«НА РЕКАХ ВАВИЛОНСКИХ»: КОММЕНТАРИЙ К ПСАЛМУ 136

о.Василий | Статьи | Просмотров: 259

Великая Четыредесятница предваряется четырьмя подготовительными неделями. В этот период Постная Триодь предлагает множество богослужебных текстов, которые подготавливают нас к Великому посту. Так, на утрене в Неделю о блудном сыне и затем в Недели мясопустную и сыропустную после пения полиелейных псалмов (134 и 135) «Хвалите имя Господне» и «Исповедайтеся Господеви» поется также псалом 136 «На реках Вавилонских».

Типикон, давая богослужебные указания на утрене в Неделю о блудном сыне, предписывает нам припевать к двум полиелейным псалмам третий псалом: «На реках Вавилонских» со аллилуиею красной[1]. Церковнославянское словосочетание «аллилуия красная» буквально переводится как «аллилуия красивая»[2]. Можно заметить, что Типикон, предписывая петь этот псалом именно так, выделяет его на фоне предшествующих двух псалмов.

136-й псалом состоит из девяти стихов. В церковнославянских текстах Библии он озаглавлен словами: «Давиду Иеремием»[3]. В еврейской Библии псалом не имеет надписания имени автора, в латинской и греческой Библии стоит имя Давида[4].

Подробнее…

БОЛЬШАЯ БЛАГОДАРНОСТЬ МАЛЕНЬКОЙ МУХЕ. Ольга Назарова

о.Василий | МОЛОДЕЖНЫЙ КЛАСС | Просмотров: 177

Раннее утро начала мая. Идут последние дни Светлой седмицы. В моем деревенском домике приятная свежесть и прохлада. Сон в предрассветные часы особенно крепок и сладок. Сквозь сон чувствую, как мою руку что-то щекочет. Муха! Маленькая мушка уже проснулась в какой-то щелочке деревянного дома и спешит поделиться со мной радостью от рождающегося весеннего дня. Смахиваю ее с руки, но через несколько секунд она садится почти на то же самое место. Приоткрываю глаза. На часах 4:30. Какая рань! Так хочется еще хотя бы на часок нырнуть в манящий сон. Но в доме уже светло, и, даже не окончательно проснувшись, я понимаю, что настойчивая мушка вряд ли оставит меня в покое. И все-таки я натягиваю на голову одеяло, стараясь убедить муху, что меня просто-напросто нет. Не успеваю я упасть в мягкие и теплые объятия сна, как бегущие по моему носу цепкие мушиные лапки бесспорно доказывают, что я обнаружена. Мои надежды на еще один часок сладкой неги безжалостно разбиты. Надо вставать.

Подробнее…

Сегодня у тебя миллиард, а завтра — два метра земли…

о.Василий | КЛАСС "СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ" | Просмотров: 1 864

Почему информационные войны можно смело сравнить с военными конфликтами? Информационные войны, особенно те, которые связанны с идеологией, мировоззрением, характером жизни, подчас оказываются намного страшнее и опаснее любых военных конфликтов. Почему?

Потому что человек, который принимает неверное решение, гибнет, в конечном счёте. Вы помните, что сказал Христос своему ученику, который попросил у него разрешение похоронить отца и потом вернуться ко Христу. Но Господь сказал:

«Пусть мёртвые погребают своих мертвецов».

Почему он так сказал о живом человеке? Что он имел в виду? Можно заживо умереть, заживо оскотиниться, если нет никаких других интересов у человека, кроме как деньги и развлечения.

Подробнее…

О СОВЕСТИ

о.Василий | ЭККЛЕСИОЛОГИЯ | Просмотров: 225

Я предполагаю, что совесть это, наверное, не составляющая души. У души как таковой, наверное, нет составляющих, она простая. У нее есть силы: вожделевательная, гневательная и разумная. Так нам говорят святые отцы, что душа вожделеет, гневается и познает. Разумная сила души, желательная и раздражительная — такие три силы души определяют Григорий Нисский и другие святые отцы.

А совесть, это некий глас самосознания, способность взглянуть на себя со стороны. Это то, чего нет ни у кого, кроме человека и, возможно, ангела. Но об ангелах мне трудно судить, потому что я очень мало о них знаю.

Но человек, это единственное существо в мире, которое мы видим с совестью. Это то, что заставляет меня реагировать на себя. То, что на других я реагирую это понятно, на улыбки, на нахмуренные брови, на упреки, на похвалы. Понятно, что каждый раз возникает естественная, соответствующая реакция.

