(В7) Детский класс
Архиерейское служение. Приходские события 26, 27 сентября, 2017г.
(А2.1) Приходские новости
26 сентября, вторник. Священномуч. Корнилия, сотника
- Всенощное бдение с выносом Креста
- Исповеди
- Проповедь на сон грядущим
- Подготовка к архиерейскому служению
27 сентября, среда. Воздвижение Креста Господня. Успение Иоанна Златоуста
- Утренние молитвы — 7.00
- Молитвенное правило к Причастию. Исповеди — 7.15
- Встреча Архиерея, преосвященнейшего Георгия — 8.30
- Часы и Божественная Литургия — 8.35
- Проповедь на тему Праздника
- Ответ владыки на недоуменные вопросы церковного народа
- Коллективное фотографирование
- Праздничная трапеза
- Видеосъемки ответов владыки Георгия на вопросы церковного народа
——-
ЧЕЛОВЕК СОВКА. Почему советские люди ненавидят всех вокруг
(А3.9) Библиотека. Статьи
Советская власть с самого начала пыталась создать нового человека, свободного от предрассудков, морали и мышления гражданина Российской империи. Но существовал ли у них конкретный план достижения этой цели? Появился ли этот новый человек, и если да — то почему он приобрел те или иные качества? Этим вопросам была посвящена дискуссия, состоявшаяся в Еврейском музее и Центре толерантности при поддержке Фонда Егора Гайдара. В ней участвовали доктор исторических наук Владимир Булдаков, доктор политических наук Юрий Пивоваров и политолог Леонид Гозман. «Лента.ру» публикует наиболее интересные выдержки из их выступлений.
Гозман:
Сто лет назад начался великий и страшный эксперимент. Люди, инициировавшие его, хотели создать новый мир, представляя себя демиургами. Гельмгольц (по-видимому, в шутку) когда-то сказал: «Бог был плохим оптиком. Если бы я создал глаз, то сделал бы его лучше Господа». Но отцы-основатели советского государства, видимо, всерьез считали, что Господь сделал что-то неправильно, и стали создавать принципиально новую экономику, политическую систему, структуру общества и так далее.
«У СОВЕТСКОГО ЧЕЛОВЕКА ВИНОВАТЫ ВСЕ, КРОМЕ НЕГО САМОГО». Академик Юрий Пивоваров о закономерностях русской истории
(А3.9) Библиотека. Статьи
Что современное российское общество унаследовало от крестьянской передельной общины? Как на ход истории России повлияли климат и география, демографический взрыв в русской деревне в XIX веке и советская урбанизация в XX столетии? Об этом в интервью «Ленте.ру» рассказал научный руководитель Института научной информации по общественным наукам (ИНИОН) РАН академик Юрий Пивоваров.
Мифы об отсталости и «особом пути» России
«Лента.ру»: Юрий Сергеевич, вы как-то сказали, что считать Россию страной догоняющего развития — ошибка, и что каждая культура или цивилизация развивается по-своему. Но какой тогда дорогой идет наша страна?
Пивоваров: Я действительно скептически отношусь к теории модернизации, пытающейся унифицировать мировую историю и свести ее к гонкам наперегонки. В отличие от естественных наук, в гуманитарной сфере нет всеобщих законов, поскольку многое определяется свободой воли человека. Конечно, существуют некие общие закономерности, традиции, веками выработанные модели поведения. Есть и ограничители — например, у России огромная, но слабозаселенная территория, а в Европе, наоборот, большое население, проживающее на ограниченном пространстве. Это уже само по себе диктует различные формы организации хозяйства общественно-политической жизни.
Как вырастить прихожан будущего?
(В) Воскресная школа
Модульная система занятий, необычные акции, разнообразные формы работы, группа в соцсети. Современный лицей? Гимназия? Нет, воскресная школа в маленьком селе. Мы поговорили с её директором, Клеопатрой Владимировной Шутовой, о том, что сделано за пять лет работы школы «Херувим» в Александро-Калиново, как всё начиналось и к чему пришло.
«Ты что, ненормальный?»
Наша школа была организована в 2012 году. Настоятелю, отцу Владимиру Шутову, дали приход в 2004-м. Это был даже не приход, а здание, которое предстояло приспособить под храм, и пара бабушек. Тогда о воскресной школе не могло быть и речи, потому что негде было совершать литургии. Долгое время приводили всё в порядок, и только через восемь лет обустроили настолько, что можно было открыть школу.
Без поддержки прихожан осуществить такое дело сложно. В храм со всего села на тот момент ходили только пятеро детей, но, в принципе, можно было начать. Прихожане отреагировали на предложение создать воскресную школу своеобразно — спросили настоятеля: «Ты что, ненормальный?» Но это отца Владимира не обидело, он решил: пора. И мы стали заниматься.
