Вот как пишет о Европе и ее безбожной сущности великий Сербский святой святитель Николай Сербский (1880-1956): «Религия без истинного Бога, брак без целомудрия, общество без милосердия, государство, жаждущее наживы, — одним словом, жизнь без смысла и смерть без надежды… Потеряла Европа и Бога, и душу. Не верит ни в Бога, ни в существование безсмертной души. Плотской человек – вот единственный человек, которого знает Европа. О духовном человеке вы скорее услышите от племен самоедов и зулусов, чем от европейцев. Европа знает только то, что видит глазами, она духовно слепа. Слепа, как ни один из континентов; словно теленок, который таращится и мычит. Бойтесь ее, берегитесь ее, бейте ее, она безбожный призрак человечества… Ах, братья, неужели вы этого не видите? Неужели вы не восчувствовали помрачение и преступность антихристианской Европы на своих плечах? С кем вы: с Европой или со Христо…
Греция. Икона Архистратига Божия Михаила источает миро
В нескольких километрах от города Трикали, в тени священных скал в окрестностях Метеор, был засвидетельствован потрясающий факт: древо священного образа Архангела Михаила, написанного 5 лет назад иконописцем отцом Панайотисом Певкисом, источает капли благоухающего масла, которые чудесным образом не повреждают образ, сообщает Romfea.

Священник-иконописец ощутил сильный страх, когда впервые увидел эти капли. Сразу же он взмолился к Богу. Вначале он не рассказывал никому о чуде, боясь, что люди могут неверно понять, как он говорит, «послание» Бога.
«Священный образ Архангела Михаила, который я написал — это точная копия иконы школы Хрисолора. Работа была завершена 5 лет назад. Я был поражен, когда понял в какой-то момент, что из дерева иконы начинает течь миро. Перекрестившись, я взял ватку и вытер капли, боясь, что они испортят письмо. Тогда ни о чем не думалось. Но маслянистая жидкость продолжала выступать, издавая запах, подобный лампадному маслу. Самое интересное то, что миро не вредит краскам на иконе», — рассказал отец Панайотис Певкис газете «Православная Истина».
ПРИХОДСКИЕ СОБЫТИЯ СЕДМИЦЫ 9 — 15 марта 2026 г.
- Панихида — 9.00
- Проповедь на тему родительской субботы
- Всенощное бдение — 16.00
- Проповедь на сон грядущим
15 марта, Воскресение. Неделя 3-я Великого поста, Крестопоклонная. Сщмч. Феодот, еп. Киринейский
- Утренние молитвы — 7.00
- Молитвенное правило к причащению — 7.15
- Исповеди индивидуальные — 7.15
- Исповедь общая (на гагаузском языке) — 7.55
- Урок Церк. школы. Свящ. Писание. Новый Завет. «Послание ап. Павла к Евреям. гл.7, 8, 9, 10, 11, 12, 13» — 8.00
- Часы и Божественная Литургия — 8.30
- Исповедь общая для детей и молодежи (на русском языке)
- Причащения
- Проповедь на тему евангельского чтения
——————————-
Свят. Иоанн, архиеп. Шанхайский. Слово в Неделю Крестопоклонную. «Кресту Твоему поклоняемся Владыко»
Почему мы поклоняемся Кресту Господню? Что есть Крест Господень?
Крест Господень есть оружие.
Крест Господень спас нас от вечной смерти. В раю человек захотел стать равен Богу и он поддался искушению диавола. Когда человек допустил эту вещь в свое сердце, он потерял благоговение и любовь, нарушил заповедь Господню. Тогда закрылся для него в действительности рай. Возгордился человек, поверил Люциферу, который возмечтал быть равным Сыну Божию. Дьявол был низвергнут с неба Архангелом Михаилом. Человек поверил дьяволу-искусителю и захотел сам сравняться с Богом. Он подумал, т. е. не подумал, а пришла ему мысль внезапно: чего стоит вкусить от того древа — он будет все знать и будет совершен как Бог, совершен не в свойствах Его, а в силе и могуществе. Но как только возмечтал человек об этом, как только возвеличился, он сразу низвергнулся в бездну. Он отпал от Бога, стал погибельным. Теперь дверь к сладости райской и красоты, в которых он находился, закрылась, закрылось для него Царство Небесное.
