Есть ли альтернатива десятине?
http://www.pravmir.ru/alternativa-desjatine/
 
Юрий Белановский: Новомученики и исповедники российские
http://www.aif.ru/society/article/59987

Профессор Иван Ильин. ЧТО ЗА ЛЮДИ КОММУНИСТЫ? Часть 2-я

Вотъ свидѣтельства другихъ коммунистовъ объ этомъ «качественномъ» отборѣ за двадцатые годы. Мы цитируемъ ихъ собственныя слова по стенографическимъ протоколамъ партіи.

Коммунисты, заполнявшіе собою кадры партіи въ двадцатыхъ годахъ, а потомъ и въ тридцатыхъ годахъ, — необразованы, малограмотны, некультурны. «Общій теоретическій уровень этой основной массы членовъ нашей партіи чрезвычайно низокъ» (Зеленскій, Стеногр. XII съѣзда Компартіи, стр. 364, 397; Рязановъ, XIV съѣздъ. Стеногр. стр. 691). Таковъ же «уровень политической подготовки» (Резолюція XI съѣзда, стр. 525). «Товарищи не знаютъ азбуки коммунизма» (Зиновьевъ, XI, 363); но это еще полбѣды: среди нихъ множество просто безграмотныхъ, что Троцкій приравнивалъ къ «духовной вшивости» (XI, 262). Количество политически неграмотныхъ коммунистовъ исчисляется въ 50-70 проц. всего партійнаго состава (Ногинъ, XII, 69. Сталинъ, XIII, 125. 132; Гнушенко XIII, 194); у комсомольцевъ — до 67 проц. (Бу/с. 503/харинъ. XIII, 549). Количество совсѣмъ безграмотныхъ достигаетъ въ деревенскомъ комсомолѣ 80-90 проц. (Бухаринъ. XIV, 813, срв. у Зиновьева XI, 448); однако и грамотный комсомолъ не учится и «поголовно совершенно ничего не читаетъ» (Бухаринъ. XIII, 549).

Подробнее…


Профессор Иван Ильин. ЧТО ЗА ЛЮДИ КОММУНИСТЫ? Часть 1-я

Нѣтъ никакого сомнѣнія въ томъ, что двадцатый вѣкъ выдвинулъ, мобилизовалъ и сплотилъ новый «сортъ» людей, именуемыхъ «коммунистами». Все остальное, некоммунистическое человѣчество въ высшей степени заинтересовано въ томъ, чтобы вѣрно распознать ихъ душевную установку, ихъ умственный и духовный уровень, ихъ происхожденіе, ихъ сильныя и слабыя стороны. Ибо намъ очень важно знать: что породило ихъ? чего можно ждать отъ нихъ? и что надо дѣлать въ будущемъ, чтобы люди такого сорта или совсѣмъ не возникали, или же своевременно обезсиливались. Достаточно подумать о томъ, что три главные атамана современнаго коммунизма, — Ленинъ–Ульяновъ, Троц/с. 500/кій–Бронштейнъ и Сталинъ–Джугашвили, — родились и выросли въ дореволюціонной Россіи, чуть не половину своей жизни дѣйствовали въ ея предѣлахъ и неоднократно арестовывались ея полиціей, съ тѣмъ, чтобы опять оказаться на свободѣ и подготовлять свои предательски-дьявольскіе планы къ осуществленію.  И Россія не сумѣла имъ помѣшать…

Компетентные люди исчисляли, что въ 1917 году къ началу октябрьскаго переворота людей коммунистическаго уклада и настроенія насчитывалось въ Россіи не свыше 50.000 (въ томъ числѣ и люди, ввалившіеся изъ заграницы, а также люди, пріобщившіеся нѣмецкому золоту). Правда, рядомъ съ ними стояли еще три соціалистическія партіи, —меньшевики, соціалисты-революціонеры и народные соціалисты, — такъ или иначе составлявшія ихъ авангардъ, соглашавшіяся засѣдать съ ними въ совдепахъ и психологически подготовлявшія имъ ихъ «соціальное ристалище». Программно и тактически эти люди не были коммунистами; но идейно они состояли съ ними въ «братствѣ» и именно поэтому они не сумѣли ни противостать имъ, ни подготовить имъ отпоръ. Это были «мыслители» и «экспериментаторы» изъ той же лабораторіи. Это были ихъ «путе-расчищатели» и «совздыхатели». Но смѣшивать ихъ съ коммунистами было бы несправедливо и неосновательно.

