(Ж) Гагаузская идея. Общие материалы Цитаты из материалов Интернета. -------- Из выступления ученого "…если гражданина заставляют платить за образование и медицинское обслуживание, пенсию накапливать из собственных средств, жилье и коммунальные услуги оплачивать полностью, по рыночной цене, то зачем мне такое государство?! С какой стати я должен еще платить налоги и содержать безумную армию чиновников? Я всегда на всех уровнях говорил, что здравоохранение, образование и наука должны обезпечиваться из бюджета. Если государство сваливает эту заботу на нас самих, пусть исчезнет, нам будет гораздо легче..." Ж.И. Алферов, российский ученый, лауреат Нобелевской премии. ------- О сравнительных зарплатах Детский врач – педиатр лечит маленьких детей. Ее зарплата 9000 рублей в месяц. Депутат Государственной думы. Спит на работе. Его зарплата – 252000 рублей в месяц. Где справедливость? Реши задачу…
Георгий Мандзаридис. Обожение человека по учению святителя Григория Паламы. Глава 2-я. Мистериологическая и экклезиологическая природа обожения.
(А3.9) Библиотека. Статьи
ГЛАВА II . МИСТЕРИОЛОГИЧЕСКАЯ И ЭККЛЕЗИОЛОГИЧЕСКАЯ ПРИРОДА ОБОЖЕНИЯ .
Мы рассмотрели, как возрождение человеческой природы во Христе не только освободило её от уз тления и смерти, но и через обожение и обращение к Богу Отцу возвысило ее над состоянием, в котором она находилась до грехопадения. Обретаемые во Христе возрождение и обожение человеческой природы становятся доступными всем людям через церковные таинства. С помощью таинств и благодати Святого Духа человек во Христе побеждает грех, преодолевает власть тления и смерти и входит в жизнь Тела Христова, то есть в жизнь Церкви. Главные таинства — крещение и евхаристия, в них домостроительство Сына Божия выражается наиболее полно. По своей природе и цели Церковь представляет собой истинное «причастие обожения».
Таинства как средство обожения человека
Таинства — это тварные средства, передающие нетварную божественную благодать. Человек, как тварное создание, нуждается в этих тварных средствах, чтобы стяжать нетварную благодать Святого Духа. Однако главное в таинствах — не их тварная сторона, а сообщаемые ими духовные дары. Поэтому, приступая к таинствам, следует помышлять не только о видимом, но и духовно созерцать «скрытое внутри божество» [1].
Источник, наполняющий таинства благодатью, — Христос. Как уже было показано, Христос возродил и обожил в Себе падшую человеческую природу, но не индивидуальные человеческие ипостаси [2]. Однако для того, чтобы благодать Христова принесла плоды, она должна быть доступна каждому человеку в отдельности. Этот процесс не совершается насильственно, механическим или магическим образом, обожение не навязывается человеку, а предлагается ему как благодатный дар от Бога. Христос не лишает человека свободной воли даже ради спасения, ибо это противоречило бы цели творения. Человек был создан свободным, и по своей воле он покинул Бога. Это значит, что он может оставаться человеком только добровольно вернувшись к Богу.
Игральные карты…
(А3.9) Библиотека. Статьи
Почему нельзя играть в карты, раскладывать пасьянс, пользоваться карточной символикой и тем более гадать хоть на пиковую даму, хоть на червовую? Символы, изображения, иероглифы — отнюдь не всегда безобидные картинки. Это те же слова, представленные в форме графических образов. Некоторые слова вообще нельзя произносить без вреда для души. Есть понятия, которые не должны присутствовать даже в мыслях. По тем же причинам нельзя рисовать нечестивые сюжеты ради самих сюжетов любым способом: натуралистическим, символическим или знаковым (табуированным), в том числе карточным.
