11 Иисус мартурлук едер Иоан Ватизедиджи ичин 1 Ачан Иисус башарды насаатларыны Кенди оники юренджисиня, гитти орадан насаат етмяя хем юретмяя инсаннары оннарын касабаларында. 2 Ачан Иоан капанда ишитти Христозун ишлери ичин, йоллады Она кенди юренджилерини, ки 3 сорсуннар: "Сянсин ми О, Ким лязымды гелсин, оса башкасыны мы беклейелим?" 4 Иисус джувап етти оннара: "Гидин да сёляйин Иоана, не ишидерсиниз хем не гёрерсиниз: 5 кёрлар башлэр гёрмяя, топаллар гезмяя, лепралылар пакланэрлар, саарлар ишидерлар, ёлюляр дирилерлар, факирляр ии хабер насаат едерлар. 6 Мутлу о, кимин ичин Бян кёстек олмайаджам". 7 Оннар гиттиктян сора, Иисус башлады аннатмаа инсана Иоан ичин: "Не чыктыныз гёрмяя чолда (пустынедя)? Бир саз мы, ани люзгердян салланэр? 8 Не чыктыныз гёрмяя? Бир адам мы, йымышак рубайлан гиимни? Оннар, ким гиимни йымышак рубайлан, падишах евлериндя йашэрлар. 9 Озаман не гёрмяя чыкт…
Как христианство стало свободным. Юбилей важнейшего документа в истории Церкви
(А8.1) Документы общецерковные
Уходящий 2013 год стал юбилейным для поворотного события в истории Церкви и христианской культуры.
В 313 году в городе Медиолане (нынешний Милан, Италия) римский император Константин Великий огласил эдикт, которым он легализовал христианство. Люди, считавшиеся до того момента вне закона, получили право открыто исповедовать свою веру и широко реализовывать ее принципы в жизни. Церковь вышла из катакомб — и начался один из самых удивительных периодов в ее истории. Конечно, сознание человека, а тем более всего общества невозможно поменять оглашением одного, пусть и самого важного, документа. На это требуются годы и века непрерывной работы. Но эта работа началась именно тогда, в 313 году, при императоре Константине.
Что же так судьбоносно изменилось в жизни христиан? Какие события и процессы стали прямым или косвенным следствием Миланского эдикта? В чем основная ценность этого документа с позиции истории и современной культуры?
Было: С конца I века христиане на территории Римской империи подвергались гонениям за свою веру. Почему? Рим был толерантен по отношению ко всем религиям, здесь можно было верить во что угодно, но при одном условии: необходимо своевременно воздавать почести и римским богам. Христиане же отказывались их почитать, не принимали участия в государственных религиозных праздниках, не признавали культ императора (в римской традиции император после смерти мог стать богом). Тем самым они, оставаясь самыми законопослушными людьми, с точки зрения римской власти представляли опасность для государства. Христиан объявили вне закона. В 303—305 годах, в правление императора Диоклетиана, развернулись самые масштабные и жестокие гонения. Не только священнослужители, но и миряне, не только «простые смертные», но и римские граждане, и среди них немало знатных людей, претерпели в это время мученическую смерть за свою веру.
Стало: Миланский эдикт 313 года легализовал положение христиан, уравнял их веру в правах с другими религиями. Масштабные гонения прекратились, христианам более не нужно было прятаться в катакомбы. У Церкви появилась возможность открыто строить храмы и вернуть себе имущество, конфискованное за время гонений. Если у этого имущества успел появиться новый хозяин, он получал компенсацию из казны императора.
Через двенадцать лет после оглашения эдикта, в 325 году, император Константин созвал Первый Вселенский собор, где были определены основные догматы христианства. На Собор были приглашены пастыри и епископы, прошедшие через гонения. Многие из них были изувечены, и Константин приветствовал их целованием в раны.
