Слава Богоматери во блаженном Ея Успении. Святитель Андрей Критский

Когда-то мы возвеличили девственную скинию Богоматери, ныне же воспоем песнь погребальную. И пусть никто не упрекает меня за то, что принялся за дело, превышающее мои силы, ибо я составил это слово со смирением, по данному мною обещанию. Пусть также никто не удивляется, если слово будет заключать в себе нечто, известное лишь немногим.
 
Итак, предстал ко гробу Божией Матери безчисленный лик Богоносцев; и все чины премирных Сил, невидимо слетев с высоты, собрались к дивному зрелищу. Богодухновенные души святых, которых книга Песнь Песней в духовном смысле именует девами (Песн. 1, 2), были там же, составляя лики вокруг одра, — ибо прилично было, чтобы боговидные души усопших присутствовали при Царице естества, предваряли Ее исхождение, сопровождали Ее торжественным шествием и пели исходные песни.
Открыто лежало световидное и вместившее всю полноту Богоначального Слова тело Богородицы, которое, быв зримо на одре, объяло всю тварь благоуханием мира. Избранные из Богомудрых причастники Святого Духа, от преизобильной радости о Богосладостном утешении, начали попеременно петь вдохновенные погребальные песнопения. Однако песни эти не были составлены ими: их научил произносить и давал слышать Дух Святой.

Подробнее…


Как Богородица в Сирии воскресила мертвого мусульманина. Чудеса, которые потрясли Дамаск и Саудовскую Аравию (2004-2005гг.)

«В декабре 2004г. некий мусульманин из Саудовской Аравии появился в СМИ и рассказал одну потрясающую историю о том, как он ожил и с тех пор изменил всю свою жизнь. (Это было рассказано им по телевидению и радио. О этом было напечатано в газетах и журналах во всей Саудовской Аравии, Палестине и очевидно в соседних областях, в то время как на арабском языке она печатается на интернет странице).
Мужчина мусульманин уже как год женился на девушке, богатой мусульманке, но бесплодной. Проходили годы, но молодая пара не имела детей. Они посетили многих врачей в Саудовской Аравии, но никакого результата. 
Родители молодого человека говорили ему взять в жены другую и не оставлять первую, поскольку их закон позволяет иметь до четырех жен. Он настолько устал и достаточно переволновался, что в итоге взял свою жену и поехал путешествовать, чтобы отвлечься, в соседнюю к нам Сирию, чтобы оправиться от усталости и им немного забыть об их проблеме. 

Подробнее…


Митрополит Агафангел: Народ бесоносец

В Советском Союзе жили на первый взгляд хорошие люди — хоть были все они бедные, но работящие, честные, читали классическую литературу, ходили в театр и кино, и с презрением относились к порокам — тунеядству, пьянству и т.д. При этом советские люди свято верили в то, что только они живут и думают правильно, и что вообще все люди на земле должны жить и думать одинаково — преступлением считалось «инакомыслие». Частной собственности не было, но не было и бездомных, образование и лечение бесплатно, от голода никто не страдал и не умирал. Такой, вот, советский рай. Правда, они были совершенно безрелигиозные, не верили ни во что «мистическое» (что нельзя было доказать научным путём), но верили советской пропаганде и в части интересов на первом месте у них была международная политика. В области же политики весь мир делился на друзей и врагов. Друзья — это социалистический лагерь, враги — капиталистический.

Подробнее…


СВЯТА ЛИ ИКОНА, НЕ ОСВЯЩЕННАЯ ПО ЧИНУ ТРЕБНИКА: ИСТОРИКО-БОГОСЛОВСКИЙ АНАЛИЗ ЦЕРКОВНОЙ ДИСКУССИИ Часть 2. Богословие иконы и современная церковная дискуссия. Владимир Немыченков

Сакральный статус иконы в Православии

Философы и богословы прошлого и нынешнего веков, конечно, вольны иметь свое мнение и строить свои концепции о необходимости чина освящения и особого именования иконы (как это делал протоиерей С. Булгаков), но учение Церкви об иконе основывается на богословии, сформулированном святыми отцами-иконопочитателями в VIII–IX веках (святителями Германом, Никифором и Фотием – патриархами Константинопольскими; преподобными Иоанном Дамаскиным и Феодором Студитом и др.), которые «сердцем веровали в праведность», а устами исповедовали почитание икон во спасение себе, а потомкам (и нам в том числе) в пример, назидание и научение. Исповедовали до крови – в условиях гонений, казней, ссылок, тюремных заключений и жестоких истязаний за признание иконы не профанной «картинкой», а святым образом, причастным Божественной благодати, причем без специальной на то молитвы и священнодействий, но при условии веры молящегося перед ним.

