Непрестанная молитва, что это такое?

о.Василий | Молитвенное | Просмотров: 3 927

(Б1) Молитва

Непрестанно молиться не означает, что мы должны весь день склонив голову и закрыв глаза, пребывать в молитве. С момента пробуждения мы должны жить в с осознании того, что Бог с нами, участвует и присутствует в наших мыслях и поступках.

Когда наши мысли сосредоточены на проблемах- страха, уныния и гнева, мы должны сознательно и, не задумываясь, сосредоточиться на молитве. Павел в своем послании к Филиппийцам говорил, чтобы мы перестали беспокоиться (Филиппийцам 4.6). Учил верующих в Колоссах, чтобы посвятить себя молитве, быть бдительными и благодарными (Колоссянам 4.2). Павел призывает также верующих в Ефесе, чтобы рассматривали молитву как оружие в духовной борьбе (Еф 6.18). В любой момент нашей жизни, молитва должна сопровождать нас в качестве ответа на сложные жизненные ситуации. Если не молимся, то мы полагаемся на свои силы, а не на Господа Бога. Нескончаемая молитва-это постоянная зависимость от Отца нашего Небесного и общения с ним.

Подробнее…

Как выбирать духовника и приход: 5 правил

о.Василий | ПРОСВЕЩЕНИЕ | Просмотров: 383

(Б3) Просвещение

Выбрать духовника и приход непросто. Здесь играют роль не только общие для всех обстоятельства, но и личные особенности человека: его интересы, привычки и многое другое. Духовная жизнь в принципе слишком сложна, чтобы давать в ней универсальные советы.

1 Любовь

В Евангелии Господь сам дает простой, но очень верный совет о том, что является главной отличительной чертой христиан. Спаситель напоминает апостолам: По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою (Ин 13:35). Именно по этому критерию и стоит искать себе общину и духовника.

Подробнее…

РПЦЗ: Журналы и Послание Архиерейского Синода 2019

о.Василий | ДОКУМЕНТЫ РПЦЗ | Просмотров: 552

(А8.2) Документы РПЦЗ

Заседание Архиерейского Синода Русской Православной Церкви Заграницей проходило 15/28, 16/29 мая 2019 года в г. Одессе, в Синодальном Представительстве.

Присутствовали: члены Синода — Высокопреосвященный митрополит Агафангел, Председатель Архиерейского Синода РПЦЗ; Преосвященные: архиепископ Георгий (Секретарь), епископ Никон, епископ Николай и епископ Анфим. Епископ Григорий и епископ Иоанн принимали участие в работе Синода по скайпу. Помощник Секретаря Синода протоиерей Сергий Бегашов.

Подробнее…

К бездетным супругам (Протоирей Виктор Гурьев)

о.Василий | СЕМЕЙНЫЙ КАТЕХИЗИС | Просмотров: 324

(В6) Семейный катехизис

Бездетные супруги всегда сильно скорбят о том, что не имеют детей, и иные из них всё готовы отдать, чтобы только от своего бесчадства избавиться. Но всё ли требуется от них, чтобы им от оного избавиться? Нет, от них, по нашему мнению, прежде всего требуется лишь следующее: во 1-х, о том, чтобы у них были дети, они должны просить Бога, во 2-х Пресвятую Богородицу и в 3-х святых; а в 4-х, наконец, при этом должны раздавать и милостыню. Почему же, возразят нам, именно это прежде всего от бездетных супругов требуется? Потому, отвечаем, что один из примеров из житий святых показывает, что означенные средства к испрошению детей оказывались для супругов бездетных самыми действительными. Какой же это пример? скажете. Пример этот есть следующий.

Подробнее…

Три периода жизни человеческой души (Николай Пестов)

о.Василий | ЭККЛЕСИОЛОГИЯ | Просмотров: 432

(В2) Экклесиология

Тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие. 1Кор. 15, 53

Человеческая душа была создана по «образу Божию» (Быт. 1, 27) и создана бессмертной. «У Бога все живы», – говорит Господь (Лк. 20, 38).

Священное Писание раскрывает нам понятие о трёх периодах жизни человеческой души, с двумя гранями – переходами из одного периода в другой.

Первый период есть жизнь души в теле, ставшем смертным после грехов. Затем наступает смерть – разложение тела и переход во второй период жизни души вне тела.

Характеризуя этот период, о. Валентин Свенцицкий говорит так:

«После смерти тела неведомый нам процесс, в смысле окончательного самоопределения души к добру или злу, очевидно, будет продолжаться до Страшного Суда – ибо действенна здесь молитва Церкви».