Толковый словарь В.И. Даля дает следующее определение картам: «склеенные, небольшие бумажные листочки с изображением очков по четырем мастям и фигур». Карты имеют древнюю историю, происхождение их до сих пор точно не установлено. Изобретение игральных карт приписывается китайцам. В словаре Чинг-цзе-Тунга говорится, что карты изобретены в 1120г. (по христианскому летоисчислению), а в 1132г. были в Китае уже в повсеместном употреблении. По другой версии карты были изобретены в Египте и предназначались для гадания. Карточные масти использовались в Византии для украшения тканей. В Западной Европе карты появились в ХІV веке. В современном виде с королями, валетами и.д. они существуют с XV века.
26.11.2013г. Вторник. Святителя Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского
Святителя Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго.
- Служили молебен с акафистом
- Проповедь на тему праздника
- Посещение на дому родственников и близких покойника, прихожанина храма. Панихида, проповедь, чтение псалтири.
————
СВЯТИТЕЛЬ ИОАНН ЗЛАТОУСТ, АРХИЕПИСКОП КОНСТАНТИНОПОЛЬСКИЙ
«Брачная любовь есть сильнейший тип любви. …И в будущем веке верные супруги безбоязненно встретятся и будут пребывать вечно со Христом и друг другом в великой радости».
«Нет ничего драгоценнее того, как быть любиму женой и любить ее. Когда муж и жена между собой согласны, это мудрый полагает в числе блаженств. Где есть это, там есть всякое богатство, всякое счастье».
«Красоту тела стирает время и поедает болезнь, но красота душевная выше всех перемен».
«Рождение детей сделалось величайшим утешением для людей, когда они стали смертными. Поэтому-то человеколюбивый Бог, чтобы сразу смягчить наказание прародителей и ослабить страх смерти, даровал рождение детей, являя в нем… образ воскресения».
ЕВАНГЕЛИЙА МАТЕЙДЯН. БАШ 9
9 Парализат адамы алыштырмак 1 Озаман О пинди кайаа, да гечип гёлю, Кенди касабасына гелди. 2 Да те, гетирдиляр Она дёшектя бир парализат хастайы. Иисус, гёрюп оннарын инаныны, деди парализат адама: "Оолум, юреклен! Гунахларын аф олунэрлар". 3 Кийатчылардан кимиси дюшюндюляр: "Бу адам Аллахы кётюлер!" 4 Иисус, гёрюп оннарын дюшюнмеклерини, деди: "Нечин юреклериниздя фена дюшюнерсиниз? 5 Зеря не таа колай демяя: "Гунахларын аф олунду" му, оса демяя: "Калк, да ёрю" мю? 6 Ама билясиниз, ани Адам Оолунда вар кувет ердя гюнахлары аф етмяя, - сора парализат адама деди: "Калк, ал дёшеени да гит евиня". 7 Парализат адам калкты, алды дёшеени да гитти евиня. 8 Буну гёрюп, народ шашты, да Аллахы метиннеди, ани вермиш бёля кувет адамнара. Иисус чаарэр Матейи 9 Орадан гечяркан, Иисус гёрдю бир адам, ани отурарды харч топламак ериндя, Матей адыйды, да деди она: "Гел ардыма". Матей, калкып, гитти Ону…
Приходские события с 21 по 24 ноября 2013г.
21 ноября. Четверг. Собор Архистратига Михаила и прочих безплотных сил.
- Молебен с акафистом.
- Проповедь на тему праздника
- Разбор недоуменных вопросов церковного народа
22 ноября. Пятница. Муч. Онисифора.
- Вопросы попечительского служения. Подготовка храма к зимним условиям служения
- Встреча настоятеля с чиновниками Конгазской примарии по вопросам приходской работы
- Встреча настоятеля с администрацией Конгазской спортивной школы
- Встреча настоятеля с христианами из г.Комрата и Чадыр-Лунги
23 ноября. Суббота. Апп. от 70-ти Ераста, Олимпа и др.
