное желание превос­ходства над соперниками и служит развитию гордыни. В случае поражения игрок впадает в раздражение, гнев и даже ярость, или уныние, отчаяние, самоубийство. Часто карточные игры оканчиваются обманом, драками, потерей имуще­ства, убийством. Карты развращают душу человека, и потому они являются любимым занятием колдунов, шулеров, гадалок, воров, пьяниц… А для христиан они представляют особую опасность, так как лишают жизни вечной.

Подробнее…


Всему свое время. Архиепископ Аверкий (Таушев)

Всему свое время, и время всякой вещи под небом…
время плакать, и время смеяться; время сетовать, 
и время плясать…
(Еккл 3, 1, 4)

Такую самоочевидную, казалось бы, истину высказал, по вдохновению от Духа Божия, еще в далекие от нас ветхозаветные времена премудрый Екклесиаст. Тот самый Екклесиаст, который, будучи царем над Израилем в Иерусалиме, исследовал и испытал мудростью все, что делается под небом… Видел все дела, какие делаются под солнцем, и нашел, что всё — суета и томление духа (Еккл 1, 12–14).

altИ вот к какому заключению пришел он: «бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека; ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо» (Еккл 12, 13—14). Все эти богооткровенные и непреложные истины навеки запечатлены для нас в слове Божием и постоянно проповедуются Святою Церковью. Но не внемлет им человеческая греховная испорченность: упорно силится она на место закона Божия поставить свой собственный закон. И делает это весьма часто вопреки всякому здравому смыслу… на собственную погибель. Так, много, очень много нездорового, ненормального, противного закону Божию, нравственно разлагающего, духовно растлевающего вошло в жизнь нашего русского общества перед страшной катастрофой, постигшей Русскую землю, так называемой революцией. Тяжко сетовали на это, постоянно говорили об этом и писали наши выдающиеся архипастыри, пастыри и лучшие представители верующего русского народа.

Подробнее…


ПРИГОТОВЛЕНИЕ К ПРЕСТУПЛЕНИЮ. Дмитрий Соколов-Митрич

Когда я был совсем молодым, я иногда убивал людей. Чаще всего чужих и незнакомых, но иногда близких друзей и даже дальних родственников. Легкие угрызения совести при этом я, конечно, испытывал, но не до глубоких душевных ран. После тех поступков, которые они совершали, или даже тех слов, которые они произнесли — их оставалось только вычеркнуть из списка живых. Что я и делал.

Но не надо прямо сейчас бросать чтение и вызывать ко мне домой наряд милиции. Прокуратуру, следствие, интерпол тоже прошу не беспокоиться. Ни капли человеческой крови мною пролито не было. С убийствами так бывает, причем чаще всего.

Меня и самого много раз лишали жизни. Причем с каждым годом это происходит все чаще. Уверен, что сегодня я был убит уже не раз и даже не два. Раньше я сильно переживал по этому поводу, теперь переживаю не сильно. Ну, хочется кому-то меня убивать — пусть убивает. Вас тоже, скорее всего, уже не раз вешали, расстреливали и сталкивали в пропасть. Мы все чаще убиваем друг друга. Пули свистят над головами все громче. Пока невидимые и воздушные, но они в любой момент могут налиться свинцом.

Подробнее…