Преследование христиан на Западе принимает новые формы
(А2.5) Новости общецерковные
Сегодня происходит то, что прежде казалось немыслимым. В западном мире по отношению к христианам — в частности по отношению к католикам и по отношению к наименее “секуляризованным” евангельским христианам — возникают новые формы если не преследования, то дискриминации. В этом легко удостовериться, не проводя особых исследований, а просто читая известия о событиях последних недель.
Приведу следующий пример. Известная канадская исследовательница Маргарет Сомервиль (Margaret Somerville) написала для газеты The Globe and Mail передовицу о том, что ее идеи в ходе полемики замалчиваются просто из-за того, что она католичка. Маргарет Сомервиль — директор и основательница Центра медицины, этики и законов МакДжилл, она преподает в одном из ведущих американских университетов. “Я участвовала в общественных дебатах в течение тридцати лет, выступая с этическим анализом, базирующимся на положениях закона, и меня никогда не подвергали критике на религиозной основе. Почему же сейчас ко мне приклеивают ярлык католички?” — спрашивает Сомервиль. По мнению ученой, “теперь определение человека как верующего его дискредитирует. Такая стратегия позволяет отметать аргументы противника, не вдаваясь в суть вопроса”. Маргарет Сомервиль завершает свое статью утверждением того факта, что известные в мире медицинские журналы “в поразительной и неумной манере” требуют от авторов статей объявления их религиозной принадлежности.
Духовенство и народ. Архиепископ Афанасий (Мартос)
(Ж1) Гагаузская идея. Религия
Всякий народ, исповедующий ту или иную религию, имеет своё определённое отношение к духовенству своей религии. Это отношение вырабатывалось столетиями и находилось в большой зависимости от степени религиозной настроенности данного народа, а также от его культурного состояния. Народы религий католической и протестантской всегда относились и относятся к своему духовенству благожелательно и с уважением. Это мог видеть каждый, кто жил в странах Западной Европы. Такое отношение сложилось не потому, что там духовенство идеально и беспорочно, а потому что народ воспитан в уважении к духовному сану. Если же среди этих народов имеется какой-то процент людей, враждебно настроенных к духовенству, то это коммунисты и злостные безбожники, которые составляют незначительное число и никакого влияния на народные верующие массы не имеют.
В каком же положении находится наше православное русское духовенство среди своего народа и всегда ли оно пользовалось подобающим его сану почётом и уважением? Этот вопрос является темой нашего рассуждения.
ПЕРЕЧЕНЬ ГАГАУЗСКИХ СЛОВ И ВЫРАЖЕНИЙ ОТРИЦАТЕЛЬНОГО ЗНАЧЕНИЯ, ИСПОЛЬЗУЕМЫХ НА ИСПОВЕДЯХ В ЦЕРКВИ. Протоиерей Василий Икизли
А аалайыджы - плакса, плаксивый аалатмаа - заставить плакать аалашмаа - жаловаться аалашмак - жалоба аар башлы - медлительный аарлы - обидчивый аарлык йапмаа (етмяя) - причинить неудобства абанмаа - наброситься, навалиться аван - жестокий аваннык - жестокость аджыламаа - обидеть аджылы - печальный, скорбный аджылык - горе, боль, переживание аджытмаа - причинить боль азар - оскорбление, обида азарламаа - оскорбить, обидеть азетмемяя - не любить, не терпеть, не выносить азытмаа - наглеть айкыры-буйкуру - вкривь и вкось айнашмаа - обращаться по прозвищу айып - стыд, позор айыпламаа - стыдить, укорять айыпсыз - безстыдник, безстыдный айыртмаа карысындан, кожасындан - развести супругов, разрушить семью айырылмаа - разводиться, брать развод аклыны алмаа - сильно напугать акылсыз олмаа - безумствовать алак-булак йапмаа - делать безпорядок алатламаа - спешить алдадыджы - обманщик, лгун алданджак…
Что делать, если родился ребенок с синдромом Дауна?
