Время пророческого служения святого Исаии (по-еврейски имя это произносится «Иеша–Иагве» и значит «спасение Иеговы», т. е. спасение, получаемое от Господа) было тяжелым временем в жизни народа еврейского: во дни этого великого пророка царство израильское окончило свое существование, а иудейское доживало последние годы пред Вавилонским пленением. Эта печальная участь – подчинение «избранного народа» под тяжелую руку языческих царей была ему наказанием от Господа за то, что он вышел из послушания Богу, все более и более погрязая в беззаконии и идолопоклонстве. Особенно было велико отступление от завета Божия в царстве израильском, которое за это и постигло ускоренное наказание, «в царстве же иудейском по временам просвечивала надежда на лучшее будущее», и если не совсем погас огонь святой ревности по Боге в Иудее и Господь еще медлил с исправляющим ее наказанием, то этим Иудейское царство обязано главным образом пророческой деятельности святого Исаии.
Жизнь святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских
Святитель Нико́ла — так зовут его старообрядцы. Или, по-современному, Никола́й Чудотворец. Икона этого святого есть в каждом христианском доме. И в машине ее возят. В жизни каждого человека бывали случаи чудесной помощи «скорого помощника и теплого заступника». Многие старообрядцы так часто молятся канон святителю Нико́ле, что выучили его наизусть. Ну а на Западе, да и у нас теперь известен Санта-Клаус, современный мифический и коммерческий символ. А ведь это искаженный, но все же узнаваемый святитель Нико́ла, архиепископ Мир Ликийских, живший в IV веке. Самый известный святой, которого почитают не только христиане!
21 мая — День апостола и евангелиста Иоанна Богослова
Святой апостол и Евангелист Иоанн Богослов занимает особое место в ряду избранных учеников Христа Спасителя. Нередко в иконографии апостол Иоанн изображается кротким, величественным и духоносным старцем, с чертами девственной нежности, с печатью полного спокойствия на челе и глубоким взором созерцателя неизреченных откровений.
Другая главная особенность духовного облика апостола открывается через его учение о любви, за которое ему по преимуществу усвоено наименование Апостола любви. Действительно, любовью пронизаны все его писания, основная мысль которых сводится к понятию, что Бог в Своем существе есть Любовь (1 Ин. 4, 8). В них он останавливается преимущественно на проявлениях неизреченной любви Бога к миру и человеку, на любви своего Божественного Учителя. Он постоянно увещевает учеников к взаимной любви.
Житие Святителя Игнатия (Брянчанинова)
Святитель Игнатий, в миру Димитрий Александрович Брянчанинов, родился 5 февраля 1807 года в селе Покровском Грязовецкого уезда Вологодской губернии.
Отец святителя, Александр Семенович, принадлежал к старинной дворянской фамилии Брянчаниновых. Родоначальником ее был боярин Михаил Бренко, оруженосец великого князя Московского Димитрия Иоанновича Донского. Летописи сообщают, что Михаил Бренко был тем самым воином, который в одежде великого князя и под княжеским знаменем геройски погиб в битве с татарами на Куликовом поле.
Родители преосвященного сочетались браком в ранней молодости, и в начале супружества у них родилось двое детей. Однако недолго родители утешались ими – оба младенца умерли в первые дни жизни. В глубокой печали о своем бесчадии Александр Семенович и София Афанасьевна обратились к единственной помощи – помощи Небесной. Они предприняли паломничество по окрестным святым местам, усердно прося Господа и Его святых даровать им чадо. Испрошенный молитвами младенец был наречен Димитрием в честь одного из первых вологодских чудотворцев – преподобного Димитрия Прилуцкого.
Актуальный урок из жития святого Прокопия
Преподобный Прокопий Декаполит малоизвестный у нас святой. Но так случилось, что мне довелось около 20 или более лет назад переводить его житие с древнегреческого языка. Оно было опубликовано, и это единственное житие святого, которое я перевел с древнегреческого языка. Ко мне обратился мой друг, который попросил перевести это житие, не помню даже, почему ему нужно было именно оно. Я сделал это и благодаря этому преподобного Прокопия уже хорошо узнал.