СОДОМ. Прот. Андрей Ткачев
(Б3) Просвещение
На том этаже телецентра, где мы ожидали записи передачи, прогуливаясь по коридору, было очень людно. Видимо, Украина продолжала искать таланты, и почти голые девицы, совсем еще юные, в ожидании вызова на сцену хлопали накрашенными ресницами, шумели в гримерках, выбегали на перекур, тараторили с друзьями и родителями, прижав мобильники к уху.
Нас было двое, и мы коротали время в занимательном разговоре. Моим собеседником был знаток Ветхого Завета, и мы, мысленно открывая сундук библейских сокровищ, перебирали отдельные его драгоценности, наслаждаясь их красотой. Надпись «Идет запись» еще была темна над нашей студией.
О чем мы только не говорили тогда: о благословениях, данных умирающим Иаковом сыновьям; о красной телице; о пропавших без вести десяти коленах; о первом Храме. Каким-то боком разговор наш зацепил и тему Содома. Содом – это дело ясное, казалось мне. Неестественный блуд, грубое насилие, мужеложство – вот его яркие признаки. Оказалось, что не только в этом дело. В который раз оказалось, что мы можем привычно думать о чем-то и считать дело ясным и до конца решенным, тогда как дело и неясно, и не решено, и нами до конца не выяснено.
Приходские события 23, 24 сентября 2017г.
(А2.1) Приходские новости
23 сентября, суббота. Благов. Пульхерии, царицы Греческия
- Всенощное бдение — 17.00
- Исповеди
- Проповедь на сон грядущим
24 сентября, Воскресение. Неделя 16-я по Пятидесятнице. Преп. Феодоры Александрийския
- Утренние молитвы — 7.00
- Молитвенное правило к Причастию. Исповеди — 7.15
- Урок взрослой группы Церковной школы. Тема: «Изучение книг Ветхого Завета. Пророк Моисей. Бытие. Главы 13, 14, 15, 16, 17, 18» — 8.00
- Часы и Божественная Литургия — 8.30
- Проповедь на тему евангельского чтения
- Разбор недоуменных вопросов церковного народа
- Панихиды
Домашние уроки для детей Церковной школы. Даны задания родителям о проведении самостоятельных занятий с детьми на дому, на тему «О правильном соблюдении 7-й заповеди».
——
Как усвоить благодать и умножить добродетели. Воскресная проповедь «о талантах»
В этой притче Господь даёт нам наставление против лености и небрежности, напоминает об отвественности перед Богом за данные каждому из нас дары. Сын Человеческий поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им свое имение. Одному он дал пять талантов, другому два таланта, а третьему один талант, каждому по его силе; и тотчас отправился.
Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел на них еще пять талантов. Точно так же и получивший два таланта приобрел на них другие два. Получивший же один талант не захотел трудиться, пошел, и закопал его в землю, и скрыл серебро господина своего.
Реорганизация прихода: личное членство, выборность духовенства и церковная десятина
(В2) Экклесиология
Своим видением реорганизации приходской жизни делится протоиерей Константин Островский, благочинный Красногорского церковного округа Московской епархии, настоятель Успенского храма города Красногорска.
В последнее время некоторые известные и заслуженно уважаемые священнослужители стали поднимать в церковных и светских средствах массовой информации вопросы о личном членстве в приходской общине, о выборности духовенства прихожанами, о возрождении церковной десятины и о контроле мирян над приходскими бюджетами, которые даже предлагается публиковать.
Перечисленные меры вроде бы должны сделать Церковь независимой от спонсоров и от государства, и священникам не нужно будет вместо службы и пастырства «заниматься попрошайничеством» (встречалось и такое выражение).
Что касается последнего, то любителей «попрошайничать» не отвадит от этого никакой материальный достаток. А с другой стороны, мы, священнослужители, даже и в самых трудных обстоятельствах должны вести себя достойно.
ЗАЧЕМ? Прот. Андрей Ткачев
(В8) Молодежный класс
Смотрел как-то давно документальный фильм о жителях японского острова Окинава. На этом острове есть известная школа каратэ. И среди прочих персонажей в фильме был старик, много-много лет занимающийся этим спортом и тренирующий молодых. Его спросили на камеру: зачем вы занимаетесь этим не спортом даже, а боевым искусством? Я подумал тогда: «Что за вопрос глупый?! Мне, например, и так ясно, зачем по мешку бить и ноги задирать. Ноги нужно задирать, чтобы эффектно бить по голове противника в присутствии посторонних зрителей. А вообще заниматься надо, чтобы быть самым “крутым” во дворе или в районе; или сниматься в кино, как Ван Дамм или Брюс Ли; или служить в войсках специального назначения. Пожалуй, всё». Старик с Окинавы разрушил мои представления. Он сказал: «Я тренируюсь всю жизнь, чтобы сохранить здоровье, которое мне нужно главным образом для того, чтобы кормить семью». Потом еще что-то сказал про семью. А закончил словами: «И, конечно, я должен быть сильным, если будут вдруг обижать мою семью». Всюду у него была семья, и не было в мотивах ничего эффектного и яркого. Только одно жизненное – и это было потрясающе.