Подробнее…


Чего мы ожидаем от наших пастырей? Иван Ильин

 В России началась великая борьба за религиозное очищение и обновление. Надо предвидеть, что это будет борьба большого напряжения и долгого дыхания. Русский человек должен вернуть себе цельную веру, в которой сердце и разум, созерцание и воля – сольются в единый поток такой силы, что на него отзовется и самый инстинкт; тогда будут найдены новые творческие идеи и создастся новая христианская культура. От христианского пастырства нам надо ждать совета и помощи в этом деле. И православное духовенство найдет в себе духовную силу, мудрость и искренность для этого подвига.
   Чего же мы, православные христиане, желаем от наших пастырей? С какими запросами мы идем к ним? Чем они могут заслужить нашу любовь и наше доверие?
   Не буду говорить о богословском образовании и о подготовке к духовному пастырству, прозорливому и бережному в личном общении. Само собою разумеется, что духовным лицам надлежит знать Писание, и Предание, и все учение Церкви – лучше нас и разуметь все это глубже нас, чтобы помогать нам в часы сомнения и в поисках разумения. Они должны владеть душевно-духовным искусством пастыря, глубокочувствием и ясным взором духовника, проницательно разумеющего индивидуальную человеческую душу и способного указать ей в трудную минуту жизни верный путь. Эти познания необходимы, это искусство драгоценно; здесь не может быть двух мнений. Но мне кажется, что мы ожидаем от них большего; что для нас важнее всего – истинный и живой евангельский дух, тот дух, который свидетельствует нам о Христовой благодати. Я разумею: молитвенную силу, любящее сердце и свободную, живую христианскую совесть…

Подробнее…


ОСТАТЬСЯ ХРИСТИАНИНОМ В ЭПОХУ ГЛОБАЛЬНОЙ ЦИФРОВИЗАЦИИ. Герман Бондин

Проснулся, протер глаза, достал… Смартфон? «Песнь хвалебную воспою интернету». А утреннее правило придется вынести за скобки – успеется: после завтрака, где-нибудь по дороге худо-бедно «вычитаю». Так и останется душа непричастной Единственно важному?

В моей юности цифры занимали лишь поверхность школьной доски да плясали в клетке тетрадок. А сейчас оглядишься вокруг – у людей нет лиц, вместо них мерцание экранов в отражении зрачков. Теперь «цифра» напоминает о давно пережитом: возвращается пифагорейская эра[1].

В чем проблема?

Проблема не новая, избитая. В начале нового тысячелетия православные христиане в России ожидали конца времен из-за введения ИНН – снова цифры. Думали, что заклеймят народ Божий индивидуальным номером, как скот, и лишат спасения. Прошли годы; мы, к счастью, по-прежнему живем с внутренней свободой, «чаем воскресения мертвых и жизни будущаго века». Хотя реальность изменилась – человек изменил ее: настолько она стала тесной и скучной, неприспосабливаемой к нарастающему кому житейских потребностей. Было решено ее дополнить. На помощь пришла «цифра», за которой стоят современные телекоммуникационные технологии. Так возникло виртуальное пространство, в котором мы отныне – с разной степенью вовлеченности – живем.

Подробнее…


Последствия духовной деградации современного человека. Протоиерей Владимир Долгих

Каковы причины и признаки религиозного упадка современного человека? Что с нами не так? Давайте попробуем разобраться.

29 сентября 1922 года из Петрограда в немецкий город Штеттин вышел пароход «Обер-бургомистр Хаген» – первый из нескольких «философских пароходов», увозивший за пределы родины представителей русской интеллигенции. Более 80-ти философов, писателей, ученых, экономистов с семьями отправились тогда в вынужденную эмиграцию. Комментируя эту ситуацию в интервью американской журналистке, Троцкий заявил тогда: «Мы этих людей выслали потому, что расстрелять их не было повода, а терпеть было невозможно».

Среди мыслителей навсегда покинувших тогда свою родину был Иван Ильин – глубокий и искренне верующий философ, оставивший нам значительное письменное наследие. О некоторых его идеях мне и хотелось бы поговорить.

Есть категория людей, абсолютно не восприимчивая к разговору не только на религиозные, но и вообще на какие-либо смысловые темы. Думаю, все сталкивались с этим явлением. Объясняешь что-то человеку, объясняешь, а все мимо: он либо опошлит сказанное, либо пропустит мимо ушей. Это все равно, что прочитать лекцию о нравственности и этике, а в ответ услышать: «Мне плевать, я гулять хочу». Душа такого человека попросту неспособна к восприятию не только религиозного опыта, но и вообще всякой осмысленности своего существования.Однако эта ее «неспособность» не является чем-то врожденным, а приобретается в силу различных обстоятельств и целого ряда неправильно принятых решений, осуществленных действий и сделанных

Подробнее…


Иван Ильин: О Цельной вере

Вот уже 20 лет, как воинствующее безбожие опол­чилось на христианскую церковь и на всех верующих, с тем, чтобы положить им конец. Кто поверил бы 20 лет тому назад, что это возможно, что это надвигается и разразится? Кто мог предвидеть это?