Подробнее…

Кто создал Бога? Взгляд иудаизма

о.Василий | Oбщие | Просмотров: 2 899

(А7.4) Общие вопросы

… Я постоянно сталкиваюсь с вопросом о бесконечной реальности Бога, ведь в нашем мире мы привыкли, что у всего должно быть начало. И мне очень важно получить ответ, который могли бы принять все. Спасибо!

Ответ:   … Надо начать с того, что, в первую очередь, между Творцом и творением существует фундаментальное различие: Бог, создавший всю обширную вселенную, о которой мы имеем представление, безусловно, не материален. Тот, Кто решил, что из себя будет представлять время и материя, Сам ими не ограничен. Он предшествовал вселенной и существовал, не имея ни малейшей необходимости во времени и пространстве.

Что о Нём свидетельствует?

Чтобы понять это, нам нужно разобраться со сложными научными понятиями, такими, как течение времени, и понять, почему материя зависит от пространства. Попытаюсь разъяснить это на основе простой логики.

Подробнее…

Приходские события 20 — 26 мая 2019г.

о.Василий | Вести приходские | Просмотров: 318

(А2.1) Приходские новости

20 мая, понедельник. Причащение больной на дому ( сестра Мария, ул. князя Владимира )

21 мая, вторник. Апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Встреча настоятеля с работниками телекомпании «Ени ай»

22 мая, среда. Преполовение Пятидесятницы. Перенесение мощей Николая свят. Николая, архиепископа Мир-Ликийских, чудотворца.  Пророка Исаии. Молебен с акафистом святителю Николаю. Проповедь на тему жития и духовного подвига святителя Николая.

22, 23, 24, 25 мая (среда, четверг, пятница, суббота) — Выезд в страны южной Европы — Румынию, Болгарию и Грецию. Цели и задачи поездки: 1).Попечительское служение 2). Полевые исследования внешней архитектуры православных храмов Румынии, Болгарии, Греции. 3). Встречи с христианами стран посещения.  4). Маршрут поездки: Конгаз — Тараклия — Кагул (Молдова) — Оанча — Галац — Брэила — Слободзея — Бухарест — Джурджу (Румыния) — Русе — Бяла — Плевен — София — Благоевград — Кулата (Болгария) — Промахона — Серет — Салоники.

25 мая, суббота. Изучение и духовный анализ книги свящ. Александра Краснова «Духовные беседы и наставления старца Антония». Части 1-я, 2-я, 3-я. Всенощное бдение, исповеди, проповедь на сон грядущим — 17.00

26 мая, Воскресение. Неделя 5-я по Пасхе. О самаряныне. Преп. Евфимия, основателя Иверского монастыря на Афоне

  1. Утренние молитвы. Молитвенное правило к Причащению. Исповеди — 7.00
  2. Церковная школа. Тема урока: «Обзор книг Ветхого Завета. Псалтырь. Псалмы 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60» — 8.00
  3. Часы и Божественная Литургия — 8.30
  4. Проповедь на тему евангельского чтения
  5. Заседание Церковного Совета

———————

О САМАРЯНКЕ

ЕВАНГЕЛИЕ не сообщает нам имени женщины-самарянки, но Предание Церкви его сохранило, и мы называем ее по-гречески — Фотини, по-русски — Светланой, на кельтских языках — Фионой, на других западных языках — Клэр. И все эти имена говорят нам об одном: о свете. Повстречав Господа Иисуса Христа, она стала светом, в мире сияющим, светом, который просвещает тех, кто встречается с ней.

Подробнее…

Чудо, произошедшее с митрополитом Кириллом Казанским

о.Василий | Житья святых | Просмотров: 364

(А3.3) Жития святых Чудесные случаи - не редкость у Православных, а тем более, когда речь идет о жизни и смерти. Бог творит чудеса, чтобы спасти человека, и подчас эти чудеса не укладываются ни в какую логику, почему и называются чудесами, чем-то, что выше нашего понимания и разумения. Поэтому можно либо просто верить, либо не верить, а объяснять их бесполезно, так как они не подчиняются законам видимого мира. История, о которой пойдет речь, произошла в XX веке, когда атеистический дух гулял по нашей стране, а православные люди десятками тысяч свозились в ссылки и лагеря. Однажды митрополита Кирилла Казанского и Свияжского везли в одну из таких ссылок, куда-то очень далеко. И вот, некие «добрые» люди просто взяли и выкинули владыку из поезда на полном ходу. Благо, была зима, полным полно снега, куда митрополит и угодил. Снег был мягким, и владыка, слава Богу, не расшибся. Но куда идти? В…

Подробнее...

Приходские события 13 — 19 мая 2019г.

