«Сословия в Российской империи»: как подразделялось общество до революции и какими правами обладала каждая прослойка

Занимаясь написанием статей, посвящённых Истории России, я с удивлением обнаружил, что многие люди вообще не разбираются в таком явлении, как «сословия», существовавшие в нашей стране ещё в начале XX века. Но я так же не собираюсь выгораживать себя и «стучать пяткой в грудь», так как засев за изучение темы и сам понял, что обнаружил просто огромные пробелы в своих собственных знаниях.

Наиболее понятную расшифровку термина «сословия» можно найти в Своде законов Российской империи, который прямо говорит о том, что общество (подданные) делится на «разряды» и каждый разряд имеет свои особенные правила жизни, права и обязанности. Но вопрос очень сложный и не такой однозначный, ибо сословия, пусть и не оформленные столь явно, зародились ещё на заре российской государственности, а «разряды», со временем, часто претерпевали метаморфозы и изменения.

К слову, в самом конце статьи, в комментариях, предлагаю устроить своеобразный флешмоб – попробовать классифицировать себя и отнести к той или иной категории подданных начала XX века, а так же найти то сословие Российской империи, в котором бы вы обитали, родившись в то время.

Подробнее…



ПРИХОДСКИЕ СОБЫТИЯ СЕДМИЦЫ 8 — 14 декабря 2025 года

  1. Причащение больных на дому: Икизли Надежда, Собор Василиса, Душкова Параскева
  2. Работы по попечительскому служению
  3. Разбор недоуменных вопросов церковного народа
  4. Панихиды  

13 декабря, суббота. Апостола Андрея Первозванного 

  1. Молебен с акафистом — 8.00
  2. Проповедь на тему праздника
  3. Всенощное бдение — 16.00
  4. Проповедь на сон грядущим

14 декабря, Воскресение. Неделя 27-я по Пятидесятнице. Пророка Наума      

  1. Утренние молитвы — 7.00
  2. Молитвенное правило к причащению; Исповеди (индивидуальные и общая) — 7.15
  3. Урок Церковной школы. Священное Писание. Новый Завет. «Послание Апостола Павла к Римлянам, главы 7 — 12» — 8.00
  4. Часы и Божественная Литургия — 8.30
  5. Проповедь на тему евангельского чтения

————————————— 

. О СПАСЕНИИ И СОВЕРШЕНСТВЕ 

«Аще ли хощеши внити в живот, соблюди заповеди» (Мф. 19:17), сказал Господь наш Иисус Христос некоторому юноше, который, как мы слышали в сегодня чтенном Евангелии, вопросил Господа: «Учителю благий, что сотворив, живот вечный наследствую?» (Лк. 18:18) – то есть что мне делать доброе, чтоб спастись? Когда вопросивший снова вопросил: какие бы то были заповеди? – Господь указал ему как иудею, веровавшему в истинного Бога, на заповеди Божии по отношению к ближнему. Юноша отвечал, что он сохранил все эти заповеди, и затем снова вопрошает: «что есмь еще не докончал?» – чего еще недостает мне? Господь сказал: «аще хощеши совершен быти, иди, продаждь имение твое, и даждь нищим: и имети имаши сокровище на небеси: и гряди в след Мене, взем крест» (Мф. 19:20–21; Мк. 10:21; Лк. 18:22).

Подробнее…



Как воспитывали детей в семье императора Николая II?

17 июля Церковь чтит Святых Царственных Страстотерпцев, семью Императора Николая II, зверски растерзанную, оклеветанную. Редкий случай в истории Церкви, когда святыми признаны все члены семьи, и родители, и дети: император Николай II, царица Александра Феодоровна, цесаревич Алексий, великие княжны Ольга, Татьяна, Мария, Анастасия. Более чем на 50 млн. человек выросло население России за годы правления Николая II. Уровень темпов роста экономики, которого достигла наша страна в 1913 году, остается недосягаемым до сих пор. По личному распоряжению императора был канонизирован один из самых любимых православным народом святых — преподобный Серафим Саровский. Но сегодня мы поговорим не об этом. А о том, как воспитывались дети в семье последнего русского царя. Почему с началом войны императрица и ее дочери окончили курсы медсестер и ухаживали за ранеными. Сегодня нам близко это все…  О педагогической системе в семье последнего русского императора рассказывает кандидат педагогических наук Марина Токмачева.

Семья последнего русского императора Николая II открыто исповедовала православные идеалы в атмосфере всеобщего «угашения духа», которое дало о себе знать во многих сферах жизни. Главными воспитателями царских детей были их родители. При этом основные принципы семейного воспитания император Николай II желал видеть и в народном образовании. Именно в его правление были созданы условия для всеобщего бесплатного и обязательного образования (с 1904 года в России ежегодно открывалось около 10 000 народных школ, а к 1917 году уровень грамотности российской молодежи достиг 86% (в 1897 году –21%)) (7, с. 58–62). Суть требований императора к правительству в части образования выглядела следующим образом: «Чтобы в школе с образованием юношества соединилось воспитание его в духе веры, преданности престолу и Отечеству и уважения к семье» (там же).Император Николай II: воспитание собственным примером. 

