ОТРЕКАЛАСЬ ЛИ НАУКА ОТ БОГА?. Беседы на Книгу Бытия

о.Василий | ЭККЛЕСИОЛОГИЯ | Просмотров: 438

(В2) Экклесиология

Интернет-портал «Православие.Ru» начинает цикл бесед, посвященных толкованию книг Ветхого Завета, который открывают беседы на Книгу Бытие.

В первой главе Книги Бытия, как мы помним, говорится о том, как Бог творил мир и человека. Пожалуй, ни одно библейское повествование не вызывает таких агрессивных нападок, как о Сотворении мира. «Это не научно!» – главный аргумент. А действительно ли противоположны наука и вера и ученый не может быть верующим? И так ли «научны» те теории, которые противопоставляются Библии? Должна ли наука в принципе заниматься вопросом происхождения мира? Размышляет историк религии Андрей Иванович Солодков.

Я хотел бы начать первую беседу на Книгу Бытие словами энциклопедиста Дени Дидро: «Природа не Бог, человек не машина, теория не факт». Потому что прежде, чем говорить об этой ветхозаветной книге, которая открывается рассказом о Сотворении мира Богом, целесообразно рассмотреть и другие теории возникновения или происхождения мира. Зачем это нужно и почему важно? Потому что от того, как человек воспринимает окружающий мир, как он воспринимает себя и свое место в этом мире, зависит вся его жизнь. У преподобного Макария Великого есть такое выражение: «Человек по природе имеет предначинание, и его-то взыскует Бог. И поэтому повелевает, чтобы человек сперва понял, поняв, возлюбил и предначал волею». Как видим, без понимания невозможна любовь. А если нет любви, значит, и никакое действие невозможно – «возлюбил и предначал волею».

Подробнее…

Как правильно и как неправильно молиться.

о.Василий | Духовнику | Просмотров: 9 051

(А7.5) Вопросы духовнику

На сайте журнала «Фома» уже долгое время существует постоянная рубрика «Вопрос священнику». Каждый читатель может задать свой вопрос, чтобы получить личный ответ священника. Но на некоторые из вопросов нельзя ответить одним письмом — они требуют обстоятельной беседы. Какое-то время назад к нам пришел интересный вопрос «Как отличить лжемолитву от настоящей?» (читать письмо).

Мы попросили ответить на это письмо протоиерея Павла Великанова и постоянного автора «Фомы» Александра Ткаченко.

На вопрос читателя отвечает протоиерей Павел Великанов — настоятель Пятницкого подворья Свято-Троицкой Сергиевой лавры, главный редактор портала Богослов.ru

У хорошей молитвы всегда надежный первоисточник

PVelikanov_aВ большинстве молитвословов находятся молитвы, написанные святыми людьми и проверенные многовековым опытом практики церковной жизни. Эти молитвы помогают настроить душу на верную тональность общения с Господом Богом и святыми. Но часто люди ищут «простых» и «доступных» молитв, через которые рассчитывают решить какие-то личные проблемы.

Подробнее…

Демографическая справка по Конгазу за март месяц 2016г.

о.Василий | Демография села | Просмотров: 458

(Е10) Примария. Демография

В марте месяце 2016г.  в селе Конгаз:

  1. Родились — 6 детей
  2. Умерли — 14 человек
  3. Заключены браки — 7 пар

Итого, с начала года, по нарастающей:

  1. Родились — 33 детей
  2. Умерли — 35 человек
  3. Заключили браки — 14 пар

Приходские события 16, 17 апреля 2016 г.

о.Василий | Вести приходские | Просмотров: 444

(А2.1) Новости приходские

16 апреля, суббота 5-я Великаго поста, Акафистная. Похвала Пресвятыя Богородицы. Преп. Никиты исповедника, игумена Мидикийскаго

  1. Причастие больного — 8.00
  2. Всенощное бдение- 17.00
  3. Исповеди
  4. Проповедь на сон грядущим
  5. Разбор недоуменных вопросов церковного народа

17 апреля, Воскресение. Неделя 5-я Великаго поста. Преп. Марии Египетския. Преп. Иосифа Песнописца.

