Библия и Хэллоуин

о.Василий | Статьи | Просмотров: 863

(А3.9) Библиотека. Статьи

«“Все испытывайте, хорошего держитесь. Удерживайтесь от всякого рода зла.” «1-е ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 5:21-22

Праздник Зла

Хэллоуин – это религиозный день, но не христианский. Том Сангуинет, бывший первосвященник религии колдунов и магов, сказал: “Современный праздник, который мы называем Хэллоуин, берет начало от дня полнолуния, ближайшего к 1-му ноября, это новый год ведьм. Предполагается, что в это время духи (демоны) пребывают на пике своей силы и вновь посещают планету Земля… Хэллоуин – полностью и абсолютно злой, и нет и не будет ничего, что может сделать его приемлемым для Господа Иисуса”.

День Смерти

Хэллоуин своими корнями крепко упирается в язычество и колдовство. Он начался как фестиваль друидов Самхаина. Кельты считали 1 ноября днем смерти, потому что в северном полушарии этот день был началом зимы, листья опадали, начинало темнеть раньше, и температура падала. Они верили в то, что их бог солнца терял силу и Самхаин, господь смерти, превосходил силой бога солнца. Друиды также учили тому, что накануне праздника, 31-го октября, Самхаин собирал духов всех, кто умер за прошедший год, чтобы они вернулись в свои бывшие дома, чтобы навестить живущих.

Подробнее…

ЕВАНГЕЛИЙА МАТЕЙДЯН. Баш 7

о.Василий | Евангелия Матейдян | Просмотров: 921

(В12) Священное Писание 7 Мааналамайын биркимсеи 1 Суд кесмеиниз биркимсея, озаман сизя да суд кесилмейеджек.   2 Зере насыл суд кеседжеениз, сизя да ёля суд кесиледжек. Не ёлчюйлян ёлчеджениз, сизя да ёля ёлчюледжек.   3 Хем нечин кардашынын гёзюндя йонгайа бакээрсын, ама кенди гёзюндя казыы гёрмеерсин?   4 Хем насыл сёлейеджян кардашына: „Дур чыкарэйым йонгайы гёзюндян“, ачан сенин гёзюндя казык дурэр?   5 Икиюзлю! илкин чыкар казыы кенди гёзюндян, да сора гёреджян, несой чыкармаа йонгайы кардашынын гёзюндян.   6 Айоз иш кёпеклеря вермейин, хем седефлеринизи домузлара даатмайын, ки чиинямесинняр оннары, сора да дёнюп сизи параламасыннар. Дуаларын куведи 7 Истяйин, да сизя вериледжек; аарайын, да буладжэныз; капуйа урун, да сизя ачыладжэк.   8 Зеря ким истеер - о еденеер, ким аарээр - о булэр, хем ким капуйа урэр - она ачылэр.   9 Вар мы сизин аранызда ёля адам, ани оолу екмек истярса,…

Подробнее...

Вопросы небу

о.Василий | МОЛОДЕЖНЫЙ КЛАСС | Просмотров: 590

(В8) Молодежный класс

«Ты не искал бы Меня, если бы уже не нашёл», — сказал Господь одному из людей, жадно Его искавших. В правильном вопросе всегда уже скрыт ответ, и в правильном поиске уже угадывается искомое. Сама постановка вопроса о поиске смысла жизни говорит, по крайней мере, о двух вещах. Первое — вопрос задаётся человеком. Второе — смысл есть. Попробуем пояснить эти кажущиеся очевидности.

Вместе со всеми животными люди ищут еду и воду, тепло и безопасность. Но смысл в жизни ищут они одни. Это — видовое отличие человека, и если кто-то из людей этим не занят, то он рискует отстать от поезда с надписью «человек разумный». В крайнем случае, человеку, не думающему о вечности и подлинных ценностях, может быть отведено то место, какое среди птиц занимают пингвины и курицы. Последние имеют крылья, но совершенно не способны летать.

Итак, человек, начавший задавать себе, другим, Небу трудные и колючие вопросы, поистине стал человеком. От себя прежнего, безразличного, он отличается так же, как птенец отличается от яйца, из которого вылупился.