80 лет атомной бомбардировке Хиросимы. Международный день «Врачи мира за мир»
6 августа 1945 года — день американской атомной бомбардировки японского города Хиросима. 6 августа отмечается также Международный день «Врачи мира за мир».
Русский поэт Роберт Рождественский так писал об этом страшном событии:
Штурман воскликнул: «Ой, как красиво!..»
В эту секунду в расплавленной мгле
рухнули все представленья о зле.
Люди узнали, что на Земле
есть Хиросима.
И нет Хиросимы».

Взрыв атомной бомбы в Хиросиме. Япония, 6 августа 1945 года. Фотохроника ТАСС
6 августа 1945 года американский бомбардировщик B-29 Enola Gay под командованием Пола Тиббетса сбросил бомбу «Малыш» на Хиросиму. Бомбардировщик был назван именем матери пилота. На борту находились еще одиннадцать членов экипажа, а также журналист и официальный историограф ядерных программ США Уильям Лоуренс. Последний был выходцем из Российской империи, эмигрировавшим в Америку, скрываясь от полиции, которая разыскивала его за разбой и терроризм в 1905 году. Лоуренс писал, что в самолете все заметили ярчайший свет, заливший кабину. Затем друг за другом произошли четыре взрыва, каждый из которых был похож на выстрел из пушки. Было видно, как гигантский огненный шар поднимался, будто бы из недр Земли, извергая огромные белые кольца дыма. Гигантский столб пурпурного огня высотой 10 тысяч футов устремился в небо с огромной скоростью. «Пораженные, мы наблюдали, как он взлетает – будто метеор летит с земли, а не из космоса, – становясь все более живым, поднимаясь выше сквозь белые облака. Это было живое существо, новый вид существ, рожденный прямо на наших недоверчивых глазах», – вспоминал Лоуренс. После сброса бомбы на Хиросиму (и второй бомбы на Нагасаки 9 августа) газеты США пестрили заголовками о «порванных бомбами япошках» и «дожде разрушений», люди радовались мести за Перл-Харбор.
Покаяться — значит кардинально изменить свое внутреннее состояние, свое сердце и сознание. Иерей Георгий Кириндас
И в Крещенский Сочельник 18 января, и в праздник Святого Богоявления, Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса 19 января вода освящается одним и тем же торжественным великим чином. Сын Божий входит в воды Иордана, впитавшего в себя скверну человеческого греха, и Своим Божеством освящает их и всю водную стихию в целом.
Уже давно замечено, что вне зависимости от нашего социального статуса, политических предпочтений и даже степени религиозности, в дни празднования Крещения Господня мы все идем в православный храм, осознанно или даже не без скепсиса, но все же приобщиться к настоящему Чуду, по которому так истосковались человеческие души. Наверное, в этой устремленности к обретению Тайны в масштабах глотка освященной воды все мы, без малейшего исключения, надеемся на абсолютное Добро, побеждающее серую рутинность неприглядной жизни, Благо, Которое помнит каждого из нас и, конечно же, прощает все наши ошибки и слабости.
Житие святой преподобномученицы Евдокии (II в.). 14 марта
Преподобномученица Евдокия жила во II веке в финикийском городе Илиополе (ныне Баальбек, Ливан). Самарянка по происхождению, она носила греческое имя (Евдокия означает «благоволение») и вела образ жизни языческой гетеры. Отличаясь редкой красотой, Евдокия не стыдилась торговать своим телом. Она привлекала самых богатых и знатных юношей, скопила большое богатство и даже пользовалась почетом у местных властей.