А вот совесть, это то свойство души, которое позволяет мне дистанцироваться от себя самого и смотреть на себя как бы со стороны. И осуждать или хвалить себя самого беспристрастно, при помощи вот этого совестного свойства. Это некая трансцендентность человеческого духа по отношению к его наличности.

Подробнее…

СВЯТОЙ В ПИВБАРЕ. Новые воспоминания о преподобном старце Гаврииле (Ургебадзе)

о.Василий | Житья святых | Просмотров: 190

Зачем он сквернословил

Протоиерей Арчил Миндиашвили:

– Как-то раз ранним утром в тбилисский храм святых первоверховных апостолов Петра и Павла, настоятелем которого я являюсь, пришел старец Гавриил в сопровождении нескольких прихожан. В тот момент я принимал исповедь. «Отец Арчил, примешь гостей?» – тепло обратился батюшка ко мне. «Каждый гость – подарок от Бога», – ответил я и позвал благочинного накрыть стол в трапезной. Стол был накрыт, и мы принялись за трапезу.

Старец Гавриил выглядел как сильно выпивший, порой у него даже язык заплетался. В какой-то момент он обратился к одной женщине с неприличными, можно сказать – похабными словами. Эти слова настолько поражали слух, что я встал и сердито сказал старцу: «Отец Гавриил, это уже не юродство, а сквернословие…» – «Да-да, батюшка Арчил, прости меня», – ответил старец, но все равно продолжал сквернословить в адрес той женщины.

Я оставался в недоумении из-за такого поступка старца. Прошло время, и я узнал, что та самая женщина, к которой старец Гавриил обращался с нецензурными словами, ворвалась обнаженной в келью одного монаха, чтобы соблазнить его. И только тогда я понял, к чему были сказаны слова старца, – ведь тогда он как юродивый обличил нечистоту намерений и помышлений той женщины.

Подробнее…

Приходские события (15 — 21) февраля 2021г.

о.Василий | Вести приходские | Просмотров: 212

Понедельник, 15 февраля. Сретение Господне. Новомуч. Иордана Трапезундского

  1. Утренние молитвы. Молитвенное правило к причастию. Исповеди (индивидуальные и общая) — 7.00
  2. Часы и Божественная Литургия — 8.00
  3. Малое освящение воды 
  4. Проповедь на тему праздника 
  5. Разбор недоуменных вопросов церковного народа

16 февраля, вторник. =Встреча с главным архитектором Комратского района по вопросам составления проекта храма. =Посещение родственников покойной Иоанны Харчу

17 февраля, среда — Встреча с Примаром села Конгаз Есиром М.И. и секретарем Примарии. =Участие в похоронах Христианки Иоанны Харчу

18 февраля, четверг. =Посещение родственников покойной Анны Факалы. Катехизисная беседа с родственниками покойной

19 февраля, пятница. = Участие в похоронах христианки Анны Факалы

20 февраля, суббота. Преп. Парфения, еп. Лампасийского

  1. Встреча с ветеранами бывшего колхоза «Россия»
  2. Всенощное бдение. Исповеди. Проповедь на сон грядущим — 16.00

21 февраля, Воскресение. Неделя о мытаре и Фарисее. Великомуч. Феодора Стратилата

  1. Утренние молитвы. Молитвенное правило к причащению. Исповеди индивидуальные и общая — 7.00
  2. Часы и Божественная Литургия — 8.00
  3. Проповедь на тему евангельского чтения
  4. Заседание Церковного Совета

—————— 

Проповедь в Неделю о мытаре и фарисее — протоиерей Олег Стеняев

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
В прошлое воскресение мы беседовали о самом плохом жителе города Иерихон, о Закхее и вы помните, чем закончилась эта история. Сегодня мы будем беседовать о самом хорошем прихожанине и самом плохом прихожанине Иерусалимского храма. Евангелие от Луки 18 гл., 9 ст. и ниже. “Сказал, также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны и уничижали других, следующую притчу”.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

В прошлое воскресение мы беседовали о самом плохом жителе города Иерихон, о Закхее и вы помните, чем закончилась эта история. Сегодня мы будем беседовать о самом хорошем прихожанине и самом плохом прихожанине Иерусалимского храма. Евангелие от Луки 18 гл., 9 ст. и ниже. “Сказал, также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны и уничижали других, следующую притчу”.