Приходские события 20, 21 сентября 2017г.
(А2.1) Приходские новости
20 сентября, среда. Мч. Созонта
- Всенощное бдение
- Исповеди
- Проповедь на сон грядущим
21 сентября, четверг. Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии
- Утренние молитвы — 7.00
- Молитвенное правило к Причастию. Исповеди — 7.15
- Урок взрослой группы Воскресной школы. Тема: «Рождество Богородицы — первый двунадесятый праздник годового круга» — 8.00
- Часы и Божественная Литургия — 8.30
- Молебен
- Проповедь на тему праздника
- Разбор недоуменных вопросов церковного народа. Перечень вопросов: 1). Что такое «праздник опресноков»?. 2). Отчего приходят нежелательные мысли, и как от них избавиться? 3). Что нужно предпринять родителям, если семьи их детей находятся под угрозой разрушения?
- Панихида
- Встреча прихожан Покровского храма с христианами Верийской Митрополии Греческой Православной Церкви.
——
МАТЕРЬ БОЖИЯ ЕСТЬ РАЙ
Мы видим сегодня новорожденную Девочку и понимаем величие любви Божией. Слышим плач малого Ребенка и учимся неизреченной премудрости Троицы. Смотрим на человеческое Дитя и сквозь слезы видим, как высоко может вознестись человек любовью — к сияющему светом престолу Жизни.
Пресвятая Дева Богородица родилась сегодня. Она восходит, как солнце, из слез молитвы, из доброты благословенной старости и из священной чистоты. Сияет в мире как плод чуда Божия Девочка, большая небес, готовящаяся родить Творца всех.
Малышка, чуть слышно плачущая сегодня, станет Ходатаицей рода человеческого. Девочка легкая, как пушинка, пространнее небес. Крошечка, прильнувшая к груди бабушки Господней, готовится стать священным храмом и раем словесным.
ПРАВОСЛАВНАЯ ОБЩИНА СЕГОДНЯ. Владимир Басенков
(В2) Экклесиология
Написать эту статью меня побудила пришедшая случайно (случайно ли?) мысль о том, какой сегодня должна быть община православных христиан. Речь пойдет ни о юрлице, подлежащем государственной регистрации, а о живой общности живых людей, связанных крепкими узами веры, дела и просто дружбы.
Время больших храмов прошло. Наступил период храмов «шаговой доступности». Более того, наступил он не сегодня, не вчера, а позавчера. Людям нужно единение. Людям нужно общение. Им требуется социум своих единомышленников. Им требуется естественная «моральная» поддержка единоверцев, укрепление в вере и поднятие духа через пример брата во Христе, который живет так же, сталкивается с теми же проблемами, но где-то более успешен духовно. Пусть это словосочетание не смущает. Духовный успех, в противовес мирским заслугам, отражает наши маленькие победы в невидимой брани, которые нам по милости Божией дарованы.
Приходские события 16, 17 сентября 2017г.
(А2.1) Приходские новости
16 сентября, суббота. Священномуч. Анфима, еп Никомидийскаго
- Причащение больной на дому — 8.00
- Панихиды — 9.00
- Всенощное бдение — 17.00
- Исповеди
- Проповедь на сон грядущим
- Разрешение недоуменных вопросов церковного народа
17 сентября, Воскресение. Неделя 15-я по Пятидесятнице. Пророка и Боговидца Моисея
- Утренние молитвы — 7.00
- Молитвенное правило к Причастию, исповеди — 7.15
- Урок общей группы церковной школы. Тема: «Изучение книг Ветхого Завета. Пророк Моисей. Бытие. Обзор 7, 8, 9, 10, 11, 12-й глав»
- Часы и Божественная Литургия
- Проповедь на тему евангельского чтения
- Панихиды
- Разбор недоуменных вопросов церковного народа. Перечень вопросов: а). «Что делать, если старшие дети в семье не хотят жениться?» б). «Читаю, но не понимаю Священное Писание…» в). «Как вести себя с противниками нашего прихода?» г). «Что означает Символ веры?»
Выезд в лес с учащимися детской группы Церковной школы — 16.00
———
Проповедь на тему евангельского чтения 15-й недели по Пятидесятнице
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа.
