(А2.1) Приходские новости С 12-го по 15 марта, по благословению епархиального архиерея, Преосвященнейшего Георгия, состоялась поездка в Грецию. В поездке приняли участие: настоятель прихода и христиане из с.Конгаза и г.Комрата. Духовные цели и задачи поездки были следующими: Решение вопросов в рамках попечительного служения Церкви Изучение архитектуры Православных храмов по пути следования (в Румынии, Болгарии, Греции) Ознакомление с духовной жизнью Православной Греции, встречи с христианами Посещение городов Греции: Серрес, Салоники, Катерини, Ларисса, Трикала, Кардица и других. Ознакомление с историческими достопримечательностями страны: посещение окрестностей горы Олимп 16 марта, пятница. Мучч. Евтропия, Клеоника и Василиска 9-й час. Унос Креста чрез царские врата в алтарь - 16.00 Вечерня - 16.15 Утреня Исповеди Проповедь на сон грядущим Разбор недоуменных вопросов церковного народа…
Что такое смертный грех
(Б3) Просвещение Когда человек произносит такое словосочетание, как «смертный грех», тогда сразу же по логике мышления хочется задать вопрос: а что такое не смертный грех? Разделение грехов на смертные и не смертные — лишь условность. На самом деле любой грех смертный, любой грех — это начало погибели. Каждый грех должен быть уврачеван покаянием. Если человек принес искреннее покаяние в своих грехах, то, конечно, Бог ему простит исповеданные грехи. Именно для этого и существует исповедь. «Покайтесь и веруйте в Евангелие», — говорится в начале Евангелия от Марка. За раскаянный грех человек не понесет осуждения. «Не бывает греха непрощаемого, кроме греха нераскаянного», — говорят Святые Отцы. Бог по своей неизреченной любви к роду человеческому установил таинство исповеди. И приступая к таинству покаяния, мы должны твердо верить, что Бог простит все наши грехи. Святитель Димитрий Ростовски…
Почему опасен ложный образ Антихриста. Лев Регельсон.
(А3.9) Библиотека. Статьи
На рубеже ХХ века почти одновременно в России создаются три литературных произведения, оказавшие глубокое влияние на формирование современного христианского сознания. Эти сочинения: «Поэма о Великом Инквизиторе» Федора Достоевского, «Легенда об Антихристе» Владимира Соловьева и «Протоколы Сионских мудрецов», основным автором которых, согласно аргументированному мнению ряда исследователей, является сотрудник тайной полиции Петр Рачковский. При всем различии движущих мотивов их авторов, при всем несходстве эмоциональных и политических акцентов, эти произведения фактически дополняют друг друга, создавая яркий и целостный образ Антихриста как средоточия мирового зла, стремящегося воплотить себя в реальной истории.
Однако трагический опыт ХХ века, приоткрывший новые глубины зла, вынуждает нас критически пересмотреть этот образ Антихриста, уже ставший привычным и как бы «каноническим». Кратко рассмотрим три грани этого образа, обрисованные в упомянутых сочинениях.
Действительно ли Бог создал зло: Ответ студента, который стал признанным гением
Профессор в университете задал своим студентам такой вопрос: «Всё, что существует, создано Богом?» Один студент смело ответил: «Да, создано Богом». Профессор спросил: «Если Бог создал всё, значит Бог создал зло, раз оно существует. И согласно тому принципу, что наши дела определяют нас самих, значит Бог есть зло!» Аудитория затихла... Профессор был очень доволен собой. Он похвалился студентам, что он ещё раз доказал, что вера в Бога — это миф. Ещё один студент поднял руку и сказал: — Могу я задать вам вопрос, профессор? — Конечно, — ответил профессор. Студент поднялся и спросил: — Профессор, холод существует? — Что за вопрос? Конечно, существует. Тебе никогда не было холодно? Студенты засмеялись над вопросом молодого человека. Молодой человек ответил: — На самом деле, сэр, холода не существует. В соответствии с законами физики, то, что мы считаем холодом, в действительности является от…
Вокруг церкви в Каларашском районе разгорелся скандал
(А2.4) Новости молдавские Вокруг церкви в селе Деренеу Каларашского района разгорелся скандал. В прошлом году священник, который десятки лет служил в этой обители, объявил о переходе в Митрополию Бессарабии. Как результат, Митрополия Молдовы прислала на его местого нового священнослужителя. Так на территории церкви прошли сразу две службы. Одна - под крышей храма, вторая - в пристройке, передает canal3.md "Перешел из-за беззакония и греха, который происходит в кишиневской церкви. Нас обязывали каждый месяц платить определенную сумму. Священник, который хочет получить приход, дает дьякону десять тысяч евро, а дьякон передает деньги митрополиту или епископу", сообщил священник, Марин Флорин. Как рассказывает Марин Флорин, на прошлой неделе группа людей вскрыла дверь и заняла храм. Теперь он не может проводить службы в стенах церкви и приходится собирать прихожан в пристройке. "Мне много ра…
Приходские события 9, 10, 11 марта 2018 г.
