(В2) Экклесиология В греческом языке, на котором первоначально были написаны Христианские Греческие Писания, существует четыре слова, которые часто переводятся словом «любовь». Сейчас мы не будем рассматривать э·рос (этого слова нет в Христианских Греческих Писаниях) – любовь, основанную на половом влечении; не будем рассматривать и стор·ге – чувства, основанные на кровных узах; или фи·ли·а – теплую, дружескую любовь, основанную на обоюдном уважении. Сейчас нас интересует а·га·пе – любовь, основанная на принципе, которой свойственно бескорыстие. В своем труде «Слова Нового Завета» (англ.) Уильям Баркли высказывается об этом виде любви (а·га·пе): «Любовь агапе связана с разумом: она не просто спонтанно возникающее в нашем сердце чувство [как в случае с фи·ли·а]; она – принцип, которым мы осознанно руководствуемся в жизни. Агапе неотъемлемо связана с проявлением воли. Она – завоевание, поб…
Приходские события 18, 19, 20 декабря, 2015г.
(А2.1) Новости приходские 18 декабря, пятница. Преп. Саввы Освященнаго Всенощное бдение - 16.00 Исповеди Проповедь на сон грядущим Разбор недоуменных вопросов церковного народа 19 декабря, суббота. Святителя Николая, архиеп. Мир Ликийских чудотворца Утренние молитвы - 7.00 Молитвенное правило к Причастию, исповеди - 7.15 Занятие взрослой группы Воскресной школы. Тема: "Церковно-Приходское строительство" - 8.00 Часы и Божественная Литургия - 8.30 Молебное пение Святителю Николаю Чудотворцу Проповедь на тему Жития Святителя Николая Чудотворца Родительское собрание учащихся Воскресной школы Панихиды Всенощное бдение - 16.00 Исповеди Проповедь на сон грядущим Разбор недоуменных вопросов церковного народа 20 декабря, Воскресение. Неделя 29-я о Пятидесятнице. Свят. Амвросия, еп. Медиоланскаго Утренние молитвы - 7.00 Молитвенное правило к Причастию, исповеди - 7.15 Занятие общей группы Воскрес…
Воскресная школа. Молодежный класс. Занятие 15-е. (20.12 — 26.12.2015г.). Тема: «Провести духовный анализ фильма «ЗНАХАРЬ».
Просмотреть и сделать анализ фильма. Ответить на вопросы:
- Что Вам в фильме «Знахарь» понравилось? Что не понравилось?
- Как Вы думаете: Могут ли такие фильмы как «Знахарь» принести духовную пользу людям? Если да, то какую именно? Если нет, то почему?
(Документ №5). АКТ ПРИЕМА-ПЕРЕДАЧИ ЦЕРКВИ С.КОНГАЗ ЗДАНИЯ ДОМА КУЛЬТУРЫ
(А8.4) Документы приходские АКТ ПРИЕМА-ПЕРЕДАЧИ на основании договора купли-продажи недвижимости от 30 октября 2003г. общественного социально-культурного назначения (Дом Культуры с.Конгаз) по ул. 28 июня, 2, АТО Гагаузия с.Конгаз 30.10.2003г. Комиссия в составе представителей И.К.Б. «Огузбанк» А.О., администратора банка Русу Октавиана, гл бухгалтера Родики Дахнович, бухгалтера Ирины Голуб, и в составе представителей Религиозного общества (Прихода) храма «Святая Троица» с.Конгаз, район Комрат, - старосты Статова Степана и Приходского священника Василия Икизли составили настоящий акт приема-передачи следующего имущества: И.К.Б. «Огузбанк» передает, а Религиозное Общество (Приход) храма «Святая Троица» с.Конгаз, район Комрат свободно принимает в фактическое владение следующее имущество: 1. Нежилое недвижимое имущество социально-культурного назначения (Дом Культуры с.Конгаз) по ул. 28 июня…
(Документ №3). Приходские учреждения Церкви с.Конгаз с 1990 по 2005 годы (Святотроицкий приход)
(А8.4) Документы приходские Цели, задачи и время создания приходских учреждений Церкви в с.Конгаз Приходские учреждения в с. Конгаз начали создаваться в 1990году, при настоятеле храма отце Василие Лупанчуке. Ввиду того, что в то время мало кто знал как это делается,нам пришлось разработать свою, Конгазскую концепцию развития приходских учреждений. Автором и организатором ее работы на приходе явился псаломщик храма, Василий Икизли, имеющий опыт работы с людьми. Приходские учреждения на приходе создавались в нескольких направлениях: Образовательном Миссионерском Благотворительном Попечительском Изюминкой этой концепции является попечительское служение. Суть его в том, чтобы создать учреждения, которые смогли бы оказать финансовую и материальную поддержку учреждениям, связанным с образованием, благотворительностью и миссионерским служением Церкви, работа которых требует больших денежных вл…