Но в вопросах мысли важно не только думать и спрашивать. Важно додумывать до конца и выслушивать ответы. Этот путь одолевает не каждый. На каком-то этапе человек может устать, ему может захотеться вернуться к прежней жизни, в которой нет места мировоззренческой тревоге. Он готов тогда считать счастливыми тех, кто живёт одними инстинктами. Человек может решиться тогда и сам вести жизнь бессловесную.

Подробнее…

Работа над душой

о.Василий | ПРОСВЕЩЕНИЕ | Просмотров: 733

(Б3) Просвещение

«Всё, не могу больше!» — и опускаются руки, и покидают силы, и не видишь смысла… Такое состояние известно каждому, кто однажды сердцем услышал слова «вера без дел мертва» и кто хоть сколько-нибудь последовательно старается помогать другим людям. Опустошение, бессилие, кризис… Оказывается, именно в такие моменты начинается самое интересное!

Неоднократно замечала, что Господь помогает нам в добрых делах. Помощь эта и незримая — лёгкость, радость на душе, — и очевидная, житейская — всё получается, события складываются наилучшим образом. Что бы ты ни задумал — молитву, поездку, участие в решении чьей-то проблемы — тебе вначале, скорее всего, будет легко. От первого успеха появляются силы двигаться дальше.

Тем большая помощь приходит в делах ради веры, когда ты готов помочь кому-то просто во имя Господа. Эти маленькие или большие личные подвиги приносят радость — ну наконец-то не просто небо копчу, а что-то делаю хорошее «не для себя» — такое животворное для души чувство… Вполне возможно, что польза от этих первых добрых дел не так уж велика, но благодатное ощущение радости даётся тебе поначалу сполна, как бы авансом, и, конечно, оно побуждает сделать что-то «не для себя» ещё и ещё.

Подробнее…

Курсы руководителей Воскресных школ

о.Василий | ПОДГОТОВИТЕЛЬНЫЙ КЛАСС | Просмотров: 900

(В) Воскресная школа 16 октября в Духовно-просветительском центре Екатеринбургской епархии прошли традиционные курсы для руководителей и завучей церковно-приходских школ.  Слушателями курсов, организатором которых является епархиальный Отдел религиозного образования и катехизации, стали более семидесяти человек – представители воскресных школ митрополии.  На Пленарном заседании участники обсудили актуальные вопросы развития церковных школ в начале нового учебного года, результаты оценки типа школ Екатеринбургской епархии согласно требованиям Синодального Стандарта. Далее присутствующие рассмотрели проект «Что такое аттестация школы?», высказав предложения по критериям оценки деятельности воскресной школы. Особенно оживленно прошло обсуждение темы круглого стола «Методическая работа завуча», на котором с докладами выступили 5 человек.  Во второй половине дня участники разделились на три а…

Подробнее...

ЕВАНГЕЛИЙА МАТЕЙДЯН. БАШ 6

о.Василий | Евангелия Матейдян | Просмотров: 924

(В12) Священное Писание 6 Иилик йапмак ичин 1 Бакын, йапмайыныз иилик инсаннарын ёнюндя ююнмяк ичин, зере олмайаджек сизя ёдек Гёктеки Бобаныздан. 2 Ёля ки, ачан йапэрсын бир йардым, ююнмя, нидже йапэрлар икиюзлюляр синагогаларда хем сокакларда, инсан оннары мететсин дейни. Дору сёлерим сизя, оннар шиндян сора каблетти ёдеклерини.   3 Ачан сян иилик йапэрсын, билмесин сол елин, не йапэр саа елин.   4 Сенин иилиин саклы йапылсын, да Бобан, ани гёрер не йапылы саклыда, ёдейеджек сана /ачыкта/. Дуа ичин 5 Ачан дуа едерсин, олма нидже икиюзлюляр, ангылары беенерлар дуа етмяя айакча синагогалар ичиндя хем сокак кёшелериндя, инсан гёрсюн дейни. Доору сёлеерим сизя, оннар шиндян сора каблетти ёдеклерини.   6 Ама сян, ачан дуа едерсин, гир кенди ичериня, капа капуйу, дуа ет Бобана, ани саклы ердя, да Бобан, ани гёрер не йапылэр саклыда, ёдейеджек сана /ачыкта/.   7 Ачан дуа едерсиниз, сёлямеиниз…

Подробнее...