A ныне, когда мы это увидели и пережили, мы невольно спрашиваем себя: как же мы этого не предвидели? Ведь безбожие существовало всегда. Ведь противо-христианское безверие собирало свои аргументы и свои силы, развивало своё мировоззрение уже в течение полутораста лет, начиная с французских энциклопедистов (с Дидро и Вольтера). Полтораста лет, если не больше, рассудок разъедал веру, а рассудочная наука, оторвавшись от сердца и интуиции, подрывала в лице протестантского богословия самые основы христианства… Почему же верующее человечество не за­щищало свои святыни? Почему оно не отстаивало права веры перед лицом разума? Почему оно робело перед наступлением рассудочной науки и материализма?

Подробнее…


Иван Ильин: О Цельной вере

Вот уже 20 лет, как воинствующее безбожие опол­чилось на христианскую церковь и на всех верующих, с тем, чтобы положить им конец. Кто поверил бы 20 лет тому назад, что это возможно, что это надвигается и разразится? Кто мог предвидеть это?

A ныне, когда мы это увидели и пережили, мы невольно спрашиваем себя: как же мы этого не предвидели? Ведь безбожие существовало всегда. Ведь противо-христианское безверие собирало свои аргументы и свои силы, развивало своё мировоззрение уже в течение полутораста лет, начиная с французских энциклопедистов (с Дидро и Вольтера). Полтораста лет, если не больше, рассудок разъедал веру, а рассудочная наука, оторвавшись от сердца и интуиции, подрывала в лице протестантского богословия самые основы христианства… Почему же верующее человечество не за­щищало свои святыни? Почему оно не отстаивало права веры перед лицом разума? Почему оно робело перед наступлением рассудочной науки и материализма?

И невольно хочется спросить: не потому ли, что его собственная вера была не сильна и не цельна? Не потому ли, что сами верующие были ослеплены и застрашены голосом материалистической науки и её всеразъедающей критики?

Подробнее…


ЦЕРКОВНЫЙ ГОД. Назидательное чтение для новоначальных

Большинство населения России считают себя православными. Понятно, что не все из них регулярно ходят в храм и участвуют в церковных таинствах, но Рождество и Пасху Христову так или иначе отмечают многие. Да и СМИ теперь регулярно сообщают нам о православных праздниках и постах… Но положа руку на сердце признаемся себе, все ли мы понимаем, зачем нам каждый год вспоминать одни и те же давно прошедшие события, то, что случилось тысячу или две тысячи лет тому назад? Какое это имеет значение для нас сейчас? Автор попытался дать ответы на эти вопросы.

    

Церковный календарь – это не простое воспоминание в течение года исторических событий из земной жизни Иисуса Христа, Богородицы и святых. Календарный год – это период жизни христианина, в течение которого он призывается Церковью взойти на новую ступень духовной лестницы, возводящей нас на небо к Самому Богу, через Его Сына, призывающего каждого из нас к божественному совершенству: «Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5: 48). «Сего бо ради Бог на землю сниде (сошел), да нас на небеса возведет», – говорится в церковном песнопении. «Для того Бог вочеловечился, – писали древние святые, – чтобы человек обожился», то есть стал «богом по благодати».

Каждый год Церковь наставляет своих чад на путь духовного совершенства выверенной веками системой праздников, постов, всем строем своего богослужения – суточного, седмичного (еженедельного) и годового его кругов. Эти три круга богослужения составляют суть церковных праздников и православного календаря.

В Православии каждое время суток и каждый день недели посвящены молитвенному воспоминанию особенного Божественного промышления о спасении человечества (например, в среду воспоминается, как Иуда сговорился с первосвященниками предать им Христа, в пятницу – распятие Господа, в воскресенье – Его восстание из мертвых). В течение года каждый день в храмах творится молитвенная память кого-то из угодников Божиих: пророков, апостолов, мучеников, святителей, праведников, блаженных – тех, кто своей жизнью показал нам пример служения Богу и ближним, пример достижения заповеданного нам Господом совершенства. Кроме того есть еще ежегодные праздники в честь Господа Иисуса Христа и Его Пречистой Матери. Потому в Церкви каждый день года праздник – малый, средний или великий.