Подробнее…


Протоиерей Григорий Дьяченко Двадцать шестой день. Поучение 1-ое. Преп. Алипий столпник

(Уроки из его жизни: а) нет разумного основания бояться так называемых «нечистых мест» и б) кладбище – весьма назидательный учитель для христиан).

I. Пр. Алипий, память коего совершается ныне, проводил свою святую уединенную жизнь на одном из древних языческих кладбищ. Это место было для всех страшно; никто не жил по соседству с этим кладбищем. Алипий знал, что все избегают этой пустыни – и поселился в ней. Он избрал себе для жилья один гроб, над которым возвышался каменный столб с идолом. Но святый идола сбросил, а на место его утвердил крест и не боялся никаких ужасов. Чрез несколько времени он устроил здесь и церковь.

II. Две душеспасительные истины предлагает нам жизнь препод. Алипия.

а) Первая та, что всякое место освящается богоугодною жизнию и посему не должно бояться так называемых «нечистых мест», против которых у христианина есть всесильное оружие – крест Христов. У нашего простого народа есть вера в так называемые нечистыя места, с которыми он связывает разные страхи и ужасы.

Подробнее…



СВЯТАЯ ВЕЛИКОМУЧЕНИЦА ЕКАТЕРИНА

Уроки из ее жизни:  а) внешние достоинства не имеют значения б) о необходимости терпения

I. Св. великомученица Екатерина, память коей совершается ныне, происходила из царского рода и жила в Александрии; она отличалась мудростию и красотою. Когда наступило время замужества и многие желали вступить с нею брак, она говорила близким своим: «если вы найдете мне юношу, который равнялся бы со мною в благородстве, богатстве, красоте и учености, то я выйду за него». Но такой юноша не отыскивался. Однажды мать привела ее к одному пустыннику, христианскому священнику, своему духовному отцу, прося его дать ей благие советы. Пустынник, видя ее мудрость, сказал ей: «я знаю одного юношу, который во всем превосходит тебя: Его красота светлее солнца; премудрость Его управляет всем миром; Его богатство неистощимо, благородство – неизреченно.

Подробнее…


Когда человек становится храмом: смысл Введения во храм Богородицы

В Ветхом Завете храм – центр жизни народа. Это место, где Бог обещал особое присутствие, где приносились жертвы, где священники совершали служение за весь Израиль. Храм Соломона, потом восстановленный храм – не просто здание, а знак союза. Но пророки все чаще говорят о том, что внешнее величие не спасает: можно иметь храм и при этом жить так, словно Бога нет. Пророк Иеремия обличает тех, кто надеется только на стены: «Вот, вы надеетесь на обманчивые слова, которые не принесут вам пользы» (Иер. 7:8). Формально храм есть, а внутренняя жизнь разрушена. История Израиля показывает, как святыня может внешне сохраняться, но постепенно терять смысл, если человек не отвечает Богу свободой.

Подробнее…


ПРИХОДСКИЕ СОБЫТИЯ СЕДМИЦЫ 1 — 7 декабря 2025 года

  1. Работы по попечительскому служению
  2. Разбор недоуменных вопросов церковного народа
  3. Панихиды  

4 декабря, четверг. Введение во храм Пресвятой Богородицы 

  1. Утренние молитвы — 7.00
  2.  Молитвенное правило к причащению; Исповеди (индивидуальные и общая) — 7.15
  3. Часы и Божественная Литургия — 8.00
  4. Проповедь на тему праздника

7 декабря, Воскресение. Неделя 26-я по Пятидесятнице. Влкмчц. Екатерины     

  1. Утренние молитвы — 7.00
  2. Молитвенное правило к причащению; Исповеди (индивидуальные и общая) — 7.15
  3. Урок Церковной школы. Священное Писание. Новый Завет. «Послание Апостола Павла к Римлянам. главы 1 — 6» — 8.00
  4. Часы и Божественная Литургия — 8.30
  5. Проповедь на тему евангельского чтения

————————— 

СВЯТАЯ ВЕЛИКОМУЧЕНИЦА ЕКАТЕРИНА 

Сегодня совершается память святой великомученицы Екатерины. Святая великомученица Екатерина происходила из царского рода. Она жила со своей матерью (т. к. отец ее довольно рано скончался) в древней восточной столице — Александрии — центре культуры и просвещения. В то время (а это относится к 3 веку по Рождеству Христову) Александрия была блестящим, шумным и многолюдным городом. а к 18 годам своей жизни изучила всю классическую литературу, все отрасли господствовавших тогда словесных и философских наук, и даже в совершенстве изучила медицину. Обращенная ко Христу одним пустынником, святая Екатерина всем сердцем своим, всеми силами своей души, всем разумением своим полюбила Спасителя. За такую необыкновенную любовь к Спасителю она была удостоена чудесного видения, в котором Сам Господь Иисус Христос нарек ее Своей чистой, нетленной невестой, и в знак Своего обручения подарил ей драгоценный перстень.  