- Причащение больных на дому — 8.00
- Панихиды — 9.00
- Всенощное бдение — 16.00
- Проповедь на сон грядущим
- Исповеди, вечерние молитвы
24 ноября. Воскресение. Неделя 22-я по Пятидесятнице. Мучч. Мины, Виктора и Викентия. Мучц. Стефаниды
- Утренние молитвы — 7.00
- Исповеди, молитвенное правило к Причастию — 7.15
- Занятие общей группы Воскресной школы. Урок 11-й. «Законы семейного строительства. Определение степеней родства при венчании» — 8.00
- Часы и Божественная Литургия — 8.30
- Проповедь на тему Евангельского чтения
- Разбор недоуменных вопросов церковного народа
- Крещения младенца Ксении
- Переговоры настоятеля с духовными чадами из Греции
- Разное
Занятие детского класса Воскресной школы
- Беседа на тему Евангельского чтения
- Музыкальное занятие
- Занятие по Гагаузской хореографии
———-
Притча о милосердном самарянине
Что должен делать человек, чтобы иметь жизнь вечную? — спросил Господа законник, не человек «из толпы,» а ученый, законник. «Возлюби Господа Бога твоего… и ближнего твоего, как самого себя.» Таков ответ Ветхого Завета на заданный им вопрос.
Если понятна была ветхому Израилю любовь к Богу, в заповеди о любви к ближнему они блуждали; отсюда и вопрос законника: «кто мой ближний?.» В вопросе: «кто мой ближний?» кругозор ветхого Израиля не выходил за пределы Израильского народа. Под «ближним» подразумевался только израильтянин, посему долг любви у ветхозаветного Израиля относили только к своим соплеменникам, только к израильтянам.
Исаие, ликуй! (Рассказ матушки)
(В6) Семейный катехизис
…Я боялась смутить тебя, берегла, не желая испортить нашу нежную гармонию пустым флиртом. Ты был похож на ангела тогда. Как много от своей души теряют мужчины, не хранящие девство! Мы решили не касаться друг друга до самого венчания. Было так смешно на регистрации брака, после которого мы должны были предстать перед алтарем: тетенька в загсе, зачитав ритуальное обращение к новобрачным, предложила нам поздравить друг друга. Возникла неловкая пауза, потому что мы всего лишь пожали руки.
Венчал нас настоятель кафедрального собора. Я не чувствовала ни ног, ни свечи в окаменевшей руке. У меня было ощущение, что вот, происходит то, ради чего я родилась на свет. И была проповедь для новобрачных, о любви к своим родителям. И были поздравления. И поцелуи, и слезы, и пел хор дивными небесными голосами. А свадебный обед устроили дома. Никто не кричал нам «горько», никто не устраивал потехи вокруг нашей свадьбы. Ни выкупа невесты, ни нелепых конкурсов, ни пьянки. Потом мы поехали домой, и ты внес меня на руках, прямо по устланному цветами полу. Мы, нераздеваясь, прочли акафист Божией Матери и… легли в свадебных одеждах спать на незастеленном диване. Так велико и невместимо оказалось событие того дня для меня и тебя, отныне объединенных одной кроветворной системой…
Ты ешь медленно, а я — быстро. Мне всегда потом остается смотреть как ты кушаешь. Это вечернее время мне дорого. Я боюсь тебя утомить, молчу. Ты говоришь неспешно, ласково и легко о некоторых, запомнившихся событиях. Ты добр и великодушен. Ты никогда не делаешь поспешных выводов. Я просто не могу понять, как это у тебя получается.
