Учите китайский!

(В8) Молодежный класс

Когда мы в школе проходили «Войну и мир», то первый десяток страниц романа в тех изданиях, которыми мы пользовались, был дан так, как в оригинале, т.е. по-французски. Там, если помните, действие происходит в салоне Анны Павловны Шерер, и русское дворянство воркует между собой на разные темы на единственно любимом тогда языке — языке Дидро, Руссо, Шенье.

Наша интеллигенция склонна до самозабвения увлекаться иностранщиной. Говорят, когда митрополит Филарет (Дроздов) заручался высочайшей поддержкой в деле перевода Библии на русский язык, император Николай охотно согласился с этой идеей, хотя сам читал Новый Завет по-французски. Вот я и думаю: раз уж образованные люди на Руси млеют поочередно то от любви к заезжим французам, то к таким же немцам, американцам; раз с такой страстью впитывают в себя чужеродные идеи и мировоззренческие штампы, то, может, есть смысл в том, чтобы бросить клич: учите китайский! Сейчас объясню почему.

Человек привычно мыслит стереотипами. И «француз» в нашем сознании традиционно сопряжен с некой беззаботностью, элегантностью, хрустом круассана и аурой Монмартра. Свои ассоциации есть и для слова «русский», и для слова «американец», и для многих других понятий. Сравнительный анализ ассоциаций разных людей на эти слова показывает, что все мы представляем в связи с ними очень похожие вещи. Точно так же, когда мы слышим слово «цивилизация», у нас возникают вполне устойчивые ассоциации с современным западным обществом — рыночным, постиндустриальным, постхристианским. Вся журналистская рать, за редким исключением, хвалит цивилизованный образ жизни, подразумевая западные стандарты, и всему остальному миру оставляет такие свойства как бедность, глупость, хамство, грязь, недоразвитость.

Подробнее…


ЕВАНГЕЛИЙА МАТЕЙДЯН. Баш 2

(В12) Священное Писание 2 Йылдыз билгичлерин баш иилтмеси 1. Ачан Иисус дууду Иудейанын касабасында Вифлеемдя, падишах Иродун вакыдында, гелдиляр Иерусалимя гюндуусундан йылдыз билгичлери, да дедиляр: 2. "Нередя Иудейлерин Падишахы, ани дууду? Зеря биз гёрдюк Онун йылдызыны гюндуусунда, да гелдик Она баш иилтмяя". 3. Ишидип буну, падишах Ирод кахырланды, онуннан биля бютюн Иерусалим да. 4. Топлайып башпопазлары хем кийатчылары, Ирод оннара сорду: "Нередя дюшеер дуусун Христос?" 5. Оннар дедиляр: "Вифлеемдя, Иудейанын касабасында, зеря пророктан йазылы бёля: 6. "Сян, Вифлеем, Иуданын топраа, диилсин таа кючюк Иуданын ёндерджиликлерин арасында, зеря сендян чыкаджэк Ёндерджи, Ангысы гюдеджек Беним инсанымы - Израили". 7. Озаман Ирод саклы чаарды йылдыз билгичлерини, да ююренди, не вакыт пейдаланды йылдыз. 8. Хем йоллады оннары Вифлеемя, дейип: "Гидин да исляя аарайын Ушаа. Ачан буладжэныз,…

Подробнее...


Скучная работа?

(В8) Молодежный класс Далеко не каждый счастлив на своей работе. Одному его действия кажутся бессмысленными, незначительными; другого не замечает начальство, у третьего беда с коллективом, труд четвёртого слабо оплачивается. Порой наша жажда перемен справедлива, но...  Умение посмотреть с благодарностью на то, что имеешь — тоже дар. Об этом — одно из писем святителя Николая Сербского к духовному чаду. Жалуешься на свою скучную работу: она надоела тебе. Все другие профессии кажутся тебе лучше. Ты смущаешься и грустишь, что не можешь найти лучшую работу. Я долго размышлял, прежде чем взяться за перо и ответить тебе. Мысленно я вживался в твоё положение и в твою работу. Я представлял себя на твоём месте, в машинном отделении, в грохоте и шуме. Весь в поту и копоти, я вглядывался в дорогу. За моей спиной целое маленькое государство — старики, дети, родители, князья, дипломаты, чиновники, кре…

Подробнее...