Подробнее…

Страницы истории с.Конгаз. СПИСОК ДЕПУТАТОВ КОНГАЗСКОГО СЕЛЬСКОГО СОВЕТА, избранных 12 марта 1967 года

о.Василий | История Конгаза | Просмотров: 1 544

Дойков Иван Иванович - 1927г. рожд; гагауз; 7 кл.; чл.КПСС; бригадир виногр. бр. колхоза Татар Мария Петровна - 1939г. рожд.; гагаузка; 7 кл.; чл.ВЛКСМ; доярка  МТФ колхоза Булгараш Михаил Дмитриевич - 1920г. рожд.; гагауз; среднее; чл.КПСС; бригадир колхоза Самси Елена Афанасьевна - 1934г.рожд.; гагаузка; 7кл.; безпартийная; зав.яслями колхоза Завричко Степан Петрович - 1922г.рожд.; гагауз; 7кл.; чл.КПСС; зав ПТФ колхоза Пачи Родион Георгиевич - 1908г. рожд.; гагауз; среднее; чл.КПСС; зам. предс. Исполкома Васекина Валентина Федоровна - 1914г. рожд.; украинка; среднее; чл.КПСС; зав. бюджетным детским садиком Дончев Семен Дмитриевич - 1932г. рожд.; гагауз; 7кл.; чл.КПСС; зав. складом колхоза Палазов Афанасий Кириллович - 1926г. рожд.; молдаван; высшее; чл.КПСС; председатель колхоза Жежу  Марк Афанасьевич - 1932г. рожд.; гагауз; среднее; безпартийный; нач. группы Южных электросетей Макаро…

Подробнее...

Страницы истории села Конгаз. Статистические данные по селу за 1970 год

о.Василий | История Конгаза | Просмотров: 1 467

В 1970 году в селе Конгаз числилось: Газовых плит - 550 штук Мотоциклов - 218 Легковых машин - 8 Телевизоров  - 553 Радиоприемников - 985 Стиральных машин - 1013 Холодильников - 264 Баня на 45 мест Дом Культуры на 400 мест Кинотеатр на 200 мест Библиотеки - 2 взрослые и 1 детская сельские; Во всех школах работали школьные библиотеки Книжный фонд библиотек села - 50 тысяч экземпляров Читателям библиотек за год были выданы 1645 экземпляров книг о Ленине В Доме Культуры работали кружки: Танцевальный, эстрадный (ВИА), Духовой оркестр В селе работали  общеобразовательных школ: 2 средние, 2 восьмилетние и 1 спецшкола и 1 вечерняя школа В сельских школах учились 2850 детей Средняя школа №1 - 820 учащихся (0-3 классы - 364 чел.; 4-8кл. - 380чел; 9 кл. - 40 чел; 10кл. - 37 чел.). Успеваемость - 89,5% Восьмилетняя школа №2 - 948 учащихся (0-3кл. - 512 чел; 4-8кл. -436 чел) Средняя школа №3 - 970 у…

Подробнее...

Отрок восстал против богоборцев. К вековому юбилею мученической кончины Сергея Долганева

о.Василий | Житья святых | Просмотров: 172

Сто лет назад, в ночь с 18 на 19 февраля 1921 года, в тобольском арестном доме чекисты расстреляли 15-летнего Сергея Долганева — сына священномученика Ефрема Долганева и племянника священномученика Гермогена, епископа Тобольского. Подвиг подростка и сегодня вдохновляет его нынешних сверстников. 

 Племянник епископа, внук архимандрита, сын протоиерея

Семья Сергея Долганева родом из села Малаешты Вторые Тираспольского уезда Херсонской губернии (ныне территория Республики Молдовы). Его дед, священник Ефрем Павлович Долганев (1828–1906), отдал 60 лет служению на православных и единоверческих приходах Херсонской епархии. В 78 лет он принял монашеский постриг с именем Иннокентий и окончил свои дни почетным архимандритом Саратовского Спасо-Преображенского монастыря. В 1905 году по просьбе родителей новорожденного Сергия1 архимандрит Иннокентий стал крестным отцом своего внука2.

Сыновья Ефрема Павловича — Георгий (будущий священномученик Гермоген) и Ефрем — посвятили жизнь служению Богу. Преосвященный Гермоген стал одним из самых видных иерархов Русской Православной Церкви. Его младший брат Ефрем Ефремович Долганев, отец Сергея, окончил Одесскую духовную семинарию и Московскую духовную академию со степенью кандидата богословия. Его пастырский путь начался в 1902 году в Санкт-Петербургском Петропавловском придворном соборе3.