Преподобный Феодор Студит исповедник (слева) и преподобномученик Стефан Новый. Часовня Николая Чудотворца (южная стена). Сербия, Косово. Монастырь Грачаница, XIV в.Преподобный Феодор Студит исповедник (слева) и преподобномученик Стефан Новый. Часовня Николая Чудотворца (южная стена). Сербия, Косово. Монастырь Грачаница, XIV в.

Приведем основные положения православного богословия иконы, сформулированные (в основном) по трудам преподобного Феодора Студита (аналогичные суждения можно найти и у других отцов-иконопочитателей. Далее, если не указано иное, приводятся цитаты и ссылки на творения преподобного Феодора Студита).

Подробнее…


Приходские события седмицы 15 — 21 августа 2022 г.

  1. Строительные работы по реконструкции храма
  2. Посещение Онкологической больницы (г.Кишинев)
  3. Посещение Республиканского хосписа (г.Кишинев)
  4. Посещение Святовоскресенского монастыря с.Сагайдак-Ноуэ
  5. Встреча с архитектором по вопросам проектных работ по реконструкции храма
  6. Работы в свечной мастерской     
  7. Работы с подростками и молодежью в технических мастерских

18 августа, четверг. Муч. Евсигния

  1. Всенощное бдение — 17.00
  2. Исповеди
  3. Проповедь на сон грядущим

19 августа, пятница. Преображение Господне. Преп.Иова Ущельского

  1. Утренние молитвы — 7.00
  2. Молитвенное правило к причащению; Исповеди (индивидуальные и общая) — 7.15
  3. Часы и Божественная  Литургия — 8.00
  4. Молебен. Освящение винограда и фруктов
  5. Проповедь на тему праздника
  6. Панихиды

20 августа, суббота. Преподобномуч. Дометия Персиянина

  1. Всенощное бдение — 17.00
  2. Исповеди
  3. Проповедь на сон грядущим

21 августа, Воскресение. Неделя 10-я по Пятидесятнице. Свят. Емилиана исповедника, еп. Кизического

  1. Утренние молитвы — 7.00
  2. Молитвенное правило к причащению; Исповеди (индивидуальные и общая) — 7.15
  3. Разбор недоуменных вопросов, поступивших в течении седмицы — 8.00
  4. Часы и Божественная Литургия — 8.30
  5. Проповедь на тему евангельского чтения
  6. Заседание Церковного Совета

———————- 

РОД НЕВЕРНЫЙ

Сегодня из уст нашего Спасителя мы услышали упрёк в маловерии. Легче всего этот упрёк отнести к апостолам или, что ещё легче, к тем, кто был вокруг. Там ведь много было разных людей: и простые граждане, и умники-фарисеи, и знатоки Закона – книжники, и несчастный отец беснующегося мальчика. Однако я думаю, что нам, нынешним христианам, неполезно списывать этот упрёк лишь в адрес современников Христа. Евангелие – книга на все времена, а не исторический памятник. Кроме того, спроси любого из здесь предстоящих, и каждый если в чём и покается с легкостью, без всякого внутреннего сопротивления, так это в грехе маловерия.

Подробнее…


СВЯТА ЛИ ИКОНА, НЕ ОСВЯЩЕННАЯ ПО ЧИНУ ТРЕБНИКА: ИСТОРИКО-БОГОСЛОВСКИЙ АНАЛИЗ ЦЕРКОВНОЙ ДИСКУССИИ Часть 1. Истоки и историческая полемика о чине освящения икон. Владимир Немыченков

С освящением икон дела обстоят одновременно и просто, и сложно. С одной стороны, в Требнике есть чин освящения разных икон, и он применяется в церковной практике. С другой – не первое столетие не прекращаются споры о его ненужности, избыточности и чужеродном (инославном) происхождении. При этом одни утверждают, что чин освящения абсолютно необходим и без него образ – не настоящая икона. А другие возражают, что икона и без чина свята по своему содержанию – изображенному на ней подобию (образу) святого лица и надписанию его имени.

Подробнее…


С чего начинается человек?

Ответов на поставленный вопрос может быть несколько. Один из самых верных, самых точных — С БЛАГОДАРНОСТИ, потому что все другие ответы могут быть сведены к этому.

Не зря же главное христианское таинство названо словом «Евхаристия» — греч. «Благодарение»1. Душа человеческая — христианка по природе2, потому, где начинается христианин, там начинается и подлинный человек.