(В6) Семейный катехизис
Семейный совет с Дарьей Рощеня
В одной благополучной семье родился ребенок. Это было в 1970 году. По нему сразу было видно, что он какой-то не такой и совсем не похож на родителей. Монголоидные черты лица, широкая переносица, не вполне пропорциональное сложение и чуть сниженный мышечный тонус. Родители были рады рождению уже второго на тот момент ребенка, но вместе с тем обескуражены произошедшим.
Почти сразу они обратились к врачам, но так как генетика в СССР все еще была в некотором загоне, и в 1960-е годы делались лишь первые шаги на пути реанимирования этой науки, то ничего определенного семье узнать не удалось, кроме того, что ребенок получит инвалидность на основании имеющегося у него наследственного заболевания — синдрома Дауна. Тогда же педиатры сумели успокоить родителей, уверив, что все теперь поддается лечению. Закаливание, физические нагрузки, четкий и жесткий распорядок дня, прогулки и сон на свежем воздухе. Вот неполный список рекомендаций.
Мальчик рос, учился ползать, сидеть, стоять с опорой, говорить. Вскоре жители провинциального городка привыкли наблюдать утренние пробежки мужчины-атлета со своим пятилетним сыном, удивлялись, как маленький ребенок ловко взбирается по лестнице и пробует подтягиваться на турнике. Еще через пару лет он стал вполне самостоятельным мальчиком, умеющим читать, писать, играть в шашки и любящим слушать радиоприемник. Его даже взяли школу. Но так как особенности были «налицо» — чуть заторможенная реакция, беззлобность, неумение постоять за себя, — то руководство школы, в которой он обучался, постаралось побыстрее найти повод и исключить его из учебного заведения.
Одиночество вдвоем. Рецепт счастливой семьи
(В6) Семейный катехизис
«Мы с женой давно чужие люди». «Он меня вообще не понимает». «Да я как-то привыкла уже, ничего особо и не жду». «Жена постоянно чем-то недовольна, что ни сделаешь — все не так».
Женятся ведь на самых родных, самых близких по духу людях. А несколько лет проходит — и говорить не о чем. И ждать нечего. И положиться не на кого. Как это так получается?
Каждая несчастная семья несчастна по-своему, сказал Лев Толстой, первый серьезный исследователь семейного несчастья. «Было что-то фальшивое во всем складе их семейного быта». «Ужасно то, что вдруг душа моя перевернулась и вместо любви, нежности у меня к нему одна злоба, да, злоба». «Ах, боже мой! Для чего у него стали такие уши?» «…когда оба случались в дурном расположении, то столкновения происходили из таких непонятных по ничтожности причин, что они потом никак не могли вспомнить, о чем они ссорились»…
Это вечное. Не устаревает, не меняется, хотя меняются века, политические режимы, формы собственности и законы.
Гагаузы. Кто мы?
(Ж) Гагаузская идея. Общие материалы
12 ноября исполнилось 24 года с тех пор, как объявили Гагаузскую республику. Много это или мало? С точки зрения истории –мало. С точки зрения человеческой жизни – много. Это одно поколение.
Меня всегда занимали вопросы происхождения нашего народа, его истории, его сегодняшнего положения. В последние голы вышло много книг, но даже если и не знать историю, а просто посмотреть трезвым взглядом на происходящие события, многое в нашей жизни можно понять и обьяснить. Как этнос, гагаузы сформировались в конце 13- начале 14 веков. Последней составляющей были половцы, после разгрома их монголо-татарами. Первой государственностью гагаузов была Огузская держава (или Добруджанское деспотство) , просуществовавшая с 1356 по 1417 год. После захвата Османами Балканского полуострова все государства на Балканах подпали под иго Осман. В том числе и наше.
Приходские события с 20 по 22 декабря 2013г.