Пятая заповедь

(В8) Молодежный класс

Десять заповедей, которые снёс Моисей с горы на каменных досках, не делились ровно на пять и пять. Четыре и шесть — так делились заповеди, и первая часть относилась к Богу, а вторая — к людям. Шесть слов, начертанных на второй скрижали, открывались заповедью о почитании отца и матери.

Заповеди — это не смесь и не сумбур. Они логичны, последовательны, связаны изнутри. Мы можем смело, не боясь ошибиться, думать, что неисполнение пятой заповеди делает невозможным исполнение всех остальных, касающихся общежития.

Кровопролития, воровство, похоть, зависть и всевозможная ложь становятся просто неистребимыми, если мы перескочим через заповедь о почитании родителей и не дадим ей должной оценки. Между тем, классическое общество распалось, отцы и дети перестали быть тем, чем быть должны, и только в силу биологии продолжают называться прежними именами. А мы не чувствуем опасности и называем чёрное белым, как будто пророк Иеремия не произнёс «горя» на тех, кто делает это.

Из всех заповедей пятая наиболее нравится родителям. Им кажется, что эти слова обслуживают их родительские интересы и стоят на страже их прав и эгоизма. В действительности это не так. Хотя бы потому, что правильное исполнение этой заповеди предполагает наглядный пример, а значит, совместное проживание нескольких поколений. Я, как отец, должен на глазах своего сына проявить сыновнее почтение к своему отцу, то есть дедушке моего сына. Послушание, уважение, почтение должны быть жизненными принципами, а не высокой теорией. Хорошее дело на глазах своего сына мыть ноги, и целовать руку, и отдавать лучший кусок своему отцу, следовательно, его дедушке. Это будет лучшим залогом выстраивания в юной душе правильной системы ценностей и залогом правильного отношения к себе в старости. Но для этого, как минимум, нужно, чтобы у твоего отца не было второй семьи, чтобы он не бросил твою маму с тобой на руках и не стал искать счастья с другой женщиной, в другом месте.

Подробнее…


В чем заключается национальная идея Молдовы?

(Ж9) Политика Вопрос журналистки Ирины Астаховой политику Николаю Киртоаке: В чем, по-Вашему, заключается национальная идея Молдовы? - Два года назад я написал политическое эссе о молдавской национальной идее, которая на самом деле универсальна. Это дорога к Храму. Все проблемы, которые сегодня есть у общества, – от падения нравственности, этики и морали. На фоне безнравственности и аморальности правящей верхушки в обществе развилась жажда наживы, алчность, которая произвела на свет олигархические группировки. Это уже сложившаяся социальная среда. Но мы должны исходить от нынешнего политико-философского представления о том, что мы христианская страна, поэтому ввести здесь не столько идеологию Церкви, сколько вернуть Религию как Веру – систему ценностей, которая утвердит в обществе правильное, христианское понимание добра и зла, которые мы добровольно и сознательно будем использовать в ка…

Подробнее...


ЕВАНГЕЛИЙА МАТЕЙДЯН. Баш 1

(В12) Священное Писание 1 Иисус Христосун сой сенселеси 1. Иисус Христосун, Давидин Оолунун, хем Авраамын Оолунун сой сенселеси. 2. Авраамдан дууду Исаак; Исаактан дууду Иаков; Иаковдан дууду Иуда хем онун кардашлары; 3. Иудадан дууду Фарес хем Зара, ангыларын анасы Фамар; Фарестян дууду Есром; Есромдан дууду Арам; 4. Арамдан дууду Аминадав; Аминадавдан дууду Наассон; Наассондан дууду Салмон; 5. Салмондан дууду Вооз, ангысынын анасы Раав; Вооздан дууду Овид, ангысынын анасы Руф; Овидтян дууду Иессей. 6. Иессейдян дууду падишах Давид; Давидтян дууду Соломон, Урийанын дулундан; 7. Соломондан дууду Ровоам; Ровоамдан дууду Авийа; Авийадан дууду Аса; 8. Асадан дууду Иосафат; Иосафаттан дууду Иорам; Иорамдан дууду Озийа; 9. 0зийадан дууду Иоафам; Иоафамдан дууду Ахаз; Ахаздан дууду Езекийа; 10. Езекийадан дууду Манассийа; Манассийадан дууду Амон; Амондан дууду Иосийа; 11. Иосийадан дууду Иехон…

Подробнее...