Сегодня в Евангелии мы с вами слышали о том, как некий законник подошел ко Христу и спросил у Него: «Какая наибольшая заповедь в законе?». Евангелист Матфей отмечает, что он спрашивал у Христа, искушая Его. Какой же подвох, какое же искушение было в этом вопросе? Дело в том, что законники спорили между собою, какая же наибольшая заповедь в законе. Некоторые говорили, что наибольшей заповедью является заповедь о субботе. Другие говорили, что заповедь об обрезании. Единогласия у них не было, и они между собой постоянно спорили. И вот этот законник попытался тоже искусить Христа и поспорить с Ним, но услышал такое, что даже и сам не смог ничего ответить. Господь говорит: «Первая и наибольшая заповедь в законе — возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим. Вторая же подобная ей — возлюби ближнего твоего как самого себя. Вот две наибольшие заповеди». Так ответил Господь на вопрос законника.
Почему страдают и добрые, и злые?
(Б3) Просвещение
Мы можем чувствовать правоту своей веры, но не всегда можем ее объяснить или доказать человеку неверующему, в особенности тому, у кого наше мировоззрение почему-то вызывает раздражение. Разумные вопросы атеиста могут поставить в тупик даже самого искренне верующего христианина. О том, как и что отвечать на распространенные аргументы атеистов рассказывает наш постоянный автор Сергей Худиев в проекте “Диалог с атеистами: православные аргументы”.
Беды, страдания и в итоге — смерть настигают всех без разбора — добрых и злых, благочестивых и нечестивых, это сильно подрывает тезис о любящем Боге…
Тут можно, конечно, уточнить, что люди добрые и благочестивые избегают бедствий, которые другие люди навлекают на себя тем, что преступают закон, ввязываются в ненужные конфликты или предаются страстям и порокам.
Но речь, конечно, не идет о каких-либо гарантиях. Добрый и благочестивый человек может стать жертвой болезни, преступников, несчастного случая. Вера — не страховка.
И чтобы вести к вечному спасению, она и не должна быть страховкой.
Правила христианской ненависти. Как можно ненавидеть грех, но любить грешника?
(Б3) Просвещение
Есть в христианской традиции слова, которые звучат очень правильно и эффектно, словно античный афоризм. Собственно, по этой причине их так часто любят повторять в самых разнообразных обсуждениях и сетевых спорах — сказал, и дальше можешь уже не сомневаться в своей правоте. Посрамленные оппоненты уныло признают свое поражение, а сторонники виртуально аплодируют многочисленными лайками. Вот эти слова: «ненавидь грех, но люби грешника». Что называется — коротко и ясно. Хотя, на самом деле, коротко-то оно, действительно, коротко. А вот насчет ясности — далеко не так просто, как может показаться.
Ну в самом деле, как эту лаконичную заповедь осуществить на практике? Ведь грех не имеет какого-то самостоятельного бытия в отрыве от человека, его совершающего. Не бывает воровства без конкретного человека, укравшего чужую вещь или деньги. Убийство есть лишь там, где вполне определенный субъект прервал чужую жизнь. А ложь невозможна без того, кто уклонился от правды. Грех без грешника — это «сферический конь в вакууме», абстракция, возможная лишь в хорошо развитом воображении. Как же можно эту абстракцию возненавидеть, а человека, своими действиями впустившего ее в мир, давшего ей свою плоть и кровь, предоставившего греху возможность действовать через себя, причинившего страдания другим людям — вот этого самого человека — возлюбить?
Данные о регистрации браков в селе Конгаз в августе месяце 2017 года
(Е10) Демография села
В августе месяце 2017г. в Примарии с.Конгаз были зарегистрированы 7 браков
- 1. Драгой Степан (с. Конгаз) + Кириогло Лидия (с. Копчак) … Дата регистрации 11.08.2017г.
- 2. Ясабаш Юрий (с. Конгаз) + Дерюгина Наталия (г. Чадыр-Лунга) … Дата регистрации 14.08.2017г.
- 3. Пулукчу Георгий (с. Конгаз) + Чимпоеш Людмила (с. Томай) … Дата регистрации 18.08.2017г.
- 4.Басараб Николай (с.Конгаз) + Кристиогло Анна (…) …Дата регистрации 21.08.2017г.
- 5. Есир Николай (с.Конгаз) + Каракоста Елена (с.Конгаз) … Дата регистрации 23.08 2017г.
- 6. Чебанов Иван (с.Конгаз) + Сыби Мария (с. Конгаз) … Дата регистрации 28.08.2017г.
- 7. Вылчу Николай (с. Конгаз) + Барган Галина (с.Конгаз) … Дата регистрации 29.08.2017г.
По нарастающей, с начала 2017г. в с.Конгаз зарегистрировали брак 31 пара
Сайт «Православная Гагаузия» (по данным Примарии с.Конгаз)