Ведомому Богу

о.Василий | МОЛОДЕЖНЫЙ КЛАСС | Просмотров: 767

(В8) Молодежный класс

Детство Зарины. Кукла

С детства я отличалась религиозностью. Бабушка моя была ревностной мусульманкой, чего никак нельзя было сказать о моих родителях. В мечеть отец заходил только по большим праздникам; родители не молились, не постились; и Коран, подаренный бабушкой, в конце концов куда-то исчез из нашей квартиры. До девяти лет я жила в Казани, и воспитанием моим преимущественно занималась бабушка. Строгая, но любящая, честная и добрая, она сделала для меня очень много (внучек у нее было всего две: я и Рушана), и поэтому, когда я всерьез задумалась о крещении, первым делом пришла на ум мысль: бабушка очень расстроится. Моя бабушка, как и полагается настоящей женщине, воспитанной в традициях ислама, исправно держала уразу (пост) и творила намаз пять раз в день; она очень переживала из-за сына (моего отца), который относился к вере довольно равнодушно. Бабушка учила меня молитвам, они казались мне особенно чудесными, волшебными — как ключи к двери, которая ведет в мир новый, загадочный, неизведанный. И в этом мире любили и знали меня — маленькую Зарину, я была там почти «своей», не чужой, — к этой мысли приучила меня бабушка. И до сих пор еще в тайниках моей памяти изредка всколыхнется и прошуршит осенним листиком непонятная бабушкина (но оттого и близкая!) молитва «Бисмилла и рахман и рахим». И мне казалось, что нечто магическое, тайное было за расписанными арабской вязью стенами мечетей. На всю жизнь мне запомнился случай из моего детства: я вернулась из школы, где на уроке труда мы мастерили хорошеньких куколок из мулине. У меня получилась особенно красивая кукла в малиновом платье, с раскинутыми в стороны желтыми руками. Я повесила куколку на шею и отправилась домой. У бабушки (она жила тогда с нами) мой вид вызвал жуткое негодование.

Подробнее…

Святой широкого профиля

о.Василий | Статьи | Просмотров: 619

(А3.9) Библиотека. Статьи

Все знают чудотворца и скорого помощника Николая. Многие водители, даже те, которые не ходят в церковь регулярно, знают наизусть тропарь святителю «Правило веры и образ кротости» и читают его каждый раз, садясь за руль. Я и сам так делаю. Святитель Николай Мирликийский считается покровителем путешествующих, потому что в дни земной своей жизни много помогал бедствующим в пути. Еще святителю Николаю молятся о замужестве дочерей, потому что он в свое время пожалел трех дочерей обнищавшего человека и помог с их замужеством. По этой же причине ему молятся о семейном благополучии. Святому Николаю также молятся о том, чтобы избавил от всяких бед, поскольку в его житии описано, как он выручил неправедно осужденных на казнь воевод. Есть еще и другие причины (по расширенному молитвослову), из-за которых следует обращаться молитвенно в первую очередь именно к этому святому.

Недавно у одного моего прихожанина потерялся мобильный телефон. Он подошел ко мне и попросил прочитать акафист святому Иоанну Воину. Я с удивлением спросил, почему именно ему. В ответ прозвучало бодрое: «А кому ж еще в этом случае молиться?» Акафиста Иоанну Воину у меня не было, поэтому я предложил почитать акафист Николаю Чудотворцу. Он ведь святой «широкого профиля».

Подробнее…

Приходские события. 19-20.10.2013г.

о.Василий | Вести приходские | Просмотров: 731

(А2.1) Новости приходские

19.10.2013г. — Суббота. Апостола Фомы

  1. 9.00 — Панихиды
  2. 17.00 — Всенощное бдение; Проповедь на сон грядущим; Исповеди, вечерние молитвы

——————

20.10.2013г. — Воскресение. Неделя 17-я по Пятидесятнице. Мучч. Сергия и Вакха

  1. Утренние молитвы — 7.00
  2. Исповеди, молитвенное правило к Причастию — 7.15
  3. Занятие общей группы Воскресной школы. Урок 6-й. Тема: «Семья — Церковь» — 8.00
  4. Часы и Божественная Литургия — 8.30
  5. Проповедь на тему евангельского чтения
  6. Разбор недоуменных вопросов церковного народа
  7. Занятие детского класса Воскресной школы — 17.00 а).Катехизис; б).Музыкальное занятие; в).Гагаузская хореография

———————-

Святитель Николай Сербский (Велимирович).  Евангелие о Господе Воскресителе

(«Беседы. М.: Лодья, 2001, сс. 294-307»)

Многих людей называли спасителями человечества, но когда и кому из них приходило в голову спасать людей от смерти?