Кто из звезд чаще выходит замуж

(В8) Молодежный класс

Каждая женщина мечтает выйти замуж раз и навсегда: за умного, сильного, доброго — одним словом, за идеального мужчину.Но от ошибок никто не застрахован, и многие меняют мужей не раз — все ищут и ищут своего единственного и неповторимого…

Примадонна нашей эстрады Алла Пугачева — натура властная, сильная и самодостаточная. Такой женщине трудно найти мужчину, который мог бы ей соответствовать. В первый раз Алла Борисовна вышла замуж в 20 лет, сразу после окончания дирижерско-хорового отделения музучилища имени Ипполитова-Иванова. Ее избранник Миколас Орбакас был студентом третьего курса эстрадно-циркового училища. Познакомились они в марте 1969 года, а уже в октябре отправились в загс. «Просто увидела его, влюбилась, победила и вышла замуж», — вспоминает Пугачева. Спустя два года у пары родилась дочь Кристина, а еще через пару лет брак распался. «Со временем я стала понимать, что дальнейшая жизнь с Миколасом бесперспективна: меня она не развивает, а его ранит, поскольку я стала больше принадлежать сцене, чем ему. Надо было освобождать друг друга от пут взаимных обязательств. Я буквально резала по живому, переживала и за ребенка, и за мужа», — рассказывала Пугачева в интервью «7Д».

Свой брак с ленинградским режиссером Александром Стефановичем артистка называет «практически фиктивным»: по ее словам, Стефановичу нужна была прописка в Москве, и благодаря штампу в паспорте он смог получить нужный документ. «Очень практичным человеком оказался, — добавляет Пугачева. — Хотя мы вроде как жили весело, вели богемный образ жизни. А потом я заметила, что он считает себя потрясающим плейбоем, девочки на стороне у него появились…» Алла Борисовна измен терпеть не стала и подала на развод.

Подробнее…


Возможна ли любовь между мужчиной и женщиной?

(В8) Молодежный класс

Я влюбился в первый раз, когда мне было лет шесть. В девочку из соседнего двора: ее звали Ира, мы сидели на каких-то пеньках, играли вместе, окружающие даже называли нас женихом и невестой. Потом все кончилось, и началась школа. За десять лет школы я был влюблен раза три или пять, и хорошо помню чувство обиды, когда девочка предлагала мне дружбу вместо любви.

Я всегда умел дружить с противоположным полом, но в меня, как мне казалось, никогда не влюблялись. В юности меня это огорчало. На филфаке, где я учился, было всего несколько юношей. Моим однокурсникам дарили пивные кружки, а мне – «Записки о галльской войне» Гая Юлия Цезаря.

Через 15 лет я понимаю, что книга была для меня лучшим подарком, а те, кто его сделал, знали меня лучше, чем я думал.

Это в двадцать лет кажется, что дружба между мужчиной и женщиной невозможна. К тридцати пяти приходит понимание, что внимание противоположного пола – это не только прогулки под луной, страстные поцелуи, «шепот, робкое дыханье, трели соловья».

Женщина может дать гораздо больше — возможность почувствовать боль другого человека, ощутить красоту мира, понять, что ласка, нежность, букеты цветов – это не бесполезная трата денег и времени, а способ сделать жизнь прекраснее.

Подробнее…


Двунадесятый праздник Рождество Богородицы

(Б3) Просвещение

21 сентября православные христиане вспоминают Рождество Пресвятой Богородицы. Это событие — рождение Матери Господа нашего Иисуса Христа от праведных родителей Иоакима и Анны — описано в Церковном Предании. Мы расскажем об истории, смысле и народных традициях, связанных с праздником.