Подробнее…


ОТНОШЕНИЕ К СМЕРТИ — ЭТО ОТНОШЕНИЕ К ЖИЗНИ. Фредерика де Грааф

Предлагаем вниманию читателей отрывок из книги Фредерики де Грааф «Разлуки не будет». Фредерика де Грааф является ведущим экспертом в области психологического сопровождения в паллиативной медицине.

Переживание утраты, горя после потери близкого человека во многом зависит от отношения к жизни, страданию, умиранию и смерти. Близкие умершего проходят через те же фазы, что и тяжелобольной человек – «отрицание», «гнев», «сделка», «депрессия», «примирение» и «надежда». Но стоит помнить, что, кроме этих чередующихся фаз, они чаще всего через смерть близкого встречаются с собственной смертностью и осознают, что они тоже умрут. В каком-то смысле им не намного легче, чем самому умирающему. Поэтому в уход за пациентом также должны входить «уход» и забота о его близких.

Подробнее…


ВСЮ ЖИЗНЬ ТЕРПЕТЬ?…ТАК ЭТО ЖЕ ВЕЛИКОЕ БЛАГО. Марина Бирюкова

Бывает так, что некое обстоятельство – несправедливое, обидное, тяжкое – ранит нас и не дает нам покоя, держа нас в нервном напряжении, истощая наши душевные силы, снижая качество нашей внутренней жизни. Мы возмущены, мы испытываем потребность выговорить свою боль. Понимая, что окружающим это, в общем, не очень нужно, мы без конца выговариваем эту боль самим себе… и только воспаляем тем самым больное место. Кто как, а я – человек по природе активный и достаточно уверенный в своих способностях; и мне всякий раз не верится, что лично я вот тут ничего не могу поделать, что не в моих силах вот эту ситуацию изменить. И потому я в подобных случаях извожу себя бесполезными «поисками выхода», доходя порой до несусветных глупостей… к счастью, не реализуемых.

Подробнее…


АПОСТОЛ АНДРЕЙ ПЕРВОЗВАННЫЙ. Мария Тоболова

Во всю землю изыде вещание их, и в концы вселенныя глаголы их
(Пс. 18,5).

Первозванный апостол Христов,
Евангелия святаго проповедник,
Русския страны богодухновенный просветитель

Святой Андрей Первозванный – один из двенадцати апостолов, избранных Господом для Евангельской проповеди. Имя Андрей в переводе с греческого означает «мужественный». Апостол Андрей Первозванный был родом из Римской провинции Галилеи, которую во множестве населяли греки, поэтому многие галилеяне говорили по-гречески и даже носили греческие имена. Он родился в городе Вифсаиде, в семье рыбака Ионы. Впоследствии жил со своим братом Симоном (будущим апостолом Петром) в Капернауме, на берегу Геннисаретского (Галилейского) озера, добывая рыбной ловлей средства к существованию. С юности апостол Андрей отличался духовной жаждой обретения Бога. Он, в отличие от своего брата Симона Петра, не вступил в брак, желая посвятить себя Богу. Когда святой Иоанн Креститель начал проповедовать на берегах Иордана, многие думали, что, возможно, он и есть ожидаемый Мессия. Андрей вместе с Иоанном Зеведеевым, происходившим также из Вифсаиды, сделались учениками пророка, надеясь в его учении найти ответы на свои духовные вопросы. Скоро юноша Андрей стал ближайшим учеником Иоанна Крестителя.

Подробнее…


Житие священномученика Серафима (Чичагова), митрополита. 11 декабря

Митрополит Серафим (в миру Леонид Михайлович Чичагов) родился 9 июня 1856 года; он правнук знаменитого адмирала В.Я. Чичагова, одного из первых исследователей Ледовитого океана, и внук П.В. Чичагова[1]. Леонид получил образование сначала в Первой Санкт-Петербургской классической гимназии, а затем в Пажеском корпусе, по окончании которого был зачислен в Преображенский полк. В тридцать семь лет он получил звание полковника. К этому времени уже были напечатаны его литературно-исторические труды: «Дневник пребывания Царя-Освободителя в Дунайской армии в 1877 г.», «Французская артиллерия в 1882 г.», «Записки о П.В. Чичагове».

В 1879 году Леонид Михайлович женился на Наталье Николаевне Дохтуровой, внучатой племяннице генерала Д.С. Дохтурова, героя Отечественной войны 1812 года. Военная карьера не удовлетворяла Леонида Михайловича. С раннего детства он отличался глубокой религиозностью. Потеряв родителей, он, по его словам, привык искать утешение в религии. Полковник гвардейского Преображенского полка стал старостой Преображенского собора на Литейном проспекте и жертвовал немалые средства на храм.

Подробнее…