(А2.1) Новости приходские
20 декабря. Пятница. Свят. Амросия, еп. Медиоланскаго
- Работы, связанные с попечительским служением
- Подготовка к Рождественскому концерту
- Переговоры настоятеля с духовными чадами, выехавшими в зарубежные страны
21 декабря. Суббота. Преп. Патапия
- Панихиды — 9.00
- Всенощное бдение — 16.00
- Проповедь на сон грядущим
- Исповеди, вечерние молитвы
22 декабря. Воскресение. Зачатие св. Анною Пресвятыя Богородицы
- Утренние молитвы — 7.00
- Исповеди, Молитвенное правило к Причастию — 7.15
- Занятие общей группы Воскресной школы. Урок 17-й. Тема: «Священное Писание. Изучение 2-й главы Евангелия от Матфея на Гагаузском языке» — 8.00
- Часы и Божественная Литургия — 8.30
- Проповедь на тему Евангельского чтения
- Разбор недоуменных вопросов церковного народа
- Переговоры настоятеля с духовными чадами, выехавшими в зарубежные страны
————
Проповедь на Евангельское чтение о десяти прокаженных
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Дорогие братья и сестры! Сколько радости и сколько живой благодарности во Христе! Когда мы читаем Евангелие, на каждой странице, в каждой строчке видим, как изливается на наш грешный холодный измученный мир Божия любовь, Божия милость. Нет такой беды, от которой не избавил бы Спаситель обратившегося к Нему человека. По всесильному слову Иисуса Христа прозревали слепые, вставали на ноги парализованные, воскресали мертвые. Весть о Его чудесах пробуждала надежду в сердцах отчаявшихся, и они спешили туда, где странствовал Сын Человеческий, чтобы вернуть себе радость жизни. Так было и с десятью прокаженными, которые встали у обочины дороги, где шел Господь, и издалека громким голосом взывали: Иисус Наставник! помилуй нас! (Лк. 17, 13).
Кто кому помогает?
(Б3) Просвещение
То, что пост помогает молиться, произносится почти как общее место. И тому, кто не постится, теоретически ясно, что на полный желудок приятнее перед телевизором лечь, а не поклоны класть. И ложится он поэтому, уже совершенно практически, перед телевизором с приятным чувством сытой тяжести, довольный обладанием теоретических знаний.
Нужно, однако, испытать на себе, как именно неядение или сухоядение помогает молиться. Нужно испытать, как поднимается наконец откуда-то из сердца слеза и выкатывается, принося утешение. Испытать и запомнить нужно, как мешает этому зарождению и появлению слез тяжесть объедения или послевкусие лакомства.
Теоретическое знание и не греет, и сдувается, как пыль. Человек, голым умом помнящий о том, что Христос больных исцелял, в случае болезни способен тут же побежать к «бабке». Нужен опыт, тот самый, о котором Пушкин сказал: «Сын ошибок трудных».
Один мой знакомый священник в день памяти 40 мучеников Севастийских утром ледяной душ принимал, чтоб ломоту в костях ощутить. И это для того, чтобы затем, рассказывая в проповеди о том, как они на льду замерзали, выбирать выражения менее восторженные, но более прочувствованные.
Старец Паисий Святогорец: «Прав» и «виноват» в супружеской жизни
(В6) Семейный катехизис
Старец Паисий Святогорец будет прославлен в лике святых в ближайшее время, сообщает сайт «Святая гора». Недавно состоялась канонизация старца Порфирия Кавсокаливита; ожидается прославление и других афонских подвижников. Старец Паисий особенно любим в России — книги с его поучениями разошлись огромными тиражами. Предлагаем вашему вниманию беседу старца Паисия о том, как разобраться, кто же виноват в семейных неурядицах — муж или жена.
Я обратил внимание на то, что некоторые духовники говорят мужьям, которые живут в неладах со своими женами: «Потерпи, такой уж у тебя крест. Что тут поделать? За такое терпение Бог даст тебе мзду». Потом к духовникам идут жёны, которым они говорят то самое: «Терпи, терпи, чтобы иметь мзду от Бога». То есть оба супруга могут быть виноватыми и обоих при этом духовник уговаривает терпеть. Или же виноват один из супругов, а духовник говорит ему: «Терпи, терпи» Таким образом супруг, виновный в том, что в семье нет мира, успокаивает свой помысл тем, что он якобы терпит другого супруга, тогда как на самом деле он его ежедневно терзает.