КАК СВЯТИТЕЛЬ КАЛЛИНИК ЭДЕССКИЙ ЧУДЕСНЫМ ОБРАЗОМ ИСЦЕЛИЛ ТЯЖЕЛОБОЛЬНОГО МЛАДЕНЦА. Митрополит Иоиль (Франгакос)
Святитель Каллиник Эдесский. Фото: dervekistamonastery.grСвятитель Каллиник Эдесский (1919–1984; память: 8 августа) – святой архиерей Элладской Церкви XX века, канонизированный Константинопольским Патриархатом в июне 2020 года, – известен как великий чудотворец. Многие из его чудес связаны с исцелением бесноватых людей и страдающих от различных проблем со здоровьем. В 2021 году Эдесская митрополия Элладской Церкви опубликовала книгу, содержащую собрание свидетельств о чудесах по молитвам святителя Каллиника. Планируется выход еще одной книги рассказов о его чудесной помощи. На днях информационное агентство Orthodoxia опубликовало одно из таких свидетельств, предоставленное митрополитом Эдесским Иоилем (Франгакосом). Он встречался с семьей, с которой недавно произошло чудо. Вот повествование митрополита Иоиля:
– С вашего позволения публикую рассказ о чудесном событии, произошедшем в недавнее время с одной супружеской парой. Эта чета и двое их детей приезжали ко мне в митрополию, чтобы поведать обо всем, что с ними случилось, а также передать рассказ в письменном виде. С тех пор женщина уже родила третьего ребенка, и вскоре состоится его Крещение в приделе святителя Каллиника церкви святой Параскевы в городе Навпакт. Младенец будет крещен с именем Каллиник в благодарность за помощь эдесского святителя. Публикуемый ниже текст я сохранил в точности в том виде, в каком мне его передали, во славу Бога, дарующего такое дерзновение и силу Своим святым угодникам и друзьям. Вот история чуда спасения от смерти и исцеления святителем Каллиником тяжелобольного младенца.
Как святитель Нектарий Эгинский в 1980 году исцелил одного батюшку от неисцелимой болезни
Рассказ архимандрита Нектария Виталиса:
Я болел раком, в тяжелой форме. На теле у меня была открытая рана, из которой сочились кровь и гной. Мне время от времени было очень больно, настолько невыносимо, что я от боли разрывал нижнее бельё. И врачи говорили, и сам я понимал, что скоро умру. Я приготовил уже погребальные одежды и всё, что нужно для похорон. Утром 26 марта 1980 года я был в своем кабинете настоятеля при нижнем храме. Кабинет этот находится под церковью, в цокольном этаже. Большой храм наверху мы тогда ещё строили, а внизу уже служили и исповедовали. Я в то утро сидел в кабинете, а в храме убирали служительница храма София Бурду и иконописец Елена Китраки. Вдруг открылась дверь и в храм зашел старенький, невысокого роста, лысоватый монах. Борода у него была густая и седая. Мне сразу бросилось в глаза, что он был очень похож на святителя Нектария, как он изображен на своих фотографиях. Это нельзя было не заметить.
ЖИТИЕ ПРЕПОДОБНОГО МАКАРИЯ ВЕЛИКОГО
Родители преподобного Макария, священник Авраам и жена его Сарра, были, подобно великим праотцам, бесплодны до глубокой старости.
После нападения варваров на Египет они переселились на окраину Египта в селение Птинапор, вблизи пустыни Нитрийской, и там у них родился сын Макарий. Когда мальчик подрос, родители женили его, но юноша вскоре овдовел. После кончины жены преподобный Макарий укрепился в своем решении избрать иноческий путь. Проводя время в труде и молитве, он ухаживал за своими престарелыми родителями. Когда же они отошли ко Господу, преподобный Макарий раздал оставшееся имение на поминовение родителей, об упокоении которых стал постоянно молиться. Господь послал ему опытного духовного наставника в лице старца. Старец помог юному Макарию устроить себе келлию, наставил его в молитвенном правиле, научил его плести циновки, чтобы зарабатывать себе на хлеб. Через некоторое время местные жители узнали о юном отшельнике, который вдали от селения проводил время в строгом уединении и молитве, и сообщили о нем местному епископу. Тот поставил Макария чтецом в церковь, но преподобный, стремясь к иноческому уединению, ушел из селения и поселился в другом месте.