Однажды некий инок, по имени Герман, возвращаясь в свою обитель через Илиополь, остановился на ночлег по соседству с домом Евдокии. В ту ночь Евдокия была одна в спальне. Окна спальни выходили к стене, за которой Герман читал вслух свое молитвенное правило. Благодать Божия коснулась ее сердца. Евдокию особенно поразили слова о Страшном Суде Господнем и о наказании в будущей жизни для грешников. Ее устрашила несоизмеримая малость жизни здешней, проводимой в греховных страстях и пороках, по сравнению с жизнью будущей, в которой ей грозит возмездие. Наутро она просила позвать к себе Германа. Герман, придя к Евдокии и прозрев в ней душу пробуждающуюся, заговорил о том, что богатство ее неправедно, ибо нажито в блуде и в потворстве чужой греховной похоти, что сама ее жизнь нечиста и что очиститься от скверны грехов можно лишь слезами покаяния. Слова инока оживили душу грешницы.
Как избавиться от страсти? О демоническом воздействии
Что еще нельзя сбрасывать со счетов при борьбе с нашими вредными привычками и зависимостями? В чем не разбираются, как правило, даже профессионалы аддиктологи, но о чем хорошо знают монахи? Разъясняет насельник Спасо-Преображенского Соловецкого монастыря иеромонах Прокопий (Пащенко).
Да не слушайте вы этого «суфлера»!
Наша карта боевых действий будет иметь «слепые» пятна, если мы не учитываем демонического воздействия на человека. Зачастую мысль о следовании той или иной страсти вкладывается в человеческое сознание извне, причем всё это «втирается» так, чтобы прилог звучал в уме как бы от первого лица: мол, «хорошо бы мне покурить».
Но надо отдавать себе отчет в том, что местоимение «мне» может исходить вовсе не от человека, а от беса.
Преподобный Лев Оптинский говорил, что «враг, увлекая мысль твою на что-либо, не говорит тебе: «иди, сделай то и то», а как будто думает за тебя и говорит тебе мыслью твоею: «мне хочется сделать то и то, я полагаю, что это полезно, а это вредно, я решился на то и то». И все это частенько не твои, а вражеские помыслы, прикрытые твоими или его я».
Как бросить курить? – иеромонах Прокопий (Пащенко)
На вопрос читателей портала – есть ли молитва, которая помогает избавиться от вредной привычки – отвечает насельник Спасо-Преображенского Соловецкого монастыря иеромонах Прокопий (Пащенко).
Два примера, когда молитва и покаяние помогли избавиться от зависимости
Начать этот разговор о проблеме курения можно, опираясь на несколько конкретных примеров, тогда мысль о молитве – как об ответе на ситуацию – станет очевидна сама собой.
Один молодой человек, который начал ходить в храм в 20-летнем возрасте, в какой-то момент осознал, что ему необходимо преодолеть страсть курения. Но отказ от очередной затяжки давался тяжело, хотя он и выкинул все сигареты и даже старался не ходить туда, где они продавались (жил он не в мегаполисе, где сигаретами торгуют на каждом углу). Однако он все равно срывался, – тяга была такой сильной, что даже окурки подбирал.
«Если царства земные желают мира, они должны покоряться заповедям Божиим и уставам Церкви». Святой праведный Иоанн Кронштадтский
В наши времена потрясаются общества и царства, продолжаются международные и междоусобные разногласия и войны, ереси и расколы, заговоры, преступные зловредные учения, усиливающиеся ниспровергнуть вековые государственные учреждения и основы общежития семейного, гражданского и религиозного.
Церковь Божия на земле всегда под крестом, но, тем не менее, она обладает внутренним, благодатным миром, потому что в ней всегда был и будет Бог.
Слава в вышних Богу, и на земли мир, во человецех благоволение (Лк. 2: 14). Это песнь Богу Вочеловечившемуся, Младенцу Христу, воспетая сонмом Ангелов на земле при Его Рождестве. Кратка песнь, но смысл и значение ее премудры и многосодержательны. В ней заключена и открыта нам тайна вочеловечения Сына Божия для спасения мира. Этой тайне, по словам Церкви, удивилось всякое естество ангельское.
ПРИХОДСКИЕ СОБЫТИЯ СЕДМИЦЫ 2 — 8 марта 2026 г.