(Документ №2). Материалы церковного конфликта в с.Конгаз. Стороны конфликта, его начало и особенности
(А8.4) Документы приходские (Документ №1) НАЧАЛО КОНФЛИКТА По материалам Государственного архива Гагаузии, Церковный конфликт в селе Конгаз начался в 1970 году. Несмотря на то, что с тех пор прошло более 45 лет, этот конфликт еще не завершился. СТОРОНЫ КОНФЛИКТА В документах, связанных с Церковным конфликтом в Конгазе, фигурируют следующие стороны: Прихожане из Конгаза и близлежащих населенных пунктов: Бешалмы, Баурчи, Котовского, Кыету, Гайдар, Комрата, Чадыра, и др. Члены Церковного Совета и Церковного Собрания Конгазской Церкви, руководители приходских учреждений, Священнослужители и епископы Кишиневской епархии РПЦ до 1990г. и Митрополии Молдовы после 1990г. Священники и правящие архиереи Кагульской и (... - Бендерской ... - Каушанской ... - Лэпушнянской) Комратской епархии. Уполномоченные Совета по делам религии при Совете Министров Молдавской ССР (до 1991г.) Администрация и работни…
Андрей Бессмертный-Анзимиров. О РЕЛИГИИ РАНЬШЕ И ТЕПЕРЬ
ЧТО ТАКОЕ РЕЛИГИЯ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ?
В любом мире религия (от латинского глагола religare – «связывать») была и остаётся формой общественного сознания, неотделимой от самого существования человека. Её социальная функция – внешне структурировать внутреннюю веру человека в Бога или богов. Вера и религия, кстати, суть разные вещи, об этом ниже. Человеческих сообществ без религии не бывает. На разных этапах истории бывает утрата доверия масс к тем или иным религиозным институтам, временная потеря интереса к участию в обрядности или отправлении культа высших сил. В этом случае происходят реформы, иногда радикальные и даже великие. Бывает и так, что некоторые формы повсеместно распространённых популярных религий исчезают. Но никогда не до конца, так как, внешне исчезая, они на деле растворяются в других религиях, организованных более эффективно и на более доступных массам теоретических принципах – так называемой теологии. Так, скажем, произошло с митраизмом и с манихейством, учением пророка Мани, которое исповедовалось от Европы до Сибири, Тибета и Китая, но было вытеснено христианством, исламом и буддизмом, окончательно к 17 веку. Бесследно ни одна из религий не исчезает, а периоды формальной безрелигиозности с регулярностью маятника сменяются периодами острой религиозности. Сути дела это не меняет: в случаях отказа от той или иной религии ей на смену приходит другая форма религии, построенная на поклонении государству (это чаще всего), науке, идеологии, философии или чистой морали (например, конфуцианство). То есть религия, отказываясь от своих прямых функций, подменяется религиозным отношением к другим формам общественного сознания. Некоторые из них я перечислил.
6 фактов о митрополите Серафиме (Чичагове). Шеянов Григорий
(А3.3) Библиотека. Жития святых
«…мало кто знает, что владыка Серафим имел медицинское образование и был практикующим врачом… В то время, когда он учился в семинарии, разрешалось иметь второе образование, и отец Серафим как вольнослушатель посещал медицинский институт, где параллельно с духовным получал медицинское образование» – сообщает нам книжонка в мягкой обложке, отпечатанная на тонкой серой бумаге. Называется книжонка «Оздоровление организма по методу священномученика Серафима (Чичагова)». Из каких еще удивительных фактов состояла жизнь новомученика митрополита Серафима?
1. Мало кто знает… точнее, никто не знает о медицинском образовании митрополита Серафима.
А все потому, что медицинского образования владыка не имел. В это нелегко поверить, когда берешь в руки два увесистых тома его «Медицинских бесед» – обстоятельнейшей книги с изложением оригинальной системы лечения болезней человека (не имеющей, к слову, ничего общего с содержимым книжонки в мягкой обложке). Удивительно, как человек, освоивший медицину самоучкой, смог прочесть и проработать горы специальной литературы – от античных трактатов и рукописных народных лечебников до новейших монографий зарубежных профессоров! И, тем не менее, во время учебы в семинарии будущий владыка не получал никакого второго образования. И не мог получить. Потому что этот выдающийся церковный деятель и энциклопедически образованный богослов… никогда не учился в семинарии.