о.Василий | Вести приходские | Просмотров: 511

(А2.1) Приходские новости

13 мая, понедельник. Посещение больных на дому (ул. Мученика Трифона)

14 мая, вторник. Встреча настоятеля с христианами Конгазского микрорайона БАМ (юго-западная часть села)

15 мая, среда. Встреча настоятеля с христианами г.Комрата

16 мая, четверг. Встреча настоятеля с христианами из г. Чадыр-Лунга и с.Копчак

17 мая, пятница. Встреча настоятеля с больными Республиканской Центральной Больницы г.Кишинева

18 мая, суббота. Великомучц. Ирины

  1. Панихиды — 9.00
  2. Всенощное бдение. Исповеди. Проповедь на сон грядущим — 17.00
19 мая, Воскресение. Неделя 4-я по Пасхе. О разслабленном. Прав. Иова Многострадального
  1. Утренние молитвы. Молитвенное правило к причастию. Исповеди — 7.00
  2. Церковная школа. Тема урока: «Обзор книг Ветхого Завета. Псалтырь. Псалмы 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50» — 8.00
  3. Часы и Божественная Литургия
  4. Проповедь на тему евангельского чтения
—————

ПОУЧЕНИЯ В НЕДЕЛЮ О РАССЛАБЛЕННОМ. Свят. Игнатий Брянчанинов

Исцеление расслабленного при овчей купелиСе здрав был ecи: ктому не согрешай, да не горше ти что будет (Ин. 5, 14). Такое завещание дал Господь исцеленному Им расслабленному, как мы слышали сегодня в Евангелии.

Возлюбленные братия! Это завещание Господа имеет для нас значение величайшей важности. Оно возвещает нам, что мы подвергаемся болезням и прочим бедствиям земной жизни за согрешения наши. Когда же Бог избавит нас от болезни или бедствия, а мы снова начнем проводить греховную жизнь, то снова подвергаемся бедствиям, более тяжким, нежели какими были первые наказания и вразумления, посланные нам от Бога.

Подробнее…

ЗАПОВЕДИ БОЖИИ

о.Василий | ПРОСВЕЩЕНИЕ | Просмотров: 303

(Б3) Просвещение

Причиной того, что, несмотря на все старания и достижения, жизнь любого человека полна страданий и проблем, является грех. Сам Господь предусмотрел то обстоятельство, что истинное удовлетворение в своей жизни человек может испытывать только при условии правильного отношения к Богу и к ближнему. Нарушение этого установленного Богом условия, обозначенного Им в десяти заповедях, ведёт к катастрофе не только в земной жизни, но и в вечности.

Вот заповеди Господа:

1. “Я Господь, Бог твой… Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим» (Исх.20:2,3).

Создатель должен безоговорочно и безраздельно занимать главенствующее место в жизни Своего творения. Основной грех человека, от которого проистекают все остальные — это гордое нежелание признать непререкаемый авторитет Бога и полностью покориться Ему.

Подробнее…

Какие грехи называют смертными

о.Василий | ПРОСВЕЩЕНИЕ | Просмотров: 346

(Б3) Просвещение

Существует расхожее выражение — «семь смертных грехов». Под ним обычно подразумевают особо «вредные» для человеческой души качества. Но классификация эта весьма условна и на самом деле, конечно, таких качеств значительно больше — число «семь» (или в восточнохристианской традиции – восемь) лишь объединяет их в некие главные группы.

«Смертными» эти грехи называют потому, что они способны становится «страстью» — неким навыком души, как бы собственным её качеством, которое неизбежно уводит с пути богопознания, то есть уводит от вечной жизни и приводит к смерти души.

Подробнее…

ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ МОЛДОВЫ

о.Василий | ЦЕРКОВНАЯ ИСТОРИЯ ГАГАУЗОВ | Просмотров: 706

(Г) Церковная история гагаузов. Общий раздел

ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ МОЛДОВЫ — самоуправляемая Церковь в составе Русской православной церкви в границах Республики Молдовы, включая Приднестровье.

Христианство в низовье Дуная начало распространяться в первых веках нашей эры, однако церковная организация на территории нынешней Молдавии сложилась лишь после создания молдавской государственности. В образовавшемся в первой половине XIV века Молдавском княжестве господствующей религией было православие, официальным языком (языком княжеской канцелярии, обучения и богослужения) вплоть до середины XVII века — церковнославянский язык.