Подробнее…


ЕЩЕ РАЗ О ПРЕДВЗЯТОСТИ И ЛОЖНЫХ НОВОСТЯХ. Монахиня Корнилия (Рис)

Чем больше я работаю в интернете, тем с большим числом проблем сталкиваюсь и все больше убеждаюсь, что православным христианам необходимы уроки по правильному пользованию сетью. Да, я считаю, что они нужны абсолютно всем: школьникам и взрослым, монахам и монахиням, священникам и даже епископам, ведь все они проводят немалую часть времени в интернете и действуют, основываясь на полученной из него информации. Думаю, для начала хорошим подспорьем была бы книга Жана-Клода Ларше «Эпидемия новых СМИ: подрыв общества, семьи и наших душ».

Очевидно, что настоящему православному христианину вообще не следовало бы пользоваться интернетом. Неслучайно во многих монастырях запрещено или ограничено его использование. Однако большинство из нас живут не в монастырях, и нам приходится самостоятельно контролировать время, проведенное в сети, что весьма трудно, учитывая, какие хитрые приманки расставляют для нас Google, YouTube и другие интернет-ресурсы. Что ожидает нас за каждым кликом? Поначалу нечто большее, чем мы искали. И далее, шаг за шагом, клик за кликом, мы осознаем, что попали в ловушку, созданную для нас теми, кто, как минимум, хочет ввести нас в заблуждение, навязать определенные мнения или прямо ввести в грех. Однажды я описала принцип работы этой приманки одной монахине, не пользующейся интернетом, и она дала точный и простой комментарий: «Да ты уже падаешь в яму, а думаешь, что еще не падаешь».

Подробнее…


УСПЕНИЕ БОГОРОДИЦЫ В ОБЪЯТИЯХ ХРИСТОВЫХ Сравнение учения о Матери Божией у православных и католиков. Протоиерей Думитру Стэнилоае

Православная Церковь верует в телесное вознесение Девы Марии на небеса, но, в отличие от Католической церкви, по принципиальным соображениям даже не предпринимала попыток сформулировать данное учение. Рассмотрев эти соображения, можно легко понять, какое отношение к новому догмату (догмат утвержден папой Римским Пием XII только в 1950 г. – Ред.) существует в Православной Церкви. Она не оспаривает истину, утверждаемую им, но видит в этом догмате рационалистическое упрощение христианского учения, таинственная сложность которого лучше выражается в его общем утверждении, не сформулированном в дефиниции, которая с неизбежностью окажется односторонней. Это в общем. А в частности, православное богословие перед лицом данного католического догмата будет видеть перед собой новую задачу – выделить из этого учения те элементы, которые католический догмат со своей упрощающей дефиницией, конечно, не учел.

Эти элементы, не учтенные католическим догматом, в конечном счете указывают на прикровенный характер этого учения – причина, по которой к нему (учению) относятся с почтительной сдержанностью. Помимо того, что данное учение – таинство в том смысле, в каком все христианские учения являются таинствами, оно также является таинством и в смысле учения, которое желательно хранить в благоговейном молчании.

Подробнее…


УДИВИТЕЛЬНАЯ ЖИЗНЬ ОДНОГО ЦАРСКОГО ГЕНЕРАЛА. Истории матушки Марии Котар. Ольга Рожнёва

Матушка Мария Котар – супруга протоиерея Сергия Котар, 32 года служившего у мощей святителя Иоанна Шанхайского в соборе в Сан-Франциско. Мария Котар уже рассказывала о своих родных по материнской линии: ее прапрадед был крестником государя императора Александра II, а прадед, председатель Екатеринбургского окружного суда, организовал расследование убийства его внука, Николая II. Сегодня Мария Котар рассказывает о своем прадеде по отцовской линии – генерале Русской императорской армии.

«Чисто его превосходительство, господин генерал!»

Дождливым октябрьским утром в поместье потомственных дворян Тамбовской губернии Колобовых раздался пронзительный вопль новорожденного младенца. Это в далеком 1868 году, спустя семь лет после отмены крепостного права в России, родился мой прадедушка – Михаил Викторович Колобов.

– Ишь, как вопит громко да требовательно – чисто его превосходительство, господин генерал!

Крепкий и энергичный младенец, возмужав, сделал замечательную карьеру и стал-таки генералом

Так сказала старая, но вполне еще бойкая няня Колобовых – и как в воду смотрела: крепкий и энергичный младенец, возмужав, сделал замечательную военную карьеру и стал-таки генералом!

