Как была устроена повседневная жизнь Царскосельского лицея во времена Пушкина

Хорошо, когда у человека есть бабушка. К примеру, у Карлсона бабушка была чемпионом мира по обниманиям. Лермонтова без его бабушки мы, наверное, вообще бы не узнали. Ну, а бабушкой Александра I была Екатерина II. Она любила людей образованных и искренне стремилась к просвещенной монархии, поэтому не побоялась доверить воспитание внука швейцарцу Лагарпу, считавшему, что России нужны конституция, парламент и отмена крепостного права. Он приучил будущего императора вставать в 6 утра и под присмотром бабушки составил план формирования его личности. Царскосельский лицей — благодарный привет внука бабушке. Лицей должен был за 6 лет превратить 10-летних недорослей в готовых к управлению офицеров и государственных чиновников. И с задачей справился. Большинство выпускников на всю жизнь запомнили напутствие директора Энгельгардта: «Храните правду, жертвуйте всем за нее; не смерть страшна, а страшно бесчестие; не богатство, не чины, не ленты честят человека, а доброе имя, храните чистую совесть, вот ваша честь». И не только запомнили, но и исполнили.

Свобода по расписанию

Лицей открылся в октябре 1811-го. А через год началась война. Шесть лицейских лет лицеисты почти безвылазно просидели в Царском Селе. Вместе с учителями читали газеты, провожали и встречали войска, вместе со всем образованным обществом то влюблялись в Александра I, то охладевали к нему.

У многих, включая Пушкина, дома жизнь была куда скучнее. Правда, первые три года их не пускали в гости. Зато гулять в садах, со всех сторон окружавших Лицей, им никто не мешал.

Подробнее…


РАССКАЗ СВЯЩЕННИКА О ПОКАЯНИИ ПРОФЕССОРА-АТЕИСТА

Рассказ взят из книги прот. Александра Торика «Флавиан. Жизнь продолжается». Неверующий профессор беседует с о. Флавианом.

— Я — неверующий безбожник, хоть и в детстве крещёный! А ведь как сказано в Евангелии — «по вере вашей дано будет вам»! Так, ваше преподобие?

— Так, профессор, так… А, простите, вами упомянутое неверие, оно — во что?

— Неверие во что? Ну как же, в вашего жалостливого Бога, в загробную жизнь, в ад со сковородками, в рай с хоровым пением… Во всю эту красивую религиозную мифологию.

— А во что же вы верите?

— Во что верю? В человека, в его интеллект, в его во многом ещё не познанные способности, в порядочность человеческую, иногда ещё встречающуюся, верю…

— А в любовь?

— В любовь? Да, верю, конечно, в любовь! Вот, Аля меня любит, и я её, родители у нас чудные были, любили нас и друг друга абсолютно самоотверженно, образование нам дали в тяжелейшее время… Жену я любил когда-то, работу свою люблю, можно сказать, боготворю… Да, пожалуй, могу убеждённо сказать, что в любовь я верю!

Но только, пожалуйста, не цитируйте мне из Библии, что «Бог есть любовь»! Я это читал!

Подробнее…


Воспитание целомудрия в православной семье

Для большинства современных людей понятие «целомудрие» — это что-то древнее, непонятное, мешающее «полной грудью» наслаждаться жизнью. Юные дамы не понимают для чего им хранить чистоту тела до замужества, а юноши не знают что такое «честь» и никогда не видели примеров соответствующего поведения.

Человек, живущий по Заповедям, знает, что блуд – это тяжкий грех, за который придется отвечать пред Всевышним. А целомудрие – это нравственность, чистота души, поступков, мыслей, что вкупе с благородством является важной составляющей чести человека.

Предназначение мужчины и женщины
При взрослении юноша приобретает черты мужественности, он становится защитником и способен принимать решения как за свою судьбу, так и за будущее близких ему людей. Молодой мужчина жаждет подвигов – это способствует формированию благородства, решительности, терпения, выдержки. Мужественность юноши, его сдержанность и корректность облагораживают его отношения с девушкой – он становится хранителем ее достоинства и чести. К сожалению, современная молодежная культура искажает представление о мужественности, что сводится к грубости, позерству и способности дать сдачи противнику, показать свою силу и превосходство.

Женщина – это хрупкий источник, носительница любви, в ней есть женская сила и смысл женского бытия. Женственная девушка становится желанной спутницей жизни для мужчины. Но путь каждого человека полон тайн и девушка может вовсе не выйти замуж или будучи в замужестве не иметь детей.