Подробнее…

Пусть женщины научатся истинной жизни у прежних христианок (Священномученик Серафим Чичагов)

о.Василий | Проповеди | Просмотров: 397

(А3.10) Проповеди

Христос не выбирал жён-мироносиц и не звал их следовать за Собою, подобно Апостолам и 70 ученикам, но они сами пошли за Ним как за единою целию своей возрождённой жизни, как за вечной истиной, как за своим Спасителем и Сыном Божиим, несмотря на Его видимую бедность, простоту и явную враждебность к Нему первосвященников и народных наставников. Они сами покинули свои дома, дела, имущество, семьи и пошли за Господом, радуясь, что хоть чем-нибудь могут быть полезными Христу и Его общине. Во время крёстного шествия Христа на Голгофу только женщины-мироносицы плакали и рыдали. Господь услышал вопль жён и обратился к ним со словом утешения. Что должны были испытать эти любящие жёны, стоя у Креста Спасителя и видя весь позор, ужас и, наконец, смерть возлюбленного Учителя?! Все ученики от страха разбежались, даже Апостол Пётр, обещавший умереть с Иисусом и трижды отрёкшийся от Него, и только Богоматерь с Иоанном Богословом и жены-мироносицы остались у самою Креста. Затем Богоматерь унесли на руках, ибо Она лишилась чувств, но Мария Магдалина и другие жены-мироносицы, которых толпа отодвинула от Креста, пребывали здесь до самого конца. Когда Сын Божий испустил дух, те же жены-мироносицы поспешили домой, чтобы уготовить ароматы и миро, а Мария Магдалина и Мария Иосиева смотрели, где полагали тело Иисусово во гроб. Они ушли только по наступлении совершенной темноты, чтобы пред рассветом опять прийти ко гробу. И за своё усердие к Сыну Божию, за решимость воздать Ему почестями при погребении, за свою непоколебимую веру эти святые жены первыми из человеков получили удостоверение о Воскресении Христа и сделались первыми и сильными проповедницами, как познавшие это из уст Ангела.

Подробнее…

Что такое догмат в православном христианстве

о.Василий | Церковно-правовое | Просмотров: 3 110

(Б7) Церковное право

Прежде чем приступить к этой сложной, но довольно интересной теме, сначала разберемся с тем, что такое догмат. Это слово с древнегреческого языка означает «решение», «мнение» или «постановление». В основном термин «догмат» преимущественно употребляется в христианстве, означает нечто неизменное и непререкаемое, определяется и утверждается Церковью и не подлежит никакой критике и сомнению. Догмат относится к теологической, богооткровенной истине, в которой содержится учение о Боге и Его домостроительстве.

Что такое догмат

Христианские догматы рассматриваются и устанавливаются на Вселенских соборах (собраниях высшего духовенства), которых за две с лишним тысячи лет было всего семь. Сознательный отход, другая трактовка или неприятие догматов называются ересью, которая часто становилась причиной религиозных конфликтов. Догматические учения включают в себя такие дисциплины, как Закон Божий и Катехизис. Они содержат в себе основные религиозные догматы, о которых поговорим чуть позже. Догматы установились еще в апостольские времена, Христос раскрыл людям все необходимое вероучение для спасения души человека. Догматы не могут возникать внезапно и быть новшествами. Божественное учение не настолько теоретично, как практично, и поэтому непостижимо для ума неочистившегося от греховных страстей.

Подробнее…

Что такое церковные каноны: объясняем на пальцах

о.Василий | Церковно-правовое | Просмотров: 3 166

(Б7) Церковно- правовое

Какие в Церкви существуют каноны? Что они регулируют? Каноны нужны, чтобы лишить человека свободы или, наоборот, чтобы ему помочь? Почему вообще в Церкви присутствует такой юридический формализм? Неужели без него никак нельзя спастись? На эти и другие вопросы специально для «Фомы» ответил протоиерей Дмитрий Пашков, преподаватель кафедры общей и русской церковной истории и канонического права ПСТГУ.

Что такое церковные каноны и зачем они нужны?

Слово «канон» — греческого происхождения, и переводится оно как «правило», «норма». Каноны представляют собой общеобязательные правила поведения, принятые в Церкви. Поэтому можно сказать, что канон в Церкви по своему содержанию и смыслу есть то же самое, что и закон в государстве.

Необходимость церковных канонов в общем понятна. Оказываясь в любом обществе, мы должны соответствовать определенным, принятым в нем правилам поведения. Так и в Церкви. Став ее членом, человек должен подчиняться действующим в ее пределах нормам — канонам.

Можно прибегнуть к такой аналогии. Когда мы поправляем свое здоровье в больнице, мы сталкиваемся с определенными правилами, которым — хотим мы того или нет — должны подчиняться. И эти больничные правила могут поначалу показаться излишними или даже абсурдными до тех пор, пока мы не постараемся в них вникнуть.

Подробнее…