Неблагодарные люди — всегда недовольны, исполнены претензий к миру, окружающим, Богу. Такие живут в ощущении, что все им должны,  все чего-то не додали (обокрали), а потому любое внимание, оказанное ближними, любые дары воспринимают как должное, ими заслуженное и, разумеется, недостаточное.

Смиренные сердцем, наоборот, чувствуют себя должниками перед Богом и людьми. Даже самое малое участие со стороны ближних —  для них милость и чудо любви. Они всем признательны: птице, за то, что дарит радость своим пением; щенку — за умиление и преданность; дереву — за то, что питает или укрывает от солнца; книге — за научение разуму; родителям — за дар жизни; детям — за счастье отцовства или материнства… —  всё это сливается в единую радость жизни и рождает в душе искреннюю песнь благодарения Творцу.

Сделай человеку добро — и узнаешь кто он. В зависимости от того, кого сочтёт он причиной добра, кому припишет его: себе или ближнему…

Подробнее…


Преподобный Паисий Святогорец об Апокалипсисе

«Если митрополиты молчат, кто же будет говорить?» 

«Зри в корень»Возможно, нам придется пережить многое из того, о чем говорится в Апокалипсисе. Наступила апостасия, и сейчас осталось только придти сыну погибели (2 Фес. 2,3).

Безразличие к Богу приводит к безразличию во всем остальном, приводит к распаду. Вера в Бога – великое дело. Человек служит Богу, а затем любит своих родителей, свой дом, своих родных, свою работу, свою деревню, свое государство, свою Родину. Тот, кто не любит Бога, тот не любит ничего.

И Родины своей он тоже не любит…

* * *

Меня беспокоит царящая безмятежность. Что-то готовится. Мы еще не поняли как следует ни того, в какие годы живем, ни того, что умрем. Что из этого выйдет, не знаю, положение очень сложное. Судьба мира зависит от нескольких человек, но Бог еще удерживает тормоз. Нужно много и с болью молиться, чтобы Бог вмешался в происходящее… Время очень сложное. Скопилось много пепла, мусора, равнодушия – и для того, чтобы все это улетело, нужно, чтобы сильно подуло…

Подробнее…


Ошибки добрачных отношений. Монахиня Нина (Крыгина)

Серия наших встреч называется «Тепло домашнего очага». Хочется, чтобы этот очаг был теплым и уютным. Но это во многом зависит от того, как мы прожили жизнь до заключения брака.

И вот тут есть ошибкaltи. Какие?

Самые распространенные ошибки, о которых я знаю, наблюдая за своим окружением, своими студентами, представляют собой две противоположности, два полюса.

Первая характерна по большей части для молодых людей, начинающих жить, полных энергии и сил. Мы недавно проводили опрос среди старшеклассников и задавали им такой вопрос: можете ли вы назвать себя счастливым человеком. И очень многие отвечали «Да, конечно!», «Естественно, да!» У них такая установка. Если такой вопрос задается людям предпенсионного возраста, то «да» можно услышать очень редко.

Подробнее…


Задержка развития души у подростков

B современных детях все чаще наблюдается какое-то странное несоответствие внешней взрослости и внутреннего инфантилизма. Смотришь порой на подростка: кажется, ты уже ничему его не можешь научить, такой он бывалый, многоопытный, знающий, почем в городе овес. А чуть копнешь — и такая незрелость обнаружится, что впору ставить диагноз «задержка психического развития». Чем взрослее, тем дурнее. Порой эта дисгармоничность повергает в состояние шока.

altЮный «крутяк»

Вспоминается один четырнадцатилетний мальчик, которого и мальчиком-то с трудом можно было назвать — так он выглядел и такие у него были повадки. Мать привела его на психологическую консультацию с жалобами на прогулы, хамство, запредельное своеволие и, как это обычно бывает, на запредельную безответственность.

Ясно, что такому взрослому парню нелепо предлагать детские игровые тесты. Но сразу вступать с ним, таким «крутым», в задушевную беседу было уж и вовсе бесперспективно. Поэтому мы для начала попросили его письменно перечислить качества хорошего и плохого человека. Задание, в общем-то, простое, но с виду серьезное.