(А2.1) Новости приходские 9 марта, пятница. Первое и второе обретение главы Иоанна Предтечи Всенощное бдение - 16.00 Исповеди Проповедь на сон грядущим Разбор недоуменных вопросов церковного народа 10 марта, Родительская суббота. Свят. Тарасия, архиеп. Царьградскаго Утренние молитвы - 7.00 Молитвенное правило к причащению. Исповеди - 7.15 Часы и Божественная Литургия - 8.00 Панихида Родительской субботы Проповедь на тему Родительской субботы Разбор недоуменных вопросов церковного народа Посещение кладбища Всенощное бдение - 16.00 Вынос и поклонение Честному и Животворящему Кресту Господню Исповеди Проповедь на сон грядущим Разбор недоуменных вопросов церковного народа 11 марта, Воскресение. Неделя 3-я Великаго поста. Крестопоклонная. Свят. Порфирия, архиеп. Газскаго Утренние молитвы - 7.00 Молитвенное правило к причащению. Исповеди - 7.15 Урок общей группы Воскресной школы. Тема: "Книга…
Молодое поколение в период «хрущевской антирелигиозной кампании». А. В. Елсуков
(А3.9) Библиотека. Статьи
Время правления Н. С. Хрущева вошло в историю под символом «оттепели», характерными чертами которой были, с одной стороны, раскрепощение общественной жизни и либерализация общества, которые стали следствием развенчания культа личности Сталина. С другой стороны, это было время тотального нападения на Церковь, несмотря на демократические веяния в обществе. Как хорошо подметил профессор М. Е. Шкаровский, «времена хрущевской оттепели обернулись для представителей различных конфессий лютым морозом».
После периода относительно ровных отношений между государством и Церковью (1943–1953) в 1958–1964 годах в СССР развернулась небывалая по своим масштабам кампания наступления на религиозные организации, целью которой было полное уничтожение религии в стране.
Чем же были вызваны столь кардинальные изменения в религиозной политике государства? Прежде всего это было связано с повсеместной «активизацией» Церкви, восстановлением церковных институтов в военные и послевоенные годы, когда власти была нужна поддержка Церкви в целях консолидации общества. Открывались монастыри, храмы, семинарии, увеличивалась численность верующих, росли доходы Церкви. Следует учесть также значительную религиозность выпущенных на свободу заключенных ГУЛАГа. Почти все данные статистики середины и конца 50-х годов свидетельствуют об активизации церковной жизни 1
Архиепископ Аверкий (Таушев). ЦЕРКОВЬ ПЕРЕД ЛИЦОМ ОТСТУПЛЕНИЯ
(А3.2) Библиотека. Святоотеческая
Содержание
- От издателя
- Человек перед лицом апостасии
- Что такое Церковь?
- Что значит антихрист?
- Три уровня отступления
- Партийная политика
- Актерство
- Беззаконие наверху
- Завещание
- Празднование на Небесах
- Заключение
Соль обуевает. Знамение приближения конца
От издателя. ПРЕДИСЛОВИЕ
Жизнь Архиепископа Аверкия, описание которой появилось в последнее время по-русски и по-английски, внешне не похожа на жизнь человека замечательного. Она была, скорее, обыкновенной, и простое изложение ее событий не может само по себе дать объяснение тому исключительному явлению, каким на самом деле был Архиепископ Аверкий.
В большой мере он сформировался духовно под влиянием Архиепископа Феофана Полтавского († 1940 г.), который, в свою очередь, получал наставления у выдающегося светильника нашего времени Святителя Феофана Затворника († 1894 г.). В своих, имеющих непреходящее значение, предостережениях и наставлениях Архиепископ Аверкий сумел донести до нашего поколения духовную «милоть», наследие своих великих наставников. И обычный человек не мог быть достоин этой «милоти», которую он получил точно так же, как некогда Елисей и Илия.
Знавшие Архиепископа Аверкия, когда он был настоятелем и ректором Свято-Троицкого монастыря-семинарии в Джорданвилле (Нью-Йорк), помнят его потрясающую фигуру. Он был высоким, с густой белой бородой, длинные волосы его ниспадали волнами. Из-под удивительно густых бровей в самую душу человека смотрели большие глаза. Когда Архиепископ пребывал в созерцании, глаза его сияли. Он был туг на ухо и носил слуховой аппарат: этот недостаток помогал ему хранить ум чистым от мирских толков.
