О СУЩНОСТИ ХРИСТИАНСТВА. Проповедь
Минутная проповедь: «Настоящая женщина — христианка, всеми силами карабкающаяся на небо»
Если девушки и женщины непреклонны, тогда в мужчине проявляются рыцарские качества. Ради такой можно горы свернуть. А если ты не первый, и, может быть, не последний, тогда уж лучше самому стать в положение «лакомки» — можно здесь полакомиться, можно там…
Уходят настоящие, глубокие человеческие отношения, а остаётся погоня за комфортом в любых его проявлениях — удовольствие, душевный комфорт, физиологический… И если что-то не так, то прости, прощай! Никакой ответственности, никаких обязательств, никакого долга, никакой преданности, никакой чистоты.
Для меня настоящая женщина — это женщина — христианка, всеми силами карабкающаяся на небо.
В Церкви девушки и женщины от природы привлекательные становятся во сто крат краше.
Потому что тут их природная красота дополнена красотой духовной: чистота, целомудрие, скромность, стыдливость служат им лучше всяких гламурных вещиц.
(Из материалов Интернета)
Бог гордым противится, а смиренным дает благодать…
«Бог гордым противится, а смиренным дает благодать». Мир воспитывает в человеке гордость, это состояние души, которое строит всю жизнь для себя, это состояние души, которая, кроме своего я, не видит никого рядом с собой. Гордость — это болезнь души.
Душа живет обманом, душа живет в том мире, который она выдумывает, строит для себя. И этот мир мертвый, в нем нет Бога, в нем нет ближнего, нет жизни. Человек гордый — вокруг него пустота, потому что внутри его пусто. Он пытается быть лучше всех, быть в центре всех событий и его мнение становится единственным. Но это одиночество, в котором живет гордый человек, убивает его.
Человек ослеплен и оглушен собою, своими мнимыми талантами, достижениями, заслугами, и он не в состоянии увидеть и услышать человека, который рядом. И поэтому гордый человек всегда в одиночестве, поэтому он вечно чем-то недоволен и всех осуждает. И тогда, когда у него что-то не получается, он впадает в уныние, в отчаяние, потому что не может смириться, не может потерпеть, не может признать свой грех, свою ошибку.
Минутная проповедь. Свою жену нужно любить не за плоть, а за ее чистую душу и доброе сердце
Свою жену нужно любить не за плоть, а за ее чистую душу и доброе сердце. У жены есть то, чего нет у мужа; она духовно дополняет его, и наоборот.
Потому в отношениях между супругами с огромной силой должны проявляться те особенности духа, ума и сердца, которые свойственны только мужчине и только женщине.
Грубость мужского сердца восполняется нежностью и чистотой сердца жены, ибо сердце женщины гораздо тоньше, способнее к духовной любви.
А жена… при общении с мужем должна восполнить свой недостаток силы, глубины ума его знаниями, его крепкой волей.
Мужчина и женщина должны стать в браке одним телом и одной душой. Из их союза должно родиться нечто высшее, соединив все доброе и великое, что есть в каждом из них.
Из источников Интернета
Самый страшный грех
Если у человека спросить: «Как ты думаешь, какой самый страшный грех?» – один назовет убийство, другой воровство, третий подлость, четвертый предательство. На самом деле самый страшный грех – это неверие, а уж оно рождает и подлость, и предательство, и прелюбодеяние, и воровство, и убийство, и что угодно.
Грех не есть проступок; проступок является следствием греха, как кашель – это не болезнь, а ее следствие. Очень часто бывает, что человек никого не убил, не ограбил, не сотворил какой-то подлости и поэтому думает о себе хорошо, но он не знает, что его грех хуже, чем убийство, и хуже, чем воровство, потому что он в своей жизни проходит мимо самого главного.
