Поведение с рассуждением. (Старец Паисий Святогорец)

— Геронда, когда мы видим, что кто-то ведет себя плохо, надо ли ему что-то говорить?

— Зависит от того, что он за человек. В наше время необходимо многое рассуждение и божественное просвещение. Ответить на ваш вопрос не так просто. Я заметил, что в каждом отдельном случае бывает по пятьсот «подслучаев». 

Некоторые люди способны исправиться, другие не исправляются и на наше замечание могут отреагировать отрицательно. Особенно плохо реагирует тот, у кого есть эгоизм, если его задеть. Даже понимая часто свою неправоту, такой человек не уступает от эгоизма. И когда наши побудительные причины не безукоризненны, иными словами, когда, кроме заботы о другом, в нас есть и гордость, когда наша любовь не чиста, тогда он сопротивляется очень сильно.

Если мы обличаем кого-то от любви, с болью, то независимо от того, понимает он нашу любовь или нет, в его сердце происходит изменение, потому что нами двигает чистая любовь. А обличение без любви, с пристрастием делает обличаемого зверем, потому что наша злоба, ударяя в его эгоизм, высекает искры, как сталь в зажигалке высекает искры из кремня. Если мы терпим нашего брата от любви, то он понимает это. И нашу злобу он тоже понимает, даже если она внутренняя и никак не выражается внешне, потому что наша злоба вызывает в нем тревогу. Так и диавол, даже являясь в виде ангела света, приносит тревогу, тогда как настоящий ангел приносит нежное невыразимое радование.

Подробнее…


Притчи о Любви

Счастье, Любовь и Здоровье 
 
«Сказать «Я тебя люблю» — займет несколько секунд, показать как — займет целую жизнь…» «Расточай любовь обеими руками! Любовь — это единственное сокровище, которое умножается, разделяясь; это единственный дар, который настолько вырастает, сколько от него отнимаешь; это единственное начинание, в котором, чем больше тратишь, тем больше получаешь.
 
Дари ее, расточай ее, сей ее на четырех ветрах, опустоши карманы, вытряхни корзину, разлей чашу — и завтра у тебя будет больше прежнего». Шли по дороге Счастье, Любовь и Здоровье. Ночь застала их в пути и путникам пришлось попроситься на ночлег в дом к людям. У хозяев было только одно место, и они решили, что самое главное — Счастье. Его и пустили в дом, а Любовь и Здоровье оставили ночевать в сенях.
Сначала из дома тихо ушла Любовь, потом Здоровье, а затем и Счастье покинуло его…
Путники отправились дальше, и на ночлег остановились во втором доме. Хозяева решили пустить в дом Здоровье: «Какое Счастье и какая Любовь без Здоровья?» — подумали они. Вот так Любовь и Счастье остались ночевать в сенях. И сначала ушла из дома Любовь, потом Счастье, а за ними и Здоровье оставило его…
Пошли Путники дальше и снова попросились на ночлег. В третьем же доме хозяева решили: главное — Любовь! Они с радостью приняли в дом Любовь, а вместе с Ней в нем поселились Счастье и Здоровье!

Подробнее…


6 июня исполняется 150 лет со дня рождения Государыни Императрицы Александры Федоровны

Она родилась 25 мая 1872 года в Дармштадте на юго-западе Германии в семье принцессы Алисы и принца Луи Гессен-Дармштадтского. Будущая Русская Царица была шестою из семерых детей герцога, а ее бабушка Виктория, была царствующей королевой Англии. Ее нарекли именем Виктория Алекс-Елена-Луиза-Беатриса, а в семье обычно называли просто Аликс.

Будущая российская Государыня с юных лет отличалась строгими принципами нравственности и чистоты. К пятнадцати годам принцесса хорошо знала историю, литературу, географию, искусство, естественные науки и математику. По мнению многих, она была блестящей пианисткой. Она знала немецкий, английский, французский, была прекрасно знакома с классической литературой.

