ЧТО ТАКОЕ ОБЩИНА? Протоиерей Алексий Потокин, Мария Строганова


В чем сложность создания общины, как нужно выстраивать отношения с другими приходами, на что и как существует община, и должна ли она вести активную социальную деятельность? У протоиерея Алексия Потокина есть уникальный опыт служения в трех общинах (во второй он был помощником настоятеля, а в третьей является настоятелем), и этим опытом он делится с читателями «Правмира».

Что такое община?

Община – это когда другой для меня счастье

Как я понимаю Церковь? Есть единая подлинная жизнь, эту жизнь можно назвать бытием. Бытие относится к вечности. То есть эта жизнь есть всегда, она не разрушается, не предается, не умирает. И бытие относится к единству, по крайней мере двоих, к взаимности. Бог бытийствует – Он всегда, Он сущий. Есть Отец и Сын – Сын в Отце, Отец в Сыне, Они исполняют волю друг друга, и эта взаимность дает Им возможность быть.

Человек тоже жил. Когда Адам был вместе с Евой, он жил. Когда Адам был вместе с Богом, он жил. Человек был создан для взаимности. Только взаимность признается жизнью. Если у меня нет радости вас видеть, тогда у нас нет никакой общности, мне неизвестны ваши желания и будет безразлична ваша воля.

Одно дело, я знаю вашу волю и в какой-то момент не хочу её исполнить, что и произошло с Адамом, а другое дело, я даже не слышал и не хочу знать вашу волю. Это означает, что между нами нет никакой общности, мы мертвы. Когда человек здоров? Когда у него есть аппетит. Когда человек здрав душою? Когда ему хочется быть с другими.

Подробнее…


Чего нельзя говорить человеку, больному раком в терминальной стадии

(Б3) Просвещение Больная раком жительница Техаса Холли Китчен записала видео о том, как следует общаться с неизлечимо больными. В 39 лет мне поставили диагноз «рак молочной железы 3 стадии». Прошел год, и я уже было решила, что справилась… Но мне поставили другой диагноз – «рак молочной железы IV стадии с метастазами». «Рак с метастазами» – это значит, что раковые клетки распространяются из того места, где были впервые обнаружены, в любое место тела, куда угодно. Рак молочной железы с метастазами НЕИЗЛЕЧИМ. Каждый год от него умирает 40 000 человек. От 6 до 10% людей получают диагноз «рак с метастазами» с самого начала. 30% людей, кому был поставлен диагноз «рак», позже получают диагноз «рак с метастазами». Мое лечение никогда – никогда! – не закончится. Вернее, оно закончится – но только вместе с моей жизнью. По статистике, после того, как диагноз поставлен, жить мне остается 20 месяцев…

Подробнее...


Почему троечник становится отличником по жизни?

 (Ж10) Экономика

«Он же у меня все время списывал, я ему курсовые делал, а теперь я лишь рядовой сотрудник банка, которым он руководит. Как же так?». И правда, почему отличников, золотых медалистов зачастую «обходят» те, кто плохо учился, прогуливал?

Подтверждений этому много. Например, будущий миллиардер Пол Орфала в начальных классах не мог даже выучить алфавит и был отчислен из четырех школ. Его табель пестрил двойками и единицами. Школу юноша окончил кое-как – восьмым с конца в списке успеваемости.

Известного всем Стива Джобса несколько раз временно исключали из школы за плохое поведение и невыполнение домашних заданий — он наотрез отказывался делать то, что считал напрасной тратой времени. Сам Стив говорил по этому поводу: «Мне было очень скучно в школе, и я стал настоящим сорвиголовой».

Персональный бренд: как индивидуальность работает на успех

Так почему же многие из тех, кто был отличниками в школе, добиваются «по жизни» меньших успехов, чем те, кто числились в проблемных или даже безнадежных учениках?