Подробнее…


«СОВРЕМЕННЫЙ ЛИБЕРАЛИЗМ — ФУНДАМЕНТАЛИСТСКАЯ РЕЛИГИЯ, КОТОРАЯ ПРОТИВОСТОИТ ПРИРОДЕ». Философ Заза Шатиришвили о гностических корнях и квазирелигиозной природе либерализма

Заза Шатиришвили – видный грузинский философ, филолог, лауреат литературной премии Сабати в номинации «Лучший критик года» (2005). В связи со скандалом в Грузии, вызванным требованиями США и Евросоюза провести там парад ЛГБТ-сообществ, сайт «For.ge» взял интервью у Зазы Шатиришвили.

 Т. н. «марш достоинства» не состоится. В общем, о каком достоинстве мы говорим, или о каком насилии, против которого они якобы протестуют? Большинство населения протестует против послов США, Евросоюза и Германии, которые призывают правительство Грузии провести в Грузии «неделю прайда». Поскольку это говорит посол другой страны, я должен это принять, и эта просьба не подлежит рассмотрению?

– Давайте посмотрим на это иначе: данная проблема касается не только Грузии, но это глобальная проблема. Дело касается так называемой гендерной идентичности, и надо сказать, что это новая антропология.

Данная проблема касается не только Грузии, это глобальная проблема

– Что означает «новая антропология»?

– Это значит – нет ничего естественного, все зависит от выбора человека. Человек выбирает рождение, контроль рождаемости, семью и управление смертью и т. д., то, что в классические эпохи считалось прерогативой Господа Бога, или в конечном счете это была данность. Сегодня, в преддверии этой новой антропологии, человек должен не только контролировать, но и фактически создавать нового человека. Проще говоря, мы говорим о том, что происходит – о конструировании нового человека.

Подробнее…


Юмор

Главным недостатком одного молодого монаха была рассеянность. И вот однажды старец решил послать его в Александрию:– Ступай к аптекарю Эристу и скажи ему, чтобы он дал тебе один фунт памяти.Несколько дней спустя молодой монах вернулся с пустыми руками.– Отче, – сказал он, – у аптекаря не осталось больше памяти, но он просил передать, что у него есть для тебя пуд терпения! ------------------ Многие люди ошибаются, полагая, что в аду будет так же весело, как на пути в ад. ------------------ Один отшельник достиг такой святости, что спокойно жил среди зверей, и они его не трогали, кормил их детёнышей, и звери не причиняли ему вреда. Когда его увидел один из отцов монастыря, он сказал: «Если ты хочешь достичь ещё большего совершенства – иди в монастырь и попробуй ужиться со святыми братьями».  ----------------- Если бы в посте дело было только в еде, то святыми были бы коровы. --------------…

Подробнее...


Причастие, а перед ним три канона и пост. Можем ли мы выбирать?

«Вы можете провести вечер перед Причастием в кафе с любимыми друзьями или запереться у себя дома и читать акафист — сделайте так, как вам больше нравится».
Публикуем фрагмент из книги протоиерея Алексия Уминского «Книга о молитве. Тяжесть правила или разговор с Отцом?», которая вышла в издательстве «Никея».

— (Вопрос из зала) Батюшка, последование ко Причастию, каноны, которые мы вычитываем — для меня это некая каторга. И если я раньше причащалась каждые 3–4 недели, то последние несколько лет я причащаюсь раз в 2 месяца. <…> Что бы вы порекомендовали?

— Выбросите свой молитвослов (в шутку).

— Вот я могу минуту поговорить с Господом? Меня хватает на минуту…

— Отлично! Это совсем не мало. Это очень хорошо.

— То есть я могу прийти на Причастие без трех канонов, без последования?

— Можете.

— А по-вашему, современному молодому человеку сколько нужно причащаться периодически?

— Нет таких специальных рекомендаций, кроме самой литургии. Когда служится литургия, люди приходят, чтобы причащаться.

Подробнее…


Святитель Николай Сербский. Письмо пенсионерке, которая жалуется на моду

«Пишете, что Вы и ваши три дочери могли бы спокойно жить на скромную пенсию, которую Вы получаете как вдова офицера. Однако «мода уносит все». Дочери отошли от Вашего благотворного влияния и подпали под жестокую власть моды. Напрасно Вы советуете, объясняете, умоляете. Они в один голос отвечают: «Ты, мама, не понимаешь! Мода – это культура, вкус, образованность. Мы не хотим быть «белыми воронами» среди других девушек». Говоря так, они требуют каждую весну и каждую осень новых платьев, по моде. А в доме отовсюду глядит бедность. Снаружи давно не побелено, мебель обшарпана, посуда пооббита, постели – одно дранье. Еда скудная: если обедаете, то не ужинаете. Для дома нет денег, но на модную одежду, для улицы, должны быть. Увы, мода и улица лишили Вас старшинства в доме! И Вы спрашиваете: «Что делать?»