7 марта, Суббота 2-я Великого поста, родительская
- Панихида — 9.00
- Проповедь на тему родительской субботы
- Всенощное бдение — 16.00
- Проповедь на сон грядущим
8 марта, Воскресение. Неделя 2-я Великого поста. Память свт. Григория Паламы. Свщмч. Поликарпа, еп. Смирнского
- Утренние молитвы — 7.00
- Молитвенное правило к причащению — 7.15
- Исповеди индивидуальные — 7.15
- Исповедь общая (на гагаузском языке) — 7.55
- Урок Церк. школы. Свящ. Писание. Новый Завет. «Послание ап. Павла к Евреям. гл.1, 2, 3, 4, 5, 6» — 8.00
- Часы и Божественная Литургия — 8.30
- Исповедь общая для детей и молодежи (на русском языке)
- Причащения
- Проповедь на тему евангельского чтения
——————————-
Житие свт. Григория Паламы. Свт. Димитрий Ростовский
Святой Григорий Палама7412, архиепископ Фессалоникийский7413, был родом из Константинополя и происходил от благородных и благочестивых родителей, которые старались научить его с юных лет как человеческой, так и в особенности Божественной премудрости и всякой добродетели. В ранней юности он потерял отца; мать же Григория позаботилась дать ему, равно как и всем его братьям и сестрам, разумное и доброе воспитание, в духе закона Господня и Божественного Писания. Она устроила жизнь их среди мудрых учителей, дабы сын ее научился от них премудрости; он же, отличаясь природными умственными дарованиями и прилежанием, в короткое время преуспел в изучении философских и других известных тогда наук. Но, не доверяя собственной своей памяти, он положил за правило – перед каждым уроком класть по три земных молитвенных поклона перед иконой Пресвятой Богородицы. И Пречистая споспешествовала благочестивому отроку, быстрые успехи которого обращали на себя всеобщее внимание. Сам царь принимал живое участие в святом Григории и отечески заботился о его воспитании.
ЛУЧШАЯ ПАНИХИДА. Преподобный Паисий Святогорец (Эзнепидис)
Самой великой панихидой за мир и за наших усопших предков является наше духовное преуспеяние, потому что тогда они имеют право на Божественную помощь, не говоря уже о нашей молитве, имеющей дерзновение, и радости, которую испытывают наши прародители за нас, предмет своей похвалы. И напротив, от нашей худой жизни они страдают в три раза сильнее.
Источник: Отцы-святогорцы и святогорские истории. Издательство Альфа Риони, 2015. С. 221-222.
Святые отцы о Великом посте и правильном его понимании
Святоотеческие труды – неиссякаемый источник духовной мудрости. Не обошли вниманием угодники Божии и такое важное делание, как Великий пост. Предлагаем нашим читателям – в назидание и укрепление – некоторые из высказываний святых о том, что такое Великий пост и как правильно его проходить.
О значении Великого поста

«Четыредесятницей не пренебрегайте, она составляет подражание жительству Христову» (Священномученик Игнатий Богоносец).

«Во всю Четыредесятницу должно поститься правоверующим, потому что она содержит чин и устав общества Господня» (Священномученик Игнатий Богоносец).
Житие великомученика Феодора Тирона (ок. 306 г.).
Святой великомученик Феодор Тирон († ок. 306) особо почитается Церковью за исполнение слов Спасителя «Не о хлебе едином жив будет человек, но о всяком глаголе, исходящем изо уст Божиих» (Мф 4.5). Святой Феодор, живший в II – начале IV в., был христианином и служил воином в г. Амасии в Малой Азии. В то время нечестивые цари Максимиан и Максимин разослали по всей области повеление всем христианам вкусить от идольских жертв, угрожая при отказе преданием суду. Когда святого Феодора привели для испол нения этого повеления в полк, он, как истинный воин Христов, исполнен ный Духа Святого, воскликнул: «Я – христианин и не могу приносить жертвы богам нечестивым, имея истинного Бога и Царя – Иисуса Христа на Небе». На требование принести жертву богам по воинской обязан ности святой Феодор отвечал: «Каждый знает, кому он служит, а я служу только Царю моему Христу и никакому иному богу служить не могу». После многих уговоров сотник оставил Феодора на несколько дней для размышления.