Много было в истории победителей, но кто из них победил смерть?

Много было на земле царей, называвших своими подданными миллионы людей, но кто из них и когда включал в число своих подданных мертвых наравне с живыми?

Никто — кроме Единого и ни с кем не сравнимого Господа нашего Иисуса Христа. Он не просто новый Человек, Он — новый мир, Он — Творец нового мира. Он равно вспахал и ниву живых, и ниву мертвых и посеял новое семя жизни. Мертвые для Него были как живые, живые — как мертвые. Смерть не являлась границей Его Царства. Он растоптал эту границу и распространил Царство Свое назад до Адама и Евы и вперед — до последнего рожденного на земле человека. И на жизнь, и на смерть человеческую Он смотрел иначе, чем когда бы то ни было кто бы то ни было из смертных людей. Он смотрел и видел, что жизнь не заканчивается со смертью тела, но что настоящая смерть умерщвляет некоторых людей и раньше их смерти телесной. Он видел многих живых во гробах и многих мертвых в живых телах. И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить, — сказал Он Своим апостолам (Мф.10:28) Значит, со смертью тела не наступает и смерть души; последняя может наступить от и по причине смертных грехов, до или после, независимо от наступления смерти телесной.

Подробнее…

Восполнение любви. Для чего людям церковный брак

о.Василий | СЕМЕЙНЫЙ КАТЕХИЗИС | Просмотров: 568

(В6) Семейный катехизис

Почему же сегодня брак стал таким непрочным, почему количество разводов,по существующей статистике, зачастую превышает количество бракосочетаний? Куда уходит любовь и стремление быть вместе у молодых людей, которые разводятся, не успев, порой, отпраздновать и первой годовщины своей свадьбы?

Для чего люди вступают в брак? Вопрос, казалось бы, совершенно бессмысленный, так как в брак вступают не “для чего”, а “потому что”. Потому, что любят друг друга, потому, что не мыслят своей дальнейшей жизни без любимого человека рядом. С этим трудно не согласиться. Брак – закономерное следствие взаимной любви мужчины и женщины. В этом смысле он самоценен, и не нуждается в дополнительных обоснованиях.

Но почему же сегодня брак стал таким непрочным, почему количество разводов,по существующей статистике, зачастую превышает количество бракосочетаний? Куда уходит любовь и стремление быть вместе у молодых людей, которые разводятся, не успев, порой, отпраздновать и первой годовщины своей свадьбы?

Пускай деревья не качаются

Вообще, в современном обществе брак представляет собой печальное зрелище. Брачные контракты, в которых оговаривается – кому, чего и сколько достанется при разводе; так называемые – “пробные браки”, когда мужчина и женщина договариваются – поживем пока так, а вдруг мы не подходим друг другу… Наконец – совсем уж странная форма сожительства, которую, почему-то, называют – “гражданский брак”, когда, фактически находясь в брачных отношениях, люди категорически не желают их регистрировать ни в какой форме. За всеми этими новациями скрывается какое-то удивительное неверие своему сердцу, неуверенность в своем выборе, недоверие к чувствам любимого…

Подробнее…

Культура

о.Василий | ЭККЛЕСИОЛОГИЯ | Просмотров: 613

(В2) Экклесиология

Докопаться до истины можно только, справляясь с древними. Жаль до крика, но современность слишком ничтожна. И вот я вынужден заезжать издалека, и приплетать к своей речи в качестве затравки Конфуция. Это мог бы быть Платон или Аристотель, но… Современное изобилие китайских товаров, плюс – раболепство перед товарным производством, заставляют уважать древнюю китайскую мысль. Итак, Конфуций – среди прочего – говорил, что словам нужно возвращать первоначальный смысл. От этого зависит, без малого, жизнь мира. Привычно пользуясь словами, мы часто вовсе не понимаем их смысл, или, что хуже, употребляем их превратно. И мне хочется говорить о слове «культура». Это затасканное слово, подобно слову «любовь», к какому только забору ни прислоняли. Между тем, с этим словом связано многое важное, касающееся, опять-таки, многих.