Известный психолог Марина Мелия считает, что причина в эмоциональном интеллекте. У успешных людей такой интеллект высокоразвит. Получается, что для достижения успеха он важнее, чем IQ. Ученые Гарвардского университета даже утверждают, что значимость IQ в данной случае составляет всего-то 20%. И если руководитель обладает высочайшим IQ, но его EQ минимальный, вряд ли он сможет реализовать свой потенциал.

Подробнее…


Демографическая справка по Конгазу за период с 12 февраля по 10 июня 2015г.

(Е10) Демография

По данным работников Конгазской примарии с 12.02 по 10.06.2015г. в селе Конгаз:

Родились:

  • В феврале (с12.02 по 28.02.2015г.) — 6 детей
  • В марте — 10 детей
  • В апреле — 9 детей
  • В мае — 4 детей
  • В июне (с 1.06 по 10.06.2015г.) — 14 детей
  • ИТОГО с 12.02 по 10.06.2015г. — 43 детей

Умерли:

  • В феврале — 14 человек
  • В марте — 14 человек
  • В апреле — 5 человек
  • В мае — 9 человек
  • В июне (до 10.06.2015г.) — 7 человек
  • ИТОГО с 12.02 по 10.06.2015г. — 49 человек

Зарегистрированы браки:

  • В феврале — 3 пары
  • В марте — 7 пар
  • В апреле — 5 пар
  • В мае — 9 пар
  • В июне (до 10.06.2015г.) — 2 пары зарегистрировались, еще 6 пар подали заявления и ждут регистрации.
  • ИТОГО с 12.02 по 10.06.2015г. — 26 пар зарегистрировались, еще 6 пар ждут регистрации.

Разводы

  • Нет данных

Выехали из села

  • Навсегда — нет данных
  • Временно на заработки — нет данных
  • Временно по иным причинам — нет данных

Были совершены преступления и привлекались к ответственности:

  • Нет данных

Число браков, заключенных в Гагаузии в 2015 году, превышает количество разводов

  (Ж8) Демография За первый квартал 2015 года в Гагаузии был заключен 191 брак и зарегистрировано 148 разводов. Больше всего разводов зарегистрировано в Чадыр-Лунгском районе, где за указанный период времени распалось 63 семьи. В Чадыр-Лунгском районе за первый квартал 2015 года было заключено 77 браков, сообщила в эфире радиостанции GRT FM исполняющая обязанности заведующего отделом ЗАГС Мария Железогло. «Только за последний месяц в Чадыр-Лунгском районе было зарегистрировано 33 брака. Из них по городу у нас было 16 браков в прошлом месяце. За аналогичный период прошлого года браков было больше», - отметила она. Среди новобрачных самому старшему было 65 лет, а самому младшему 16, добавила Железогло. Исполняющая обязанности заведующей ЗАГС Комратского района Любовь Иванова сообщила, что за последние три месяца в районе было создано 75 семей, из которых 26 пар создали свою семью в Комрате…

Подробнее...


ШКОЛА УМЕРЛА — НИКТО НЕ ЗАМЕТИЛ. Александр Привалов

 

(В9) Религия в общеобразовательной школе

Конец учебного года на короткое время поднял на первые полосы школьную тему. Мы воспользовались этим для того, чтобы побеседовать о судьбе российского образования с научным редактором журнала «Эксперт» Александром Николаевичем Приваловым. Разговор шёл о подлинных целях реформы образования, о том, какими знаниями и способностями обладают в реальности выпускники последних лет, бесправных учителях, заинтересованных и незаинтересованных родителях. А также о том, что нужно, чтобы возродить российскую среднюю школу.

 О школе у нас вспоминают только по информационным поводам: конец учебного года, провальные результаты ЕГЭ, единый учебник, изменения в Закон об образовании, который нам уж так восхваляли, а теперь оказывается, его срочно нужно улучшать – и так далее.

Но состояние отечественной школы так и не стало предметом постоянного общественного интереса. Это скверно. Наше образование и, прежде всего, школу реформируют уже лет пятнадцать – это немыслимо долго, но результатов нет. То есть нет позитивных результатов; налицо ощутимая деградация, и об этом нужно хотя бы говорить вслух. Это должно быть осознано обществом.