Что такое Рождество Богородицы

Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии — полное название праздника, который Русская Православная Церковь отмечает 21 сентября по новому стилю (8 сентября по старому стилю). Это один из двунадесятых православных праздников. Двунадесятые праздники догматически тесно связаны с событиями земной жизни Господа Иисуса Христа и Богородицы и делятся на Господские (посвященные Господу Иисусу Христу) и Богородичные (посвященные Божией Матери). Успение — Богородичный праздник.

Событие, которое мы празднуем в этот день, не описано в Новом Завете. Знания о нем пришли к нам из Церковного Предания, одного из источников нашего вероучения, вместе со Священным Писанием.

Предание, рассказывающее о Рождестве Девы Марии, а именно — Протоевангелие Иакова — было написано во II веке. А отмечать праздник как отдельный значимый день стали ко второй половине V века. Об этом мы, например, читаем у Константинопольского патриарха Прокла (439-446 года) и в требнике (богослужебной книге) Папы Геласия (492-426 годы).

Подробнее…


Говение — от значения слова к смыслу понятия

(Б3) Просвещение

Что значит соблюдать пост? Поститься – означает воздерживаться от скоромной пищи, от различных увеселений, больше молиться, совершать добрые дела, помогать ближним. Всё это можно назвать одним словом – ГОВЕТЬ. Во время поста мы говеем. Что же значит это слово? Оказывается, исторически в нем заложены очень глубокие смыслы. Сейчас мы о них почти ничего не знаем. Слово это, казалось бы, такое простое, образовалось много столетий назад.

Что мы знаем о говении? Это традиционный путь наших предков, это благоговейное отношение к молитве, к Священному Писанию, к своему труду. Интересно, что слово ГОВЕТЬ, ГАВЛИВАТЬ в старину означало «жить, быть». Говеть – значило «благоговеть к кому-то или перед кем-то , уважать, почитать кого-то в высшей степени». И церковный смысл этого слова – «готовиться к исповеди и причастию, постясь и посещая церковь». А вы знаете, что, например, Великий пост и Петров пост называли велико-говеньем, петрово-говеньем?.. А того, кто говел, называли говельщиком и говельщицей. Например, говорили так: в церкви много было говельщиков. Было в нашем языке и такое слово, как Говейный – т.е. досточтимый, особенно почитаемый, уважаемый; // набожный, благоговейный.

Подробнее…


Приходские события с 16.09 по 22.09.2013г.

(А2.1) Приходские новости 16.09 - Понедельник - Работы в рамках попечительского служения Церкви 17.09 - Вторник - Работы по попечительскому служению Церкви. Переговоры настоятеля с духовными чадами, выехавшими в зарубежные страны 18.09 -Среда - Работы по попечительскому служению Церкви 19.09 - Четверг - Работы по попечительскому служению Церкви 20.09 - Пятница - Всенощное бдение - 17.00; Проповедь на сон грядущим; Исповеди, вечернее молитвенное правило 21.09.2013г. Суббота. Рождество Пресвятыя Богородицы. Утренние молитвы - 7.00; Исповеди, молитвенное правило ко Причастию 7.15; Занятие общей группы Воскресной школы. Продолжение изучения 1-го урока: "Концепция Воскресной школы" -  8.00; Часы и Божественная Литургия - 8.30; Молебное пение к Божией Матери; Проповедь на тему праздника; Разбор недоуменных вопросов церковного народа; Всенощное бдение - 17.00; Проповедь на сон грядущим; Исповед…

Подробнее...


О вмешательстве родителей в семейную жизнь детей

(В6)Семейный катехизис

В 2013 году исполнилось 100 лет со дня рождения одного из представителей золотой плеяды румынских духовников ХХ века – архимандрита Илариона (Аргату). К келье старца в монастыре Черника нескончаемым потоком шла толпа верующих, жаждущих утешения и помощи. Архимандрит Иларион был самым знаменитым в Румынии экзорцистом. Он неустанно, иногда по три раза в день, совершал отчитки; он давал советы, благословлял, наставлял. Чудеса, которые Бог совершает через старца, не прекратились и после его смерти. Уже собраны многочисленные свидетельства о них, и многие верующие ожидают причисления архимандрита Илариона к лику святых.

Родители часто совершают ошибки в том, что касается детей, как, впрочем, и дети в большинстве случаев: они не слушают родителей, поэтому у них всё идет плохо, а потом они говорят, что им «не повезло».