Неверие – это состояние души, когда человек не чувствует Бога. Оно связано с неблагодарностью Богу, и им заражены не только люди, полностью отрицающие бытие Божие, но и каждый из нас. Как всякий смертный грех, неверие ослепляет человека. Если кого-то спросить, допустим, о высшей математике, он скажет: «Это не моя тема, я в этом ничего не понимаю». Если спросить о кулинарии, он скажет: «Я даже суп не умею варить, это не в моей компетенции». Но когда речь заходит о вере, тут все имеют собственное мнение. Один заявляет: я считаю так; другой: я считаю так. Один говорит: посты соблюдать не надо. А другой: моя бабушка была верующей и она вот так делала, поэтому надо делать так. И все берутся судить и рядить, хотя в большинстве случаев ничего в этом не понимают.
Александр Солженицын: Не гонитесь за призрачным
«Самое главное в жизни, все загадки её — хотите, я высыплю вам сейчас?
Не гонитесь за призрачным — за имуществом, за званиями: это наживается нервами десятилетий, а конфискуется в одну ночь.
Живите с ровным превосходством над жизнью — не пугайтесь беды и не томитесь по счастью. Все равно ведь и горького не до веку и сладкого не дополна. Довольно с вас, если вы не замерзаете и если жажда и голод не рвут вам когтями внутренностей… Если у вас не перешиблен хребет, ходят обе ноги, сгибаются обе руки, видят оба глаза и слышат оба уха — кому вам еще завидовать? Зависть к другим, больше всего съедает нас же.
Протрите глаза, омойте сердце и выше всего оцените тех, кто любит вас и кто к вам расположен. Не обижайте их, не браните.
Ни с кем из них не расставайтесь в ссоре. Ведь вы же не знаете, может быть, это ваш последний поступок и таким вы останетесь в их памяти.»
Минутная проповедь: «Царство Божие приобретается сердцем, а не языком» (Святитель Николай Сербский)
Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное. Мф. 7:21 Не языком, братья, приобретается Царство Божие, а сердцем. Сердце – шкатулка тех добродетелей, которыми покупается это Царство; сердце, а не язык. Если эта сокровищница полна Божиих благ, а именно: крепкой веры, доброй надежды, светлой любви и благих дел, то и вестник этих благ, язык, верен и приятен. Если же сокровищница пуста и нет в ней ничего из этих драгоценностей, то и вестник ее лжив и дерзок. Каково сердце, таковы и слова. Каково сердце, таковы и дела. Всё, всё зависит от сердца. Лицемерие немощно и пред людьми, [но] еще немощнее оно пред Богом. Если Я отец, – говорит Господь через пророка Малахию, – то где почтение ко Мне? и если Я Господь, то где благоговение предо Мною? То есть: слышу Я, что называете вы меня Отцом, но не вижу, что чтите сердцем. Слышу, что зовете Меня Господом, но не замечаю бл…
ОБРАЩЕНИЕ НЕВЕРУЮЩЕЙ ДУШИ КО ХРИСТУ
Ныне, возлюбленные братья и сестры, священная Пасха, день великой духовной радости и любви святой. Все нечистое, все злое оскверняет сей праздник. После великих событий, после крестных страданий Господа нашего, после Его креста, смерти и воскресения, время ли нам думать о земном, о разных обидах и огорчениях. Уместно ли ныне после слез у плащаницы, после радостного приветствия: «Христос Воскресе!» — таить в душе какую-нибудь обиду и злобу.
Ныне великий день всепрощения и любви, ныне мы все во Христе, Великая радость ныне воссияла миру, вечное спасение людей уже совершилось. Небо и земля ныне соединяются вместе и с великою радостью прославляют Воскресшего Христа. Целый сонм святых ангелов и св. угодников Божиих торжествуют ныне с нами. Ныне все прощается, все забывается. Чтобы и мы достойно встретили сей великий праздник, забудем, отбросим все нечистое, скверное и греховное, все, что оскорбляет величие этого великого дня.
Пасхальная проповедь
Христос воскресе!
Впервые после долгой жизни я читал слова Иоанна Златоуста, которые вы только что слышали, с трепетом, — с новым трепетом, потому что в контексте современной жизни они звучат таким вызовом веры! Как можем мы говорить, что жизнь жительствует, что жизнь победоносно течет, что побеждено все зло, когда мы видим вокруг себя — и вблизи и вдали — столько ужаса?! Когда мы думаем о том, что происходило более семидесяти лет на нашей многострадальной земле?! Когда мы видим теперь, что не все решено, что не одержана победа, что и сейчас колеблются самые основания не только государства, но народной жизни?! Когда восстает человек на человека?! Как можем мы просто ликовать?