Подробнее…


О ложных чудесах

Житие преподобного отца нашего Пахомия Великого повествует: "Однажды святому Пахомию пришлось зайти в монастырь, где иноки были заражены еретическими воззрениями. Здесь монахи передали Пахомиевым ученикам, что их начальник предлагает Пахомию вместе перейти через реку, чтобы показать, кто из них прав, кто более угоден Богу. Когда ученики сказали об этом Пахомию, он очень опечалился тем, что его монахи выслушали и передают такое поручение. Пахомий сказал им строго: "Еретик может перейти через реку по поверхности воды, как проходят по суше, по попущению Божию и при помощи сатаны, желающего утвердить его в его нечестивом веровании и других склонить к этому верованию. Теперь идите и скажите этим людям: "Служитель Божий Пахомий говорит: мои труды и заботы направлены не к тому, чтобы перейти через реку пешеходом, но к тому, чтобы избежать наказаний Божиих и перейти через ту огненную реку, через…

Подробнее...


Приходские события седмицы 8 — 14 августа 2022 г.

  1. Строительные работы по реконструкции храма
  2. Заливка колонн для внутренних дверей храма
  3. Заказ на изготовление фасонных окон и входных дверей для храма
  4. Встреча настоятеля со строительными инженерами и с главным архитектором района по вопросам реконструкции храма
  5. Посещение Онкологической больницы в г.Кишиневе (встречи с больными)
  6. Посещение Психоневрологической больницы г. Кишинева (встречи с больными)
  7. Посещение Республиканского Хосписа г.Кишинева. Встреча с работниками по вопросам оказания помощи тяжелобольным людям в с.Конгаз
  8. Посещение иконной мастерской Митрополии Молдовы (заказ на изготовление храмовой иконы больших размеров для фасада храма)
  9. Занятия с мальчиками и юношами по выработке практических навыков работы в мастерских по ремонту спецтехники
  10. Занятия с девочками по приобщению их к работе с детьми младшего возраста 
  11. Работы в свечной мастерской
  12. Посещение Святовоскресенского монастыря (с. Сагайдак Ноуэ)
  13. Встреча настоятеля с духовными чадами из Италии

9 августа, вторник. Великомученика и целителя Пантелеимона

  1. Молебен с акафистом святому Пантелеимону — 9.00
  2. Проповедь на тему духовного подвига святого

13 августа, суббота. Прав. Евдокима Каппадокийского

  1. Крещение ребенка — 9.00
  2. Всенощное бдение — 17.00
  3. Вынесение Креста с алтаря и поклонение Ему
  4. Исповеди
  5. Проповедь на сон грядущим
  6. Заговение на успенский пост

14 августа, Воскресение. Неделя 9-я по Пятидесятнице. Происхождение Честных Древ Животворящего Креста Господня. Мучч. 7-ми братьев Маккавеев, матери их Соломонии и учителя их Елеазара   

  1. Утренние молитвы — 7.00
  2. Молитвенное правило к причащению; Исповеди (индивидуальные и общая) — 7.15
  3. Разбор недоуменных вопросов, поступивших в течении прошедшей седмицы — 8.00
  4. Часы и Божественная Литургия
  5. Водосвятный молебен
  6. Проповедь на тему праздника
  7. Начало успенского поста

————————- 

Проповедь на изнесение Честных Древ Животворящего Креста Господня

Поздравляю всех с началом Успенского поста! Хотя он длится всего две недели, но устав у него такой же, как у Великого поста, то есть строже, чем Рождественский и Петровский. Рыба вкушается только на Преображение, ещё мы делаем исключение для нашего престольного праздника Митрофана Воронежского, который на следующий день случается. А так все дни только растительная пища. Этот день, начало поста, совпадает с таким праздником, как Изнесение Честных Древ Животворящего Креста. Это так промыслительно было Божьим Промыслом устроено, потому что пост – это тоже некий малый крест, который мы на себя возлагаем, ради того, чтобы хоть чем-то нам постараться по мере наших сил послужить Господу и поупражняться в самоотречении. Вся жизнь человеческая наполнена скорбями. Эти скорби, конечно, идут не подряд сплошной чередой, а перемежаясь с теми периодами нашей жизни, которые мы называем счастливыми. Бывает так, что детство складывается счастливо, бывает, юность, бывает, зрелость, бывает, старость. Один великий писатель, когда дожил до старости, сказал, что самый лучший период жизни начинается с семидесяти лет. Всё предыдущее он считал, что не так счастливо прожил, как этот период. Он дожил до восьмидесяти с лишним, всё у него было так безоблачно. Крест нам должен напоминать, и сегодняшнее Евангелие по этому поводу читалось, что Сам Спаситель мира, Создатель Господь наш Иисус Христос, проживая земную жизнь, пострадал, причём невинно.