В Македонии Вам бы сказали: «Молитесь Богу, чтобы дочерям Он дал добрый дух». Молитесь и продолжайте наставлять их. Пусть они ругаются, а Вы твердите свое. Слово истины должно когда-нибудь взойти и принести плод. Господь слышит и в свое время Он повторит Ваши наставления дочерям, только гораздо жестче. И Библия, и наш собственный опыт свидетельствуют, что Господь, редко что так сурово наказывает, как непочитание родителей.

Подробнее…


Недуги и синдромы нашего времени. Анна Лелик

Из дневника психолога

Раньше поколения отделяли пятнадцать-двадцать лет, сейчас, в век высоких скоростей, поколения отделяют едва ли семь-десять лет. Всё ощутимее становится разница между братьями в одной семье, а между родителями и детьми порой возникает целая пропасть. К вечным проблемам отцов и детей добавляются «приобретения», обусловленные развитием науки и техники. Вот лишь некоторые беглые наблюдения за новыми сложностями нового поколения.

Спонтанность, импульсивность

«Тебя обидели — ты обижаешься, тебя рассмешили — ты смеёшься», — говорит героиня одного из фильмов. А потом задаёт вопрос: «А где ты сам?» Импульсивность как свойство личности, как правило, свидетельствует о неустойчивой нервной системе. Импульсивный человек мало способен к самоанализу, реагирует лишь на внешние раздражители.

Подробнее…


В мире животных

Дух Святой сошёл на Христа в виде голубя. Своих последователей Христос ласково называет овечками. Фарисеи удостоились имени змей и порождений ехидны, а Ирода Господни уста назвали лисой, указывая, очевидно, на зоологическое лукавство. Итак, животный мир приходит на страницы Евангелия как символ, как урок или обличение, и важное место в этом мире занимает свинья.

Копыта свиньи раздвоены, но жвачку она не жуёт. Это значит, в понимании иудеев, что внешне она чиста, а внутри — нет. Это значит, что она — символ лицемерия, и если смыть с неё грязь, так чтобы внешний вид не оскорблял ни зрения, ни обоняния, она явится нам по наружности чистой, а внутри не соответствующей религиозной норме. Это живой аналог покрашенного гроба, который снаружи красив, а внутри полон всякой гнили и костей мёртвых. Но это ещё не всё. Обидный символизм свиньи почти не имеет границ. Обидный не для животного, которое ни в чём не виновно и природу свою изменить не может, а для человека, который, по слову Златоуста, может совмещать в себе дурные качества шакала, змеи, осла, летучей мыши и свиньи одновременно.

Подробнее…


ЧАСТОТА, НА КОТОРОЙ РАБОТАЕТ БОГ. Священник Николай Людовикос

Христос говорит в Нагорной проповеди:

– Блаженны милостивые, блаженны смиренные…

Он Сам такой. И говорит:

– Это та частота, на которой Я работаю.

Он являет Себя и показывает тебе человеческое Бога через Христа, то есть каким был бы Бог как Человек. Сходит в творение и показывает тебе Свой тропос[1]. И говорит:

– Как Я всем этим исповедую тебя как Мое дитя и доверяюсь тебе, так и, если ты будешь исповедовать Меня, эта связь будет действовать, развиваться, восполняться, и ты станешь богочеловеком по благодати.

Какими являются святые. Так просто.

Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня (Мф. 10: 37).

Почему? Потому что Бог любит нас больше Себя. Вы слышите? Вы в это не верите, но это так. Потому что Он не нуждается в тебе. Кто нуждается в тебе, тот не любит тебя по-настоящему. А Бог любит тебя больше, чем Себя. Да. Потому что если бы Он –абсолютное Существо – любил Себя наравне с тобой, то Он реально не любил бы тебя. Если почитаете Коран, то увидите, что у Аллаха много имен, но нет имени «любовь».

Подробнее…


САМОЕ ИНТЕРЕСНОЕ ПРИКЛЮЧЕНИЕ НА ЗЕМЛЕ. Слово к молодым. Священник Василий Михок

Отец Василий родился в 1948-м году в семье набожных крестьян. Его родители Николай и Аглая Михок, о которых мы уже сообщали, произвели на свет наибольшее в Румынии количество священников. Все их шестеро сыновей получили богословское образование и стали служителями Божиими, а три дочери из четырех стали супругами священников. Внуки последовали примеру своих родителей и тоже в большинстве своем стали священниками и многодетными родителями. Когда дружный сонм Михоков собирается на семейные торжества, не каждый храм в силах их вместить, а когда направляется на богомолье в монастырь, получается целый крестный ход.

У самого отца Василия 13 детей и 37 внуков (на 2020 год). В 1970-м году он окончил Богословский институт в г. Сибиу, затем докторантуру Бухарестского богословского факультета и Французскую библейскую и археологическую школу в г. Иерусалиме. Сейчас он профессор, преподает на Сибиуском богословском факультете и заведует там докторантурой.