На краю
(А3.9) Библиотека. Статьи
Девушка плакала в зале регистрации международного аэропорта. Уже был сдан багаж, уже на руках был посадочный талон, а она плакала. Ничего удивительного. Девушки часто плачут, потому что жизнь непонятна, запутана и несправедлива. Потому что море не переспоришь. Сколько не кричи на него, как Демосфен, оно будет бросать свои безучастные соленые волны на берег и ухать раз за разом о бетонную набережную приморского городка. И часто, когда маленький человек стоит один на один перед непокорной жизненной стихией, слезы, такие же соленые, как морская вода, текут у него из глаз, не спрашивая разрешения.
Ее звали Оля, а его Озан. Озан по-турецки – «певец». Где они познакомились? Где и как он вскружил ей голову своими песнями? В социальных сетях, а потом по скайпу. Где ж еще? Жизнь в родном приморском городе такая скучная и однообразная, а турецкий соловей пел такие нежные слова, что смысл их не мог испортить до конца даже переводчик Google. Как сердцу не забиться учащенно! И телевизор, как назло, кормил страну уже не первый месяц турецкими сериалами. Там женщины благородны, а мужчины сильны и трезвы. Там уважают материнское слово и больше смерти боятся позора. Там природа смешала воедино и чаек, и море, и кипарисы, и высокое голубое небо, а история приправила от себя всю эту роскошь храмами, мечетями и крепостями. Это всё недалеко – всего лишь на той стороне моря, которое можно и переплыть, и перелететь, лишь бы была охота. И когда он «пропел»: «Приезжай», разве можно было отказаться?
Мать отпустила. А почему нет? Девушке нужно устроить жизнь. С кем ее здесь устроишь? За границей люди культурные, трезвые, работящие. Мелькнула мысль, что и сама она на старости станет «ханум» и будет пить кофе на белой мраморной террасе. «Езжай, дочка. Всюду люди живут».
Озан заказал билеты, и Оля поехала.
О превращении собора Святой Софии в мечеть высказался вице премьер Турции
(А2.5) Новости общецерковные
Заместитель премьер-министра Турции Бюлент Аринч заявил, что знаменитый собор Святой Софии в Стамбуле должен снова стать мечетью. Заявление высокопоставленного турецкого чиновника уже вызвало острую реакцию министерства иностранных дел Греции, сообщает в четверг портал «Седмица.ru».
Освященный в 537 году собор Святой София являлся одновременно императорским храмом и кафедральным собором православного Патриарха Константинополя до 1453 г., когда город пал под натиском турок-османов. После этого здание служило мечетью до 1935 г. Тогдашний турецкий лидер Мустафа Кемаль Ататюрк, выступающий за секуляризацию общества сделал бывший собор музеем. В 1985 году в числе других памятников исторического центра Стамбула Святая София была включена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
После выступления Аринча официальные представители Турции и Греции обменялись достаточно резкими высказываниями в адрес друг друга.
«Текущие заявления, сделанные высокопоставленными турецкими чиновниками о преобразовании византийских христианских церквей в мечети, оскорбляют религиозные чувства миллионов христиан», — говорилось в заявлении греческого министерство иностранных дел по поводу высказывания турецкого вице-премьера.
Турецкое правительство, в свою очередь, ответило, что не видит ничего, что позволило бы «извлечь уроки» из опыта Греции в сфере религиозной свободы, сообщило агентство France Press. «Неблагоприятное отношение к культурным памятникам и храмам Османской эпохи в Греции известно всем», — парировало турецкое правительство заявление МИД Греции.
Запретить детские конкурсы красоты — «усладу для извращенцев» призвал депутат Милонов
(В6) Семейный катехизис
Депутат Законодательного собрания Петербурга Виталий Милонов, известный своей борьбой с гей-пропагандой и другими неоднозначными инициативами, заявил о намерении запретить проведение детских конкурсов красоты в Северной столице, а затем, возможно, и по всей России. Соответствующий законопроект в настоящее время готовится, рассказал депутат «Фонтанке.ru».
По словам Милонова, документ предполагает запрет на участие в конкурсах красоты несовершеннолетних (до 16 лет). Также предполагается установить ответственность для родителей и организаторов мероприятий, нарушивших данное ограничение. Документ может быть внесен в ЗакС уже в ближайшее время, передает РИА «Новости».