Впервые принцесса Аликс увидела Наследника русского Престола, будущего Императора Николая II на свадьбе своей старшей сестры Эллы (Великой княгини Елизаветы Федоровны), которая в 1884 году вышла замуж за Великого князя Сергея Александровича. Тогда же между ними возникло сильное взаимное чувство, а через несколько лет состоялась их свадьба.

Подробнее…


Приходские события 23 — 29 мая 2022 г.

24 мая, вторник. Равноапостольных Мефодия и Кирилла, первоучителей Славянских

  1. Молебен с акафистом — 9.00
  2. Проповедь на тему духовного подвига Равноапостольных Мефодия и Кирилла

28 мая, суббота. Преп. Пахомия Великого

  1. Всенощное бдение — 17.00
  2. Исповеди
  3. Проповедь на сон грядущим

29 мая, Воскресение. Неделя 6-я по Пасхе. О слепом. Преп. Феодора Освященного

  1. Утренние молитвы — 7.00
  2. Молитвенное правило к причащению; Исповеди (индивидуальные и общая) — 7.15
  3. Разбор недоуменных вопросов церковного народа — 8.00
  4. Часы и Божественная Литургия — 8.30
  5. Проповедь на тему евангельского чтения о слепом
  6. Заседание Церковного Совета

———————— 

Неделя о слепом

Завтрашнее воскресенье называется неделей о слепом по евангельскому чтению об исцелении слепорожденного. В кондаке службы, которую мы сейчас пели, есть такие слова: «Душевными очами ослеплен, к Тебе, Христе, прихожу, как слепой от рождения, покаянием зову Тебе: Ты сущим во тьме Свет пресветлый». Празднованию этого события евангельской истории отведено целое воскресенье, поскольку оно имеет огромное духовное значение. В связи с этим нам будет очень удобно поговорить о том, что такое духовная слепота, откуда она взялась. И что это за очи, которые имеет наша душа, почему они ничего не видят и что должны видеть.

Подробнее…


Молодежь и Церковь: жизнь против течения

Сейчас очень много говорят о молодежных проблемах, о молодежной политике, о молодежной работе. Часто спрашивают: каково место молодежи в Церкви, почему и как Церковь должна заниматься молодежной проблематикой?

Группа риска

Если выделять молодых людей в отдельную группу, то, думаю, можно сказать, что молодежь — это основная «группа риска» среди прихожан нашей Церкви. У молодого человека внутренний духовный мир еще находится в стадии формирования. И чем человек становится старше, тем прочнее становится его внутренний стержень, и тем труднее внешним влияниям его поколебать. Внутренний же мир молодого человека подвержен этим колебаниям, именно поэтому молодой возраст — это возраст наибольшего риска.

Многие говорят, что Церковь сегодня живет в условиях жесткого противостояния со стороны внешней среды. На самом деле, Церковь всегда жила в таких условиях. Когда Христос создал Церковь, Он сразу дал понять Своим ученикам, что их пребывание в этом мире будет лишено комфорта, что то учение, которое Он принес на землю, будет разделять не только друзей или соседей, но даже семьи. Не случайны слова Христа: «Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч» (Мф. 10:34). Здесь говорится о том, что та верность правде Божией, которая должна во все времена характеризовать верующего человека, оказывается подвигом. Так было и так будет всегда — внешняя среда в большей или меньшей степени противостоит человеку, хотящему жить по правде Божией.

Подробнее…


«Слава Богу за все» — жизненный гимн Иоанна Златоуста

– Эй, старик, хватит спать! Вставай, собирайся, – высокий лысый воин подошел к сколоченному из досок настилу, на котором лежал худой человек, укрытый обрывком дерюги. Под тканью послышался слабый стон, она зашевелилась. Из-под нее донесся едва различимый голос.

– Что случилось, Крисп? – Лежавший стал медленно снимать с себя покрывало.

– Вставай, я сказал! – солдат резко нагнулся, отшвырнул брезент в сторону и схватил старика за руку. Тот едва смог выпрямиться и не упасть. Было видно, что он очень изможден. Но воин как будто не замечал этого – едва пленник утвердился на ногах, конвоир потащил его к выходу.