Суть реформы образования

Самое точное по этому поводу было сказано прошлым министром образования господином Фурсенко. Он выразился примерно так: советская система образования пыталась готовить творцов; нам же надо готовить грамотных потребителей.

Вся суть реформы образования заключается в том, что, по мнению ее творцов, образование у нас было чрезмерно роскошно, не к нашему рылу крыльцо.

Образование нам нужно иметь поскромнее. Очень компактное высшее: несколько хороших университетов, которые даже войдут в какие-то там международные рейтинги. Ну, и максимум еще сотня вузов, которые будут делать то, без чего уж совсем никак нельзя.

Подробнее…


Ленинское тело: манипуляции

 (А3.9) Библиотека. Статьи

Во время майских праздников на российских телеэкранах не было Мавзолея, хотя на поддержание тела Владимира Ильича Ленина брошены огромные силы и средства. Мавзолей прикрыли щитами столь откровенно, что белгородские коммунисты даже выступили с заявлением: «Российский президент, оставшись глухим «к призывам прекратить кощунство и убрать фанеру с картинками, призванную скрыть от глаз людских Мавзолей Ленина», пытается выхолостить правду о подвиге советского народа в годы Второй мировой войны.

О символе советской эпохи и борьбе за поддержание тела Ленина в научном порядке в интервью Радио Свобода размышляет профессор антропологии университета Беркли в Калифорнии, автор книги «Это было навсегда, пока не кончилось. Последнее советское поколение» Алексей Юрчак.

– Итак, для коммунистов дело Ленина свято и тело его, стало быть, тоже. С 1924 года…

– В 1924 году, сразу после его смерти, не было идеи, что тело надо обязательно поддержать, тогда были самые разные мнения в руководстве – на уровне Центрального комитета, комиссии по увековечению его памяти. Если бы не ряд обстоятельств, включая холодную зиму, огромное количество людей, желавших попрощаться с телом Ленина, которое было выставлено сначала в Доме союзов, потом во временном Мавзолее, может быть, никто бы не стал его сохранять. Но из-за холодной зимы тело не портилось без каких бы то ни было манипуляций практически до марта, только временное бальзамирование на пять дней было сделано. Из этого постепенно возникла идея, что надо сохранить. Дело же Ленина было во многом сконструировано, ленинизм, который сохраняли, во многом отличался от того, что Ленин писал и говорил. Он все время менял свое мнение в зависимости от ситуации. А советский режим создал такой ленинизм, который потом через всю историю прошел как незыблемая истина, но который постоянно подстраивался, менялся в зависимости от исторического периода, но к Ленину имел отношение весьма опосредованное. В этом смысле вопрос, удалось ли им сохранить святость? Святость, безусловно, удалось сохранить – это было самое главное, неоспоримость того, что Ленин – это истина, и ленинизм – это истина. А конкретно наполнение у этой истины менялось, начиная от Сталина, Хрущева, потом при Брежневе изменилось несколько раз, потом при Горбачеве изменилось. До 1990 года Ленин все еще был святым, сама святость не менялась, менялся смысл, который был в нее залит.

Подробнее…


Архиепископ Аверкий: Современное беснование

 (А3.2) Библиотека. Святоотеческая

«Изшедше же беси от человека, внидоиша во свиния: и устремися стадо по брегу в езеро, и истопе.» (Лк. 3:33)

 КАК ЭТО ни странно, но до сих пор еще существуют люди, которые сомневаются в реальном бытии темной бесовской силы, способной вселяться в людей и делать их своими послушными орудиями. В особенности, непростительно это для православных русских людей, переживших весь позор нашей несчастной Родины за последнее пятидесятилетие. А между тем, Святое Евангелие ясно нас учит, что бесы действительно существуют и могут вселяться в людей, которые и становятся «бесноватыми», потерявшими контроль над собой и сделавшимися жалкой игрушкой в руках бесов.