Мама Сергея — Варвара Сергеевна Долганева (1886–1961) — родилась в семье священника Петропавловского придворного собора Сергия Преображенского (1851–1901)4. Он начиная с 1890 года и до кончины состоял в Комитете по заведованию Домом призрения вдов и сирот придворного духовенства.

Подробнее…

ДНЕВНИК НА ВЕЛИКИЙ ПОСТ ДЛЯ ДЕТЕЙ И ПОДРОСТКОВ. Анна Сапрыкина

о.Василий | СЕМЕЙНЫЙ КАТЕХИЗИС | Просмотров: 279

Издательство «Вольный странник» выпустило «Дневник на Великий пост», который поможет и ребенку, и взрослому пройти вместе с Церковью святое время Четыредесятницы. Мы попросили рассказать об этом уникальном издании его автора Анну Сапрыкину.

«Дневник на Великий пост»«Дневник на Великий пост»

Я постилась с детства, сколько себя помню. Постилась и дома, и в обычной светской школе. И было это как-то самой собой разумеющимся, просто частью жизни, просто – по-другому не бывает. И вот однажды, буквально однажды, наступило в моей жизни время, когда все стало совсем иначе. Наступил очередной Великий пост – и этот пост не был очередным для меня. В том году вдруг оказалось, что Церковь – это не что-то давно известное, давно понятое, ассоциированное с родителями. Это – особенная реальность, это – настоящая жизнь. Жизнь – родная, но как выясняется – почти незнакомая, безгранично непознанная, и это та жизнь, которой я сама хотела бы жить. Не потому, что этого хотят мои родители, – но скорее так, чтобы даже родители об этой моей жизни не знали… Так вдруг оказалось, что Великий пост – время, которого я с нетерпением жду, чтобы пройти этот особенный путь именно вместе с Церковью.

Подробнее…

«ПОКАЯНИЯ ОТВЕРЗИ МИ ДВЕРИ». Комментарий к покаянным песнопениям Постной Триоди

о.Василий | Молитвенное | Просмотров: 1 943

Ежегодно в конце зимы Православная Церковь начинает подготовку к воспоминанию Страстей и Воскресения Христовых. В этот период меняется структура, продолжительность и настроение церковного богослужения, читаются особые отрывки из Священного Писания, верующие стараются уделять больше времени общению с Богом и внутренней работе над собой. Это время названо Церковью Великим постом.

Первые изменения в богослужении появляются за три недели до начала Великого поста, когда в воскресные дни Церковь, помимо обычных Октоиха и Минеи, начинает использовать характерную для этого периода богослужебную книгу – Постную Триодь.

Одним из самых известных текстов Постной Триоди является группа тропарей «Покаяния отверзи ми двери», исполняемая во время воскресного всенощного бдения. Пение тропарей начинается с первой подготовительной недели к Великому посту – Недели о мытаре и фарисее – и заканчивается на пятой неделе самого поста, посвященной преподобной Марии Египетской.

Подробнее…

Что такое душа человека?

о.Василий | ЭККЛЕСИОЛОГИЯ | Просмотров: 203

Предлагаем вам продолжение нашего перевода с греческого на русский лекции протопресвитера Константина Стратигопулоса «Исповедь и/или психотерапия». Ссылки на начало внизу⬇. Лекция большая, будем публиковать кусочками, а затем выпустим отдельной брошюрой, подписывайтесь, чтобы не пропустить

Определение души, согласно отцам Церкви

В святоотеческих текстах я нашёл несколько определений души. Давайте сейчас приведу вам два таких святоотеческих определения, или, лучше сказать, два подхода, приближения к смыслу понятия душа.

Есть очень простое, но очень важное христианское определение души, которое даёт первым Святитель Григорий Богослов. Это определение содержится в одном из сочинений Святого Григория, в его «Догматических поэмах» («поэмы», значит песни, в контексте той эпохи и культуры).

Этот текст в оригинале написан на древнегреческом языке, в размере древних ямбических стихов. Текст очень сложный, но я вам прочту его в современном переводе, который хоть и не передаёт поэзию, зато отображает смысл. Эти тексты — вершины догматической поэзии. Итак, Святой Григорий Богослов, в «Догматических поэмах» говорит о душе так: «Душа это дыхание Бога, восприявшая своего спутника, которого назначил ей Бог».