Мы можем ликовать, только если наша вера непоколебима. Но такова ли она?
Если мы посмотрим вокруг себя, мы видим и здесь, в этой стране, бездомных и голодных. Мы слышим об ужасах, которые совершаются по всей земле: в Югославии, в Боснии… Везде человек сражается с другим, хочет отнять то, что другой приобрел порой многолетним трудом, и прежде всего — свободу, самостоятельность, жизнь, согласную его идеалу… Как можем мы говорить о победе над злом перед лицом этого ужаса? Да,мы можемэто делать, но только если наша вера настолько крепка, что, стоя у гроба самого любимого человека, мы можем начать службу словами: Благословен Бог наш!.. Благословен Он за все: Благословен Он за радость и за горе, благословен Он за крест и за воскресение! Мы можем ликовать, если только мы способны сказать перед лицом смерти, которая поражает самых близких нам людей: Блажен путь, воньже идеши днесь, душе, яко уготовася тебе место упокоения… Можем ли мы, может ли каждый из нас сказать подобные слова?..
«ДА ПРАЗДНУЕТ УБО ВСЯ ТВАРЬ…»
 |
«На земли мир», – это социализм, молчащий о «славе в вышних». Вместо подлинного мира он дает злейшую войну, как и написано: «И врачуют рану дочери народа Моего легкомысленно, говоря: «мир, мир!», а мира нет» (Иер. 6: 14) Хотели уврачевать все раны мира экономическими припарками и примочками, но ничего не успели, потому что славу в вышних Богу не пропели. Вместо «славы» дали в небо залп из всех видов оружия, и не думали, что свинцовый дождь на их главы неминуемо возвратится.
«Слава в вышних Богу, а на земле – джунгли, и власть сильнейшего и наглейшего», – это капитализм с его многоликим социал-дарвинизмом. Поэт поэту (Пушкин – Вяземскому) говорил: «На всех стихиях человек – тиран, предатель или узник». Что изменилось? Да по сути – ничего. Задавлен бытом человек, одних грызет, других боится. Вечно он недоволен, и оттого хочет бежать туда, где, кажется ему, обитает беспримесное счастье. Несчастный! Раз-два раза в год он поет Богу хвалу, но засасывающий быт уже ждет его у церковной двери. Несколько умиротворенный выступает он из храма на улицу, и тут же попадает в пасть проблем, в отдельности ничтожных, но совокупно страшных, как свора голодных дворняг, собранных вместе.
Итак, одни хотят на земле мира, но славу Богу не поют. Другие поют временами славу Богу, но на земле хотят устроиться по-своему, так, чтоб без подсказок свыше. Они, пользуясь временным счастьем, говорят Богу: «Отойди от нас, не хотим мы знать путей Твоих!» (Иов 21:14) Диалог этот не с уст слетает, но в сердце происходит. О том, что он звучит и длится, составляя из себя внутреннее мировоззрение, может не знать сам человек, внутри которого эти слова живут.
Минутная проповедь. Для Спасения — нужно чтение Слова Божия. Феофан Затворник
Вопрошавшему о том, как спастись, Господь с Своей стороны дал вопрос: «в законе что написано? как читаешь?» (Лк.10:26). Этим Он показал, что за разрешением всех недоразумений надо обращаться к слову Божию. А чтоб и самих недоразумений не было, лучше всего всегда читать Божественное Писание со вниманием, рассуждением, сочувственно, с приложением к своей жизни и исполнением того, что касается мыслей – в мыслях, что касается чувств – в чувствах и расположениях, что касается дел – в делах.
Внимающий слову Божию собирает светлые понятия о всем, что в нем, и что около и что выше его: выясняет свои обязательные отношения во всех случаях жизни и святые правила, как драгоценные бисеры, нанизывает на нить совести, которая потом точно и определенно указывает, как когда поступить в угодность Господу, укрощает страсти, на которые чтение слова Божия действует всегда успокоительно.