Воскресная школа. Молодежный класс. Занятие 14-е. (13.12 — 19.12.2015г.). Тема: «Назидательное значение фильма «Трое Вас да трое нас (Притчи)
1. Проанализировать фильм. Выявить назидательные моменты.
2. Ответить на вопросы:
- Что вам в фильме понравилось? Что не понравилось?
- Что вы можете сказать о душеполезности фильма?
- Какую конкретно пользу вы получили от просмотра фильма?
Шесть причин материнской агрессии и способы их устранить. Элеонора Борисова
(В6) Семейный катехизис
«Как можно злиться на своего ребенка?! Хорошая мать никогда так не будет делать!» – этот голос звучит в голове у каждой мамы. И к раздражению от бесконечного «дня сурка» прибавляется постоянный комплекс вины. Развернувшуюся на страницах «Правмира» дискуссию о материнском выгорании и агрессии по отношению к ребенку комментирует детский и системный семейный психолог Элеонора Борисова.
Все мамы в тот или иной момент испытывают раздражение и злость на своего ребенка. Такие эмоции по отношению к самому родному человеку могут пугать, заставлять думать, что со мной что-то не так, вызывать чувство вины. Хочу сразу сказать, что испытывать самые разнообразные эмоции по отношению к близкому человеку – естественный процесс. В чем же причина так называемой «материнской агрессии»?
С рождением ребенка жизнь женщины сильно меняется. Общество, да и сама мама предъявляют много требований к материнству. Мама очень многое должна делать для своего ребенка – обеспечивать ему должный уход и питание, играть, водить на развивающие занятия. Но вместе с этим женщина должна заботиться и о муже, о доме.
Есть много мифов, связанных с идеальной матерью, идеальной женой. Всё это вместе оказывает сильное давление на женщину, которая, став матерью, сталкивается со своей «неидеальностью». И тогда она испытывает злость, раздражение, и чувство беспомощности и невозможности что-то изменить.
И часто из этого рождаются негативные чувства по отношению к собственному ребенку. Давайте разберем самые распространенные причины негативных эмоций.
Архиепископ Аверкий: Бацилла духовного разложения
(Б3) Просвещение
Владыка Аверкий ТаушевДуховная жизнь человека во многом подобна жизни его телесного организма. Вот почему святые отцы и наставники нравственно-христианской жизни нередко проводят параллели между жизнью духовной и жизнью телесной, что часто очень помогает лучше понимать и уразумевать явления, происходящие в жизни человеческого духа. Как тело человека подвержено многообразным болезням, болеет и приводит его к телесной смерти, так может болеть и дух, что приводит его к смерти духовной, о которой говорит и слово Божие: «это — смерть вторая» (Апок. 20, 14). Участь таких, которые неосмотрительно довели себя до смерти духовной, по учению того же Слова Божия, — «озеро огненное» (там же ст. 14 и 15). Под этим «озером огненным» образно представляютсявечные, нескончаемые муки, на которые обрекают себя те, в коих жизнь духовная погасла. Страшная участь! И особенно, конечно, страшная своей непоправимостью, ибо тогда уже никто и ничто не может нас спасти, в то время как, при самом слабом огоньке еще теплящейся в человеке жизни духовной, всегда есть возможность спасения через покаяние.
Болезни телесные и по большей части, самые тяжелые, угрожающие смертью, часто вызываются так называемыми «бациллами», и «бактериями», проникающими в телесный организм человека и разлагающими нормальное функционирование его органов, необходимое для жизни, отравляющими его и подрывающими тем самым его жизнь, что в случае невозможности пресечь их зловредную деятельность, приводит к смерти.
Приходские события 3, 4, 5, 6 декабря 2015г.
(А2.1) Приходские новости 3 декабря, четверг. Преп. Григория Декаполита Всенощное бдение - 16.00 Исповеди Проповедь на сон грядущим Разбор недоуменных вопросов Церковного народа 4 декабря, Пятница. Введение во храм Пресвятыя Богородицы Утренние молитвы - 7.00 Молитвенное правило к Причастию, исповеди - 7.15 Занятие Взрослой группы Воскресной школы. Тема: " О духовном и назидательном значении праздника Введения во храм Пресвятыя Богородицы" - 8.00 Часы и Божественная Литургия - 8.30 Молебное пение Пресвятой Богородице Проповедь на тему евангельского чтения Разбор недоуменных вопросов Церковного народа 5 декабря, суббота. Апостола от 70-ти Филимона и др. Панихиды - 9.00 Всенощное бдение - 16.00 Исповеди Проповедь на сон грядущим Разбор недоуменных вопросов Церковного народа 6 декабря, Воскресение. Неделя 27-я по Пятидесятнице. Благоверного великого князя Александра Невского Утренние молитв…
Воскресная школа. Молодежный класс. Занятие 13-е (6.12 — 12.12.2015г.). Тема: «Провести духовный анализ фильма «НЕВЕСТА».