Манера его поведения была воплощением спокойствия и духовного достоинства. Он никогда не спешил и не суетился. Никто не видел его в легкомысленном расположении духа. Это благородство и достоинство в поведении, хотя ему часто пытаются подражать те, кто хотят выглядеть духовными, было совершенно естественным у Владыки Аверкия, оно было выражением чистоты его души.
События приходской жизни 2, 3, 4 марта 2018г.
(А2.1) Приходские новости
2 марта, пятница. Великомуч. Феодора Тирона
- Всенощное бдение — 16.00
- Исповеди
- Проповедь на сон грядущим
- Разбор недоуменных вопросов церковного народа
3 марта, Родительская суббота. Свят Льва, папы Римскаго
- Утренние молитвы — 7.00
- Молитвенное правило к причащению. Исповеди — 7.15
- Часы и Божественная Литургия — 8.00
- Панихида Родительской субботы
- Проповедь на тему Родительской субботы
- Разбор недоуменных вопросов церковного народа
- Всенощное бдение — 16.00
- Исповеди
- Проповедь на сон грядущим
4 марта, Воскресение. Неделя 2-я Великаго поста. Память свят. Григория Паламы. Апп. от 70-ти Архиппа, Филимона и ин.
- Утренние молитвы — 7.00
- Молитвенное правило к причащению. Исповеди — 7.15
- Урок общей группы Воскресной школы. Тема: «Книга пророка Моисея «Числа». Главы 34, 35, 36. Книга пророка Моисея «Второзаконие». Главы 1, 2, 3″ — 8.00
- Часы и Божественная Литургия — 8.30
- Проповедь на тему Евангельского чтения
- Разбор недоуменных вопросов Церковного народа
- Репетиция детской группы Церковного хора — 16.00
—————
Перечень недоуменных вопросов, поступивших от Церковного народа в течение 2-ой седмицы Великого поста (29.01 — 4.02.2018г.)
- Во время Великого поста с мужем допускали невоздержание в супружеской жизни. Можно ли будет нам причаститься до Пасхальных праздников?
- Хочу простить своих обидчиков, но чувствую, что обида из сердца не уходит, или же уходит, но не полностью. Могу ли я подходить к Причастию в таком состоянии?
- Имею вредную привычку ругаться матом. Есть ли какие-либо духовные рецепты избавиться от такой привычки?
- Мне сказали, что я не должна петь в хоре, по каким причинам не объяснили. Мне кажется, что это неправильно, т.к. я довольно долго пела в хоре. И еще мне кажется, что если хорист ранее трудился в пении и чтении на клиросе во благо церкви, и приобрел в этом некоторый опыт, отстранять его от этого послушания несправедливо. Что Вы об этом можете сказать?
- Кто такие Хананеяне и Аммонитяне?
- Обедал в ресторане во время поста, и не уверен в том, что мне, по моей просьбе, подавали постную пищу. Не послужит ли для меня это обстоятельство препятствием к Причащению?
- Имею грехи, которые стыдно говорить духовнику на исповеди. Как мне поступить в этом случае?
————-
Учение свт.Григория Паламы
Учение о Божественных энергиях, как о проявлении всей Полноты Божества, — есть учение только Православной Церкви.
Изречение Тертулиана «Бог очеловечился, чтобы человек обожился» Палама выразил посредством учения о Нетварных энергиях, говоря об «обожении» человека в терминах православного богословия.
Согласно этому учению Бог по своей сущности непознаваем. Но Он пребывает всей Полнотой Своего Божества в этом мире в качестве Своих энергий и сам мир сотворён этими энергиями. Энергии Бога — это не одно из Его творений, а Он Сам, обращенный к Своему творению.
Человеческая личность — тварная. Но во Христе Человек и Божество соединены. Причащаясь Телу Христову и направляя всё своё естество к Богу, энергии человека становятся «сонаправлены» энергиям Бога также, как и во Христе. Совместное действие (энергия) Божественной воли и человеческой воли в деле спасения получило в богословии Паламы греческий термин синергия.
Аачлык курбаннары аныладжек-мы?
(Ж8) Гагаузская идея. Демография
Почему Церковь настаивает на воздержании до брака и верности в браке? Автор: ХУДИЕВ Сергей
(В6) Семейный катехизис
Мы можем чувствовать правоту своей веры, но не всегда можем ее объяснить или доказать человеку неверующему, в особенности тому, у кого наше мировоззрение почему-то вызывает раздражение. Разумные вопросы атеиста могут поставить в тупик даже самого искренне верующего христианина. О том, как и что отвечать на распространенные аргументы атеистов рассказывает наш постоянный автор Сергей Худиев в проекте “Диалог с атеистами: православные аргументы”.