Однажды ко мне в каливу пришёл некий человек и стал жаловаться на то, что плохо живёт с женой. В их семье дело пахло разводом. Ни он, ни его жена не хотели друг друга видеть. Оба были учителями, у них было двое детей. Дома они никогда не ели: муж после уроков шёл обедать в один ресторан, а жена — в другой. А для детей они покупали какие-нибудь сэндвичи, и несчастные дети, когда их родители приходили домой, лезли к ним в карманы и в сумки, чтобы посмотреть, что папа и мама принесли поесть! Дети переживали большую драму! Помимо всего прочего, этот человек пел в церкви, однако в ту церковь, где он пел, его жена не ходила — она ходила в другой храм. Настолько сильной была их неприязнь друг к другу!
Приходские события с 16 по 19 декабря 2013г.
(А2.1) Новости приходские
16 декабря. Понедельник. Прор. Софонии
- Репетиции песен Рождественского концерта
- Работы по попечительскому служению
17 декабря. Вторник. Великомуч. Варвары, преп. Иоанна Дамаскина
- Встреча настоятеля с администрацией и учителями Лицея №1 по решению организационных вопросов подготовки к проведению Рождественских праздников.
- Работы по попечительскому служению
18 декабря. Среда. Преп. Саввы Освященнаго
- Всенощное бдение 16.00
- Проповедь на сон грядущим.
- Вечерние молитвы, исповеди
19 декабря. Четверг. Святителя Николая, архиеп. Мир Ликийских, чудотворца
- Утренние молитвы
- Исповеди, молитвенное правило к Причастию
- Занятие общей группы Воскресной школы. Урок 16-й. Тема: «Священное Писание. Продолжение изучения первой главы Евангелия от Матфея на Гагаузском языке» — 8.00
- Часы и Божественная Литургия — 8.30
- Молебен святителю Николаю
- Проповедь на тему праздника
- Разбор недоуменных вопросов церковного народа
———-
Житие святителя и чудотворца Николая, архиепископа Мирликийского
Святителя Христова Николая, великого Чудотворца, скорого помощника и изрядного ходатая пред Богом, возрастила страна Ликийская. Он родился в городе Патаре. Родители его, Феофан и Нонна, были люди благочестивые, знатные и богатые. Сия благословенная чета, за свою богоугодную жизнь, многие милостыни и великие добродетели, удостоилась произрастить святую ветвь, «как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое.» (Пс.1,3).
Когда родился сей благословенный отрок, ему дали имя Николай, что значит победитель народов. И он, по благословению Божьему, воистину явился победителем злобы, на благо всему миру. После его рождения матерь его Нонна тотчас же освободилась от болезни и с того времени до самой своей кончины оставалась неплодною. Этим сама природа как бы засвидетельствовала, что у жены сей не могло быть другого сына, подобного святому Николаю: он один долженствовал быть первым и последним.
Беседа о воспитании детей
(В) Воскресная школа
Елена Алексеевна Слободская – матушка скончавшегося в 1971 году автора книги «Закон Божий» для семьи и школы протоиерея Серафима Слободского. При жизни о. Серафима, Елена Алексеевна являлась его ближайшим помощником на ниве приходской и школьной жизни. После смерти о. Серафима матушка, с присущими ей талантом и любовью к детям, продолжала трудиться в приходской школе Покровского прихода в г. Наяке (под Нью-Йорком), помогать с воспитанием детей в летнем лагере и участвовать в издании единственного детского православного журнала для детей «Трезвон» В 1982 году была издана «Азбука», составленная матушкой Еленой Алексеевной, о которой Митрополит Филарет (Вознесенский) отозвался следующим образом: «Азбука русского языка, предназначена для обучения детей в семье и школе, является во всех отношениях лучшим из всех существующих руководств подобного рода и назначения». Матушка Елена Алексеевна скончалась 1 октября 2003 г.