По словам Милонова, сейчас в России стало популярно проведение таких конкурсов, формат которых вызывает «большие опасения за здоровье детей, как физическое, так и психологическое». Детей-участников «заставляют надевать откровенные наряды и купальники, дефилировать по сцене наподобие взрослых супермоделей», «делают им пластику», а также «прививают недетскую модель поведения, схожую во многом с поведением доступных женщин».
По мнению депутата, участие в таких состязаниях травмирует психику ребенка. Кроме того, дети могут стать жертвами педофилов.
«Ни один нормальный взрослый человек не станет смотреть, как ходят по подиуму пяти-, семи- или десятилетние дети в купальниках, изображая из себя взрослых топ-моделей с повадками женщин легкого поведения. Это ненормально и аморально. Что ждет в будущем этих детей, девочек и мальчиков? Из-за безумства своих родителей они не смогут завести семью, стать родителями», — рассказал депутат «Интерфаксу».
Главные ереси первых веков
(Б7) Церковное право Арианство. Утверждает, что Христос – не Бог (каким является Бог-Отец), но лишь орудие Бога для Творения. Следовательно отвергается троичность Бога. Ариане были готовы принять моральный авторитет Императора, как главы Церкви. Это оказалось на руку некоторым Василевсам 4-го века. Но не вышло: народные массы остались верными Никейскому собору. А варвары: готы, вандалы, герулы, остготы и др. наоборот! Почему арианство и воскресло в V-м веке, когда варвары произвели нашествие на Империю. Так, вождь остроготов Теодорих взял Рим и обосновался в Равенне. Он продолжал традицию римских императоров и много строил. И по сей день в Равенне можно видеть следы этого прежнего величия, в частности крещальные часовни, как православные, так и арианские. Вещественная реальность теперешних дней этого арианского прошлого. В настоящее время, когда Господа нашего и Бога Иисуса Христа прирав…
Человеку нужно все время любить
(А3.10) Библиотека. Проповеди
Человеку нужно все время любить. Не когда-то однажды, мол «любил-с, да, было время», а все время. Для этого нужно все время влюбляться. Только не в разные объекты. Слышите? Не в разные. Вот полюбил парень девушку в двадцать с хвостиком, и в жены ее взял. Может он на той любви, что была в двадцать с хвостиком, всю жизнь прожить? Не может. Значит в тридцать ему нужно снова в свою же жену влюбиться. Далеко ходить не надо – жена рядом. Она изменилась, и парень дядей стал. Пусть теперь дядя полюбит женщину, живущую с ним уже N-е кол-во лет. На этой обновленной любви тоже до смерти не проживешь. Потом нужно будет ту же жену и в сорок лет полюбить, как впервые. Хотя, что значит «ту же»? Она ведь изменится. Ее изменившуюся полюбить надо будет. Это, брат ты мой, творчество. Да еще какое! Потом – в пятьдесят, и в шестьдесят то же… Дальше я думаю с трудом, ибо мне еще пятьдесят не бахнуло. Но жилу я нашел: влюбляться в собственную жену регулярно и заново. Иначе… Иначе человек будет новые объекты искать и регулярно слизывать крем с очередного торта, чтоб потом смыться за более новыми впечатлениями. Справедливое в отношении земной женщины утверждение справедливо и в отношении других сторон жизни, что тянет уже на открытие вечного двигателя.
Больная тема: дети в храме
(В6) Семейный катехизис
Представляем вашему вниманию рассуждения на тему пребывания детей на церковных службах матушки Людмилы Селенской – жены священника и матери троих детей.
Мне пришлось смотреть за малышом в храме задолго до материнства. Братишка, который на шестнадцать лет меня моложе, был мне как сын (он, кстати, и есть мой крестный сын).