Как раз в 5-ую неделю после Пятидесятницы читается за литургией Евангелие, которое повествует об одном таком разительном случае. Христос приходит в страну Гергесинскую и исцеляет там двух страшных бесноватых, которые были так люты, что никому не давали пройти тем путем, вблизи коего они жили. Но что же гергесинцы? Вместо того, чтобы с благодарностью припасть к ногам Иисусовым и просить Его остаться у них, они вдруг просят Его всем городом уйти от них вон.

Подробнее…


Жители Русской Киселии отпраздновали храм села

(А2.3) Новости гагаузские

В день равноапостольных Константина и Елены, 3 июня жители села Русская Киселия, Комратского района, отпраздновали храм населенного пункта.

Начались праздничные мероприятия с Богослужения в местной церкви. В праздничных мероприятиях приняли участие башкан Гагаузии Ирина Влах, заместитель главы автономии Вадим Чебан и председатель Комратского района Владимир Гарчев.

Исполняющая обязанности примара Русской Киселии Инна Фокша отметила, что храмовый праздник жители села встречают «с большими успехами».

«С марта в нашем селе введен в действие водопровод. У нас теперь есть вода в каждом доме. Намечается и строительство дороги с твердым покрытием в части села, где его пока нет, и канализации», — сказала в эфире радиостанции GRT Инна Фокша.

Она выразила благодарность администрации Комратского района, которая «идет селу навстречу», благодаря чему Русская Киселия «идет вперед», сообщает новостной портал Gagauzinfo.MD.

Село Русская Киселия, Комратского района, было образовано в 1891 году. В этом году населенному пункту исполняется 124 года. Храм села отмечается в Русской Киселии с 1999 года.

http://gagauzinfo.md/index.php?newsid=18564


Как раньше воспитывали девочек в России?

 

(В6) Семейный катехизис

«Дочь — чужое сокровище. Холь да корми, учи да стереги, да в люди отдай», — так гласит пословица. Во все времена в России воспитанию дочерей уделяли особое внимание, ведь дочь отдавали в чужой дом, а, значит, нужно было взрастить чадо так, чтобы потом стыдно не было. Как в России воспитывали дочерей, и чем отличались девицы дворян от крестьянских, расскажет Diletant.ru

Воспитание по «Домострою»

Воспитание дочерей в крестьянских семьях и воспитание в семьях богатых дворян отличалось. Конечно, главной задачей родителей было удачно выдать свое дитятко замуж, а там уж и гора с плеч. Но чтобы составить удачную партию, дочь нужно было воспитать красивой, скромной, религиозной, а, главное, целомудренной. В знаменитом «Домострое», своеобразном сборнике правил жизни XVI века, об этом пишется так: «Если дочь у тебя — и на нее направь свою строгость, тем сохранишь ее от телесных бед: не посрамишь лица своего, если в послушании дочери ходят, и не твоя вина, если по глупости нарушит она свое девство и станет известно знакомым твоим в насмешку, и тогда посрамят тебя перед людьми. Ибо если выдашь дочь свою беспорочной, словно великое дело свершишь, в любом собрании будешь гордиться, из-за нее никогда не страдая».

Подробнее…


ДВА ЗАВЕТА. Протоиерей Георгий Флоровский

(В8) Молодежный класс

Православным христианам часто ставится в укор незнание Священного Писания и безразличие к нему. Порой эти упрёки справедливы. Но стоит всегда помнить и о том, что Писание — сокровище, созданное именно Церковью и для Церкви. «Что такое Библия? Книга в ряду других книг, доступная и понятная любому случайному читателю? Призван ли каждый человек в одиночку постичь и истолковать смысл Книги? Или это дело общины — а отдельных людей лишь постольку, поскольку они принадлежат к этой общине?» Эти (и другие) вопросы ставит — и блестяще разрешает — статья протоиерея Георгия Флоровского «Весть и свидетельство», отдельными фрагментами которой «Отрок» хочет поделиться с читателем.