Пишу вам, юноши,
потому что вы победили лукавого
(1 Ин. 2, 13).

Победа предполагает ведение борьбы. Победы без борьбы не бывает. Но в том мире, в котором мы живем, кому-то, видимо, очень хочется, чтобы люди, особенно дети и молодежь, с первых же шагов потерпели поражение, добровольно сдались врагу. Если вы посмотрите на демоническую работу, ведущуюся вокруг нас, то увидите желание прельстить людей, внушить им, что никакой борьбы нет, и в ней никакой необходимости нет. Страсти объявляют нормальными, а вопрос о том, чтобы бороться с ними, даже не ставится. А ведь в страстях сокрыт лукавый.

Страсти объявляют нормальными, а вопрос о том, чтобы бороться с ними, даже не ставится

«Пишу вам, юноши, потому что вы победили лукавого», – говорит Иоанн, апостол любви. Враг лукав, ибо создает видимость (для этого у него достаточно средств), что в борьбе нет никакой необходимости. А некоторые так называемые «церкви» даже объявляют Христа «nice», то есть приятным, милым, благосклонно принимающим любые грехи безо всяких проблем, и в эту сеть, увы, попадаются многие. На Западе есть такие церковные деятели, которые во всеуслышание заявляют, что грехи против естества – это нормально: «А почему у нас не должно быть однополых пар, и почему не должно быть священников с этими мерзкими грехами и страстями? Христос же nice!» И бывают очень недовольны, когда попадают в православный мир и видят иконы с серьезным Христом.

Подробнее…


Плохо или хорошо? — парадоксы гнева

Гнев порой кажется вполне естественной реакцией на то или иное событие. Дело не только в стремительности, с какой он способен охватить человека, когда он случается словно сам по себе, мгновенно и почти незаметно. Глядишь – кто-то вдруг вспыхнул от негодования, и ему уже сложно остановиться. Дело еще и в том, что гнев или раздражение часто питается ощущением собственной правоты, убежденностью, что нельзя оставлять без наказания совершенное зло. Отсюда и может возникать представление о его почти нормальности. Ведь, казалось бы, ясно, что зло должно быть наказано, и тогда чувство справедливого негодования понятно и оправдано. Во многом отсюда, из этой не укрощенной страсти возникают революции и гражданские войны, когда «кипит наш разум возмущенный и в смертный бой вести готов».

Показательно, что древнегреческое слово ἡ ὀργή (orgē) значило не только гнев или раздражительность, но и вообще склонность, влечение, нрав, характер. Древнегреческий язык показывает, что испытывать гнев, особенно справедливый – это в природе человека. В природе человека – стремиться наказать зло, отомстить, сделать так, чтобы наконец-то добро (как мы его понимаем) восторжествовало на земле.

Подробнее…


БОЛЬШАЯ БЛАГОДАРНОСТЬ МАЛЕНЬКОЙ МУХЕ. Ольга Назарова

Раннее утро начала мая. Идут последние дни Светлой седмицы. В моем деревенском домике приятная свежесть и прохлада. Сон в предрассветные часы особенно крепок и сладок. Сквозь сон чувствую, как мою руку что-то щекочет. Муха! Маленькая мушка уже проснулась в какой-то щелочке деревянного дома и спешит поделиться со мной радостью от рождающегося весеннего дня. Смахиваю ее с руки, но через несколько секунд она садится почти на то же самое место. Приоткрываю глаза. На часах 4:30. Какая рань! Так хочется еще хотя бы на часок нырнуть в манящий сон. Но в доме уже светло, и, даже не окончательно проснувшись, я понимаю, что настойчивая мушка вряд ли оставит меня в покое. И все-таки я натягиваю на голову одеяло, стараясь убедить муху, что меня просто-напросто нет. Не успеваю я упасть в мягкие и теплые объятия сна, как бегущие по моему носу цепкие мушиные лапки бесспорно доказывают, что я обнаружена. Мои надежды на еще один часок сладкой неги безжалостно разбиты. Надо вставать.

Подробнее…



Новогодний компромисс: праздновать или не праздновать во время поста?

Ну вот и закончились традиционные новогодние споры между православными насчет «праздновать или не праздновать». Вроде бы в очередной раз сошлись на том, что попраздновать можно, но — без фанатизма. Детям — ёлка с подарками, взрослым — скромный стол с постными продуктами, и новогодний молебен в храме. Деда Мороза терпим, поскольку он — законспирированный Санта-Клаус, который на самом деле — Николай Чудотворец. «Новогодний огонек» по телевизору не смотрим, ибо достало. Ну, и конечно — бокал хорошего вина. Под бой курантов. С пожеланиями друг другу всего самого наилучшего.

Подробнее…