  1. Утренние молитвы — 7.00
  2. Молитвенное правило к Причастию, исповеди — 7.15
  3. Занятие общей группы Воскресной школы. Тема: «Атеизм, как болезнь. Его симптомы и лечение». — 8.00
  4. Часы и Божественная Литургия» — 8.30
  5. Проповедь на тему праздника
  6. Разбор недоуменных вопросов церковного народа

Занятие детской группы Воскресной школы — 17.00

  1. Музыкальное занятие  в рамках подготовки к пасхальному концерту
  2. Разное

ЧТО УМЕЛА ДЕВОЧКА 10-ти ЛЕТ (БЕЗ ПОМОЩИ ВЗРОСЛЫХ), ЖИВУЩАЯ В СЕЛЕ ВЕК НАЗАД?

о.Василий | СЕМЕЙНЫЙ КАТЕХИЗИС | Просмотров: 596

(В6) Семейный катехизис

Девочка умела:

— нянчиться с младшими братьями и сёстрами (кормить их, поить, пеленать, развлекать — с утра до вечера);

— принести дрова, очистить печь, топить её;- принести воды из колодца;- варить каши, печь блины, готовить овощи, стряпать пироги и другую выпечку, варить кисели;- сбивать масло;- накрывать на стол, мыть посуду;- подметать пол, мыть и чистить лавки и пол;- вытрясать и чистить половики;- прясть, ткать, вышивать, вязать;- стирать и полоскать бельё на речке, развешивать его;

-прибирать постель (в т.ч. вытрясать);- менять лучину, свечи, чистить керосиновую лампу;- кормить и поить всех домашних животных и их детёнышей;- собирать куриные яйца;- доить корову;- сажать, полоть и поливать огород;

— собирать в лесу ягоды, грибы, травы и сухие ветки;- убирать урожай на огороде и в поле;- пасти корову, козу, гусей, уток;- возить на коне копны на сенокосе;- удить рыбу….

Подробнее…

ЗАЧЕМ ДЕЛАТЬ ЗЕМНЫЕ ПОКЛОНЫ И КАК ИХ ПРАВИЛЬНО СОВЕРШАТЬ

о.Василий | ЭККЛЕСИОЛОГИЯ | Просмотров: 510

(В2) Экклесиология

Человек – существо двойной природы: духовной и телесной. Потому Святая Церковь дает человеку спасительные средства, как для его души, так и для его тела. Душа и тело до смерти связаны в единое целое. Потому благодатные средства церковные направлены на исцеление-исправление и души, и тела. Пример тому – Таинства. Многие из них имеют материальное вещество, освящающееся Святым Духом в чинопоследовании Таинства и благодатно воздействующее на человека. В Таинстве Крещения – это вода. В Таинстве Миропомазания – миро. В Таинстве Причастия – Тело и Кровь Христовы под видом воды, вина и хлеба. И даже в Таинстве Исповеди мы должны материально (вербально) проговорить свои грехи перед священником.

Вспомним также догмат о Всеобщем Воскресении. Ведь каждый из нас воскреснет телесно и явится в соединении с душой на Суд Божий.

Потому Церковь всегда проявляла особенную заботу о человеческом теле, считая его храмом Бога Живого. И человек, который не обращает внимания на все те средства, что предполагаются в православии для исцеления-исправления не только души, но и тела, глубоко заблуждается. Ведь именно в теле зачастую гнездятся зародыши страстей, и если на них закрывать глаза и с ними не бороться, со временем они вырастут и начнут есть душу.

Подробнее…

Мера поста: как поститься детям, беременным и больным

о.Василий | ПРОСВЕЩЕНИЕ | Просмотров: 502

(Б3) Просвещение

Мы попросили священников и матушек ответить на некоторые вопросы об индивидуальной мере поста, сегодня мы публикуем ответы протоиереев Александра Ильяшенко, Игоря Пчелинцева, многодетных мам – матушки Инны Викторовны Асмус, Ольги Дмитриевны Гетмановой, матушки Елены Карпенко.