Мы с самого начала знали, что имеем дело с живчиком и непоседой. В семь месяцев он уполз с одеяла на кухню на глазах у четверых взрослых. Моргнешь – и его нет. Мы пасли его, как Том Сойер с приятелем пас жука: на чьей стороне находится, тот его и гоняет. На чьей территории находился малыш, тот за ним и смотрел. Я не знаю, как ему это удавалось, но он умудрялся находиться сразу на всех территориях. Только что он помогал маме перебирать вещи в шкафу, напяливая на голову панаму поверх шляпы, как уже сидит на моем письменном столе и проворно вытаскивает пленку из японской аудиокассеты или выбрасывает вещи с балкона, задумчиво прослеживая траекторию улетающего будильника или ложки. Хотя в доме никто давно не рисовал, так как рисование заканчивалось в пятом классе, Саша умудрялся найти засохшую акварель и вылизать половину синей краски. Лизал он, как и лазил, с обезьяньей скоростью.
Знакомые умилялись, глядя на голубоглазого малыша с льняными волосами, и говорили среднему брату: «У вас теперь живая игрушка», на что он мрачно отвечал: «Это мы игрушки в его руках».
Когда он подрос, он был единственным в детском саду, кому разрешалось не спать в тихий час. А логопед в сердцах заметила: «Меня даже шестиклассники боятся, а он может повернуться ко мне спиной в середине упражнения».
Как стать православным?
(А3.9) Библиотека. Статьи
«Кому Церковь не мать, тому Бог — не Отец». Обратившись к Православию, мы узнаем, что Истина — одна, Церковь — одна, и нет другого пути спасения, кроме Православия. Возникает вполне закономерный вопрос: как же спасутся многочисленные народы земли, которые и не подозревают о существовании Православной Церкви? Неужели все они обречены на погибель? В этом выпуске «Отрока» мы собрали несколько жизненных историй, подтверждающих слова Спасителя: «Стучите, и отворят вам». Господь не скроется и не отвергнет того, кто всем сердцем ищет Его. На любом континенте, в любой точке планеты, теперь и прежде Он вовеки Тот же. На любом языке мира Он обращается к каждому. Имеющий уши слышать да услышит…
Финские профессора
В 1996 году в нескольких университетах Финляндии я встретил православных профессоров. Все они были этническими финнами, а значит, урожденными лютеранами (православные в Финляндии, в основном, карелы или русские). И все они при моих расспросах говорили, что в Православие они пришли через… Блаватскую. Поскольку моему изумлению не было предела, я настаивал на подробностях. Логика их поисков оказалась такой: выросшие в лютеранстве, они не видели в религии источника вдохновения. Морализаторские проповеди, нудная литургика, отсутствие личного мистического опыта (и путей к нему) привели их к убеждению, что христианство — это лишь слова, слова, слова… И тут им в руки попалась Блаватская (или иная оккультная литература).
И оказалось, что религия может быть нескучной.
Заседание Церковного совета от 17 ноября 2013г.
(А8.4) Документы приходские
Слушали:
1-й вопрос: О координации действий прихожан в вопросах попечительского служения.
Решили: В связи с изменениями общественно-политической ситуации по Гагаузии в целом, и по Конгазу в частности, изменить порядок работы приходских учреждений, в целях сохранения их в русле действующих законов РМ и Гагаузии.
2-й вопрос: О судьбе объектов, похищенных у Конгазской Церкви в период смуты 2004г.
Решили: Не вмешиваться в конфликты и разбирательства, связанные с дележом краденного у Церкви имущества. Предоставить процессы на суд Божий.
3-й вопрос: О подготовке к работе учреждения для детей инвалидов с.Конгаз.
Решили: Наблюдать за процессом подготовки к работе учреждения для детей инвалидов в селе Конгаз, в целях оказания этому учреждению посильной помощи со стороны нашего прихода.