Помещая в нашем журнале интервью с матушкой, мы надеемся, что ее мысли и советы хоть немного воодушевят пастырей в работе с детьми и молодежью. Приходская школа является воспитательной единицей не только для детей, а через них и для родителей, для всей семьи. В своем препроводительном письме редакции матушка подчеркнула, что без жертвенной любви к детям и жертвенного труда никакие советы и методика не помогут. Редакция.
– Какой подход Вы считаете наиболее успешным при занятиях с детьми младшего возраста?
– По существу не должно было бы быть разницы между преподаванием младшим и старшим. Только та разница, что у старших понятия более глубокие и широкие. Дети младшего возраста еще не потеряли своей целостности и поэтому у них не должно быть отдельных предметов, все что им преподается, должно быть пронизано верой в Бога, то есть Законом Божьим. Преподавая им надо жить их жизнью, их интересами. Не снисходительно, как к младшим, а серьезно и просто. Вместе молиться, вместе работать, рисовать, петь, гулять и во время всех этих занятий направлять детское внимание на красоту Богом сотворенного мира.
Житие и страдание Святой Великомученицы Варвары
(А3.3) Библиотека. Жития Святых
Святая великомученица ВарвараВ царствование Максимиана[1], нечестивого царя Римского, жил на Востоке, в Илиополе[2], один человек знатного рода, богатый и знаменитый, по имени Диоскор, по происхождению и по вероисповеданию язычник. Он имел дочь Варвару, которую берег, как зеницу ока, ибо кроме нее не было у него больше детей. Когда она начала приходить в возраст, то становилась весьма красивою лицом, так что во всей той местности не было девицы, подобной ей по красоте, почему Диоскор соорудил для нее высокую и искусно устроенную башню, а в башне устроил великолепные палаты. В них он заключил дочь свою, приставив к ней надежных воспитательниц и служанок, ибо ее мать уже умерла. Сделал он это для того, чтобы такую красоту ее не могли видеть простые и незнатные люди, ибо он полагал, что глаза их недостойны видеть прекрасное лицо его дочери. Живя в башне, в высоких палатах, отроковица находила для себя утешение в том, что с этой высоты смотрела на горние и дольные создания Божии, — на светила небесные и на красоту земного мира. Однажды, взирая на небо и наблюдая сияние солнца, течение луны и красоту звезд, она спросила живших с нею воспитательниц и служанок:
— Кто сотворил это?
Приходские события с 13 по 15 декабря 2013г.
(А2.1) Новости приходские
13 декабря. Пятница. Апостола Андрея Первозванного
- Молебен с акафистом Апостолу Андрею Первозванному — 9.00
- Проповедь на тему праздника
- Причащение больных на дому
14 декабря. Суббота. Пророка Наума
- 9.00 — Панихиды
- 16.00 — Всенощное бдение; Проповедь на сон грядущим; Исповеди, вечерние молитвы
15 декабря. Воскресение. Неделя 25-я по Пятидесятнице. Пророка Аввакума
- Утренние молитвы — 7.00
- Молитвенное правило к Причастию, Исповеди — 7.15
- Занятие общей группы Воскресной школы. Урок 15-й. Тема: «Священное Писание. Разбор первой главы Евангелия от Матфея на Гагаузском языке» — 8.00
- Часы и Божественная Литургия — 8.30
- Проповедь на тему Евангельского чтения
- Разбор недоуменных вопросов
- Освящение транспорта
- Панихида
- Заседание Церковного Совета
Занятие детского класса Воскресной школы — 15.00
- Катехизис
- Музыкальное занятие
- Занятие по гагаузской хореографии
- Подготовка к Рождественским праздникам