Какая бы ни волновала тебя страсть, начни читать слово Божие и страсть будет становиться все тише и тише, а наконец и совсем угомонится. Богатящийся ведением слова Божия имеет над собою столп облачный, руководивший израильтян в пустыне (Исх.13:21–22).
СЛОВО НА НОВЫЙ ГОД. Святитель Мардарий (Ускокович)
Приветствую тебя, возлюбленный православный народ, с наступившим Новым годом. Еще один год отошел в вечность. Он навсегда исчез в пространстве вечности, как капля в море, никогда больше не вернется, не явится.
Иеромонах Мардарий (Ускокович)
Год прошел, но спросим себя, возлюбленные братья и сестры, все ли прошло и исчезло то, что мы в течение прошлого года сделали? Нет, братья, нет! Год прошел, но все наши добрые дела и грехи наши остались, живут и будут жить до самого суда Христова. Как же дела наши могут исчезнуть, когда они записаны Ангелом в вечной книге правосудия Божия, по которой на страшном суде мы и будем вспоминать все сделанное нами и доброе и худое.
Еще один год отошел в море вечности, и еще прибавился в истории документ, по которому Праведный Судья будет воздавать каждому по делам его.
В день Нового года, как отмечающего собою грань между отошедшим в вечность и наступившим Новым Годом, невольно является потребность вникнуть во внутренний смысл только что пережитого года и поискать в нем уроки, которые могут быть полезными в будущем.
Глубочайший смысл праздников, установленных Церковью, и заключается именно в том, что они, отмечая собою грани между известными периодами, дают возможность для всякой души, еще не совсем истлевшей в нравственном гробе суеты, хоть на момент свободно вздохнуть от житейского ига и с облегченным сердцем обратиться к неиссякаемому Источнику истинной жизни и всякого обновления, чтобы почерпнуть в нем той воды живой, которая, освежая всю духовную жизнь человека, даст ему силы, как для здравой и беспристрастной оценки своего прошлого, так и для возрождения в будущем.
Минутная проповедь: Жизнь всё больше и больше превращается в ад
Представим себе, что христианства не было бы, тогда жизнь просто превратилась бы в ад. Как и сейчас, многие люди просто мучаются, потому что в нашей стране ничего нельзя сделать при этом тотальном воровстве, жульничестве. Нельзя никому ничего доверить. Если ещё сто лет назад у крестьян в деревнях, ну конечно, не было никаких замков, если путник постучит, ну конечно, ему откроют, а если есть еда, то, ну конечно, его накормят. А сейчас? Разве можно пустить кого-то в дом? Разве можно кому-нибудь довериться? Если уже муж жене не доверяет, а отец для детей часто становится врагом. Что произошло? Произошло отделение народа от христианства. Жизнь всё больше и больше превращается в ад. Нельзя ни к кому броситься, даже к милиционеру, потому что ещё не известно, что из этого выйдет. Ты не знаешь, на кого попадёшь. Это человек, надевший форму, но что за ним стоит? Может, он смотрит на тебя с целью…
Давать ценники Духу Святому – это грех против Духа Святого.
Святые люди, как огня, боялись взять лишнее. И не просили ничего. И не хотели ничего. И патриархи одевали старые тапки и в этих тапках до смерти ходили. И через них Господь совершал чудеса. И люди, которые могли не верить в нашего Иисуса, не уважать таких людей не могли. Могли не любить. Могли не слушать. Но не уважать – не могли. Никто из сребролюбцев чудотворцем не бывает. «Хочешь чудеса творить? – Хочу – Живи в нищете». Конечно, добавь сюда и воздержание, и молитву ежедневную, и любовь к Богослужению. И язык прикуси, и от телевизора откажись. И – ...это самое. И вот еще – ...это самое. Но главное – денег не люби! А людей люби и молись за них! И со временем Духу Святому захочется – (ну, прямо через тебя!) – исцелить какую-нибудь раковую опухоль. Потому что ты уже можешь. Через тебя уже можно. Ты уже никому не навредишь. А там, где «интерес» появляется, – там нет ничего. Там только обма…