– И не смей меня больше называть по имени, понял? Обращайся только по званию. Ясно?

Старик молчал. На улице было холодно и сыро – не так, как в родной Антиохии. Возле дома скучилось десятка два людей, поодаль стояло примерно столько же солдат. От отряда отделился человек в плаще и подошел к пожилому арестанту.

Подробнее…


Когда в родителях согласья нет. Влияние разногласий на ребенка

Как сделать так, чтобы естественные разногласия между родителями по вопросам воспитания и по другим семейным проблемам не искалечили личность ребенка? Как научиться вместе находить правильные решения, соответствующие возрасту взрослеющего чада? В этом поможет опытный психолог.

Истоки разногласий

Причин возникновения разногласий в воспитании может быть множество. Но самым общим образом можно сказать так: истоки разногласий между родителями в отношении воспитания их детей лежат, прежде всего, в различии их собственного опыта, вынесенного из детства! Это большая проблема, и хотя специалисты об этом говорят настойчиво, она не осознается большинством родителей! Дело в том, что человек с детства усваивает «паттерн», или, другими словами, — способ действий. Например, если на ребенка родители кричат, причем с полной уверенностью, что взрослый имеет право на крик и что ребенок заслуживает этого, — он постепенно усваивает правило, что всякий человек имеет право на крик!

Подробнее…


Детское своеволие. Своя ли воля? Шишова Т.Л.

В последние годы резко возросли жалобы родителей на детское своеволие. Причем, если раньше мать с отцом честно признавались, что их чадо просто-напросто избаловано, то теперь все чаще приходится слышать: «Наш ребенок совершенно неуправляемый! Ему все нипочем, ничего на него не действует!»

Объяснения детской «неуправляемости» даются самые разные: от генетики до … экологии. Да-да! Это предположение выдвинула недавно одна мама, поведавшая мне об «отвязанном» поведении своей дочери-подростка. Из ее рассказа стало понятно, что так ведут себя почти все одноклассники дочки: «Мы с другими мамами ума не приложим, в чем тут может быть дело. Говорят, сейчас многие родители мучаются. Растят детей, растят, вкладывают силы, средства, а потом вдруг раз – и все насмарку. Наверное, экология виновата. Я уже где-то об этом читала. От плохой экологии дети становятся неуправляемыми». Потом, правда, выяснилось, что в соседней школе дети почему-то другие: стремятся к знаниям, в разные кружки ходят, не сквернословят. Хотя экология та же самая, и школа расположена на параллельной улице.

Подробнее…


Александр Солженицын: Не гонитесь за призрачным

«Самое главное в жизни, все загадки её — хотите, я высыплю вам сейчас?

Не гонитесь за призрачным — за имуществом, за званиями: это наживается нервами десятилетий, а конфискуется в одну ночь.

Живите с ровным превосходством над жизнью — не пугайтесь беды и не томитесь по счастью. Все равно ведь и горького не до веку и сладкого не дополна. Довольно с вас, если вы не замерзаете и если жажда и голод не рвут вам когтями внутренностей… Если у вас не перешиблен хребет, ходят обе ноги, сгибаются обе руки, видят оба глаза и слышат оба уха — кому вам еще завидовать? Зависть к другим, больше всего съедает нас же.

Протрите глаза, омойте сердце и выше всего оцените тех, кто любит вас и кто к вам расположен. Не обижайте их, не браните.

Ни с кем из них не расставайтесь в ссоре. Ведь вы же не знаете, может быть, это ваш последний поступок и таким вы останетесь в их памяти.» 


Принятие решения о выборе жизненного пути. (Святой Паисий Святогорец)

alt

Годы проходят быстро. Лучше, чтобы юный не стоял в нерешительности на перекрёстке долгое время. Пусть в соответствии с призванием и любочестием он изберёт свой крест — один из двух путей — и идёт по нему, имея доверие Христу. Пусть он последует ко Христу на Распятие, если хочет возрадоваться радостью Его Воскресения. И в семейной и в монашеской жизни есть своя горечь, но если человек живёт с Богом, то эту горечь услаждает Сладкий Иисус.