Подробнее…

Приходские события (8 — 14) февраля 2021г.

о.Василий | Вести приходские | Просмотров: 200

12 февраля, пятница. Собор трех святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста

  1. Молебен с акафистом — 9.00
  2. Проповедь на тему праздника

13 февраля, суббота. Безсребренников и чудотворцев Кира и Иоанна

  1. Всенощное бдение
  2. Исповеди
  3. Проповедь на сон грядущим

14 февраля, Воскресение. Неделя 36-я по Пятидесятнице. Муч. Трифона

  1. Утренние молитвы. Последование ко причащению. Исповеди (индивидуальные и общая) — 7.00
  2. Часы и Божественная Литургия — 8.00
  3. Проповедь на тему праздника
  4. Панихиды
  5. Заседание Церковного Совета

——————— 

Святитель Иоанн Златоуст: О Закхее мытаре

Те, которые любят прекрасное, ничем не отличаются от жаждущих, возлюбленные. Поскольку они не обретают искомого, постольку возгораются жаждой к желаемому; и ночью, как жаждущие, они представляют себе желанные источники; днем, переходя с места на место, часто оглядываясь кругом себя, они ищут желанного для своего сердца. И как путники проходят безводную землю в час зноя, кругом себя смотрят, (нет ли) источников, угнетаясь жаждой, часто поднимаются на возвышенности, (ища), где источник, и как только увидят его издали, радуются и поспешно усиливают свой путь к нему, потом же, придя к источнику, утоляют жажду, так (бывает) и с христолюбивыми мужами.

Подробнее…

О ТЕРПЕЛИВОМ ПЕРЕНЕСЕНИИ БОЛЕЗНЕЙ. Святитель Мардарий (Ускокович)

о.Василий | Проповеди | Просмотров: 201

Братья! Да позволено мне будет остановить на этот раз ваше благочестивое внимание на одном весьма частом посещении Божием – телесных болезнях, постигающих нас и наших близких весьма часто.

Душа человека, нередко убежденного и ревностного христианина, под этим тяжелым бременем готова упасть и роптать. Постигшая болезнь поражает его неожиданностью, смущает и беспокоит его, он в ней видит чисто физическую случайность, он упрекает законы природы, врачей, которые не могут найти ее источник и помочь ему, и все вокруг его виноваты в постигшем его страдании. Совесть больного большею частью спокойна, он не задумывается найти причину своего недуга, не хочет видеть в болезни для себя врачебную силу для охладевшей души. Быть может, и среди вас, слушателей и богомольцев этого святого храма, есть такой, который узнает себя в этом изображении души человеческой. Постараемся найти в болезнях их коренную причину.

Причина болезней заключается в самом человеке, он навлекает на себя ту или иную болезнь. Болезнь всякого рода – это казнь, навлекаемая на человека его собственными грехами, или Сам Господь праведным судом Своим наказывает человека за его пороки – наказанием, которое и в этом случае проявляется милосердием: Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром (1 Кор. 11: 32).

Подробнее…

«РАЗВЕ ЭТО РАЗУМНО – ЗАБОТИТЬСЯ ОБО ВСЕМ, КРОМЕ ДУШИ?» Проповедь на Сретение Господа. Архимандрит Василе (Василаке)

о.Василий | Проповеди | Просмотров: 157

Братья христиане, думаю, нет человека из всех живущих на земле, который здраво не рассудил бы, что Вселенная со всей ее планетной системой и весь космос существуют не для чего иного, как ради жизни человеческой. Если бы человека не было, никакого смысла существовать у этого космоса не было бы, некому ему было бы показывать свои красоты и проявлять щедрость, некого было бы купать в потоках солнечных лучей и искапывать росу, делающую стократно плодородными семена, укрытые бархатистым одеялом земли.

Для кого, думаете вы, изливалась бы вся эта гармония красот и изобильное плодородие, если бы не было человека, царя природы, который удерживал бы равновесие всего сущего на земле, наводил бы порядок и властвовал в этом царстве Вселенной?

Трепет и ужас охватывают мой разум, как только подумаю, чем могла бы стать Вселенная без человека – пустыней… царством дикой природы, главенством зверей, пропастью всех пропастей… А главное, мы не могли бы объяснить себе: для чего же Бог создал эту Вселенную? Для одних животных, готовых разорвать друг друга в клочья, взоры которых устремлены к земному, а никак не хотя бы к красотам космоса?

Подробнее…