Каково бы ни было происхождение отдельных документов, включённых в Библию, очевидно, что Книга в целом создана общиной — сначала Ветхим Израилем, затем Христианской Церковью. Книги Библии отбирались и объединялись в целое со вполне определённой целью. Много сотворил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не писано в книге сей. Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его (Ин. 20, 30–31). Эти слова в какой-то степени относятся и ко всей Библии. Несколько документов были отобраны, отредактированы, собраны в одной книге и даны верующим как верная запись Божественной Вести. Весть Божественна; она исходит от Бога; это Слово Божие. Но принимает Слово и свидетельствует о Его истинности община верующих. Библия как книга составлена в общине и предназначена прежде всего для наставления общины. Книга и Церковь неразделимы. Библия — то же, что Завет, а Завет («договор», «соглашение») заключается с людьми. До Рождества Христова Слово Божие было доверено Народу Завета, теперь Весть о Царстве хранит Церковь Воплотившегося Слова.

***

 Однако не следует забывать о миссионерской задаче Нового Завета. «Апостольская проповедь», воплощённая и увековеченная в нём, имела две цели: наставить верующих и обратить мир. Поэтому Новый Завет — не только книга общины, как ветхозаветное Писание, потому что она не сокрыта от внешних. Тем не менее, она — «собственность» Церкви. Типично отношение к Писанию Тертуллиана. Он отказывался спорить с еретиками о трудных местах в Библии. Писание принадлежит Церкви, поэтому ссылки на него со стороны еретиков — незаконны. У них нет прав на чужое достояние. Неверующий не имеет доступа к Писанию — ведь он его не принял. Для него в Библии нет Вести.

Подробнее…


МИР ВО ЗЛЕ ЛЕЖИТ. ЧТО ДАЛЬШЕ? Андрей Десницкий

(А3.9) Библиотека. Статьи

Андрей Десницкий – о том, почему истина, что в мире слишком много зла – не причина лежать на печи. Особенно, если речь идет о христианах.

 «Мир во зле лежит, вы что, не знали? Люди страдают, болеют, умирают. А еще они тяжело грешат. Вот и ты наверняка сам грешник, а еще пытаешься кого-то в чем-то убедить…»

То и дело слышу такие слова от христиан по самым разным поводам. Собственно, повод примерно один и тот же: рядом с нами творится некое очевидное зло, и кто-то предлагает задуматься об этом и по возможности его исправить. Например, смертельно больные люди не могут получить обезболивание, или в тюрьму отправляются невиновные, тогда как настоящие бандиты живут беспечально…

«Ну и что, мир во зле лежит, вот и я на печи полежу. Пока меня лично не коснулось». Да, именно с таким прибавлением, потому что всякий, к кому пришла страшная боль или несправедливость, кричит о ней и ждет помощи и сочувствия, и в первую очередь – от тех, кто, казалось бы, призван помогать и сочувствовать. От христиан.

Но… «Мир во зле лежит. Зато у нас есть возможность приступать к таинствам, молиться, возрастать духовно». Так говорят православные. Но с ними вполне согласны и протестанты: «Главное – принять Иисуса как своего личного Спасителя и исповедовать эту веру перед остальными! Брат, ты покаялся? Аллилуйя!

Подробнее…


Приходские события 30, 31 мая и 1 июня 2015г.

(А2.1) Новости приходские

30 мая, суббота. Троицкая родительская суббота. Свят. Стефана, архиеп. Константинопольскаго

  1. Панихида родительской субботы — 9.00
  2. Всенощное бдение — 17.00
  3. Исповеди
  4. Проповедь на сон грядущим
  5. Разбор недоуменных вопросов церковного народа

31 мая, Воскресение. Неделя Пятидесятницы. День Святыя Троицы. Сошествие Святаго Духа на Апостолов. Муч. Феодота Анкирскаго

  1. Утренние молитвы — 7.00
  2. Молитвенное правило к Причастию, исповеди — 7.15
  3. Занятие общей группы Воскресной школы. Тема: «О духовном значении праздника Святой Троицы» — 8.00
  4. Часы и Божественная Литургия — 8.30
  5. Вечерня с коленопреклонными молитвами
  6. Проповедь на тему Праздника
  7. Разбор недоуменных вопросов церковного народа
  8. Утреня — 17.00
  9. 1-й час
  10. Исповеди