«Культура» есть понятие всеобъемлющее. Оно включает в себя способы приготовления пищи, выделку одежды, брачные ритуалы, неписанный зачастую, но строго соблюдаемый, кодекс отношений между мужчиной и женщиной, стариком и юношей. Культура в широком смысле охватывает собою все бытие человека. Именно – бытие, а не бывание, поскольку «бывание» может быть всяким, и следа в истории часто не оставляет. «Бытие» же по определению серьезно, и след оставляет всегда. Повторюсь – речевой этикет, способ обработки земли или, наоборот, запрет на ее обратботку, отношение к рождению и смерти – это, плюс многое другое – культура.

Но как относимся к этому слову и понятию мы? Мы за культурой привычно закрепляем такие явления, как балет, оперу, живопись, поэзию и литературу, архитектуру. Всякие остальные вещи мы смело отметаем в область «фолка». Гончар, выделывающий горшок, это «нечто» из разряда «этно», а вот ария Кармен на сцене Большого, это уже – «культура». Многие полезные и прекрасные вещи мы относим к разряду бытовых занятий, но никак не уделяем им возвышенное имя «культуры». Это, как водится, хорошо и плохо одновременно.

Подробнее…

Конец восьмидесятых

о.Василий | МОЛОДЕЖНЫЙ КЛАСС | Просмотров: 596

(В8) Молодежный класс

Холодный ветер конца 80-х обрывал с деревьев за окнами последнюю жидкую листву. В университетской аудитории ярко горели лампы дневного света, и пожилой профессор читал лекцию по истории искусств. Студенты делились условно на три неравные части: на тех, кто слушал, на тех, кто делал вид, что слушал, и на тех, кто спал.

«Друзья мои, живопись, как сказал один известный художник, это река, в которую можно войти на любом отрезке ее берега. В известном смысле мы смотрим на произведение искусства, но и оно, бывает, смотрит на нас. Прошу вас заметить, что во встрече двух внимательных взглядов есть нечто религиозное. Мы с вами чужды религиозных предрассудков и знаем, что материалистическое учение верно. (Портреты теоретиков марксизма-ленинизма со стен смотрели взглядом победителей). Но мы должны быть внимательны к той психологической глубине, которая выражена религиозным языком за долгие минувшие столетия. Не разделяя предрассудков, мы все же способны оценить психологизм. Когда человеку минувших эпох было стыдно, он переживал это как взгляд Бога в его душу. Это как если бы человек был неодет и вдруг застигнут строгим взглядом, или, что еще хуже, пойман на месте преступления. Еврейская религиозная поэзия, известная миру под именем Псалтири, говорит Богу устами царя Давида: “Отврати лицо Твое от грехов моих”. Перефразируя эти слова, мы можем сказать, что Давид просит Бога: «Отвернись. Не смотри на меня». Всюду нас должны интересовать глаза, встреча глаз Бога и человека, человека и человека, я бы сказал – диалог глаз. Вот, к примеру, картина Репина “Отказ от исповеди”. Слайд, пожалуйста»

Подробнее…

Как я была учителем, или немного о пользе «розовых» очков

о.Василий | СЕМЕЙНЫЙ КАТЕХИЗИС | Просмотров: 637

(В6) Семейный катехизис

Мой сын окончил в этом году школу, поэтому последние два года тема выбора профессии стояла очень остро и обсуждалась не только в кругу нашей семьи. Может, я не права, но мне показалось, что нынешнее поколение как-то устрашающе практично относится к выбору профессии: в рассуждениях сегодняшних старшеклассников на эту тему почти совсем не осталось прекрасных порывов, желания подвига, романтики.