Пост – это не направление в больницу!

Протоиерей Александр Ильяшенко, настоятель храма Всемилостивого Спаса в Москве, отец 12 детей, председатель редакционного совета портала «Православие и мир”.

– Отец Александр, один из вопросов, который нам задали читатели таков: часто говорят, что пост матери может благотворно воздействовать на духовную жизнь ребенка. Разве же ребенок станет лучше от несъеденного куска мяса?

Речь идет о том, что пост – это жертва Богу. Если мамочка постится, желая свой посильный пост совершить как жертву Богу, то Ему это угодно и малыш ощутит благодать Божию, как и при посещении храма, как при молитве родителей.

«Мать дала обет Богу: если я останусь живым, то она со мною отправится на благодарственное богомолье к св. Митрофану Воронежскому. И, слава Богу, выздоровел… …Кстати, она “понедельничала” за детей (соблюдала пост в понедельник), но от нас всегда это скрывала. Собственно, она воспитала и обучила всех шестерых детей (троих в высших учебных заведениях, а троих — в средних). Спаси ее Господи!» Митрополит Вениамин Федченков. Промысел Божий в моей жизни

– А в прежние времена строго постились?

Подробнее…

Откуда пошла традиция на Крещение нырять в прорубь?

о.Василий | ПРОСВЕЩЕНИЕ | Просмотров: 839

(Б3) Просвещение В некоторых местах существует обычай в этот день купаться в реках (купаются в особенности те, которые на Святках переряживались, гадали и проч., суеверно приписывая этому купанью очистительную силу от этих грехов). Такой обычай нельзя оправдать желанием подражать примеру погружения в воде Спасителя, а также примеру палестинских богомольцев, купающихся в реке Иордане во всякое время. На востоке для богомольцев это безопасно, потому что там нет такого холода и таких морозов, как у нас. В пользу такого обычая не может говорить и верование в целебную и очистительную силу воды, освященной Церковью в самый день крещения Спасителя, потому что купаться зимой значит требовать от Бога чуда или же совершенно пренебрегать своей жизнью и здоровьем. Протоиерей Алексий Уминский, настоятель храма Троицы Живоначальной в Хохлах, духовник Свято-Владимирской православной гимназии: А причем…

Подробнее...

КАК ЦЕРКОВНЫЕ ЛЮДИ СТАНОВЯТСЯ ФАЛЬШИВЫМИ. Архимандрит Андрей (Конанос)

о.Василий | ПРОСВЕЩЕНИЕ | Просмотров: 571

(Б3) Просвещение

Архимандрит Андрей (Конанос) – об опасности для церковных людей стать фальшивыми и о том, почему нельзя надолго останавливаться на «детском» этапе воцерковления.

Большинство из нас приходит в Церковь, чтобы узнать Бога. Однако бывает так, что спустя совсем непродолжительное время мы становимся какими-то фальшивыми, словно начинаем украшать собой витрину магазина. У нас такой вид, будто мы всё знаем и можем решать любые проблемы. Мы обо всём судим, даем советы, обо всём у нас свое мнение. Грозя пальцем, мы делаем людям замечания. Но при этом сами мы совершенно не похожи на те идеалы, о которых рассуждаем. Нас волнуют абсолютно другие вещи.

Поэтому, если не хочешь, чтобы и с тобой произошло такое, говори о Боге своей жизнью. Говори о том, что знаешь, и не скрывай настоящего себя. Ты – обычный человек, со своими страстями, ошибками и немощами. Как и все люди, ты хочешь любви, дружеского общения и прочих радостей.

Очень часто, придя в Церковь, человек начинает думать, что воцерковление само по себе изменило всю его природу. Но, скажу тебе, в отношении собственного «я» никаких изменений здесь не происходит. Характер не может измениться только потому, что человек пришел в конкретное место – даже если это место свято.