Одна из областей, в которой христианская и мирская мораль заметно расходится — это этика в области пола. Церковь настаивает на том, что христиане должны хранить воздержание до брака и верность в браке. У многих людей это вызывает вопросы.
Демографические данные о рождениях и смерти людей по АТО Гагаузии за 2-е полугодие (июль — декабрь м-цы) 2017г.
(Ж8) Гагаузская идея. Демография
Комратский район_________ Родились — 375 человек; ________ умерли 346 человек
Чадыр-Лунгский район_____ Родились — 322 человека; _______ умерли 269 человек
Вулканештский район______ Родились 142 человека; _________ умерли — 146 человек
________________________________________________________________________
ИТОГО ПО ГАГАУЗИИ: _______Родились — 839 человек; _________ умерли — 761 человек
Отмена православного образования в Советском государстве в 1917–1929 годах. Синельников С. П.
(А3.9) Библиотека. Статьи
Декрет 1918 г. о свободе совести в части отделения школы от Церкви принял в ходе его реализации крайние формы. Сначала были закрыты церковные школы и запрещен Закон Божий во всех учебных заведениях, затем последовали запреты на изучение Закона Божия в храмах, частным образом на дому и проч. В школах принудительно вводился атеизм.
В историографии вопрос о преподавании Закона Божия в школе не выделялся в самостоятельную тему. В работах советских публицистов и педагогов Н. Бухарина, В. А. Десницкого, С. А. Каменева, Ю. Когана, а в 1950–1980-х гг. М. М. Персиц, А. В. Ососкова, Е. Ф. Грекулова, В. В. Клочкова и др. негативно оценивалось преподавание Закона Божия в дореволюционных учебных заведениях и обосновывалась правомерность его изъятия из программы советских школ[1]. Подводя итог изучению дореволюционного образования в советской историографии, Э. Д. Днепров издал обстоятельный библиографический указатель вышедшей в советское время литературы по истории школы и педагогики до 1917 г., к сожалению, в нем отсутствует раздел, касающийся религиозного воспитания или преподавания Закона Божия[2]. Из литературы, посвященной истории образования в ранний советский период, выделяются фундаментальные труды Ф. Ф. Королёва, изучившего советскую школу в 1917–1931 гг. ставаясь на позициях марксистско-ленинской методологии, автор коснулся темы отмены религиозного образования и введения антирелигиозного воспитания[3].
Приходские события в 1-ю седмицу Великого поста: 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25 февраля 2018г.
(А2.1) Приходские новости 19 февраля, чистый понедельник. Преп. Вукола, еп. Смирнскаго Великое повечерие с каноном Андрея Критского - 16.00 20 февраля, чистый вторник. Преп. Парфения, еп. Лампасийскаго Великое повечерие с каноном Андрея Критского Утреня Исповеди 21 февраля, чистая среда. Великомуч. Феодора Стратилата Утренние молитвы - 7.00 Первый час - 7.15 Третий час Шестой час Девятый час Изобразительные Вечерня Преждеосвященная Литургия Проповедь на тему служения Преждеосвященной Литургии в Великом посту Великое повечерие с каноном Андрея Критского - 16.00 22 февраля, чистый четверг. Муч. Никифора Великое повечерие с каноном Андрея Критского - 16.00 Поездка прихожанок храма в Воскресенский монастырь (с. Новый Сагайдак) 23 февраля, чистая пятница. Священномуч. Харалампия, еп. Магнисийскаго и ин. Безмолвный день (на усмотрение постящихся) 24 февраля, Феодоровская суббота. Священномуч.…
Расписание Богослужений в Покровском храме с.Конгаз и порядок соблюдения постов в 1-ю седмицу Великого поста
(А2.1) Новости приходские Рекомендации от настоятеля на проведение Первой недели Великого поста 19 февраля. Чистый понедельник Домашние правила: Утренние молитвы Чтение псалтири В храме: Великое повечерие с каноном Андрея Критского - 16.00 Рекомендации постящимся В Конгазском духовном опыте христиане сами выбирают себе варианты строгости соблюдения поста в первую седмицу. К началу поста постарайтесь определится, каким образом Вы намерены его соблюдать. Первый вариант - самый строгий (так называемый тримур) - полный отказ от пищи, вплоть до среды, до завершения Преждеосвященной Литургии Второй вариант - вкушение хлеба с водой, или обычной пищи (без масла)вечером, после служения Великого повечерия Третий вариант - вкушение обычной пищи (без масла) два раза в сутки Четвертый вариант - соблюдение строгости поста на усмотрение постящегося, в зависимости от его телесных, духовных и иных возмож…