Конечно, всем хочется благополучной, счастливой жизни, и почему-то считается, что успешная карьера, хороший заработок являются ее обязательными атрибутами. Но ведь ни хорошим врачом, ни учителем, ни художником невозможно стать, если чересчур практично и трезво относиться к жизни. Да много таких профессий, очень нужных людям, которые требуют от человека жертвенности, бессребреничества, и если эти профессии окончательно освоят «практичные» люди – жизнь станет еще страшнее.

Один знакомый мальчик мечтает стать летчиком. Серьезно мечтает, всё время об этом говорит. Здорово! Привлекают его, правда, не небо, не мужественность профессии, не романтика, а высокий заработок, о котором он узнал от отца. И теперь мальчик подсчитывает, сколько он будет получать отпускных, и какая у него будет пенсия, и каким бизнесом он займется, когда еще совсем не старым уйдет на покой. Этот пример реальный, хотя и анекдотичный.

А еще недавно я узнала, что знакомая старшеклассница – очаровательная девочка, почти отличница, скрипачка и гимнастка, которую я постоянно ставила в пример своим детям, – собирается поступать в медицинский, чтобы стать… паталогоанатомом. Не врачом, не сестрой милосердия, а именно паталогоанатомом. А я даже не знала, что такие мечты бывают…

Подробнее…

Детские вопросы

о.Василий | ДЕТСКИЙ КЛАСС | Просмотров: 639

(В7) Детский класс

Предлагаем вашему вниманию Вопросы 10-летней Оли, ответы на них наверняка, они будут полезны многим ее сверстникам.

— Как быть, если в школе хочется помолиться — например, перед едой, но неловко это сделать перед одноклассниками?

— Оленька, очень приятно и похвально твое желание быть с Богом везде. Однако нужно понимать, что свою веру нужно исповедовать хотя и твердо, но с рассуждением. В наше время много таких людей, которые не совсем понимают, зачем вообще нужна вера, Кто такой Бог, почему нужно ходить в храм, зачем существуют молитвы и как нужно молиться. Поэтому если ты смущаешься, то это смущение вполне понятно.

В той ситуации, которую ты описываешь, можно помолиться про себя, мысленно осенить себя крестным знамением и благословить пищу. Так нужно поступать еще и затем, чтобы не смущать своих маловерующих или неверующих сверстников, а также тех, кто исповедует другую религию. Может, это покажется странным, но если, допустим, за открытое исповедание веры тебя начнут осуждать другие, то и твоя вина (хотя и небольшая) в этом будет. Необходимо проявлять терпимость и смирение, не выставляя напоказ свою веру тогда, когда в этом нет необходимости.

Тем не менее молиться, повторюсь, нужно обязательно. Ну а если ты находишься в близком кругу, среди таких же верующих, как ты, то их стесняться незачем.

Подробнее…

«Брак в церковном понимании — идеальная школа любви»

о.Василий | СЕМЕЙНЫЙ КАТЕХИЗИС | Просмотров: 667

(В6) Семейный катехизис

О светском и церковном понимании брака, семейном счастье, кризисе мужского воспитания и многом другом в своей беседе с корреспондентом портала Православие.Ru рассуждает священник Илия Провада, клирик храма Рождества Иоанна Предтечи в Ивановском, отец семерых детей.

— Отец Илья, наша встреча проходит накануне дня памяти святых Петра и Февронии, покровителей брака, и эта дата в нашей стране отмечается как день любви, семьи и верности. А ведь в России далеко не каждая пара венчана в церкви. Давайте обсудим, какая разница существует между браком светским и церковным.

— У светского и церковного брака могут быть разные цели и задачи. В чем-то они могут и соприкасаться, но, бесспорно, существует одно важное отличие.

Церковный брак ставит своей целью научиться любить, в первую очередь.

Церковные представления о нашей жизни таковы: здесь мы воспитываем себя для будущей жизни, и войдет в Царствие Небесное только тот человек, который научился любить. Апостол Павел говорит, что без любви человек может говорить всеми языками — человеческими и даже ангельскими, но речь его будет «медь звенящая или кимвал звучащий» (1Кор.13:1). Т.е. если человек прожил свою жизнь и приобрел все, что только можно, но не научился любить, то считай — жил зря. Поэтому основная задача — научиться любить. И брак в церковном понимании — это идеальная школа любви.

Подробнее…