Подробнее…


О помыслах и о прелести. Душеполезные поучения преподобного Силуана Афонского

ПОМНИ два помысла, и бойся их. Один говорит: ты — святой, другой: ты не спасешься. Оба эти помысла от врага, и нет в них истины. Но ты думай: я — великий грешник, но Господь Милостивый, Он много любит людей, и простит мне грехи мои.

Верь так и будет тебе это: простит Господь. Но на подвиги свои не надейся, хотя бы ты и много подвизался. Один подвижник мне говорил: «Я непременно должен быть помилован, потому что кладу столько поклонов каждый день», но когда пришла смерть, то он порвал на себе рубашку. Так не за подвиги наши, а туне, по благости Своей, милует Бог. Господь хчет, чтобы душа была смиренна, незлобива, и всех с любовью прощала: тогда и Господь простит с радостью. Господь любит всех, и мы должны подражать Ему и любить всех, и если немощны, то просить, и Господь не откажет и поможет Своею благодатью.

+ + +

Еще послушником познал я любовь Божию; и она — неописуема. Душа чувствует, что она с Богом и в Боге, и дух радуется о Господе, хотя тело изнемогает от благости Божией. Но эту благодать можно потерять и за один плохой помысл. С плохим помыслом входит в нас вражия сила, и тогда омрачается душа, и злые мысли терзают ее, чувствует тогда человек свою погибель, и видит, что без благодати Божией он — грешная и немощная земля.

Подробнее…


Невоспитанные дети – вина родителей

«Дети не из школы впервые выносят дурные привычки, но они приносят их с собою в школу…» 

В наше время отовсюду несутся жалобы на то, что большая часть нашего юношества дурно воспитана. Сами родители нередко жалуются на неблаговоспитанность своих детей… Но для успешного лечения какой бы то ни было болезни первое всего нужно узнать, где эта болезнь сосредотачивается, где причина этого дурного воспитания, кто виноват в нем. И в самом деле, кто виноват в дурном воспитании нашего современного юношества?

Отвечая на поставленный вопрос, необходимо сказать: родители виноваты более всего в том, что их дети дурно воспитаны. Некоторые из родителей, без сомнения, будут в этом согласны со мною, но многие и очень многие из них думают и говорят, что они безукоризненно исполняли свои родительские обязанности. Так кому же вы, христианские родители, говорящие таким образом, хотите приписать причину того, что ваши дети оказываются воспитанными не так, как бы следовало?  Может быть, вы хотели бы в данном случае свалить все на Бога и Ему приписать эту вину? Но разве не для того Бог Отец еще в раю узаконил нерасторжимость брака, чтобы дать возможность родителям лучше исполнить свою обязанность по отношению к воспитанию своих детей? Не для того ли Сын Божий Иисус Христос возвысил брак на степень таинства и запечатлел его благословением Святой Церкви, дабы у вступающих в брак не было недостатка в необходимой благодати и помощи свыше при выполнении ими обязанностей брачного состояния, между которыми самая важная — именно воспитание детей?

Подробнее…


Начало Династии Рода Романовых

Избрание Михаила Романова на царство. Конец XVI и начало XVII веков стали в русской истории периодом социально‑политического, экономического и династического кризиса, который получил название Смутного времени. Начало Смутному времени было положено катастрофическим голодом 1601-1603 годов. Резкое ухудшение положения всех слоев населения привело к массовым волнениям под лозунгом свержения царя Бориса Годунова и передачи престола «законному» государю, а также к появлению в результате династического кризиса самозванцев Лжедмитрия I и Лжедмитрия II.

«Семибоярщина» — правительство, образовавшееся в Москве после свержения в июле 1610 года царя Василия Шуйского, заключило договор об избрании на российский трон польского королевича Владислава и в сентябре 1610 года впустило в столицу польское войско.
С 1611 года в России стали нарастать патриотические настроения. Сформированному против поляков Первому ополчению так и не удалось прогнать иноземцев из Москвы. А в Пскове объявился новый самозванец Лжедмитрий III. Осенью 1611 года по инициативе Кузьмы Минина в Нижнем Новгороде во главе с князем Дмитрием Пожарским началось формирование Второго ополчения. В августе 1612 года оно подошло к Москве и осенью освободило ее. Руководство земского ополчения приступило к подготовке избирательного Земского собора.
В начале 1613 года стали съезжаться в Москву выборные «всей земли». Это был первый безспорно всесословный Земский собор с участием посадских и даже сельских представителей. Число собравшихся в Москве «советных людей» превышало 800 человек, представлявших не менее 58 городов.

Подробнее…