Просмотреть фильм и проанализировать его. Ответить на вопросы:
- Что в фильме Вам понравилось? Что не понравилось?
- Как по Вашему: каких элементов в нем больше: христианских или языческих? Попробуйте перечислить их.
- Смогли бы Вы, пренебрегая языческими элементами, использовать христианские элементы фильма для Вашего духовного возрастания?
- Смогли бы Вы по каким-либо критериям определить сходство данного фильма с просмотренными Вами ранее фильмамы: «Мой грех» и «Хайди»?
- Смогли бы Вы рекомендовать подобные фильмы для просмотра своим друзьям, или семейным? Если да, то почему? Если нет, то почему?
Ключ, отверзающий небесные врата
Покаяние, пожалуй, центральная тема творений Святых отцов, с большим вниманием следует читать и перечитывать эти тексты. Преподобный авва Исаия Отшельник—подвижник IV века, его аскетический опыт сложно переоценить, к сожалению, из наставлений преподобного, записанных современниками, сохранилось не так и много.
Вниманию читателей «Отрок» предлагает фрагменты бесед греческого старца Эмилиана(Вафидиса) с братией, в которых герондакомментирует творения аввы Исаии.Сам старец Эмилиан обладал уникальным даром — точно «поставить диагноз» и разложить на составляющие человеческие страсти, а потому особенно ценно проследить за живой традицией святоотеческой мысли в контексте нашего времени.
Покаяние, о котором пойдет речь в настоящем слове, — это, пожалуй, единственное, о чем есте¬ственно было бы слышать в монастыре. Оно было предметом проповеди Предтечи, проповеди Господа, как и всей Церкви, да и сама жизнь человека есть не что иное, как покаяние.
Как правило, людям трудно осознать, что такое покаяние, потому что это понятие имеет очень глубо¬кое содержание. О покаянии говорят все христиане, но никто из них в конечном счете не уверен, покаял¬ся ли он: все спрашивают снова и снова, как можно покаяться. Покаяние — это единственный ключ, кото¬рый отверзает небесные двери, врата мира и прича¬стия свету, это вход в лоно Отца, это самая радостная весть и самое легкое дело в жизни человека.
Митрополит Филарет: Соборы и соборность
(В2) Экклесиология
Многие неправильно понимают понятие о «соборности» и требуют, чтобы в руководстве и в управлении Церкви, наравне с иерархами и клиром, принимали участие и миряне. В связи с этим, я хочу вам вкратце рассказать, что такое истинный Собор.
В книге Деяний Апостольских мы читаем, что возник очень серьезный разговор о том, принимать ли язычников сразу в христианство, т.е. совершать ли Крещение сразу, или сначала требовать от них принять Моисеев Закон? Когда об этом заговорили, то вопрос был такой серьезный, что даже апостолы не сами его решали, а собрались для того, чтобы его обсудить. В книге Деяний Апостольских сказано: Апостолы и пресвитеры собрались для рассмотренияэтого дела (Деян. 15:6). Тут, конечно, можно сразу поставить вопрос: апостолы и пресвитеры, а епископы? Но дело в том, что в то время, когда все апостолы были и служили, то их сотрудники — епископы и пресвитеры, по существу, очень мало отличались друг от друга по своим полномочиям и по обязанностям. Когда апостолы уже перешли к своему Учителю в лучший мир, тогда их место заняли епископы, и тогда уже епископская степень совершенно отделилась от пресвитерской, как высшая. Но при апостолах и епископы, и пресвитеры были их сотрудниками, их помощниками. Что это так — мы видим, например, из того места книги Деяний Апостольских, в котором говорится: Апостол Павел, пришед в Ефес, призвал к себе пресвитеров церковных (Деян. 20:17), а немного погодя говорится о том, что апостол к ним обратился и сказал: «внимайте себе и всему стаду, в котором вас Дух Святый поставил епископами, пасти стадо Господа Иисуса (Деян. 20:28). Одни и те же лица в книге Деяний именуются то епископами, то пресвитерами.