Подробнее…

Блаженный Августин. Часть 3. КАК НЕ ЗАПУТАТЬСЯ В СЕТЯХ СВОБОДЫ. Виктор Лега

о.Василий | ЭККЛЕСИОЛОГИЯ | Просмотров: 743

(В2) Экклесиология

Часть 1.Как философствовать по-богословски и богословствовать по-философски

Часть 2. О разуме, времени и душе

Пелагий утверждал, что человек свободен в выборе добра и зла. В чем опасность такого учения? Как определял свободу блаженный Августин, в чем видел ее проявление? Почему к его учению апеллировали такие разные богословы, как католик Эразм Роттердамский и протестант Мартин Лютер? А что такое любовь? И почему так важен «порядок в любви»? Рассказывает историк философии Виктор Петрович Лега.

Мы помним, что именно в поисках ответа на вопрос: почему в мире существует зло, если Бог один, благ и всемогущ? – молодой Августин пришел к манихеям. Манихейское объяснение показалось ему логичным: если в мире есть добро и зло, то это потому, что есть два бога – добрый и злой, есть две силы – сила добрых существ и сила злых существ, которые друг с другом борются. Но позже Августин задумывается: а в чем смысл этой борьбы? «Что сделало бы Тебе, – пишет в своей «Исповеди», обращаясь к Богу, Августин, – это неведомое племя мрака, которое они (то есть манихеи. – В.Л.) обычно выставляют против Тебя как вражескую силу, если бы Ты не пожелал сразиться с ним?» Какой смысл Богу бороться со злыми силами? Ведь они ничего не могут сделать Богу – ни убить Его, ни навредить Ему, ни даже сделать больно. И Августин разочаровывается в манихействе.

Подробнее…

Юрий Рудакевич. ТАИНСТВА ВНЕЦЕРКОВНЫХ СООБЩЕСТВ

о.Василий | ПРОСВЕЩЕНИЕ | Просмотров: 547

(Б3) Просвещение

Предание содержит примеры свидетельствующие о неоднозначности в вопросе о действительности таинств свершенных вне Церкви.

Так «Жития святых» св Димитрия Ростовского от 15 сентября повествуют о мч Порфирии. «Однажды праздновался день рождения императора Юлиана Отступника. Порфирий, как лицедей, должен был в театре насмеяться и надругаться над христианами. В ту минуту, как он с сею целью погрузился в воду и воскликнул: «Крещается Порфирий во имя Отца и Сына и Святого Духа», — он внезапно уверовал в истинного Бога и, выйдя из воды, начал открыто исповедовать Христа. За сие он был предан на страдания и усечен мечом.»

Аналогичный случай запечатлен также светской исторической хроникой, где кроме прочего указано, что крещенный актер свидетельствовал о полученых благодатных дарованиях Святого Духа во время крещения.

Подробнее…

Приходские события 9, 10 апреля 2016г.

о.Василий | Вести приходские | Просмотров: 438

(А2.1) Приходские новости

9 апреля, суббота 4-я Великаго поста, родительская. Мучц. Матроны Солунской

  1. Панихида Родительской субботы — 9.00
  2. Проповедь на тему родительской субботы
  3. Разбор недоуменных вопросов
  4. Всенощное бдение — 17.00
  5. Исповеди
  6. Проповедь на сон грядущим
  7. Разбор недоуменных вопросов церковного народа

10 апреля, Воскресение. Неделя 4-я Великаго поста. Память преп. Иоанна Лествичника. Преп. Илариона Новаго

  1. Утренние молитвы — 7.00
  2. Молитвенное правило к Причастию, исповеди — 7.15
  3. Занятие Воскресной школы для взрослых. Тема: «О борьбе с помыслами» — 8.00
  4. Часы и Божественная Литургия — 8.30
  5. Проповедь на тему праздника
  6. Разбор недоуменных вопросов церковного народа
  7. Освящение уличных икон

Занятие детской группы Воскресной школы — 17.00

  1. Тема: «Заповеди Божии»
  2. Музыкальное занятие. Подготовка к концерту «Пасха-2016»