После тридцати выбрать жизненный путь уже непросто. И чем больше прожитых лет остаётся у человека за спиной, тем больше трудностей он испытывает. Юному легче приспособиться к выбранной жизни — будь то брак или монашество. Ведь взрослый человек всё меряет и щупает посредством здравого смысла. У него уже сформировавшийся характер, подобный литой бетонной конструкции, — такой не просто изменить. Погляди: люди, вступившие на путь семейной или монашеской жизни в молодом возрасте, до самой старости сохраняют детскую простоту. Я был знаком с супругами, поженившимися юными. Жена во всем — в манере говорить, в поступках — была подобна мужу. Поскольку они поженились молодыми, один из супругов перенял все привычки другого: и в речи, и в манере поведения. Но и притереться друг к другу им было легче [чем тем, кто женится поздно].

Подробнее…


Приходские события 16 — 22 мая 2022 г.

21 мая, суббота. Апостола и евангелиста Иоанна Богослова

  1. Молебен с акафистом апостолу Иоанну Богослову — 9.00
  2. Проповедь на тему духовного подвига апостола Иоанна Богослова
  3. Всенощное бдение — 17.00
  4. Исповеди
  5. Проповедь на сон грядущим

22 мая, Воскресение. Неделя 5-я по Пасхе. О самаряныне. Перенесениеп мощей святителя Николая, архиеп. Мир Ликийских, чудотворца

  1. Утренние молитвы — 7.00
  2. Молитвенное правило к причащению; Исповеди (индивидуальные и общая) — 7.15
  3. Разбор недоуменных вопросов по вопросам веры — 8.00
  4. Часы и Божественная Литургия — 8.30
  5. Молебен святителю Николаю  
  6. Проповедь на тему евангельского чтения о Самаряныне
  7. Заседание Церковного Совета

———————— 

Неделя о самаряныне

Сегодняшнее воскресенье называется Неделей о самаряныне – по Евангелию, которое читается в этот день во всех православных церквях. Оно повествует об очень важных для нас вещах, которые нам надо обязательно сложить в своем сердце и запомнить.

Христос шел через Самарию, хотя иудеи обычно обходили ее кругом, чтобы не встретиться с самарянами, которые, с их точки зрения, были еретиками. Подойдя к колодцу Иаковлю, Господь повстречал там грешную женщину, блудницу. И Он не погнушался ею, а начал беседовать с ней и говорил кротко и с любовью, пытаясь оторвать ее от забот земной жизни, направить ее ум к размышлению о небесном. Господь не скрыл от нее, что Он есть Спаситель мира, что Он тот самый Мессия, которого все ждут. То есть с грешницей Он стал говорить о самом сокровенном и сказал ей очень многое из того, чего не говорил еще даже Своим ученикам.

Подробнее…


Минутная проповедь: «Царство Божие приобретается сердцем, а не языком» (Святитель Николай Сербский)

Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное. Мф. 7:21 Не языком, братья, приобретается Царство Божие, а сердцем. Сердце – шкатулка тех добродетелей, которыми покупается это Царство; сердце, а не язык. Если эта сокровищница полна Божиих благ, а именно: крепкой веры, доброй надежды, светлой любви и благих дел, то и вестник этих благ, язык, верен и приятен. Если же сокровищница пуста и нет в ней ничего из этих драгоценностей, то и вестник ее лжив и дерзок. Каково сердце, таковы и слова. Каково сердце, таковы и дела. Всё, всё зависит от сердца. Лицемерие немощно и пред людьми, [но] еще немощнее оно пред Богом. Если Я отец, – говорит Господь через пророка Малахию, – то где почтение ко Мне? и если Я Господь, то где благоговение предо Мною? То есть: слышу Я, что называете вы меня Отцом, но не вижу, что чтите сердцем. Слышу, что зовете Меня Господом, но не замечаю бл…

Подробнее...