Когда парень и девушка влюбляются друг в друга и хотят пожениться, нехорошо, чтобы родители мешали этому. Они должны разрешить им пожениться, потому что молодым очень тяжело совладать с естеством и избежать греха. В большинстве случаев молодые впадают в грех и живут в блуде из-за того, что родители воспротивились их браку. Тогда грех ложится и на родителей, и они ответят за это.

Подробнее…


Тодур Занет презентовал новую книгу

(Ж6) Гагаузская идея. Литература

Известный гагаузский общественный и культурный деятель Тодур Занет в региональной библиотеке города Комрат представил широкой публике свою новую книгу – сборник стихотворений «KOORLA?MI? ATE?» («Человек-огонь»).

На этом мероприятии присутствовали студенты педагогического колледжа, ученики лицеев и школ, педагоги и известный гагаузский художник Дмитрий Савастин.

Как отметил сам автор, этот сборник появился на свет совершенно внезапно. Финансовую помощь в тиражировании этой книги оказал Unibank.

«Выход этого сборника для меня самого стал сюрпризом. Я готовился к своему 55 дню рождения, когда мне позвонили из банка и предложили профинансировать одну из моих книг. В этом сборнике собраны все мои произведения за последние 15 лет», — сказал Тодур Занет.

Подробнее…


Депутат Парламента: ученики из Гагаузии массово переводятся в Приднестровье

(А2.6) Новости мирские

Учащиеся учебных заведений, расположенных в АТО Гагаузия, в массовом порядке отказываются от лицейского цикла образования и переводятся в школы приднестровского региона. Лицеи автономии теряют каждый год нескольких сотен учащихся, которые раньше полностью заполняли классы. В Гагаузию, по завершению обучения в Приднестровье, возвращаются единицы. Об этом заявила в беседе с корреспондентом агентства НОВОСТИ-МОЛДОВА депутат парламента от ПКРМ Ирина Влах, представляющая в законодательном органе гагаузскую автономию.

Ирина Влах считает, что у массового оттока учащихся из Гагаузии в приднестровские школы есть несколько причин, но «особенно явно эта тенденция проявилась с ужесточением правил по сдаче экзаменов на степень бакалавра».

«К сожалению, преподавание государственного языка в регионе, мягко говоря, хромает. Наши дети лишены разговорной среды и слабо мотивированны изучать и разговаривать на молдавском. Отсюда и страх не сдать экзамен по госязыку, остаться без аттестата о среднем образовании и выпасть из активной жизни, как минимум, на год», — полагает Ирина Влах.

В этом году, согласно официальным данным, озвученным в прессе, выпускные экзамены по окончанию двенадцатого класса в Гагаузии сдавали 911 выпускников, при этом, как минимум, четверть учащихся эти экзамены провалили.

«Мы неоднократно пытались получить точные цифры и в министерстве просвещения, и в исполнительном комитете автономии. Сколько учащихся переходит из гимназического в лицейский цикл обучения? Сколько из них оканчивают двенадцатый класс? Какие результаты они демонстрируют при сдаче экзаменов на степень бакалавра? Дважды я отправляла депутатский запрос и дважды получала отписки», — сообщила Ирина Влах.

Подробнее…


История возникновения православных воскресных школ. Реферат

(В1) Воскресная школа. Общий класс

I. ВВЕДЕНИЕ
II. ИЗ ИСТОРИИ ВОСКРЕСНЫХ ШКОЛ

  • В Великобритании
  • В странах Европы
  • В Северной Америке

III. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ВОСКРЕСНЫХ ШКОЛ В РОССИИ.


  • XIX — нач. XXв
  • Кон. XX — нач. XXI в

IV. СОВРЕМЕННЫЕ ВОСКРЕСНЫЕ ШКОЛЫ

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

I. ВВЕДЕНИЕ

Воскресные школы — бесплатные начальные учебные, заведения для детей и взрослых как религиозного, так и светского xapaктера, занятия в которых проводятся в основном по воскресным дням.

Размышляя на тему православных воскресных школ нашего времени, правомерно коснуться истории возникновения воскресных школ вообще.

Подробнее…