ЖИТИЕ ПРЕПОДОБНОГО АНТОНИЯ ВЕЛИКОГО. Святитель Николай Сербский
Египтянин, родился около 250 года в деревне Кома близ Гераклеи. По смерти своих благородных и богатых родителей он разделил доставшееся по наследству имущество со своей малолетней сестрой, пристроил ее у каких-то родственников, свою часть имущества раздал нищим и на 20-м году жизни посвятил себя подвижничеству, к которому стремился с детства. Сначала подвизался он вблизи родного села, а затем, чтобы избежать беспокойств от людей, удалился в пустыню на берега Красного моря, где отшельником провел 20 лет, ни с кем, кроме Бога – в непрестанной молитве, размышлении и созерцании, – не общаясь и терпеливо перенося неописуемые бесовские искушения. Слава о нем пронеслась по всему міру, и вокруг него собралось множество учеников, которых он собственным примером и назиданиями наставлял на путь спасения. За 85 лет своей подвижнической жизни он лишь дважды посещал Александрию: в первый раз – ища мученичества во время гонения на Церковь, а во второй – на призыв святителя Афанасия Великого, чтобы опровергнуть клевету ариан, утверждавших, якобы и он приверженец ереси Ария. Скончался на 105-м году жизни, оставив после себя целую рать учеников и подражателей.
Жизнь святителя Петра (Могилы)
Святитель Петр (Могила)Этот святой жил в очень трудные для Православия годы, которые митрополит Макарий (Булгаков) называет мученическим периодом в истории Русской Церкви. Действительно, за недолгие 50 лет жизни святителя Петра произошли трагические события. В 1605 году в Москве воцарился Лжедмитрий I. Хоть он и был изгнан, но польские войска два года держали в осаде Троице-Сергиеву лавру (1608–1610), а в 1609 году организовали поход на Москву и заняли ее. И только в 1612 году народное ополчение под предводительством Минина и Пожарского освободило ее от поляков, но всего через несколько лет, в 1617 году, те снова пошли на столицу Руси.
Киев уже был взят ими, поэтому положение Киевской митрополии было еще более трагичным: она стала частью Речи Посполитой, могущество которой достигло апогея, а территория простиралась от моря до моря. В 1596 году в Речи была заключена Брест-Литовская уния, и православных стали насильно переводить в униаты. В 1621 польский король Сигизмунд III, самый ярый гонитель православных, и вовсе издал универсалы, приказывавшие арестовывать православных епископов как турецких шпионов. В митрополии оставалось всего два православных иерарха, когда митрополитом Киевским стал Петр (Могила). Этот героический святитель в одиночку противостоял врагам Православия и отстоял его.
О средствах против ужасов смерти. Поучение в день св. мучеников, сожженных в Никомидии в числе 20.000
I. Когда император Максимиан, желавший искоренить веру Христову, узнал, что множество христиан собралось в обширном никомидийском храме, в навечерии праздника Рождества, то велел окружить храм. Христианам предложили: или умереть, или принести жертву идолам, но они отвечали, что «не боятся смерти». Тогда он приказал зажечь храм, и все бывшие в храме христиане, числом 20.000, мучениками скончались в огне. Это было в 302 г. по Рождестве Христовом.
II. Вот как древние христиане не боялись смерти! Вот как все они, числом 20.000 с радостью приняли огненную смерть, чтобы только не разлучаться со Христом и не лишиться Вечной Жизни.
Братие-христиане! Размыслим, как, какими средствами можно достигнуть столь блаженного состояния древних христиан не бояться смерти.
а) Первое средство против ужасов смерти есть благочестивая жизнь, какою без сомнения отличались первенствующие христиане.
27(14) декабря — день святых мучеников Филимона, Аполлония и Ариана
В эпоху свирепствовавших по всей Римской империи Диоклетиановых гонений, около 305 года, в египетском городе Фивы были схвачены 37 христиан и брошены в тюрьму в ожидании суда.