1 июня, понедельник. День Святаго Духа. Священномуч. Патрикия, еп. Прусскаго

  1. Утренние молитвы — 7.00
  2. Молитвенное правило к Причастию, исповеди — 7.15
  3. Занятие общей группы Воскресной школы. Тема: «Стяжание Духа Святаго — истинная цель христианской жизни» — 8.00
  4. Часы и Божественная литургия — 8.30
  5. Проповедь на тему праздника
  6. Разбор недоуменных вопросов церковного народа

ЖИЗНЬ В «НАУШНИКАХ», ИЛИ ПОЧЕМУ Я СТАЛ РЕЖЕ ХОДИТЬ С ПЛЕЕРОМ

(В8) Молодежный класс

Погруженные в музыку

Как часто, находясь в транспорте, в магазине или просто на прогулке, мы встречаем людей обоего пола, всех возрастов, уши которых «одеты» в наушники всех форм и размеров. Сегодня очень многие из нас являются владельцами мобильных устройств, с помощью которых можно прослушивать музыку и аудиокниги. Да что говорить о других! Сам я меломан со стажем. Без плеера никуда не хожу, слушаю через него музыку, в том числе церковную, а также проповеди. Однако последнее время пользуюсь плеером все реже и реже. Почему? Мешает молиться. Мешает думать о вечном. Музыка в наушниках, даже не очень громкая, отвлекает, точнее, развлекает, и ты просто идешь, балдея, и радуясь жизни.

Когда кто-то на улице обращается ко мне, я не слышу его — приходится вытащить из ушей наушники и переспросить: «Чего-чего?». Жизнь в наушниках стала для очень и очень многих непременным атрибутом «текущего момента». Это здорово, прикольно, модно. «Круто», как говорят наши просвещенные дети.

«Наушники» земной суеты

Однако если копнуть ситуацию поглубже, то окажется, что подавляющее большинство граждан живет, не снимая «наушников». «Наушников» этого земного бытия. Люди с головой погружены в мирскую жизнь, жизнь тела, круговерть забот и хлопот, и нет в этом кругообороте суеты в природе места вечному, Небесному. Нет места Богу. И когда Бог посылает людям скорби, чтобы Его творения хоть как-то задумались о вечном смысле своей жизни, те снимают «наушники» и ошарашено спрашивают: «Чего-чего?».

Подробнее…


ДОСТОИН ЛИ Я ДОБРОГО ОБРАЩЕНИЯ?

(В8) Молодежный класс

Мысли о смирении, терпении и любви

Довольно часто нас раздражают, а то и, откровенно говоря, бесят люди, не проявляющие к нам, как нам кажется, должного почтения или уважения. Например, обращаются к нам холодно, «с металлом в голосе», а то и явно высокомерно, заносчиво. Такое обращение мы еще можем, скрепя сердце, перетерпеть от начальника, от которого зависим. Нам неприятно, но куда деваться – не мы выбираем себе начальников, а наоборот. Приходится терпеть.

Другое дело, если такое позволяет себе «ровня», то есть равные нам по статусу. Тут уж есть повод конкретно взъерепениться, растопыриться и поставить этого человека на место. Как же! Как он (она) смел (а) со мной так обращаться!? Какой тон!? Какие амбиции!? Вот я ему!

Что стоит за осуждением?

Даже если вслух ничего не сказать, не обжечь гордеца ответной желчью, грех остается грехом. Что за грех? Первое – гордость. Второе – осуждение, которое порождает гордость. Почему мы так остро реагируем на неподобающее обращение с нами? Потому что высоко ценим себя, видим себя с самых лучших сторон. Следовательно, ожидаем подобающего этой внутренней самооценке отношения и от окружающих. Когда же оное не следует, раскаляемся обидой и праведным, как нам кажется, гневом.

Подробнее…