Свои детство и юность Миша Колобов провел в Тамбовской губернии – в те годы она была огромной и занимала территории современных Тамбовской, частично Липецкой, Воронежской, Рязанской, Пензенской, Нижегородской, Саратовской областей и Республики Мордовия.

Подробнее…


КОРОНАВИРУС КАК ОПЫТ АДА, ИЛИ КАКОЙ ПРОЦЕНТ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА СПАСЕТСЯ?

Участь человека в падшем мире такова, что скорби и болезни являются не только обычными спутниками нашего существования, но и необходимыми составляющими пути нашего спасения. По слову преподобного Антония Великого, «никто без искушений не может войти в Царство Небесное; ибо не будь искушений, никто не спасется»[1].

Это является следствием той вселенской катастрофы, которой обернулось грехопадение прародителей для человечества.

«Но когда Адам нарушил Мои постановления, – открывает Господь ветхозаветному священнику Ездре, – определено быть тому, что сделано. И сделались входы века сего тесными, болезненными, утомительными, также узкими, лукавыми, исполненными бедствий и требующими великого труда. А входы будущего века пространны, безопасны, и приносят плод бессмертия. Итак, если входящие, которые живут, не войдут в это тесное и бедственное, они не могут получить, что уготовано» (3 Езд. 7, 11–14).

Подробнее…


СКАНДАЛЬНАЯ ТЕМА: Я – НЕ ПОТОМОК ОБЕЗЬЯНЫ

Не потомок – и всё тут. Потому и звучит так скандально. Много читал я на эту тему, но веры в теорию эволюции как не было, так и нет.

Еще скажу, что на странице в «ВКонтакте» одной православной девушки написана прекрасная мысль: «Мне не стыдно, что я – дочь Небесного Отца. Пусть стыдятся те, чьи предки – обезьяны». И вот мне тоже не стыдно, что я – сын Небесного Отца (пусть и грешный, но сын, есть ведь и в Евангелии блудный сын – сын, не отвергнутый отцом его), ну не принимает душа моя эволюционной теории.

Мне стыдно, когда мне пишут собратья-священники, которые убежденно говорят: «Эволюция – доказанный факт, это знают все школьники, это же очевидно! Как можно так безграмотно отвергать очевидность?» Иной раз они же шлют статьи и материалы на эту тему. Но всё как об стенку горох: как не принимала, так и не принимает душа моя этой теории.

Подробнее…


ДЕЛО НЕ В КОРОНАВИРУСЕ – А В НАС САМИХ. Размышления о преодолении озлобления в нынешние времена. Иеросхимонах Валентин (Гуревич)

Сейчас многих борет озлобление. Тому, как с ним бороться и найти силы любить, в том числе и своих врагов, посвящены размышления духовника Донской обители иеросхимонаха Валентина (Гуревича).

Как простить тех, кого по-человечески, кажется, простить невозможно

Изначально, когда души наших прародителей находились в непрестанном Богообщении, человек был полноценным. Являлся причастником Божественной любви. После грехопадения Господь отступил от падшего. Вот как об этом сказал святитель Феофан Затворник: «Человек опустел от Бога». Душа человека осталась наедине с его биологической природой, и в нем стали доминировать животные инстинкты. Например, инстинкт самосохранения, самозащиты: нас кусают – мы кусаемся, озлобляемся, боимся и т.д.

Подробнее…


КТО ПРЕДАЛ РОССИЮ: «ТЕМНЫЕ СИЛЫ» ПРИ ДВОРЕ ИЛИ БОЛЬШЕВИКИ? Александр Мосякин

20 июня 2021 года в телепередаче «Воскресный вечер с Владимиром Соловьевым» известный российский политолог и общественный деятель С. Е. Кургинян выдал в эфир на всю страну злобную клевету о том, что во время Первой мировой войны в самом сердце русской монархии существовало шпионское гнездо германских агентов, которых возглавляли … императрица Александра Фёдоровна и Григорий Распутин:

«И если уже говорят всё время о том, что Ленин был немецким агентом, что крайне проблематично, то я хочу спросить: кем была супруга <Николая II — Ред.>? Уже доказано — и Временным правительством, и всеми остальными, — что там был шпионаж в пользу Германии через Распутина. <…>

Распутин шпионил, этот “зеленый” шведский агент и еще серия людей, Симанович и другие. Передавали материалы немцам — через Распутина. Распутин был “святой старик”, который был при ней и который имел всю полноту информации.

Подробнее…