«В ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ Я НАШЕЛ ТВЕРДО УКОРЕНЕННУЮ ВЕРУ». История актера Джона Боутрайта

От редакции: В истории обращения актера Джона Боутрайта есть ряд спорных моментов, связанных с его личными мистическими переживаниями, воспринимаемыми им как несомненное действие Святого Духа, в то время как Церковь учит крайне осторожно относиться к таким переживаниям. Однако в целом его путь к Православию не только интересен, как и путь любого из нас, но и по-своему показателен для нашего времени.

Начало моего пути к Православию трудно описать словами. Меня часто спрашивают, почему я перешел в Православную Церковь из протестантской традиции. Тогда я начинаю долго и сбивчиво объяснять. Обнаружил, что у многих других тоже есть подобные затруднения. Внутреннюю жизнь сложно описать. Постараюсь сделать это, опираясь на основные этапы своего прихода к православной вере.

Помню, в молодости, посещая маленькую баптистскую церковь в штате Арканзас, я любил ее воскресную школу. Но в какой-то момент начали возникать вопросы или даже беспокойство по поводу баптистского вероучения или, вернее, его ответов на мои вопросы, а у меня их было много. Но это пока были второстепенные проблемы.

Подробнее…


ИСТОРИЯ ОДНОГО ПРИЧАЩЕНИЯ

Я крестилась в юности, и, когда мама предложила в крестные свою лучшую подругу, тетю Люду, я согласилась. И мама, и сама крестная были женщинами нецерковными: в храм ходили иногда, в Бога верили – не отрицали, но, как и большинство людей советского времени, сильно «не увлекались».

У тети Люды была неудачная операция по онкологии, потом случился перитонит, и она попала в реанимацию. Состояние ее становилось все хуже и хуже. Сын Людмилы пытался прорваться к ней, но в реанимацию никого не пускали.

Вдруг мне в голову пришла мысль, что можно помочь крестной уже сейчас и причастить ее перед уходом

Однажды во Вторник Светлой седмицы я молилась и задумалась: крестная безнадежна, она умирает, и что делать, когда это случится. Но потом вдруг мне в голову пришла мысль, что можно помочь человеку уже сейчас и причастить его перед уходом. Только как это осуществить – было совершенно не понятно.

Подробнее…


МОЛИТВА МОНАХА И МОЛИТВА МИРЯНИНА. Протосингел Петроний (Тэнасе)

У духовных людей на лице всегда отражается какая-то неземная красота. В случае с монахами это видно невооруженным глазом. Их сияющие светом лица, кроткие, но твердые и убедительные слова — плод трудов всей жизни — создают такое впечатление, что они сошли со страниц патерика или житий святых. Строгие посты, продолжительные бдения и всецелое предание себя в руки Божии изгладили в них всякий след эгоизма и гордыни.

Радость, которую испытываешь при встрече с таким человеком, не сравнима ни с чем. Но как же и нам стяжать чувство присутствия Божия? Что такое исихазм? Каковы условия стяжания непрестанной молитвы? На эти вопросы нам отвечает старец-духовник афонского скита Продрому.

— Отец Петроний, есть ли еще на Афоне монахи — делатели молитвы Иисусовой?

— Думаю, есть. У нас нет непосредственных связей с отшельниками, подвизающимися в разных афонских келлиях, но, несомненно, монахи, продолжающие эту практику Восточной Церкви, есть.

— Можно ли считать, что сердечная молитва — это дар, или она — плод каждодневных трудов монаха?

— Об этой молитве можно говорить долго. У нее несколько ступеней. Одно дело — это молитва сердца, и другое — молитва, совершаемая в уме. Она уходит корнями в заповедь апостола Павла «непрестанно молитесь» (1 Фес. 5, 17). Конечно, в те времена, когда апостол писал это, монахов не существовало. И увещание это было обращено ко всем христианам. Тогда, без всяких сомнений, были христиане, исполнившие слово Павлова послания.

Подробнее…