Один из них, чтец по имени Аполлоний, страшась ожидавших его страданий, но не желая становиться явным отступником, предложил кифаристу Филимону, тоже узнику, заточенному вместе с ним, облачиться в свои одежды и вместо него принести жертву идолам, обещая в награду за это четыре золотые монеты.
Филимон согласился, но в ту самую минуту, как он возложил на себя Аполлониевы одежды, на него сошла благодать Божия: Филимон сам всем сердцем уверовал во Христа и во время жертвоприношения, на которое он был приведен вместо Аполлония, открыто исповедал истинную веру.
Житие святого благоверного князя Александра Невского, в схиме Алексия (1263 г.). 6 декабря
Жизнь святого Александра Невского – яркий образец высочайшей добродетели,– любви к ближнему до самопожертвования. Он исполнил заповедь Христа Спасителя, сказавшего: «Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам» (Ин. 5:12–14).
Истинный христианин, святой Александр был храбрым воином, талантливым полководцем, крепким защитником Родины, «печальником» молитвенником за родной народ, «солнцем земли Русской». Родился он 30 мая 1220 года в г. Переславле-Залесском. Отец его, Ярослав, в Крещении Феодор († 1246), был «князь кроткий, милостивый и человеколюбивый». Мать святого Александра, Феодосия Игоревна, рязанская княжна, была третьей супругой Ярослава. Святой Александр был их вторым сыном.
Святитель Николай Сербский, епископ Охридский и Жичский Житие преподобной Параскевы (XI в.). 27 октября
Сия славная святая была сербского происхождения. Родилась она в городе Епиват (Пиват, по-турецки Боядос), между Силимврией и Царьградом. Родители святой Параскевы были богатыми и благочестивыми христианами. Кроме Параскевы, родился у них сын Евфимий, еще при их жизни принявший монашество, а затем ставший знаменитым епископом Мадитским. По кончине родителей девица Параскева, всегда желавшая подвижнической жизни ради Христа, оставила родной дом и ушла сначала в Царьград, а потом в Иорданскую пустыню, где подвизалась до самой старости. Кто смог бы передать все труды, и злострадания, и демонские искушения, которые претерпела святая Параскева в течение многих лет? На закате жизни явился ей Ангел Божий и повелел: «Оставь пустыню и возвратись в свое отечество: подобает тебе там предать свое тело земле, а душой перейти ко Господу». Святая Параскева вняла гласу с небес, покинула свою любимую пустыню и вернулась в Епиват. Там, прожив еще два года, опять-таки в непрестанном посте и молитве, предала она дух Богу и перешла в райские селения. Упокоилась сия святая в XI столетии. Ее чудотворные мощи были переносимы в Царьград, потом в Тырново, затем снова в Царьград и наконец в Белград. Ныне почивают они в Румынии, в городе Яссы. В Белграде находится вода (агиасма) преподобной Параскевы, чудодейственно врачующая тех недужных, которые притекают к сему источнику с верой в Бога и с любовью к этой святой подвижнице.
Женщины ГУЛАГА. Мученицы 20-го века
Женщины ГУЛАГа — это особая и бесконечная тема для исследований. В жезказганских архивах находятся строжайше засекреченные документы, взывающие к справедливости и милосердию.
Над женщинами издевались пьяные лагерные начальники, но они сопротивлялись насилию, писали жалобы, на которые, естественно, никто не реагировал, а также листовки и плакаты. Многих женщин насиловали лагерные начальники, а за всякий протест либо добавляли срок, либо расстреливали. Расстреливали тут же.Так, к примеру, Антонина Николаевна КОНСТАНТИНОВА отбывала срок в Простоненском отделении Карлага. 20 сентября 1941 года приговорена к расстрелу за листовку, в которой писала, что из-за отсутствия одежды не может выходить на работу. К тому же является инвалидом и требует медицинской помощи.
Пелагея Гавриловна МЯГКОВА, родившаяся в 1887 году в селе Богородском Московской области и отбывавшая срок в Каражале Карагандинской области, расстреляна по приговору лагерного суда за слова о том, что в колхозы заставляли вступать насильно.