—————

Житие преподобного Иоанна Лествичника

О происхождении Иоанна Лествичника почти не сохранилось сведений. Существует предание, что он родился около 570 года и был сыном святых Ксенофонта и Марии, память которых празднуется Церковью 26 января. В возрасте шестнадцати лет Иоанн пришел в Синайский монастырь. Наставником и руководителем преподобного стал авва Мартирий. Через четыре года Иоанн принял постриг. Один из присутствовавших при этом, авва Стратигий, предсказал, что он станет великим светильником Церкви Христовой. В течение 19-ти лет Иоанн подвизался в послушании своему духовному отцу. После смерти аввы Мартирия преподобный Иоанн избрал отшельническую жизнь, удалившись в пустынное место, называемое Фола, где провел 40 лет в безмолвии, посте, молитве и покаянных слезах. Не случайно в “Лествице” преподобный Иоанн так говорит о слезах покаяния: “Как огонь сожигает и уничтожает хворост, так чистая слеза омывает все нечистоты, наружные и внутренние”.

Подробнее…

КАК СОВРЕМЕННОМУ ЧЕЛОВЕКУ БОРОТЬСЯ СО СТРАСТЯМИ.Советы пастырей

о.Василий | Oбщие | Просмотров: 9 322

(А7.4) Общие вопросы

Великий пост – время особо сосредоточенной духовной жизни. И хотя бороться со своими страстями мы призваны ежедневно, если не ежеминутно, в иное, «непостное» время, сбиваемые суетой и бешеным ритмом современной жизни, мы оказываемся отвлеченными от духовной работы. Пост возвращает нас к ней. Вот почему именно сейчас мы обратились к пастырям Русской Православной Церкви с просьбой дать советы, как вести борьбу со страстями нам, христианам информационной эпохи, на что прежде всего обратить внимание, как настроиться, где искать помощь и поддержку, – в надежде, что это духовное делание продолжится и по окончании Великого поста.

Будьте внимательны к себе

Игумен Нектарий (Морозов):

– Один из самых важных моментов борьбы со страстями – то, что называется внимательной жизнью. Это особенно актуально сейчас, потому что никогда человек не был настолько перегружен информацией, настолько перегружен всем, что в него входит извне, никогда не был так невнимателен, как сейчас. Именно поэтому нам сегодня так трудно бороться со страстями. Не только из-за того, что мы очень гордые, не только из-за того, что мы очень слабые, но еще и из-за того, что наше внимание постоянно находится в рассеянии.

Подробнее…

Часто спрашивают: отчего в христианстве единственным смыслом брачных отношений считается только рождение детей

о.Василий | Oбщие | Просмотров: 8 994

(А7.4) Общие вопросы

Отвечаем:

Еще на самой заре христианской эпохи, в IV веке, такой авторитетный богослов и проповедник, как святитель Иоанн Златоуст говорил о смысле брака буквально следующее: «…Брак дан для деторождения, а еще более для погашения естественного пламени. Свидетель этому Павел, который говорит: … во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа (1 Кор 7:2). Не сказал: для деторождения. И потом опять будьте вместе (ст. 5) — повелевает он не для того чтобы сделаться родителями многих детей, а для чего? …чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим. И продолжая речь, не сказал: «если желают иметь детей», а что? …если не могут воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться (ст. 9). В начале брак имел, как я сказал, две вышеупомянутые цели, но впоследствии, когда наполнились и земля, и море, и вся вселенная, осталось одно только его назначение — искоренение невоздержания и распутства; ибо для людей, которые и теперь еще предаются этим страстям, хотят вести жизнь свиней и растлеваться в непотребных убежищах, брак немало полезен, освобождая их от нечистоты и такой потребности и сохраняя их в святости и честности». Здесь ни слова нет о том, что физическая близость супругов чем-либо греховна. Просто в христианстве всегда главным был другой акцент. Христиане верят, что никакая самая глубокая близость, душевная или физическая, даже такая, как в настоящем браке, не имеет абсолютной ценности и не будет вечной, если не основана на общей любви к Богу и единстве духовном. Христос говорит об этом так: Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам (Мф 6:33). Поэтому постоянное акцентирование сам?й внешней физической стороны межличностных отношений всегда христиан настораживало. Как показывает современное развитие дискуссии по вопросам пола, видимо, не зря.

Подробнее…